《河南省2022年中考语文一轮复习训练-第一部分专题一第15篇岳阳楼记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省2022年中考语文一轮复习训练-第一部分专题一第15篇岳阳楼记.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读九年级上册第15篇岳阳楼记一、(2021贵港改编)阅读下面两个语段,完成14题。(共10分)(一)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉
2、璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(选自岳阳楼记)(二)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无
3、法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)1.下列句子中加点字的意思不同的一项是(C)(2分)A.而或长烟一空上下一白B.把酒临风临表涕零C.衡于虑,而后作盗窃乱贼而不作D.征于色未尝稍降辞色2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)浮光跃金,静影沉璧。浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。3.语段(一)中写“迁客骚人”的悲喜观,其用意是什么?(2分)传达出两种截然相反的人生情境,衬托“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,突出作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀。4.阅读下面链接材料,结合语段(二),用自己的话说说两文的作者分别
4、提出了怎样的治国之道?(4分)【链接材料】凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。(节选自管子治国)【注释】奚以:即“以奚”,根据什么。以,介词,根据。奚,何,什么。重:重视。敬上畏罪:恭敬君上,畏惧犯罪。敬,恭敬,尊重。上,君上,泛指统治者。罪,犯罪或作恶的行为。语段(二)提出了忧患则生,安乐则亡的观点;链接材料提出了治国之道必先富民的观点。二、(2022名师原创)阅读岳阳楼记,完成14题。(共10分)
5、庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答
6、,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。1.下列选项中加点词语意思都相同的一项是(A)(2分)A.至若春和景明晦明变化者山明水秀B.吾谁与归暮而归视死如归C.感极而悲者矣无所至极邪穷凶极恶D.其必曰其真无马邪果不其然2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)则有心旷神怡,宠辱偕忘。就会感到心境开阔,精神愉快,荣耀和屈辱全都忘了。3.结合选文内容,谈
7、谈作者是从哪些方面进行阐述“古仁人之心”的内涵的。(2分)“不以物喜,不以己悲”是从“先忧后乐”的伟大胸襟的角度来说的;“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是从其政治抱负角度来说的。4.孟子梁惠王下中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”请结合下面链接材料,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。(4分)【链接材料】范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄,以养群从之贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣一匹。嫁娶丧葬,皆有赡
8、给。聚族人仅百口。公殁逾四十年,子孙贤令,至今奉公之法。不敢废弛。(节选自渑水燕谈录卷四)【注释】缣(jin):细绢。仅:将近。令:善,美好。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,是对孟子思想的继承和发展;他不受个人荣辱、悲喜的局限,以天下为己任,用具体行动来体现忧国忧民的情怀,这是难能可贵的。部分参考答案解析第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第15篇岳阳楼记一、1.C【解析】A项,全,都。B项,当着,对着。C项,奋起,这里指有所作为/兴起。D项,脸色。故选C。【参考译文】【链接材料】但凡治理国家的方法,必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治,百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这
9、样的呢?百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业,这样就能服从上司,害怕犯法,如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡,并且轻视自家的产业,就敢于冒犯官吏违犯法令,如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕,动乱多事的国家中(百姓)长久贫穷。因此,善于治理国家的人,必须首先使百姓富裕起来,然后(才能)统治他们。二、1.A【解析】A项,明朗。B项,一道/返回/回家。C项,极点/尽头/很。D项,他/难道/助词,无实义。故选A。【参考译文】【链接材料】范仲淹轻视财富,喜欢施舍他人钱财,尤其对待族人特别宽厚。他富贵了之后,在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩,当作义庄,用来养活跟随他但比较贫穷的人,选出一个辈份高而且有贤能的人主管他的(资金)出纳,每个人每天吃一升米,每年拿一批细绢做衣服,婚丧嫁娶,都给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年,子孙贤明善良。到现在还尊奉范仲淹的规矩做法,不敢废止。