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1、该文本为Word版，下载可编辑女娲造人优秀教学设计优秀6篇 作为一名为他人授业解惑的教育工，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么应当如何写教学设计呢？以下是人见人爱的我分享的女娲造人优秀教学设计优秀6篇，希望能够给予您一些参考与帮助。 女娲造人教案 篇一 一、教学目标 知识与潜力： 1、了解神话的文学常识。 2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 过程与方法： 1、比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字资料。 2、小组合作探究，展示交流，教师适时点
2、拨。 3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。 情感态度与价值观： 1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1、体会文中大胆而新奇的想象。 2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 教学难点： 1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2、思考神话的现实好处并构成个性看法。 三、教学策略 本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的用心性，发挥学生的主体作用。 1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培
3、养学生思维潜力。 2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。 3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。 教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。 四、教学过程 （一）神话知识导入 1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3、你还明白哪些神话？（引
4、出女娲造人） 【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 （二）感知学习 1、看动画和文字，听朗读。 2、快速阅读，思考相关问题： （1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？ （2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 【设计意图】引导学生整体感知文
5、章资料以及女娲的形象。 （三）资料探究 1、女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男
6、女婚配。 2、袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，补充了哪些资料？ 教师引导学生： 课文在原先的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪 3、你最喜欢补充的哪一部分？说说为什么。 举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 （2）对女娲的人性化描述。 学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。 【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。 （四）想象写作 1、神话是古人创造的。本文的袁珂补充了女娲
7、造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法： （1）女娲为什么造人？ （2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2、交流习作，互相点评。 【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。 （五）问题探究 1、风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生： 了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问
8、题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？ 教师引导学生： （1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。 （2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。 （3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。 【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。 （六）布
9、置作业 1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月） 2、拓展阅读。 课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。 【设计意图】1、培养学生想象力和写作潜力。2、开拓学生视野，激发想象力。 女娲造人优秀教学设计 篇二 同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。 学习目标 1。整体感知故事情节，感受想象
10、的作用。 2。体会神话故事中想象的魅力。 3。试运用创造性想象扩写神话。 教学过程 一、新课导入 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、自学指导（一）预习与交流 1、请给下面加点的字注音。 开辟
11、（p）女娲（w）莽莽榛榛（zhn） 揉（ru）掘起（ju）澄澈（chngch） 掺和（chn） 2、解释词语。 生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。 疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。 3、文体知识 神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。 4、简介 袁珂（19162023），四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部神话专著中国古代神话出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了中国神话传说古神话选释
12、神话论文集袁珂神话论集中国神话百题中国民族神话词典中国神话传说词典神话故事新编中华文化集粹丛书神异篇山海经校注巴蜀神话（合著）等20多部著作以及800余万字的论文。 三、自 .baihuawen.c n 学指导（二）合作与探究 （一）整体感知 自由朗读课文，感知故事情节，并完下列题目。 请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同桌之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 （二）深层探究 1、女娲为什么要创造人类？ 【交流点拨】 a、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至
13、有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b、有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c、她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 2、女娲是怎样创造出人类的？ 【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，
14、她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。 3、女娲造出来的人是什么样的？ 【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。 4、女娲是现实生活中没有的，运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的。女神
15、？ 【交流点拨】大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。 （三）人物赏析 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】 （1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人具有“神”的非凡能力和神奇方法。 （2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 2
16、、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。课文中有关语句，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，
17、如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 四、板书设计 女娲造人 袁珂 丰富的想象造人的具体过程 巧妙的构思朴实感人的母亲形象 人性化描写人造出来后欢欣喜悦 五、拓展延伸 你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？ 【交流】 生甲：彝族史诗阿细的先基中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。 生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美
18、，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。 生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。 生丁：埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 女娲造人优秀教学设计 篇三 教学目标 1、初步了解神话故事的特点。 2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 3、感受文中所表现的喜悦之情。
19、教学重点 1、大胆而新奇的想象。 2、对人类诞生的喜悦感。 教学过程 一、导入 由我国古代一些神话民间故事导入。 如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。 二、简介神话和神话的特点 1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2、神话的特点： 神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。
20、 三、简介 袁珂：我国著名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、预习字词检查 读出加点字的正确读音： 澄澈ch 生气蓬勃png b 幽光yu 莽莽榛榛zhn 绵延min 神通广大shn 灵敏mn 枯藤tng 五、赏读课文 （一）听课文录音思考 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 女娲 神性：神通广大 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之，女娲是一个人性化的神。 （二）复述故事情节 1、从女娲的角度复述故事。 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 要求：语言简洁生动
21、六、拓展延伸：关于想象 （一）有关的名人名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） （二）展开你想象的翅膀 假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？ （三）想象大比拼 发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦， 2、早上打开窗户，哇 3、远处的霓虹灯亮了， 七、课堂小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了对生命诞生的喜悦之情。 有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨
22、，有了爱，更重要的是，有了创造。. 八、作业 1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。 2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。 3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的基础上丰富了哪些内容？ 女娲造人优秀教学设计 篇四 教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。 3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 教学重点： 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知领域的欲望 课前准备 学生：读课文，了解故事情节。 教师：准备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入 新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文
23、学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。 教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读风俗通的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与对话。 A、我根据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看
24、看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？：袁珂 学生快速阅读课文，尽快给回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） B、如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。：袁珂这是听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述准备 2、一位学生复述 学生评议 教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 教师引导： 这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕鲜明的人物形
25、象、美好的情感，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。 四人小组交流与讨论。 全班交流与讨论。 教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中
26、的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 六、想像力训练 教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。 七、拓展延伸 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的
27、视野。让我们放眼古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？（如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说） 教师推荐阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇文章。 女娲造人教案 篇五 教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3
28、、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 课前准备： 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话
29、世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题： 将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ 比较后筛选，课文中哪些情节更能体现的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： 大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 更能体现的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐
30、挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。 讨论：结合文中想象的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力 2、结合学生的板书，浅
31、析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。 问：女娲到底是神还是人？（明确：神） 女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象） 教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀插上想象的翅膀 3、结合女娲形象，体会想象的特点。 运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ （明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两
32、翼。 四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 生写作文片段，师巡视指导。 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议） 五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进
33、化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。 让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。 六、课外作业： 阅读中外神话故事，体会其中的想象。 推荐书籍：袁珂中国古代神话 施瓦布（德）希腊神话故事 山海经 一千零一夜 女娲造人教案 篇六 【教学目标】 、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。 、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。 、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。 【教学重点】 激发、训练学生的想象力。 【教学难点】 体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。 【教学时间】
34、 课时。 一、动画导入 放两段无声动画，要求学生说出其名称：盘古开天辟地、女娲补天。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？从而引出课题：女娲造人 二、初读解疑 、看到课题，你想知道一些什么内容？ 为什么造人：孤独寂寞 揉泥造人 怎样造人 挥藤造人 怎样让人生生不息：男女婚配 、带着疑问，阅读课文。 、分组解答： 以女娲的身份口气解答刚才的疑问。 三、细读探究 认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。 、小组讨论： 你喜欢女娲吗？为什么？请用我喜欢（不喜欢）女娲，因为_说话。 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。 根据文章内容说说你对女娲的认识。
35、、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。 四、阅读比较 走近袁珂看看怎样丰富想象。 、分小组讨论交流，比较课文与风俗通译文，看看丰富了哪些内容，哪里最见的想象力。 、小组代表整理解答： 想象的内容： 造人动机的产生。 造人的具体过程。 女娲的心理情绪。 人造出后的欢快场面。 的评述。 其中两点最见的想象力。 、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。 五、放飞想象 、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。 、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况（四人为一小组，一人执笔）。 、布置课外作业： 收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类。 追寻人类起源，浏览科普网站。 六、赠送名言 激发学生探索科学知识的欲望。 第 42 页 共 42 页