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1、 女娲造人教学设计15篇女娲造人教学设计1 教材简析： 女娲造人这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒芜孤独，于是消失了女娲。女娲同样感到孤独孤独，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲特别喜爱，她把自己制造的这个生物叫做人。接着又造了很多这样的人，又想出方法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代连续下来了。 选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受丰富的想象力。 设计理念： 这是一篇略读课文，故事情节生动好玩，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主
2、要内容，理清文章的表达挨次：天地无人-黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。弄清文章的表达挨次后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步制造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇怪而好玩。又要留意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的学问视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的挨次。 教学目标 1、学问与力量 朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步制造出人类的。 2、过程与方法 体会这个神话故事想象丰富的特点。 3、情感与价值 会认“娲、藤”2个字。 教学重点： 引导学生把握
3、课文内容，说说女娲是怎样一步一步制造人类的。 教学难点： 体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学预备： 搜集女娲神话的故事，制作课件。 课时安排： 1课时 教学设计： 一、情境导入 1、沟通。 同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们绽开了丰富的想象，猜测着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗? (学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说 ) 今日我们来学习一篇人类由来的经典神话故事女娲造人,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。 2、提醒课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?) 3、 齐读课题。 二、初读课文，感知内容 1、自读
4、课文。 让学生自由读课文，边读边熟悉生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么? 【让学生按自己喜爱的方式读课文，肯定要给足时间，让学生边读边思索。】 2、理解词语。 莽莽榛榛-草木丛生的样子。 神通广阔-形容本事超群，无所不能。 生气蓬勃-富有生命力和活力。 疲乏不堪-形容特别疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈-形容兴致高，精神饱满。 3、指名读课文(要求读得正确、流利) 【课文较长，要多找几个学生来读，留意读后的评价与反应，养成仔细读书，仔细倾听的好习惯。】 4、概括课文的主要内容。 【留意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最终教师总结。】 三、
5、再读课文，合作探究 (一)自学提示： 1、再读课文，想想课文是按什么挨次表达的。 (天地无人-黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。) 2、说说女娲是怎样一步一步制造出人类的。 【鼓舞学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动具体。】 3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神? (工作勤奋、聪慧、有才智、考虑周全、具有人的情感、神通广阔。) (二)体会神话想象的特点。 1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。 2、绽开你想象的翅膀：假设你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么缘由去造人?你能拿出比女娲更奇妙的造人方法吗? 五、沟通感受，拓展阅读 1、学习
6、了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴沟通。 2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。 六、总结课文 女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的奇怪和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再孤独、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了制造. 七、布置作业 1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。 2、在这篇文章中，以神话的形式来表达女娲造人的缘由、方法，并加
7、进女娲的情感、人的喜悦。这是的想象。 我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编。 3、让学生连续查找资料，探究人类究竟是怎样诞生的。 板书设计： 天地无人 -黄泥捏人-制造很多人-分为男女，连续后代。 女娲造人教学设计2 教学目标 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 教学重点 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 教学难点 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 课时安排 一课时 教学过程 一、导入新课 1、以神话的概念直
8、接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和漂亮的憧憬，常有深厚的梦想颜色。如：盘古开天、夸父追日等。 提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不兴旺，人们对此不能做出科学的解释，于是，很多民族都有神制造人的传奇。 2、学生查找关于人类起源的神话传奇，并叙述 3、关于神话，关于 二、整体感知 1、学生自由朗读课文，熟识本文情节。 2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的的想象力。 这一环节目的在于让学生熟识课文内容，熬炼学生的概括、归纳力量。假如学生对
9、课文情节的复述有遗漏，教师要提示学生补充。 3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比拟能表达合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。 解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;很多小人的欢呼跳动;女娲的辛苦。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生气;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的暖和。 三、拓展延长 你能对女娲造人的缘由、方法或经过进展新的想像吗? 四、教师小结 女娲造人
10、，表达了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知的领域，等待我们去探求，去感受。 五、作业布置 发挥想像，请以第一人称“我”表达女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。 女娲造人教学设计3 一、教学目标 学问与力量： 1了解神话的文学常识。 2理解文中联想和想象的运用，并培育学生的想象力。 3学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培育改写神话故事的力量。 过程与方法： 1比拟风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。 2小组合作探究，展现沟通，教师适时点拨。 3通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。 情感态度与
11、价值观： 1感受女娲宏大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2激发学生探求未知领域的剧烈欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1体会文中大胆而新颖的想象。 2学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培育改写神话故事的力量。 教学难点： 1初步把握阅读古书的科学态度和思索方法。 2思索神话的现实意义并形成共性看法。 三、教学策略 本课主要采纳朗读法、比拟阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。 1朗读时采纳文图转化的方式，并在文图比拟中培育学生思维力量。 2独立思索并争论探究，用科学的态度和方法进展思索，学会学习。 3打破已有的文字窠臼，
12、另辟蹊径，培育创新力量。 教给学生学习方法，引导学生思索的方向，进展探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探究未知领域的兴趣。 四、教学过程 （一）神话学问导入 1出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 2这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为根底，借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3你还知道哪些神话？（引出女娲造人） 【设计意图】了解神话的定义和特点，增加对中国古代神话的熟悉，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 （二
13、）感知学习 1看动画和文字，听朗读。 2快速阅读，思索相关问题： （1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是根据什么挨次表达的？ （2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象全都吗？你喜爱哪一个？请说说你的看法。 教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人黄泥捏人制造很多人分为男女，连续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有制造力；文中的女娲吃苦耐劳有才智，像慈祥的妈妈。（答案不唯一） 【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。 （三）内容探究 1女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经消失。 俗说天地开拓，未有人民。女
14、娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传奇，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供给。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲自抟黄土造的，而贫贱平凡的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 2袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富很多，补充了哪些内容？ 教师引导学生： 课文在原来的根底上增加
15、了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的详细过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情 3你最喜爱补充的哪一局部？说说为什么。 举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 （2）对女娲的人性化描写。 学生圈点勾画细节描写，详细分析女娲形象。 【设计意图】比拟阅读培育初中学生的规律思维力量，对喜爱内容加以评说，帮忙学生理解塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢快喜悦之情。 （四）想象写作 1神话是古人制造的。本文的袁珂补充了女娲造人的缘由和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度
16、任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的缘由或方法： （1）女娲为什么造人？ （2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2沟通习作，相互点评。 【设计意图】从阅读体会到文段改写，培育学生的想象力。 （五）问题探究 1风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生： 了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神话依旧流传并得到人们的宠爱？ 教师引导学生： （1）神话中设想的世界是古代人真实世界的反
17、映，隐藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的梦想、对美妙生活的憧憬等。 （2）神话本身简单引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。 （3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜亮，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。 【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思索方法；引导学生熟悉神话的美妙，思索神话的现实意义，并能形成自己的共性观点。 （六）布置作业 1请同学们发挥大胆新颖的想象，进展人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月） 2拓展阅读。
18、课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。 【设计意图】1培育学生想象力和写作力量。2开拓学生视野，激发想象力。 女娲造人教学设计4 教学目标： 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培育联想和想像的力量 2、过程与方法 发挥自己的联想、想像力来感受神话传奇的魅力;对女娲造人的故事进展想像加工;进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇怪的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学重点： 1、感受体会两种主要情感：大胆而新颖的想像。对人类诞生的喜悦感。 2
19、、进展想像力训练，激发学生想像力。 教学设想： 女娲造人是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，留意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度观赏揣摩，又以科学眼光端详思索“人类起源”这一重要话题。加强课程构造的综合性和多样性。其次，细心设计问题情境，留意营造学问性的、开心的、宽松的课堂气氛，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像制造力量，品尝想像带来的喜悦。第三，培育学生的“信息素养”。鼓舞学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化学问，增加学生自主探究学习的力量。 教学过程： 一、导入课文 人，是从哪里来的?对这个好玩的话
20、题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们学问的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不兴旺的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的神秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个漂亮虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今日，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。 二、整体感知 学生自由朗读课文，熟识情节。 小黑板出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生听说力量，培育学生筛选、归纳、概括信息的力量。通过筛选出
21、联想、想像的內容，和神话故事比照，以获得对于联想、想像的方法、思路的启发。 争论：女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让学生明白，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍
22、迫切需要的。 三、探究品尝 1、教师引导学生探究体验 本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜亮的人物形象、美妙的情感。现在，让我们围绕“鲜亮的形象，美妙的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导： a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。 b、用波浪线画出表达喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。 2、学生阅读、思索、圈画、归纳、做书间笔记 3、小组沟通、争论 4、全班沟通、争论 5、教师总结： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来
23、才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了人类制造胜利的喜悦感。这
24、种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;很多小人的欢呼跳动等。这种喜悦感还表达在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再孤独、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造 四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，创编一个新的女娲造人的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛) 五、拓展延长：比拟女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“寻找人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱
25、哪一篇?说说理由。 提示：从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应当喜爱哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 六、课堂小结 女娲造人，表达了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 七、布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的寻找人类起源。 教学反思： 通过
26、比拟阅读(课文内容和课后一则写女娲造人的简短文章风俗通)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达力量，熬炼了他们的胆识。 但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思索： 1、教学中很大一局部时间让学生比拟阅读，说出课文好在什么地方。许多学生一想到比拟阅读，并要说出异同，就变得很严厉，开头上课对课文产生的宠爱之情一下子就被抛开了，似乎是又去完成教师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的缘由。 2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的答复丰富多彩，
27、对以神话形式解答的学生，我没能赐予确定，只对一位答复“女娲在我们每一个人心中”的学生极其欣赏。这个评价说明我本身的教育机灵不够，对问题的熟悉较窄。 3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。 女娲造人教学设计5 【教学目标】 1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、感受文中所表现的喜悦之情。 3、初步了解神话故事的特点。 【教学重点】 1、大胆而新颖的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【课前预备】 学生：熟读课文，熟识
28、故事情节。 【教学时数】 两课时。 【教学过程设计】 第一课时 一、导入新课 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 1、复述：这一环节主要熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。 2、争论： 女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 明确： 女娲造人的
29、情节明显是想像的，神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 第2个争论题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇怪、合理的在全班沟通。此时教师也可插入课前预备的
30、故事。 三、探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 1、争论：说说你对女娲的熟悉。 2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 提示学生紧扣课文语句分析熟悉。教师最终明确： 1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她
31、忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，表达了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;
32、有了人类，女娲不再孤独、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 其次课时 四、思维拓展训练：比拟女娲造人与伊甸园里 争论：在我们中国，有女娲造人的漂亮神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“寻找人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 教师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库
33、的一局部，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 五、教师总结 女娲造人，表达了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 六、布置作业 1、初一(8)班：(高层次班) 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 2、初一(1)班：(低层次班) 把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。 女娲造人教学设计6 【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜亮的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培育学生的想象力量。 【教学重点】 1、了解鲜亮的
34、人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培育学生的想象力量 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法 跳读法 合作探究法 【教具预备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有很多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。 2、出示学习目标。 二、学问积存 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象制造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为根底的。2、布满奇异的想象和梦想，特别好玩。3、人物形象，大多具有超人的力气。 2、我国
35、远古比拟闻名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 3、字词积存 女娲（w）：传奇中造人、补天的神。 清澈（chn ch）：清亮透亮。 幽光（yu） 灵敏：反响快。 绵延：连续不断。 莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力气，今指特殊高超的本事。 三、整体感知 1、投影出示风俗通里的两则短文。风俗通中关于女娲的记载：通常说天地开拓以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费劲了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，恳求神任命她做
36、女媒,于是女娲就安排男女婚配。 课文是依据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出的想象力？ 学生速读课文，争论后作答。 2、订正：课文在原来的根底上增加了：女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情；的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见的想像力。 3、问题思索：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？ 想象大胆、新颖、合理 四、合作探究 1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜亮的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用以下句式概括： 女娲既是一个_的神,又是一个_的人。 女娲是
37、一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡力量和奇妙方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人 她作为“人”的心理、情感、活动表现在：孤独孤独、骄傲欣慰、劳碌疲乏 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳
38、才智。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。 想像大胆奇怪、真实合理 2、文中到处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；很多小人的欢呼跳动；女娲的辛苦。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生气；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的暖和。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有
39、了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的”关系，要珍爱生命等。 五、拓展延长 1、出示名言 想象是人类思维中最漂亮的花朵。（雨果） 想象是最出色的艺术本事。 （黑格尔） 2、女娲造人新编 请同学们绽开新颖大胆合理的想象，就女娲造人的缘由、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。 3、小结：课文通过大胆新颖的想象，具体表达了女娲造人的详细过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的奇怪和探究，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广阔、勤劳、才智、宏大
40、的女娲形象且到处洋溢着人类诞生的喜悦感。 六、布置作业 仿照课文的写法，请同学们绽开大胆、合理、新颖的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。 【课后反应】 女娲造人教学设计7 教学目标 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自己联想、想象力来感受神话传奇的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇怪的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学重点 体会神话故事中想像的魅力。 教学难点
41、激发和训练学生的想像力。 教学流程 一、导入 我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性熟悉，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。 二、整体感知 说说女娲造人的详细过程?(小组合作完成) 三、学习研讨(小组合作探讨完成) 1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。 教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思索：女娲是一个什么样的神? 2、教师总结女娲的形象：她是神通广阔的“神”,她有着奇妙的制造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、布满活力与制造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的骄傲和欣慰，晚霞里，星光下，女娲劳碌疲乏，显露出一位母亲勤劳、才智、宏大的身影。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。 3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。 4、课堂小练笔： “我喜爱(不喜爱)女娲，由于 ” 四、活动研讨 比拟课文与风俗通中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能表达的想像力?(小组争论。要求学生筛选出联想想像的内容，和风俗通比照，解题思路：先从课文中标出风俗通神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。) 五、拓展延长 想一想：你还知道哪些神话故事? 这些神话故事都有什么共同特点?