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1、2023年中考语文一轮复习:文言文论语十二章专项训练一、课内阅读阅读下文,回答问题。论语十二章(节选)子日:“温故而知新,可以为师矣。“(为政)子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。“(子张)1 .论语是家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,与大学中庸合称为“四书”。2 .解释下列加点词语在文中的意思。(1)思而不学则殆(2)好之者不如乐之者(3)逝者如斯夫(4)博学
2、笃志3 .孔子告诉我们怎样做才能取长补短?4 .“仁”是一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等,孔子说“博学而笃志,切 问而近思,仁在其中矣”,孔子认为怎样才能体现仁德?5 .论语中的每一条都能给我们人生启示,如果让你在以上语录中选择一条作为你的 座右铭,你选择哪一条?为什么?阅读下面的文言文,完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?6.解释下列句子中加点词的含义。示例二:句子:学而不思则罔,思而不学则
3、殆;我喜欢孔子的读书方法,如果只是读书不去 思考,就会迷惑;如果只空想却不读书,就会疑惑,所以,只有把学和思结合起来,才能融 会贯通,才能使所学知识为我所用。21. D 22.(1)务必不要因为家中有事而间断看书的事。(2)修身立德,专心学习,是(能让)你自己有所得的,我能得到什么呢! 23.读书 要持之以恒;读书时要善于做笔记;不能找借口间断读书。24.叔母首先指出皇甫谧 二十岁了而不读书,不懂得道理,然后检讨自己,最后指出读书最终受益的是皇甫谧自己。25.更:另,另外故:所以26.我难道是想让你研究儒家经典成为博士(掌管经 学的学官)吗?你如果(假如)有志读书,我可以白教你,不收一分钱的学
4、费。27. A 28.启示:(1) 人只要有肯学的愿望,并且付出行动,总会有收获的。(2)学习不在于外在条件,而在于贫 不丧志,立志求学。(3)人要肯听劝,及时改正,学业就会有进步。29.(1)只是 (2)怎么 (3)因此,所以(4)好像30.(1)尊崇自己听说的(知识),践行自己学到的(知识),时间长了自然有进步。(意思对即可)(2)虽然生在千年之后,可以知晓千年以前的人啊。(意思对即可)31.示例一:学习要 熟读精思,并且要长久坚持。示例二:要重视自己所学到的知识,并进行实践。(围绕“熟读精思”“坚持”实践”作答,言 之成理即可)32.读书要多背诵。(意思对即可)答案第2页,共2页(1)有
5、仙则名()(2)有龙则灵( ) (3)谈笑有鸿儒()(4)往来无白丁() 7 .下列句子的语气与,可陋之有”不相同的一项是()A.为人谋而不忠乎?(论语学而)8 .安能辨我是雄雌?(木兰诗C.沿河求之,不亦颠乎?(河中石兽)D.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(杞人忧天)9 .请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。10 这篇铭文主要运用了类比的写作手法,把不同事物的相似之处凸显出来,请结合文 章内容作分析说明。阅读下面文字,完成下面小题。孙权劝学初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂 欲卿治经为博士邪!但当涉猎
6、,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书、自以为大有 所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿 蒙!”蒙日:“土别三日,即更舌,目相待,大兄何见事之晚乎! ”肃遂拜蒙母,结友而 别。10 .解释下列加点词语在句子中的意思。(1)但当涉猎*(2)非复吴下阿蒙 (3)及鲁肃过寻阳11 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2) 土别三日,即更刮目相待。12 .结合下面的链接材料说一说,读了这两个选段后你获得了怎样的启示?【链接材料】(赵)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第, 阖户启箧取书,读之竟日。及次日临
7、政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则论语 二十篇也。试卷第2页,共7页(选自赵普)阅读下面文言文,完成下面小题。论语十二章(节选)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不 亦君子乎? ”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子日:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”13 .解释下列句子中加着重号的词语。(1)不亦说乎说:*(2)吾日三省吾身 日:(3)三十而立立:14 .把下列句子翻译成现代汉语
8、。(1)七十而从心所欲,不逾矩。(2)温故而知新,可以为师矣。15 .第一章中,孔子指出君子应具备怎样的为人态度?16 .选文最后一章揭示了学习的哪三种境界?这对我们的学习具有怎样的指导意义?二、对比阅读在班级举行的“善学精思”交流会上,睿智小组以下面的阅读材料为例,带领大家探究古 诗文的奥妙。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天犬寒,现冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书 假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立
9、侍左右, 援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤软裂而不知。 至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食, 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭, 炸然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀 公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?送东阳马生序节选【乙】子曰:“
10、温故而知新可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(为政)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”雍也子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云J 述而子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。”子罕子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”一子张 论语十二章节选17 .辨其音走进文本:请选出与“既加冠”中“冠”的读音和词义相同的一项() A.朝服衣冠B.勇冠三军 18 .明其义理解内容:请完成下列语句的翻译。(1)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。翻译:,仁德就在其中了。(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:,不觉得吃的穿的
11、不如别人。19 .悟其理丰富思想:论语中说:“不义而富且贵,于我如浮云。“让我们看到了孔 子坚守“义,的高尚品格。请摘抄下面诗中告诉我们“义”的重要性的诗句,并将其体现出 的人格魅力批注在相应位置。过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。试卷第4页,共7页人生自古谁无死?留取丹心照汗青。诗句:批注:20 .取其精学以致用:【甲】【乙】两文分别介绍了一些读书方法,请从文中摘抄相关 句子,并说说你喜欢哪种方法,为什么?阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】树堂、筠仙自十月起,每十日作文一首,每日看书十五页,亦极有恒。诸弟试将朱
12、子纲目过笔圈点,定以有恒,不过数月,即圈完矣。若看注疏,每经亦不过数月即完, 切勿以家中有事而间断看书之课,又弗以考试将近而间断看书之课。(节选自曾国藩曾国藩家书)【乙】谧年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏日:“汝 今年余二十,目不存教,心不人道,无以慰我。因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹 豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身骂学,自汝得之,于我 何有! “谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。(节选自房玄龄晋书皇甫谧传)后:过继。皇甫谧被过继给他的叔叔。卜:选择。阙:同“缺”,缺欠。席坦: 人名。21 .下列句子中,加着重号词语的意思不相同
13、的一项是()A.树堂、筠仙自十月起 有朋自远方来(论语十二章) B.若看注疏 若士必怒,伏尸二人(唐雎不辱使命) C.或以为痴今或闻无罪(陈涉世家) D.岂我居不卜邻不可久居(小石潭记 22 .请将下列句子翻译成现代汉语。(1)切勿以家中有事而间断看书之课。(2)修身笃学,自汝得之,于我何有!23 .【甲】文中曾国藩围绕“读书”对诸弟提出了哪些建议?请简要概括。24 .【乙】文中叔母任氏是如何规劝皇甫谧读书的?阅读甲文孙权劝学和乙文那原泣学,按要求回答问题。【甲】初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学! ”蒙辞以军中多务。权日:“孤 岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
14、孤常读书,自以为大 有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下 阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! ”肃 遂拜蒙母,结友 而别。【乙】那原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣? 原曰:“孤者易伤,贫 者易感。凡得学者,有童也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。” 师恻然曰:“欲书可耳!原曰:“无钱资。”师曰:“童子苞有志,吾徒相教,不求 资也。“于是遂就书。一冬之间,诵孝经论语。节选自初潭集【注释】那(bing)原:生卒年不详,字根矩,北海朱虚人。东汉末年名士、大臣。 孤:指孤儿,丧父的孩子。亲:指父母。恻然:内心感到
15、很悲伤的样子。苟: 假如25 .解释句中加点词。(1)即更刮目相待: *(2)故泣耳:26 .翻译下列句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。(2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。27 .下列表述不正确的一项是()A.甲文中“卿今当涂掌事,不可不学”的正确断句为“卿今当/涂/掌事,不可/不学工B.甲文中称谓语丰富,“卿”为古代君对臣的爱称;“大兄”即对朋友辈的敬称。C.乙文中的邮原虽然家境贫穷,但是少而好学。D.乙文中的老师善于发现可塑人才,有慈爱心肠、怜悯心。28 .结合甲乙两文,说一说对你的学习有哪些启示?阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】为学之道更无他法,但能熟读精思,久
16、之自有见处。尊所闻,行所知,久之自 有至处。(选自朱熹朱子读书法)【乙】予幼时,先君日课令诵文选,甚苦其词与字难通也。先君因曰:“我见小 宋说手钞文选三过,方见佳处。汝等安得不诵。”由是知前辈名公为学,大率试卷第6页,共7页如此。(选自王得臣廛史)【丙】张子韶九成曰:“朋友讲习,固是天下乐事,不幸独学,则尚友古人。故读 论语,如对孔门圣贤,读孟子,如对孟子,凝神静虑,如目击之。如此用心,虽 生千载之下,可以见千载上人矣。”(选自张光祖言行龟鉴)见处:指收获。尊:尊重,尊崇。至处:指进步。先君:亡父。课:督促。 小宋:指宋祁,字子京,北宋文学家、史学家。钞:后作“抄”。誉写,抄录。名 公:泛指有
17、能耐或有名的人。率:大抵,一般。九成:即张九成,字子韶,南宋人。 田尚友古人:崇尚与古人交朋友。29 .解释下列句子中加点的词语。(1)但能熟读精思但:(2)汝等安得不诵安:(3)故读论语 故:(4)如目击之如: 30 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)尊所闻,行所知,久之自有至处。(2)虽生千载之下,可以见千载上人矣。31 .从甲文中,你获得了怎样的启示?32 .乙文中,作者领悟到的读书方法是什么?请简要概括。参考答案:1. 儒孟子2. (1)疑惑(2)以为快乐(3)往、离去(4)坚定3.择其 善者而从之,其不善者而改之。4.认为广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且 能多考虑当前的事情
18、,仁德就在其中了。 5.示例1:我选择“温故而知新,可以为师矣”, 因为它告诉我,只有温习旧的知识,才能得到新的理解与体会,才有资格去做别人的老师。 示例2:我选择“逝者如斯夫,不舍昼夜。因为它告诉我,时光就像这流水一样消逝,日夜 不停!我们要珍惜时间。6. 出名,有名。 神异。 大。 平民,指没有功名的人。7. A 8. (1)这是 简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身9.文章结尾用“南阳诸葛庐,西 蜀子云亭”类比陋室,说明陋室可与古代明贤的陋室媲美,进一步强调陋室不陋,进而以明 贤自况,表现诗人高洁傲岸的情操和安贫乐道
19、的情趣。(意对即可)10. 只,只是 不再是 至U,等到11.(1)我难道想要你研究儒家经典成为学官吗! (2)志士(君子)分别几天,就要用新的眼光看待他。12.示例:一个人只要读书学习 就能有进步。读书还要与自己的工作结合起来,能够指导自己的工作和生活,这样读书才有 价值和意义。13. 同“悦。愉快 每天 立身,指能有所成就14. (1)七十岁能顺从意愿,不越 过法度。(2)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个做老师了。(意 思对即可)15.君子应具备不被人了解却心无怨恨,心胸开阔,坦然自若,自求长进的为 人态度。16.知之、好之、乐之。将学习作为一件快乐的事,我们才能在学业上有所成就。17. A 18.博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向;恳切地提问,多思考当前的事;因为内心有值得快乐的事。19.诗句:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。批注:本句以议论的方式直抒胸臆,表现了文天祥舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗 志。20.示例一:句子:手自笔录,记日以还;我喜欢宋濂的读书方法,抄书可以加深理 解和记忆,借书来读,能督促自己赶快把书读完,可以加快读书的进度从而多读书。答案第1页,共2页