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1、2022女娲造人教学设计15篇女娲造人教学设计15篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那要怎么写好教学设计呢？以下是我收集整理的女娲造人教学设计，希望能够帮助到大家。女娲造人教学设计1教材简析：女娲造人这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他
2、们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受作者丰富的想象力。设计理念：这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人-黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清
3、课文记叙的顺序。教学目标1、知识与能力朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。2、过程与方法体会这个神话故事想象丰富的特点。3、情感与价值会认“娲、藤”2个字。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时教学设计：一、情境导入1、交流。同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说 )今天我们来学
4、习一篇人类由来的经典神话故事女娲造人,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)3、 齐读课题。二、初读课文，感知内容1、自读课文。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?2、理解词语。莽莽榛榛-草木丛生的样子。神通广大-形容本领高超，无所不能。生气蓬勃-富有生命力和活力。疲倦不堪-形容非常疲乏。不堪表示程度极深。兴高采烈-形容兴致高，精神饱满。3、指名读课文(要求读得正确、流利)4、概括课文的主要内容。三、再读课文，合作探究(一)自学提示：1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。(天地
5、无人-黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。)2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)(二)体会神话想象的特点。1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?五、交流感受，拓展阅读1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴交流。2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。六、总结课文女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊
6、天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.七、布置作业1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。3、让学生继续查找资料，探究人类到
7、底是怎样诞生的。板书设计：天地无人 -黄泥捏人-创造许多人-分为男女，延续后代。女娲造人教学设计2教学目标：1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力2、过程与方法发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学重点：1、感受体味两种主要情感：大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。2、进行想像力训练，激发学生想像力。教学设想：女娲造人是新课
8、改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。教学过程：一、导入课文人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但
9、是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。二、整体感知学生自由朗读课文，熟悉情节。小黑板出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。讨
10、论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。三、探究品味1、教师引导学生探究体验本文借助丰富的想像力，不仅写了生
11、动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记3、小组交流、讨论4、全班交流、讨论5、教师总结：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单
12、没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜
13、悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，创编一个新的女娲造人的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)五、拓展延伸：比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇
14、上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。六、课堂小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。七、布置作业摘抄课文中优美的词语。有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。教学反思：通过比较阅读(课文内容和课后一则写女娲造人的简短文章风俗通)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学
15、生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对
16、问题的认识较窄。3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。女娲造人教学设计31、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。课内自读课文。文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解
17、释。合作探究。多媒体辅助教学。一课时。一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和
18、变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。三、合作探究1、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容?明确： 造人的具体过程; 人造出来后欢欣喜悦场面; 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; 作者的评述;教师评价：可见作者高超的想像力。2、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。3、神话精
19、彩情节欣赏听录音：人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。4、女娲形象分析：学生分组讨论，合作探究。明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗? 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切
20、需要的。 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?5、想像力的训练：从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。自编神话女娲造人，与袁珂及古人比一比。分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。6、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢?学生谈一谈。7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?学生议一议。教师展示：传统的古猿进化说海猿说海陆双祖先复合说外星人说尘埃说四、作业1、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。2、继续完成自
21、编神话女娲造人。五、感悟小结同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!女娲造人教学设计4教材分析课文是根据风神通有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且
22、文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。学生分析初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。课时安排一课时教学目标1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。3、理解、积累文中生字生词。教学重点了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。教学难点激发和训练学生的想象力。教学方法比较阅读法合作探究法学生方法小组合作交流法一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事
23、，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。二、检查预习下面的生字生词，你都会了吗？女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chnch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mnzhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知课文1、默读全文，整体感知故事情节。2、出示风俗通里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，找出课文丰富了哪些内容，哪里最能看出作者的想象力？小组讨论交流。明确：课文增加了：女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后的喜悦场面；女娲的心理活动及情绪变化；作者的评述。人类造出之后
24、的欢欣鼓舞的场面及对女娲人性化得描写最能看出作者的想象力。四、合作探究1、通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。示例：女娲既是一个神通广大的神,又是一个勤劳、智慧的母亲。五、课文小结正因为作者新奇大胆的想象，女娲造人这个古老的传说才会充满生机，焕发迷人色彩，让我们采撷人类思维中这颗美丽的花朵，共同创造崭新的世界。六、布置作业请同学们展开新奇大胆合理的想象
25、，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。板书设计女娲造人神通广大的女神丰富的想象女娲巧妙的构思勤劳、智慧的母亲人性化的描写女娲造人教学设计51体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；2感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。1课时1、知识储备：作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。本文选自神话故事新编，是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与
26、想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。2、初读课文，扫除文字障碍（1）给加点字注音开辟（p）澄澈（chng）（ch）生气蓬勃（png）（b）幽光（yu）绵延（min）揉（ru）莽莽榛榛（mng）（zhn）掺水（chn）（2）按照意思写出词语神通广大：形容本领高超，无所不能。兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。疲倦不堪：形容非常疲乏。澄澈：清澈，水清见底。莽莽榛榛：草木丛生的样子。欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。3、整体感知：（
27、1）这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节（短文见书165页）。1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。丰富的内容：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。2、速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。如：女娲是一个神通广大的“神”。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成
28、的小人儿，模样一般无二。”女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”（明确：女娲是一个人
29、性化的神。神性：神通广大；人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。）小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。完成课后练习二。你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间将情节要点（记叙文6要素）列在横线上。完成校本作业。女娲造人教学设计6教学目标1.初步了解神话故事的特点。2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。3.感受文中所表现的喜悦之情。教学重点1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。教学过程一、导入由我国古代一些神话民间故事导入。如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。二、简介神话和神话的特
30、点1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2.神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。三、作者简介袁珂：我国著名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。四、预习字词检查读出加点字的正确读音：澄澈ch 生气蓬勃png b 幽光yu 莽莽榛榛zhn绵延min 神通广大shn 灵
31、敏mn 枯藤tng五、赏读课文(一)听课文录音思考1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。女娲神性：神通广大人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力总之，女娲是一个人性化的神。(二)复述故事情节1、从女娲的角度复述故事。2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：语言简洁生动六、拓展延伸：关于想象(一)有关的名人名言想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)(二)展开你想象的翅膀假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?(三)想象
32、大比拼发挥联想与想象续写句子：1、牵牛花开放啦，2、早上打开窗户,哇3、远处的霓虹灯亮了，七、课堂小结本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.八、作业1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.3、阅读风俗通二则，看看课文在风俗通短文的基础上丰富了哪些内容?教学反思：学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”
33、，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与风俗通里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念
34、。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的女娲造人。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评女娲造人教学设计71、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。3、培养学生的想象力，激发他们探
35、求未知领域的欲望。激发、训练学生的想象力。体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。1课时。一、动画导入放两段无声动画，要求学生说出其名称：盘古开天辟地、女娲补天。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题：女娲造人二、初读解疑1、看到课题，你想知道一些什么内容?为什么造人：孤独寂寞揉泥造人怎样造人挥藤造人怎样让人生生不息：男女婚配2、带着疑问，阅读课文。3、分组解答：以女娲的身份口气解答刚才的疑问。三、细读探究认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。1、小组讨论： 你喜欢女娲吗?为什么?请用我喜欢(不喜欢)女娲，因为_说话。 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以
36、品读体会，谈谈你的感受。 根据文章内容说说你对女娲的认识。2、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。四、阅读比较走近袁珂看看作者怎样丰富想象。1、分小组讨论交流，比较课文与风俗通译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。2、小组代表整理解答：想象的内容： 造人动机的产生。 造人的具体过程。 女娲的心理情绪。 人造出后的欢快场面。 作者的评述。其中两点最见作者的想象力。3、师点评小结：这些情节都是想象的
37、，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。五、放飞想象1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组，一人执笔)。3、布置课外作业： 收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类。 追寻人类起源，浏览科普网站。六、赠送名言激发学生探索科学知识
38、的欲望。女娲造人教学设计8导语：女娲造人让学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。下面是课文的教学设计，欢迎参考!1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类起源。2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。1、大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。一、导语清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个
39、崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到女娲造人这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)二、文本对话1、个别朗读：同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)2、自由朗读课文：通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取
40、“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的： 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。三、问题探
41、究1、第一组问题：好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)共：女娲造人共用了几
42、种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)2、第二组问题：风俗：将本文和课后所给的风俗通中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象
43、力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的? (“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)3、第三组问题：有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己