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1、 女娲造人教学设计通用15篇女娲造人教学设计1 教材简析： 女娲造人这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒芜孤独，于是消失了女娲。女娲同样感到孤独孤独，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲特别喜爱，她把自己制造的这个生物叫做人。接着又造了很多这样的人，又想出方法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代连续下来了。 选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受丰富的想象力。 设计理念： 这是一篇略读课文，故事情节生动好玩，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文
2、的主要内容，理清文章的表达挨次：天地无人-黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。弄清文章的表达挨次后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步制造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇怪而好玩。又要留意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的学问视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的挨次。 教学目标 1、学问与力量 朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步制造出人类的。 2、过程与方法 体会这个神话故事想象丰富的特点。 3、情感与价值 会认“娲、藤”2个字。 教学重点： 引导学生
3、把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步制造人类的。 教学难点： 体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学预备： 搜集女娲神话的故事，制作课件。 课时安排： 1课时 教学设计： 一、情境导入 1、沟通。 同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们绽开了丰富的想象，猜测着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗? (学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说 ) 今日我们来学习一篇人类由来的经典神话故事女娲造人,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。 2、提醒课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?) 3、 齐读课题。 二、初读课文，感知内容 1、
4、自读课文。 让学生自由读课文，边读边熟悉生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么? 【让学生按自己喜爱的方式读课文，肯定要给足时间，让学生边读边思索。】 2、理解词语。 莽莽榛榛-草木丛生的样子。 神通广阔-形容本事超群，无所不能。 生气蓬勃-富有生命力和活力。 疲乏不堪-形容特别疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈-形容兴致高，精神饱满。 3、指名读课文(要求读得正确、流利) 【课文较长，要多找几个学生来读，留意读后的评价与反应，养成仔细读书，仔细倾听的好习惯。】 4、概括课文的主要内容。 【留意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最终教师总结。】
5、三、再读课文，合作探究 (一)自学提示： 1、再读课文，想想课文是按什么挨次表达的。 (天地无人-黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。) 2、说说女娲是怎样一步一步制造出人类的。 【鼓舞学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动具体。】 3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神? (工作勤奋、聪慧、有才智、考虑周全、具有人的情感、神通广阔。) (二)体会神话想象的特点。 1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。 2、绽开你想象的翅膀：假设你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么缘由去造人?你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗? 五、沟通感受，拓展阅读 1、
6、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴沟通。 2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。 六、总结课文 女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的奇怪和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了制造. 七、布置作业 1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。 2、在这篇文章中，以神话的形式来表达女娲造人的缘由、方法，
7、并加进女娲的情感、人的喜悦。这是的想象。 我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编。 3、让学生连续查找资料，探究人类究竟是怎样诞生的。 板书设计： 天地无人 -黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。 女娲造人教学设计2 【教学目标】 1、使学生把握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。 2、使学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育学生的想像力。 3、让学生体验人类诞生后的欢欣与开心，感受制造的欢乐，思考自身来源，珍爱生命。 【教学重、难点】 理解神话丰富奇怪的想像，培育学生的想像力。 【课型及教学思路】 课内自读课文。 文
8、章浅显易懂，教师主要引导学生通过比照阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进展想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。 【教学方法】 合作探究。 【教学手段】 多媒体帮助教学。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、导入新课 同学们，随着岁月的消逝，你们在一每天静静地长大，你们的心灵也一每天丰富和成熟。仰视苍穹，俯瞰大地，你们或许会提出许很多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴实的问题从远古到今日，人们始终在探寻。今日，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇怪瑰丽的想象世界。 二、了解神话
9、 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活阅历为根底，借助想像和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。 三、合作探究 1、比拟阅读： 思索：课文丰富了哪些内容? 明确： 造人的详细过程; 人造出来后欢欣喜悦场面; 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情; 的评述; 教师评价：可见超群的想像力。 2、找一找、谈一谈： 找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。 教师提示：表达了人类自身对获得生命的欢呼，又
10、表现了人类制造胜利的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生气，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的暖和。 人的消失使死寂的天地获得了生气，更布满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界布满温馨，布满爱。 3、神话精彩情节观赏听录音： 人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛静静进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛苦与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣开心。 4、女娲形象分析： 学生分组争论，合作探究。 明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。 女娲的慈祥辛苦与不懈努力不正是一位勤劳、才智、宏大的母亲形象
11、吗?她布满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗? 女娲造人表达了人类珍贵的制造与探求精神，女娲不正是一个制造者吗?这种制造精神正是我们今日所迫切需要的。 女娲的勤劳、才智、坚持不懈何尝不是我们中华民族宏大民族精神的表达? 5、想像力的训练： 从对女娲形象的分析，我们进一步感受到超群的想像力。可见，想像和梦想是神话创作的灵魂。 借助想像和梦想，对女娲造人的情景做另一番合理的推想。 贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。 自编神话女娲造人，与袁珂及古人比一比。 分小组争论，各组选一名代表在全班沟通。 6、有关人类的起源，
12、你还知道哪些神话传奇呢? 学生谈一谈。 7、你能运用自己所学的学问科学地解释一下人类的起源吗? 学生议一议。 教师展现： 传统的古猿进化说 海猿说 海陆双祖先复合说 外星人说 尘埃说 四、作业 1、参考教师供应资料，思索人类起源，写一则小短文。 2、连续完成自编神话女娲造人。 五、感悟小结 同学们，无论是我们今日学习的漂亮的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的脚印，它让我们体验到了生而为人的骄傲，使我们感受到生命是如此独特而美妙。或许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们漂亮的生命绽放出应有的光荣! 女娲造人
13、教学设计3 教学目标 1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、感受文中所表现的喜悦之情。 3、初步了解神话故事的特点。 教学重点 1、大胆而新颖的想象。 2、对人类诞生的喜悦感。 教学过程 一、导入新课 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、初读课文 整体感知 1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。 2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 三、深入情节 梳理思路 1、女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写
14、法？ 女娲造人的情节明显是想象的，要通过对这个问题的争论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想象力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 3、女娲有什么特点？ 女娲是本篇的核心
15、人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢？”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是符合现实生活情理的。 4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句
16、子，争论沟通一下自己的感受。 一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，这生命是她一手制造出来的，表达了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。 四、多元智能 拓展延长 在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话伊甸园里。这两篇神话都是想象的，你更喜爱哪一篇？说说理由。 提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜爱哪一篇上，但是最终教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这
17、都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 五、总结文本 感悟导行 正因有了大胆新颖想象的演绎与扩大，女娲造人这个古老的神话传奇才充溢着生活气息，焕发出迷人的颜色。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在清澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。 女娲造人教学设计4 同学们，随着岁月的消逝，你们在一每天静静地长大，你们的心灵也一每天丰富和成熟。仰视苍穹，俯瞰大地，你们或许会提出许很多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的
18、？这个朴实的问题从远古到今日，人们始终在探寻。 学习目标 1。整体感知故事情节，感受想象的作用。 2。体会神话故事中想象的魅力。 3。试运用制造性想象扩写神话。 教学过程 一、新课导入 大家喜爱神话吗？你们熟识的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇颜色，想象奇怪）的确如此，神话故事当中有丰富的想象，奇异的情节，瑰丽的颜色，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受
19、一下女娲抟土造人的奇妙。 二、自学指导（一）预习与沟通 1、请给下面加点的字注音。 开拓（p）女娲（w）莽莽榛榛（zhn） 揉（ru）掘起（ju）清澈（chngch） 掺和（chn） 2、解释词语。 生气蓬勃：富有朝气，布满活力。蓬勃，旺盛的样子。 兴高采烈：兴致高，心情热闹。采，神采，神色。 疲乏不堪：形容特别疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。 3、文体学问 神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进展解释的集体口头创作。 4、简介 袁珂（191620xx），四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部神话专著中国古代神话出版，这是我国第一部较系统的汉民族古
20、代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了中国神话传奇古神话选释神话论文集袁珂神话论集中国神话百题中国民族神话词典中国神话传奇词典神话故事新编中华文化集粹丛书神异篇山海经校注巴蜀神话（合著）等20多部著作以及800余万字的论文。 三、自学指导（二）合作与探究 （一）整体感知 自由朗读课文，感知故事情节，并完以下题目。 请你用口头语言，再现这个生动好玩的故事。 讲故事：选择自己喜爱的情节叙述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同桌之间合作，相互叙述；推举两三个同学当众叙述，鼓舞借助肢体语言表现。 （二）深层探究 1、女娲为什么要制造人类？ 【沟通点拨】 a、天地开
21、拓以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒芜孤独。 b、有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看四周的景象，感到特别孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c、她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢？ 2、女娲是怎样制造出人类的？ 【沟通点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久
22、，直到疲乏不堪。后来，女娲想出一个绝妙的制造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，消失了很多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最终，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去制造后代，至此，人类就世代连续下来了。 3、女娲造出来的人是什么样的？ 【沟通点拨】女娲造出来的人聪慧而漂亮，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不一样，看起来好像便有一种治理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己制造后代。 4、女娲是现实生活中没有的，运用怎样
23、的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 【沟通点拨】大胆奇怪的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇怪，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。 （三）人物赏析 1、美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【沟通点拨】 （1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人具有“神”的非凡力量和奇妙方法。 （2）人：孤独孤独、骄傲欣慰、劳碌疲乏勤劳、慈爱、聪
24、慧、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 2、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 【沟通点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想象力的地方。课文中有关语句，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了对人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了
25、爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 四、板书设计 女娲造人 袁珂 丰富的想象造人的详细过程 奇妙的构思朴实感人的母亲形象 人性化描写人造出来后欢欣喜悦 五、拓展延长 你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？ 【沟通】 生甲：彝族史诗阿细的先基中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。 生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边漫步，
26、看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿势宏伟，另一棵姿势美丽，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。 生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。 生丁：埃及人认为全能的神“努”制造了天地的一切，他召唤“苏比”，就有了风；召唤“泰富那”，就有了雨；召唤“哈比”，尼罗河就流过埃及他一次次召唤，万物一件件消失，最终，他说出“男人和女人”，转瞬间，埃及就住满很多人。 女娲造人教学设计5 教学目标 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方
27、法 发挥自己联想、想象力来感受神话传奇的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇怪的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学重点 体会神话故事中想像的魅力。 教学难点 激发和训练学生的想像力。 教学流程 一、导入 我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性熟悉，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。 二、整体感知 说说女娲造人的详细过程?(小组合作完成) 三、学习研讨(小组合作探讨完成) 1
28、、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。 教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思索：女娲是一个什么样的神? 2、教师总结女娲的形象：她是神通广阔的“神”,她有着奇妙的制造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、布满活力与制造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的骄傲和欣慰，晚霞里，星光下，女娲劳碌疲乏，显露出一位母亲勤劳、才智、宏大的身影。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。 3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。 4、课堂小练笔： “我喜爱(不喜爱)女娲，由于 ” 四、活动研讨
29、比拟课文与风俗通中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能表达的想像力?(小组争论。要求学生筛选出联想想像的内容，和风俗通比照，解题思路：先从课文中标出风俗通神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。) 五、拓展延长 想一想：你还知道哪些神话故事? 这些神话故事都有什么共同特点? 六、练习 运用制造性想像扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖立刻成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口
30、渴 七、推举阅读： 1、袁珂中国古代神话 2、 施瓦布(德)希腊神话故事 女娲造人教学设计6 教学目标 1.初步了解神话故事的特点。 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 3.感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点 1.大胆而新颖的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 教学过程 一、导入 由我国古代一些神话民间故事导入。 如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。 二、简介神话和神话的特点 1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平
31、很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活阅历为根底,借肋想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2.神话的特点： 神话是原始人对自然和社会的熟悉。神话富有梦想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。 三、简介 袁珂：我国闻名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、预习字词检查 读出加点字的正确读音： 清澈ch 生气蓬勃png b 幽光yu 莽莽榛榛zhn 绵延min 神通广阔shn 灵敏mn 枯藤tng 五、赏读课文 (一)听课文录音思索 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 2、你认为女娲
32、是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 女娲 神性：神通广阔 人性：勤劳、聪慧、有爱心、有制造力 总之，女娲是一个人性化的神。 (二)复述故事情节 1、从女娲的角度复述故事。 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 要求：语言简洁生动 六、拓展延长：关于想象 (一)有关的名人名言 想象是人类思维中最漂亮的花朵。(雨果) 想象是最出色的艺术本事。 (黑格尔) (二)绽开你想象的翅膀 假设你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么缘由去造人?你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗? (三)想象大比拼 发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦， 2、早上翻开窗户,哇 3、远处的霓虹灯亮
33、了， 七、课堂小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的奇怪和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了制造. 八、作业 1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。 2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料. 3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的根底上丰富了哪些内容? 教学反思： 学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培育学生的发散思维。由课题引入，让学
34、生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与风俗通里的两则短文比照阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛苦、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能表达想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最终的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推想，说说你编的女娲造人。这一训
35、练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和制造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学学问的兴趣。 缺乏之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的连接上做的不到位。 2、读的不够，由于文章长度的缘由，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充分的时间给学生朗读。 3、课堂评价不到位。对学生的答复有时没能赐予确定，在课堂上没有发动学生作点评 女娲造人教学设计7 教学目标： 1、通过熟识故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。 2、感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点： 1、大胆而新颖的想象。 2、对人类诞生的喜悦感。 一、导入 当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是
36、人类起源之谜。或许有人要说：达尔文的进化论已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，由于依据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不行全信，也不行不信。今日，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自风俗通女娲造人，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。 二、朗读课文，熟识文章内容 三、字词过关 女娲n w莽莽榛榛mng mng zhn zhn清澈chng ch 掺合chn h揉团ru tun枯藤k tng 四、分析课文 读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这
37、么一件事，请同学们思索：文章将这一过程分为几个过程： 1、女娲一个人生活在地球上，很孤独。 2、女娲想制造一种像自己一样的生物参加到世间。 3、女娲揉泥团，一个一个地造人。 4、女娲工作得很辛苦。 5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。 6、女娲想方法让人类连续下去。 五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是添加的？是如何添加的？ 1、添加了第一个过程。 2、添加了造人的详细过程。添入了很多的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。 3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。 4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神，
38、具有造人的力量。但在细节处理上，有给予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。 5、增加了的评述。 由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节明显是想象的。这篇文章是对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想象恰恰就是神话故事中的亮点。 六、 本文到处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 句子见书P151第四至七段和P152其次至三段。 体会：人的产生给大自然带来了无限生气；人类产生的同时，也产
39、生了“爱”，产生了人间的暖和。 作业布置：1、朗读课文 2、抄写生词 板书设计：女娲造人，袁珂 女娲造人的过程： 1、女娲一个人生活在地球上，很孤独。 2、女娲想制造一种像自己一样的生物参加到世间。 3、女娲揉泥团，一个一个地造人。 4、女娲工作得很辛苦。 5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。 6、女娲想方法让人类连续下去。 体会：人的产生给大自然带来了无限生气；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的暖和。 女娲造人教学设计8 教材分析 课文是依据风神通有关于“女娲造人”的记载改编的，以大胆新颖的想象，在原有故事的根底上进展富有人性化的演绎与扩大，使得这个古老的神话传奇布满生活气息，焕发
40、出迷人的颜色。课文具体表达了女娲造人的详细过程，文章清爽、质朴，洋溢着一种天真的新奇感，而且文笔美丽，适合学生的认知水平，亲密联系学生的阅历世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 学生分析 初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们奇怪心强，思维活泼，想象力丰富。本课要注意在引导学生领会由想象制造的奇异世界的同时，也要培育学生的发散性和制造性思维，引导学生感受制造的欢乐。 课时安排 一课时 教学目标 1、了解神话特点，培育学生改写童话的力量。 2、理解鲜亮的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 3、理解、积存文中生字生词。 教学重点 了解鲜亮的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 教学难点
41、 激发和训练学生的想象力。 教学方法 比拟阅读法合作探究法 学生方法 小组合作沟通法 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有很多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。 二、检查预习 下面的生字生词，你都会了吗？ 女娲（w）：传奇中造人、补天的神。 清澈（chnch）：清亮透亮。 幽光（yu） 灵敏：反响快。 绵延：连续不断。 莽莽榛榛（mnzhn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力气，今指特殊高超的本事。 三、整体感知课文 1、默读全文，整体感知故事情节。 2、出示风俗通里的两则短文。课文是依据这两则短文改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出的想象力？ 小组争论沟通。 明确： 课文增加了：女娲造人的动机；女娲造人的详细过程；人造出来之后的喜悦场面；女娲的心理活动及心情变化；的评述。 人类造出之后的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出的想象力。 四、合作探究