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1、第8课中国古代的法治与教化1有同学在学习公元前6世纪一公元前5世纪的中西方法律时，做了如下对比，其中正确的是（） 材料一 公元前450年左右，为了缓和平民和贵族的矛盾，罗马元老院接受公民大会决议，整理罗马法律，刻在铜板上，公诸社会，是为十二铜表法。十二铜表法明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益。材料二 公元前536年，国小民寡的郑国在齐、秦、晋、楚等大国的夹缝中求生存。子产为保护平民，以维系国家劳动力，决定把刑法浇铸在金属器皿上，公布于民，以保障其权益。A均怀抱实践正义的理想B皆因平民的抗争而起C悉使贵族丧失政治实力D都出现了成文法2秦朝在新征
2、服的地区南郡推行法律时，遇到“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止”的情况。这一现象（）A源于郡县制的推广不力B反映了区域文化的差异C体现出秦文化的先进性D导致秦朝法律更加严苛3秦朝崇尚法治，法律对侵害不同身份者会进行不同的惩处；即使卖身为奴的男子，对身为自由民的妻子依然拥有“夫权”和家长权。这体现秦律A蕴含礼治精神B违背“刑不避大夫”理念C奉行严刑峻法D注重维护民众的宗法权力4秦朝的法律答问规定：“亡久(记)书、符券、公玺、衡赢(累),已坐以论，后自得所亡，论当除不当?不当。”这说明，秦朝（）A法律注重轻罪重罚B民众法治意识淡薄C立法强化文书管理D文书管理较为混乱5我国考古学史上首次
3、发现的大批秦简，被称为云梦睡虎地秦简。这批秦简中，秦律占50%以上，主要记载了从战国末期至秦始皇年间的秦代史事和秦代施行的600余个法条，内容涉及民法、刑法、行政法、诉讼程序等，蕴含着人权、生态、环保等理念。这反映了A秦律调整封建经济的作用B秦始皇集司法大权于一身C秦时期法律严苛刑罚严酷D秦律具有先进性与完备性6北宋“关中学派”代表吕大钧订立的吕民乡约是我国历史上第一部乡约乡规。主要内容包括德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤。南宋朱熹据此编写了增损吕氏乡约,吕氏乡约声名远播。这两部乡约的编写（）A使国家权力深入基层社会B有利于敦促教化改良世风C使地方治理形成统一标准D实现了儒学的道德化、宗
4、教化7西汉初期的吏由两部分组成：一是法家式的官僚及其子弟，施政时采用法家学说，严刑酷罚，打击盗贼和豪强势力，他们被称为“酷吏”；二是学习了儒家经典而被选拔入仕的知识分子，施政时则采取儒家的学说，兴修水利、发展生产、开辟学校、施行教化，实现社会的安定和发展，他们被称为“循吏”。汉初“酷吏”和“循吏”的并存（）A说明了儒法有合流的趋势B反映了德政与刑罚的矛盾C彰显了统治者治国的智慧D体现德主刑辅的治国理念8下表为明代史书中关于法制建设的相关记载。这反映了明代（）记载文献至正十八年（1358年）三月，明太祖说：“治新国用轻典，刑得其当，则民无冤抑。若执而不通，非合时宜也。”明太祖宝训恤刑至正二十七年
5、（1367年）十月，明太祖说：“立法贵在简当，使言直理明，人人易晓。夫纲密则水无大鱼，法密则国无全民。”明太祖宝训恤刑洪武四年（1371年）三月，明太祖说“元以宽失天下，联救之以猛”，刘基回答“霜雪之后，必有阳春。今国威已立，宜少济以宽大”。明通鉴A重典治吏成为君臣共识B时局变化影响立法精神C法律建设旨在整顿吏治D社会治理水平逐步提高9秦朝修建驰道，禁止百姓在驰道中央行走。西汉沿袭秦制，但到汉宣帝时“民公犯之”却“罚罪之轻”，汉平帝时废除了该禁令。这一变化（）A加强了中央集权B顺应了经济发展C体现了与民休息D推动了礼法结合10如表所示为战国晚期两名思想家有关法律与治国的观点。由此可知，二人均认
6、为（）思想家观点荀子有乱君，无乱国；有治人，无治法法不能独立得其人则存，失其人则亡韩非好恶者，上（君主）之所制也，民者好利禄而恶刑罚治国者莫不有法，然而有存有亡；亡者，其制刑赏不分也A法律高于君主权威B法治可与德治并行C治理乱世当用重刑D律法是人治的工具11（康熙）谕曰：“朕惟至治之世，不以法令为亟，而以教化为先。盖法令禁于一时，而教化维于可久。若徒恃法会而教化不先，是舍本而务未也。朕今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗。”下列不属于康熙目的的是（）A开化民智B加强思想控制C重视基层教化D国家治理着眼于教育和引导12明朝初年，明太祖朱元璋下令在州县衙门附近和广大乡里地区设置申明亭,用以张挂国家法律
7、和朝廷榜文，直接目的是让乡民知晓法令及朝廷相关政策，规范行为，避免触犯。这反映出明代A意图用法治方式根绝割据势力B采用严刑峻法维系统治秩序C注重法律宣传和对基层的教化D加强对乡村黑恶势力的打击13唐律疏议共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条，自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。这反映了唐律内容丰富，体系完备开始援礼入法，贯彻礼教义理开创律例合编的体例为后世律令的制定提供了蓝本ABCD14唐律疏议对监察官员受财行为的入罪门槛非常低，受财一尺即予处罚，而“一尺”的数
8、额要求基本上等同于没有数额限制。唐律疏议的上述规定A强调对官员的轻罪重罚B有助于推动吏治的清明C凸显监察官的政治地位D逐渐杜绝官员职务犯罪15汉代改变了秦“四时行刑”的做法，规定刑杀只能在秋冬进行立春之后不得刑杀。这主要体现的思想是（）A隆礼重法B重农抑商C无为而治D法天顺时16曹魏时期“八议”正式入律（“八议”是指：“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”）。北魏律与陈律中“官当”入律。（“官当”是指封建社会允许官吏以官职折抵徒刑的一种特权制度。）与此同时，“重罪十条”罪名的确立（“重罪十条”经过开皇律的改造，形成了“十恶”制度，为后世封建各朝代所沿用）
9、。中国古代法律的这一系列变化反映了（）A进一步强化“以法为教”“以吏为师”B法律儒学化的特点C中华体系的完备D教化百姓的乡约与法律合流17睡虎地秦简有为吏之道，王家台秦简有政事之常，北大秦简有从政之经教女：都对官吏、女性的道德提出了要求。这表明秦代做（）A统治思想发生转变B儒学的政治地位不断提高C法律体系臻于完善D重视规范社会成员的行为18康熙年间，一妇女张沈氏嫁人两年不到而守寡，以婆婆凶悍而自己贫苦无依为由两次投牒官府请求再嫁，官吏于成龙批示不准，并在判词中严加斥责，“试问七旬之姑谁依，六尺之孤何托？刁顽无耻，痛恨何如，所请仍旧属不准。”这反映（）A清代法律不允许寡妇改嫁B政府用法律维护纲常
10、礼法C清政府介入民间家庭纠纷D官员不谙世事和颟顸断案19阅读材料，回答下列问题。材料“养老”在中国古代的礼制中有着相当重要的地位。宋至清末，是中国古代家庭养老系统的强化阶段。宋政府严格要求子孙与祖父母、父母同居共处。二代户中父亲为家长，三代户中祖父为家长。家庭中的所有财产均归家长专之，“卑幼不得而自专也”。人们强调“天下无不是底(的)父母，父有不慈而子不可以不孝”，一切以父母的喜怒哀乐为行事标准。清律例还规定“父母控子，即照所控办理，不必审讯”。家庭养老所追求的不只是养老行为对老年人生活的实际利益，更是养老行为中蕴含的所谓“理”。“孝德”是选拔官吏的重要参照，统治阶层对于“尊老养老”的态度在某
11、种程度上被视为统治合法性的依据。 摘编自姚远中国家庭养老研究(1)根据材料，指出宋以后古代中国养老观念的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，简析古代中国养老观念形成的原因及对当今中国的影响。20阅读材料，回答问题。材料一公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑，三辟之兴，皆叔世（衰乱的时代）也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎
12、？”但随着平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。摘编自卜宪群中国通史：从中华先祖到春秋战国材料二秦从商鞅以来，在法家“明法”思想的指导下，秦律的内容包括三个方面：一是严厉惩罚政治犯罪。凡是反对君主“为乱”“为逆”的行为，最少是死刑，多是“灭其宗”“夷三族”。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。如私自侵犯别人田界，“赎耐”（注：以强制罚款来抵除剃除鬓毛胡须的耐刑）；“盗采人桑叶”，罚30天徭役；五人以上集体偷盗抢劫，处以“斩左趾”刑。三是对于一般的斗殴伤害、奸淫伤害也给以惩治。摘编
13、自朱绍侯中国古代史教程材料三唐律疏议共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。摘编自袁行霈等主编中华文明史(1)根据材料一，归纳叔向反对子产公布法律的理由，并结合所学知识，指出叔向与子产争论的实质。(2)根据材料二并结合所学知识，回答秦律的实施有怎样的效果。(3)综上并结合所学知识，说明春秋至唐代中国法律发展的趋势。参考答案：1D2B3A4C5D6B7C8B9B10D11A1
14、2C13B14B15D16B17D18B19(1)内容：以家庭养老为主；子女应孝敬并赡养父母；重视孝道教化；以养儿防老为主；注重物质和精神养老的统一；养老具有政治意义。(2)原因：小农经济的发展；封建政府的推动；宗法观念的影响；儒家对“孝”的注重和提倡；宋以来进一步强化“三纲五常”。影响：赡养父母在今天仍然是中国人的义务和法定责任；“养老敬老”的传统美德深入人心；有利于完善中国特色的养老保障体系；有利于和谐社会的发展。20(1)理由：叔向认为有了法律之后，人民就会不再害怕地位高的人，刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端而不顾道德礼义。实质：早期的德治与法治之争。(2)效果：加强了对犯罪行为的打击和惩罚，有力地维护了社会秩序；促进了经济发展；提供了法律保障，使得改革能够顺利进行，为国家的发展奠定了基础。(3)趋势：法律儒家化、伦理化，礼法并用；法律的制定更加全面。学科网（北京）股份有限公司