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1、人生苦闷，穷而思隐在终南读唐诗Reading and learning Tang poetry at the foot of Zhongnan Mountain楚辞中：“士穷而隐处兮，廉方正而不容士穷而隐处兮，廉方正而不容”。唐代终南近在京畿，许多文人是经过终南捷径走进长安城的，所以终南诗作蕴涵了唐代诗人生命意识的觉醒、自我意识的萌发以及对自我价值的考量的。仕而无望，归隐终南Lost officialdom and retreated to Zhongnan Mountain人进入仕途后面对的依然是仕途坎坷，市朝倾轧和宦海浮沉。这时，他们的退身之处，还是终南山。于是，终南诗作也流露出了诗人遭遇
2、贬谪的生命沉沦和身不由己的人生情态。唐代以终南隐逸为题材的诗歌，具有生命沉沦郁结的悲剧美。孟浩然与终南Meng Hao-jan and Zhongnan Mountain孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，政治上却困顿失意，依然“魏阙心恒在魏阙心恒在,金门诏不忘金门诏不忘”。据新唐书记载，孟浩然早在三十多岁的时候，因玄宗在洛阳，他便往洛阳求仕，但滞落三年,无功而返。孟浩然早年隐居，中年忽出而求仕的原因值得探讨，叶嘉莹先生认为，其原因大致有三：一是大概出于个人理想。“四十五十而无闻焉四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已斯亦不足畏也已”论语田家作孟浩然粤余任推迁，三十犹未遇。书枕时将晚，丘园日已暮。晨兴自
3、多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。望断金马门，劳歌采樵路。诗人忧虑年岁老大而功业未成，艳羡一飞冲天的鸿鹄，羞作争食的鸡鸭，不想平庸一生。由此可以看出，诗人的用世之心是十分强烈的，故出而求仕。二是家庭原因。正如孟浩然在书怀贻京邑故人中所言：“慈亲向羸老慈亲向羸老,喜惧在深衷。喜惧在深衷。”论语里仁:“子曰子曰:父母之年父母之年,不可不知也不可不知也,一则以喜一则以喜,一则以惧。一则以惧。”慈亲渐老,诗人又喜又惧,喜者慈亲高寿康健,惧者慈亲日渐衰老。他生活贫困,为奉养老人,欲出仕而得俸禄。三是适逢盛世。论语云:“邦邦有有道道，贫贫且且贱贱焉焉，耻耻也也。”孟浩然自己亦云:“端端居居耻耻圣圣
4、明明。”在太平盛世，尚端居贫贱，是不足取的。因此，为个人理想和前途，为奉养慈亲，为盛世有所作为，诗人决意弃隐从仕。盛唐气象刚健有为，所以向社会负责，做到不负此生、不虚此生，即是唐诗的基本精神。然而，孟浩然的求仕之路却十分不顺畅。送陈七赴西军孟浩然一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。题长安主人壁孟浩然久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。枕席琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。对于仕途,孟浩然本来信心满满,踌躇满志。在诗人看来，赴京取得功名，献凯而还，是迟早的事情。然而，长安落第可能是诗人始料未及的事情，是求仕途中的重
5、大挫折，诗人一度意志消沉。其题长安主人壁就是落第后所作。开元十年(729)春，诗人科举落第,欲献赋以求用，故淹留京师，至秋未归。苦闷之际，题此诗于长安寓所之壁。诗中写诗人久离田园，远赴京师，结交名流，以期夙愿得偿，却不遂人意。秦中感秋寄上人孟浩然一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。岁暮归南山孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。这首诗当作于诗人长安落第之后,反映了失意、悲凉、归隐的情绪。诗人本欲长隐山林,怎奈家贫无资,不得安居,故出外求仕,不料落第而归,感觉走投无路,欲隐
6、而无资,欲仕而无路,这种矛盾心理让诗人进退两难,苦闷惆怅。诗人当时胸怀用世之志,希望能步入仕途,但是所诵诗作却充满怨怼不平、愤懑惆怅之情。既急于求仕又有“休上书”、“归敝庐”的愤激之语,既怀归隐南山之念，却又有“永怀愁不寐”的惆怅之情,欲入庙堂却含情不露,欲归南山而心有不甘。自洛之越孟浩然遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中酒，谁论世上名。秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎孟浩然泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。跃马非吾事，狎鸥真我心。寄言当路者，去矣北山岑。这首诗当作于开元十八年(730)，写自洛之越，抒发诗人愤懑慷慨之情。诗人读书三十载，而
7、今却一无所成，不免愤激不平，故厌弃繁华复杂的洛阳尘世，欲往吴越游赏散心，辞别公卿，远游江湖。全诗气象宏大，气概非凡。结尾用陶渊明诗意，化用张翰之语，表达诗人既愤慨又无奈的情绪。随着时间的推移，孟浩然贫困的状况更加突出，而求仕的愿望愈加衰减。面对日益加剧的潦倒境况，他愁肠百转，对于求仕，诗人既爱且恨，欲求仕却无门，欲放弃却不舍，对于归隐，诗人亦是两难，欲归隐却不甘，欲出仕却无路，仕隐两难，十分矛盾。诗人并非没有用世之心，只是迫于现实，不得不归隐。求仕的失利使诗人对仕途心灰意冷，离京之时写了多首诗作送给友人。除孟浩然外，唐代还有一些诗人选择了或想要选择这种人生道路。即如张籍赠孔尚书：“三三表表自自陈辞北阙，一家相送入南山。陈辞北阙，一家相送入南山。”张光朝荻塘西庄赠房元垂：“静静默默不不能能仕仕，养养老终南山。老终南山。”这些人都是在仕途无望的情况下，选择了归隐南山。终南隐逸与唐诗