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1、第1篇论语十二章(统编教材七上第11课)一、精练课下注释1时习时：译句：按时温习2不亦说乎说：同“悦”，愉快 译句：不是很愉快吗？3愠：生气，恼怒4君子：指有才德的人5三省省：自我检查、反省译句：多次进行自我检查。6为人谋：替人谋划事情7忠：竭尽自己的心力8信：诚信9传：传授，这里指老师传授的知识10立：立身，指能有所成就11惑：迷惑，疑惑12天命命：命令译句：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。13从心所欲：顺从意愿14逾矩逾：越过 矩：法度译句：越过法度。15温故而知新译句：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。16罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从17殆：疑惑18堪：能忍受19好：
2、喜爱，爱好20乐：以为快乐21饭疏食，饮水饭：吃 熟食：粗粮译句：吃粗粮，喝冷水。22如浮云：像浮云一样23善者：好的方面，优点24川上川：河流译句：河边。25逝者如斯夫，不舍昼夜逝：往、离去 斯：代词，这，指河水译句：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。26三军：指军队27夺：改变28匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓29笃志笃：坚定译句：坚定志向。30切问而近思切：恳切译句：恳切地发问求教，多思考当前的事情。31仁：仁德二、课后积累拓展(统编教材七上P53)论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？
3、课外搜集一下，与同学分享。1不亦乐乎：原意是“不也很快乐吗？”现常用来表示程度极深(多用在“得”字后做补语)。2温故知新：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。也指回忆过去，认识现在。3三十而立：三十岁有所成就。指人开始走向成熟。4三人行，必有我师：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。指应随时随地学习别人的长处。5箪食瓢饮：一竹筐饭，一瓢水。指清贫的生活。三、一词多义1知2传3乐4师5说四、重点句子翻译1学而时习之，不亦说乎？【答案】学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？2有朋自远方来，不亦乐乎？【答案】有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？3温故而知新，可以为师矣。【答案】在温习旧知识时
4、，能有新体会、新发现，就可以做老师了。4择其善者而从之，其不善者而改之。【答案】选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。5博学而笃志，切问而近思。【答案】广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事。1阅读第四章，思考孔子认为可以“为师”的条件是什么？【答案】孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。2孔子认为学习的最高境界是什么？【答案】乐之。“知之”只是一般了解；“好之”则会有更大的热情投入；“乐之”才能全身心投入其中，才能有真知灼见，才能有所成就。3孔子是如何看待“富贵”与“义”的？【答案】孔子认为“富贵
5、”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。 孔子并不绝对排斥富贵，并且还认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德(仁、义)为代价，那就不可取了，仁者、君子是不会这样做的。4谈谈你对“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的理解。【答案】即使是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。一、(毕节中考)阅读下面两个语段，完成14题。(共14分)(一)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也(节选自论语十二章)(二)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪
6、深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自宋濂送东阳马生序)1解释下面句子中加点词语的意思。(4分)(1)一箪食箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的(2)人不堪其忧 堪：能忍受(3)同舍生皆被绮绣被：同“披”(4)右备容臭臭：香气(每小题1分，共4分)2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(3分)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【答案】住在客舍里
7、，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。(意思对即可。3分)3语段(一)(二)两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？(3分)【答案】语段(一)突出颜回安贫乐道的人生态度；语段(二)突出作者“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，也就是学习是获得精神的满足，而不是追求享受的思想，突出作者求学生活的“勤且艰”。语段(一)1分，语段(二)2分。共3分 4颜回是孔子最为得意的弟子之一，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？(4分)【答案】颜回具有安贫乐道的人生态度；宋濂具有刻苦勤奋、虚心求教的学习态度。启发示例：语段(一)启示我们要学习颜回能够淡泊自如，安贫乐道
8、。语段(二)启示我们应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书学习；学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳；学业的精通，良好品质的形成，主要在于主观努力。(人生态度2分，启发2分。共4分) 二、(非连续性文本)阅读下面文言文，完成14题。(共12分)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵
9、，于我如浮云。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕(节选自论语十二章)1下列选项中加点字的意思都相同的一项是【C】(2分)A不改其乐乐极生悲安居乐业礼崩乐坏B曲肱而枕回环曲折曲高和寡委曲求全C子在川上跋涉山川百川归海名山大川D不舍昼夜依依不舍舍己为人退避三舍2翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其做出进一步解释，全都正确的一项是【甲】(2分)【甲】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。理解：孔子认为学习的最高境界是兴趣，有了兴趣才能全身心地投入其中，才能有真知灼见、有所成就。【乙】逝者如斯夫，不舍昼夜。翻
10、译：时光像流水一样消逝，日夜不停。理解：这是孔子的一句名言，形容流水像时间一样昼夜不停，孔子的感喟是对生命短暂的叹息，万物变迁的感慨。3语录体散文是论语文体的基本特征，结合下面的知识介绍，结合选文内容，从语言特点、修辞等角度分析选文作为语录体散文的基本特点。(4分)【知识介绍】语录体散文是用语录形式写成的以记言为主的散文。“语录”二字，早见于旧唐书。自唐以来，僧徒记录其禅师的言谈，多用口语，故称语录。这种文体一般只说自己的观点，不充分展开论述。语言简练，用意深远，词约意丰，具有哲思之美。【答案】口语化的语言风格：比如“贤哉，回也”口语化的语言，读来亲切自然。应用比喻说理形象：如“逝者如斯夫”句
11、，以时间喻流水，生动形象地将生命短暂、万物变迁，任何人都无法改变的哲理蕴含其中。(语言特点2分，修辞2分。共4分)4论语和下面的【链接材料】都与学习有关，但侧重点有所不同，请结合内容简要分析。(4分)【链接材料一】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。(选自孟子告子)【链接材料二】吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ (节选自清彭端淑为学)注：弈：下棋。诲：教导。弓缴：弓箭。资：天资，天分。倍人：“倍于人”的省略。屏：同“摒”，除去、排除。圣人：指孔子。鲁：迟钝、不聪明。这里指曾参。【答案】论语选段侧重讲学习方法：“学而时习之”强调学习与巩固相结合，才能掌握更多的知识；“好之者不如乐之者”则强调兴趣培养对学习的重要性。链接内容侧重讲学习态度：链接材料一通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明学习必须专心致志，绝不可以三心二意；链接材料二则论述学习能否成功与天资并无绝对关系，持之以恒地提高自己，才会有所成就。(每点2分，共4分)参考答案