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1、第7篇卖油翁北宋欧阳修 （七下）原文呈现参考译文段层精解陈康肃公善射， 当世无双，公亦以此 自矜（jTn）。尝射于家 圃（pti），有卖油翁释 担而立，睨（市）之久而 不去。见其发矢十中 八九，但微敏蛔 之。康方公陈尧咨擅长射箭，当世没 有第二个人能跟他相媲美，他也凭着 这种本领而自夸。曾经（有一次），陈尧 咨在自家园子里射箭，有个卖油的老 翁放下担子站着，斜着眼看他射箭， 很久都没有离开。（老翁）看见陈尧咨射 出十支箭中了八九支，只是对他微微 点头（意星是略微表示赞计）。写陈尧咨因“善 射”而“自矜” 及卖油翁对陈尧 咨箭术的态度， 为下文故事情节 的发展埋下伏 笔。康肃问日：“汝 亦知射乎
2、？吾射不亦 精乎？ ”翁日：“无 他?但史熟尔。“康 肃忿（M）然日：“尔 安敢轻吾射! ”翁 日：处U0 泄知之。”乃取一葫 芦置于地，以钱覆其 口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱 不湿。因日：“我亦 无他，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。陈尧咨问（卖油翁）：“你也懂得射 箭吗？难道我射箭的技艺不精灌 吗？ ”老翁说：“没之犯的（奥妙）,旦 建壬迭技苞熟练罢工。”陈尧咨（听后） 气愤地说：“你总么敢轻视我射箭的 本领！ ”老翁说：“凭我倒油（的经验） 知道这个（道理）。”于是老翁拿出一个 葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦 口上，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦 里，油从钱孔注入而钱却没有被沾 湿。于是
3、老翁说：“我也没有别的（奥 妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨 笑着让他走。写卖油翁与陈尧 咨的对话和卖油 翁酌油的高超技 艺，说明了 “熟 能生巧”的道 理。【文学常识】欧阳修（10071072）,字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠， 吉州永丰（今属江西）人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。【文章主旨】本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油 这两件事，形象地说明了 “熟能生巧”“实践出真知”的道理。【人物形象】1.陈尧咨：傲慢无礼，狂妄自大。2.卖油翁：技艺高超，不卑不亢， 沉着淡然。【写作特色】1.言简意丰，富有哲理。2.运用神态、语言描写展现人物心理。【成
4、语】熟能生巧【现实意义】告诫人们“尺有所短，寸有所长”或“术业有专攻”“人外有人，天 外有天”，即使有长处也不应该骄傲自满。【常考知识清单】一、重点词语1 .通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，相当于“罢了 ”）徐以和酌油沥之（“杓”同“勺”，勺子）2 .古今异义但手熟尔1古义：只，不过I今义：表示转折的连词尔为敢轻吾射的同类，不可以亲近亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。1.下列句子中加点词语意思相同的一项是(B)A.予独爱莲？出淤泥而不染兰之味，非可逼而取也B.改称瑞耳改天将降大任于是人也C.目李唐来自非亭午夜分D.予谓菊太守单谁【解析】A.用于主谓之间，取消句子的独立性/助词，的：B.所以；
5、C.自从/如果；D.认 为/是。2 .下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是(C)A.【甲】文题目里的“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。 跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理， 这就是我们所说的“托物寓意”。B.【乙】文画波浪线的文字的断句划分为“体兼彩/而不极于色/令人览之有余/而名之 不可。C.【甲】文的“莲花”是花中四君子之一；【乙】屈原是中国历史上第一位伟大的爱国 诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。D.【甲】文的“中通外直”和【乙】文的“藏氤无所，故称瑞耳。”是省略句。【解析】C.【乙】文中
6、“莲花”不是花中四君子之一，花中四君子：梅兰竹菊。3 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D)A.【甲】文作者称莲为“君子”，赋予莲花丰富的象征意义，如，庄重、质朴，不哗 众取宠不炫耀自己；正直不苟，豁达大度，有美好的姿态气质等等。B.【乙】文作者将兰花比作“文王，孔子，屈原之徒”，让我们领悟到兰高洁的品性, 体现了作者淡泊名利的高尚情操。C.【甲】【乙】两文都运用了 “借花喻人”，莲和兰都表现出“可远观而不可亵玩”的 高贵气质。D.【甲】【乙】两文分别表达了作者对莲、兰的喜爱与赞美之情，但原因各不相同：甲 文是因莲的君子之风，乙文是因兰的色彩艳丽多姿。【解析】D.【乙】文对兰的喜爱与赞
7、美之情是因兰的淡泊名利的高尚情操。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它笔直) 洁净地挺立(在水中)。(2)兰之味，非可逼而取也。兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。第9篇 河中石兽（课标篇目）清纪附 （七下）原文呈现参考译文段层精解沧州南一寺临河干 （gan）,山门圮（pD于河, 二石兽并沉焉。阅十余 岁，僧募金重修，求二石 兽于水中，竟不可得，以 为顺流下矣。棹（独迫数 小舟一，一曳铁锯（两，寻十 余里无迹。沧州南部的一座寺庙靠近河岸， 佛寺的外门倒塌在河中，（门前）
8、两只 石兽一起沉入了河中。经过十多年， 僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻 找两个石兽，最后没能找到，（寺僧） 认为它们顺流而下了。（土建）划着几 只小船，拖着钛第，（向下游）找了十 多里，没找到（它们的）踪迹。第一段：先写石兽落 水，再写十多年后寺僧 准备打捞。从山门倒塌 的位置找起，结果一无 所获。又根据水流的情 况做了推测一“以为 顺流下矣“，结果还是 “寻十余里无迹”。一讲学家设帐寺中， 闻之笑日：“尔辈丕能穿 物理。是韭痛）, 能为暴涨携之去？乃石性 坚重，沙性松浮，湮（n） 于沙上，渐沉渐深耳。沿 河求之,不亦颠乎? ” A 服为确论。一位讲学家在寺庙里设馆教书， 听了这件事笑着说：
9、“你们这些人不 能探求事物的道理。这%未复未 片，怎么能被大水带走呢？石头的特 金是又硬又重，河沙的特点是义松又 轻，（石兽）埋没在沙里，越沉越深罢 了。顺流而下寻找它们，难道不颠倒 （错乱）吗？ 大家很信服，认为是正 项的宣检。第二段：写讲学家的分 析。他认为石头埋在沙 里越埋越深，应该在原 地寻找，大家都认为这 是正确的言论。一老河兵闻之，又笑 日：“凡河中失石，当求 之于上流。盖石性坚重， 沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎 水处啮（ni6）沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必 倒掷坎穴中。如是再啮， 石又再转。转转不已，遂 反溯（sCi）流逆上矣。求之 下流，固颠；求之地中
10、， 不更颠乎？ ”如其言，果 得于数里外。然则天下之 事，但知其一，不知其二 者多矣，可据理臆断欤？一位巡河、护河的老士兵听了这 话，也笑着说：“凡是落入河中的石 头，应当从上游寻找它们。因为石头 的特点是又硬又重，河沙的特点是又 松又轻，水不能冲走石头，（但）河水 撞击石头返回的冲击力，一定会花 实宸下迎鲁水流荔地方冲刷成坑洞。 （石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头 （底面）一半时，石头一定会栽倒在坑 洞里。照这样再次冲刷，石头又会再 次（向前）翻转。不停止地翻转，于是 （石头）反而逆流而上了。到下游寻找 石头，固然荒唐（颠倒）；在原地寻找 它们，不是更荒唐（颠倒）吗？ （人们） 依照他的说法
11、（去做），果然在（上游）几 里开外找到了（石兽）。那么天下的 事，只了解其一，不了解其二的情况 太多了，怎么能（只）根据某个道理就 主观地判断呢？第三段：老河兵根据实 际经验，将石性、沙 性、水流运动等因素全 面地综合起来考虑，做 出了正确推断。按照他 的话果然找到了石兽。“可据理臆断欤”用问 句提出：天下只知表面 现象，不知其中根本道 理的人和事很多，难道 可以根据某个道理主观 判断吗？这一句点明了 文章的主旨。【文学常识】纪的（yiin）（17241805）,字晓岚，号石云，道号观弈i 北）人，清代学者、文学家。任旧库全书总纂修官，编定四库 学上贡献很大，著有笔记小说集阅微草堂笔记等。其诗
12、文，经, 遗集。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑5应人。直隶献县（今属河 全书总目提要，在目录 后人搜集编为纪文达公 。，故卒后谥号文达。【文章主旨】作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而从中 悟出了天下之事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。表达了许多现 象的发生往往有着复杂的原因，我们不能主观臆断，要实事求是的寓意。【人物形象】在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表 的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆 断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实
13、际的结论，代表的是实事求是的 作风。【写作特色】1.语言平易，风格简明。例如第1段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等 动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。2.善于在 叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确 论”（岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了），谁知作者又引出了老河兵的“又笑 日，谜底这才揭晓。3.寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇 过程，而是引出最后的深层思考。【现实意义】许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能主观臆断，要综合考虑各方面 因素，实事求是，实践出其知。（P155
14、”课后习题一”）情考疝史W单一、重点词语1.古今异义网十余岁古义：经过，经历今义：看，阅读重石性坚重古义：因为，原因是盖今义：器物上部有遮蔽作用的东西求二有兽于水中*占义：寻找I今义：请求；要求：追求尔辈不能究物掌1古义：事物的道理、规律物理I今义：一种学科，物理学2.词类活用棹数小舟名词作动词，划（船）岂能为暴掰携之去（动词作名词，洪水）3瞿醺睡霰去（介词,被）为，啮沙为坎穴（动词，成为）.众服为确论（动词，认为是）岂能为暴涨携之去（代词，它）之一老河兵闻之（代词，指“求之地中”这种观点） .其反激之力（结构助词，的）于 山门圮于河（介词，在）f如其言（人称代词，相当于“他的”） 州 ,、但
15、知其一（指示代词，相当于“其中的”）*乃 乃石性坚重（副词，表肯定，可译为“是”“就是”）则 然则天下之事（连词，与“然”合用，表示“如此，那么”） 二石兽并沉窜（兼词，相当于“于此”，可译为焉，“在这里”）、可远观而不可亵玩净（语气词）二、重点句子1 .句子朗读节奏划分一讲学家/设帐寺中盖/石性/坚重，沙性/松浮如/其言，果/得于数里外2 .特殊句式（1）省略句棹数小舟（省略主语“僧”）一讲学家设帐寺中（“寺中”前省略介词“于”）（2）倒装句求二石兽于水中（状语后置，即“于水中求二石兽”）（3）被动句岂能为暴涨携之去（“为”表被动，可译为“被”）3.重点句子翻译（1）阅十余岁，僧募金重修。经
16、过十多年，僧人募集钱款重修寺庙。（2）沿河求之，不亦颠乎？顺流而下寻找它们，难道不颠倒（错乱）吗？（3）如其言，果得于数里外。（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。三、内容探究寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？（P155 ”课后习题一”） 示例：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经脸，综 合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出其知，实践也是检验真理 的标准。，名师原创阅读下列的文言文，完成问题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二 石兽于水中，竟不可得，以
17、为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠 乎？ “如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者下矣，可据理其断欤?（纪的河中石兽）【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛
18、作引手取物状。 有买者先祷于佛，而捧盘进之。病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之。 后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手 必磁石为之而装金于外验之信然其术乃败。(选自纪的阅微草堂笔记)【注释】河间：地名。游僧：云游四方的和尚。研：研磨。【参考译文】【乙】河间县有一个四处游走的和尚，在集市上卖药，(他)先在桌子上放 一尊铜佛，在旁边的盘子里放着药丸，那尊铜佛做出伸手要取东西的样子。有买药的人先要 向铜佛祈祷，然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛。如果病可治好的，那么盘子中的药丸 就跳到佛手里；如果病难以治好的，盘子中的药丸就不动。全城的人都
19、非常相信他。后来， 有人在那个和尚住的庙里，看见他关上房门，在偷偷地研磨铁屑，这才明白和尚盘子里的药 丸，必定有些混有铁屑，有些没有混铁屑，那佛手一定是用磁石做的，只不过在外面镀了一 层金，人们检验这种做法，确实是这样，那个和尚的骗术就败露了。1 .下列句子中加点词意思相同的一项是(B)A.号十余里无迹寻病终B.当求之于上流后有人于所寓寺内C.验之俗然弗敢加也，必以值D.举国信之固国不以山溪之险【解析】A.寻找/不久；B.在；C.确实/诚信；D.城/国家。2 .下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是)A.【甲】文作者纪陶，字晓岚，是清代文学家，著有阅微草堂笔记。B.【乙】文中画波浪线文字的断
20、句划分为“其佛手必磁石为之/而装金于外/验之信然/ 其术乃败/”。C【甲】【乙】两文所讲述的故事都涉及物理学原理。D.【甲】文的“凡河中失石，当求之于上流”和【乙】文中的“卖药于市”都是省略 句。【解析】D. “凡河中失石，当求之于上流”“卖药于市”均为倒装句，不是省略句。3 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A)A.【甲】文中寻找石兽的方法有三种：一是在石兽落水处，二是到河的下游去寻找， 三是到河的上游找。B.【乙】文中和尚所用的骗术的原理是药丸上混有铁屑，铜佛的佛手是磁石所做，而 铁会和磁石相互吸引，药丸自然就跳到铜佛手中去了。C.【甲】文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局
21、，而且从中悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。【乙】文中游僧让买药的人先 向佛祈祷得到佛的帮助，从敬畏心理上捕获民众，然后用病能否医治取决于药丸是否跳入佛 手中，从神奇现象上欺骗民众。D.【甲】【乙】两文给我们的启示是：学习理论和亲自实践相结合，能够让我们避开错 误。【解析】A.不是三种方法，而是四种，第四种是到河底找。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主 观地判断呢？(2)而盘贮药丸，佛作引手取物状。在旁边的盘子里放着药丸
22、，那尊铜佛做出伸手要取东西的样子。第10篇 三峡（课标篇目）I北魏郦道元 （八上2015年考查）原文呈现参考译文段层精解自三峡七百里中，西 岸连山，略无阙处。重岩 叠嶂，隐关蔽百，自非亭 午夜分，不见曦（XT）月。在七百里三峡当中，西星都图 相连的山，全然没有中断讪地方。 厘萦的悬崖，扉瓦的南壁，把天空 和太阳都遮蔽了，如果不是在正 午，就看不到太阳：不是在半夜， 就看不到月完。第一部分（第1段）：总体 描绘三峡的形势，是概 貌性描写，写出了三峡 峡长山高的雄伟气象， 为下文具体描绘景物提 供了大背景。至于夏水襄陵，没溯 阻绝。或王命急宣，看讦 朝娶白帝，暮到江陵，其 间千二百里，虽乘奔御 风
23、，不以疾也。春冬之时，则素湍绿 潭,回清倒影，绝（”n） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞 漱（shCO其间，清荣峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒 涧肃，常有高猿长啸，属 （zhi）引凄异，空谷传响， 哀转久绝。故渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣 三声泪沽裳。”到夏天江水漫上山陵的时候，上 红和下彳工的航道都被阻断,不能通 就。有其碰到皇箫的命令要总递存 it,有时候清早（坐船）从白帝城出 发，傍晚便可到达江陵，中间相距 一千二百里，即使骑着飞奔的马， 驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，激起白色浪花 的急流中有回旋的清波，绿色的潭 水中有倒映着的各种景物的影子， 极高的山峰上多生长着奇形怪
24、状的 柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地 往下冲荡，水清树荣，山高草盛， 有很多趣味。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜 的早晨，树林和山涧显出一片肃 杀，经常能听到高处的猿猴拉长声 音啼叫，声音接连不断，凄惨悲 凉，空旷的山谷中传来猿啼的回 声，声音悲凉婉转，很久很久才消 失。所以渔民们唱道：“巴东三峡 巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”第二部分（第24段）： 抓住季节特点具体描 绘，分别写出三峡夏 天、春冬之时和秋天各 个不同季节的自然景 象。第2段描写了三峡夏季 的水流之急。第3段描写了三峡春冬 之时水之“素”“绿”“清”， 山上的奇形怪柏及飞流 而下的瀑布之美。第4段描写了三峡秋季 的哀”。【文学
25、常识】1.郦道元（约470527）,字善长，范阳涿（zhud）县（今河北涿州）人，北能地理学 家。好学博览，撰水经注。2.水经注是郦道元为水经所作的注文。全书详细记 载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著， 并具有较高的文学价值。【文章主旨】本文以凝练生动的笔墨，描写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒 发了作者对祖国大好河山的热爱之情。【写作特色】1.课文句式骄散结合，多用四字句，间有五、六、七言，灵活多变，韵律和谐 中又有参差变化，读来抑扬顿挫。2.文章谋篇布局严整紧凑，文脉贯通。采用先总后分的写 法，按季节划分层次来写三峡之景，各具特色。3.
26、语言简洁凝练，形象性强，只言片语蕴含 无穷意味。（P55 ”课后习题四、五”）【成语】重峦叠嶂、遮天蔽日、空谷传声【常考知识清单】一、重点词语1 .通假字略无阚处（“阙”同“缺”，空隙、抉口）2 .古今异义至于夏水襄陵f古义：到了至于I今义：表示另提一事尊王命急宣1古义：有时I今义：常用于选择复句的关联词3 . 一词多义_ （自三峡七百里中（在）曰I口非亭午夜分（如果）沿溯阻密（隔断，阻断）绝绝多生怪柏（极）.哀转久维（停止，消失）_ （属引凄异（连接）有艮田、美池、桑竹N犀（类）4 .词类活用虽乘奔御风，不以疾也（动词作名词，飞奔的马）春冬之时，则素强绿潭（形容词作名词，急流）回消倒影（形容
27、词作名词，清波）每至晴初事旦（名词作动词，下霜）空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）5 .虚词的意义及用法其多间千二百里（代词，这）虽里乘奔御风（即使）以 不以疾也（介词，如，比得上）之 春冬之时（助词，的）二、重点句子6 .句子朗读节奏划分或/王命急宣，有时/朝发白帝，暮到江陵其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以/疾也春冬/之时，则/素湍绿潭，回清/倒影7 .特殊句式重岩叠嶂（省略句，省略主语“两岸”）8 .重点句子翻译（1）绝去献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。（2）空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉
28、婉转，很久很久才消失。三、内容探窕写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。示例：夏大，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水 碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。名师原创阅读下列的文言文，完成问题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分， 不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂, 良多趣味。（节选自郦道元三峡）【乙】常闻峡中水疾，书记及口传悉以临
29、惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻 此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠嵋秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧 森，离离蔚蔚，乃在雀气之表；仰瞩彼映郸习弥隹通连信宿丕觉忘返。目所履历，未 尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣！（节选自袁山松宜都山川记）【注释】践跻5）：登临。崂R）：山崖。萧森：树木错落耸立的样子。离离： 排列的样子。习：靠近，亲近。信宿：连宿两夜。【参考译文】【乙】常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令 人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜, 才相信耳闻比不上亲眼所见。那层叠的山崖，秀丽的
30、山峰，奇特的结构，异常的形状，确实 很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯 身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。流连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看 见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该 惊喜千古以来终于遇到知己了！1 .下列句子中加点词意思相同的一项是（D）A.或王命急宣或异二者之为B.自三峡七百里中目以为大有所益C.固难以辞叙 虽乘奔御风不以疾也D.既自欣得此奇型 此则岳阳楼之大理也【解析】A.有时/或许：B.在/自己，自身；C.用/比得上；D.景观。2 .下列对选文相关知识的理解，不正确的一
31、项是（A）A.【甲】文作者那道元是东晋地理学家、诗人。水经注，共四十卷，文笔隽永，描 写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。B.【乙】文中画波浪线文字的断句划分为“仰瞩俯映/弥习弥佳/流连信宿/不觉忘返/”。C.【甲】“三峡”又名峡江或大三峡，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌 市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。D.【甲】文的“清荣峻茂，良多趣味”和【乙】文中的“始信耳闻之不如亲见矣”都 是省略句。【解析】A.【甲】文作者郦道元是北魏地理学家、散文家。3 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（A）A.【甲】文先写水，后写山，重点写水
32、，而水以夏季为盛，故先写“夏水工B.【乙】文中作者通过把书中记录、口传的内容与亲身游历后的感受这两相比较，阐 述了 “百闻不如一见”的道理。C.【甲】文的“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一 日还”有异曲同工之妙。【乙】文中通过“欣” “惊”两字直接抒发了作者亲临“此境”的 思想感情。D.【甲】【乙】两文都用描写的笔调展现了三峡山水的秀美，抒发了对大好河山的喜爱 和赞美之情。【解析】A.【甲】文先写山，后写水。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。(2)既至欣然，始
33、信耳闻之不如亲见矣。-到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻比不上亲眼所见。第11篇短文二篇（课标篇目） （八上）答谢中书书南朝陶弘景原文呈现参考译文段层精解山川之美，古来共 谈。高峰入云，清 流见底。两岸石壁，五 色交辉。青林翠竹，四 时俱备。晓雾将歇，猿 鸟乱鸣：夕旦欲颓,沉 鳞竞跃。实是欲界 之仙都。自康乐以来， 未复有能与（yU）其奇 者。山川景色的美丽，自古以来 就是文人雅士共同谈论的。巍峨 的山峰耸入云端，明净的溪流清 澈见底。两岸的石壁色彩斑斓， 交相辉映。青葱的林木，翠绿的 竹丛，四季都有。清晨的薄雾将 要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫 着：夕怛怏要落山工,在水中潜 游的鱼争相跃出水面。
34、这里实在 是人间的仙境啊。自从南朝的谢 灵运以来，就再也没有人能够欣 赏这种奇丽景色了。第层：以感慨发端总领全 文，以“共谈”概说人人皆 爱山川的美景，以“美”点 明全文中心。第层：以清峻的笔触具体 描绘了秀美的山川景色，使 读者对山川景色产生完整、 统一的印象。第层：以赞美和感慨收束 全文，既是对前贤的钦敬与 追慕，又惋惜世人对秀美山 水的无动于衷。【文学常识】陶弘景（456536）,字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝 齐梁时思想家、医药家，时称“山中宰相”。有陶隐居集。【文章主旨】本文是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。作者以清峻的笔触具体描绘了秀美 的山川景色，表达了作者
35、沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。【写作特色】1.骄散结合，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差 错落，于整齐中有变化。2.语言浅显易懂，选词用字颇多斟酌。如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，“将” “欲”二字赋景物以动态，而动中又有铮；“乱” “竞” 极写动态，打破清晨傍晚的宁邪，使得景物极具生命力。3.文章结构层次清晰。（P57课后 习题一”）记承天寺夜游北宋苏轼原文呈现参考译文段层精解元丰六年十月十二日 夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民 亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中 藻、存（xl
36、ng）交横，盖竹柏影 也。何夜无月？何处无竹 柏？但少闲人如吾两人者 耳。元丰六年十月十二日夜 晚，我解开衣服正打算睡觉， 这时月光照进门里，（十分美 好，动人游兴），（于是）我高兴 地起来走到户外。想到没有人 与我共同游乐，于是来到承天 寺找张怀民。张怀民也还没有 睡觉，（于是）我们一起在院子 里散步。庭院中的月光如积水 般清明澄澈，仿佛有藻、苻交 错其中，大概是竹子和柏树的 影子吧。哪一夜没有月光？哪 里没有竹子和柏树？只是缺少 像我俩这样的闲人罢了。第层：点明时间、地 点、人物和“夜游”的起 因O第层：写景以抒情，点 染出一个空明澄澈、疏影 摇曳、似真似幻的美妙意 境。同时，贬谪的悲凉、
37、 人生的感慨、赏月的欣 喜、漫步的悠闲一一种种 难言的感情尽在其中。【文学常识】苏轼（10371101）,字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋著名文学 家、书画家；与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣 肆，明白畅达。诗清新豪健，善用夺张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后世有很大的影响。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有东坡七 集等，词集有东坡乐府。【文章主旨】本文写于作者贬官黄州期间。文章仅8（）余字，却创建出一个清幽宁静的艺术 境界，传达出作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲， 都包含其中。f
38、古义：怎么安,今义：平安；安全（跟“危”相对）3.一词多义f陈康肃公善射（动词，擅长）择其普者而从之（名词，优点）|冬安敢轻吾射（代词，你）小但手熟尔（语气词，同“耳”，相当于“罢了”）、（见其发矢十中八九（动词，射）发舜发于驮亩之中（动词，兴起，指被任用）4 .词类活用但微跳之（名词作动词，点头）吾用不亦精乎（动词作名词，射箭的本领）尔安敢卷吾射（形容词作动词，较视）5 .虚词的意义及用法（见其发矢十中八九（代词，他，指陈尧咨） 其,I以钱覆开口（代词，它的，指葫芦的）、以我酌油知之（介词，凭、靠）以以钱覆其口（介词，用）释担加立（连词，表承接，可不译）而,咽钱不湿（连词，表转折，可译为“却
39、”“但是”）、康肃笑而遣之（连词，表修饰，可不译）于尝射于家圃（介词，在）二、重点句子1 .句子朗读节奏划分公/亦以此自矜有卖油翁/释担而立睨之/久而不去2 .特殊句式倒装句尝射于家圃（状语后置，即尝于家圃射”）（2）省略句自钱孔入（“自”前省略主语“油”）3.重点句子翻译（1）我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。（2）以我酌油知之。【写作特色】1.层次分明。从交代时间到作者的行为，到写景，再到抒情点题，脉络清晰。 2.行文自然。按照“所想所做所见所感”的顺序来写，一气呵成。3.叙事简 洁。4.写景别致，虚实结合，巧用比喻，匠心独运。如“积水空明”比喻为“月光”，写
40、出 了月光的空灵与清澈。（P57 ”课后习题一”）【现实意义】要有豁达的心态，不能被世俗名利所牵绊，学会感悟自然，淡然处世。【常考知识清单】一、重点词语1 .古今异义四号俱备古义：季节时I今义：小时，时间用雾将期古义：清晨古义：消散晓今义：知道歇i今义：休息夕日欲颁（古义：坠落颓I今义：衰败，萎靡季竹柏影也古义：大概是 盖I今义：遮盖2 . 一词多义（夕日期颓（将要）实是欲界之仙都（欲望） 欲.解衣欲睡（将要）、欲穷其林（想要）未复有能与其奇者（名词，奇妙的景色）奇舟首尾长约八分有奇（名词，零数、余数）1遂至承天寺寻张怀民（于是）遂 ,I举迷,不复得路（终于）、1遂至承天寺寻张怀民（寻找）寻未
41、果，寻病终（不久）（遂至承天寺（到）至，.寡助之至（极点）3 .词类活用五色交辉（名词作动词，辉映）相与步于中庭（名词作动词，散步）4 .虚词的意义及用法之实是欲界之仙都（结构助词，的）其、者 未复有能与基奇考（指示代词，相当于“那”：代词，相当于“的人”）于相与步于中庭（介词，在）沫复有能与其奇者（动词，参与，这里有“欣赏”与，“领悟”的意思）.念无与为乐者（连词，和、同）二、重点句子1 .句子朗读节奏划分实是/欲界之仙都念/无与为乐者遂至承天寺/寻张怀民2 .特殊句式倒装句相与步于中庭（状语后置,即“相与于中庭步”）3 .重点句子翻译（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民也还没有睡觉，（于
42、是）我们一起在院子里散步。（2）庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、存交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 三、内容探究1 .答谢中书书结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么 言外之意？（P57 ”课后习题二”）含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二, 自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我” 是继谢灵运之后又一 “与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。2 .在学完记承天寺夜游一文后，有同学说，“闲人”二字揭示了苏轼被贬之后
43、的消 沉，因此，此文是苏轼宣泄其满腹牢骚之作。你认同这个看法吗？请说出理由。示例：不认同。作者虽然被贬谪到黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并不因此而消沉， 依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的闲情。纵观全文，开头写诱人的月 色穿窗入户，勾起作者的赏月情趣，接下来的景物描写把人带入一个空明澄澈、疏影摇曳、 似真似幻的美妙境界。作者陶醉其中，其愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，触情于景，处 处都能感受到作者乐在其中的闲适之情。名师原创（一）阅读下列的文言文，完成问题。一【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 四时俱备。晚雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，
44、沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者。（陶弘景答谢中书书）【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钻金母潭。潭西二十五步，当湍而浚 者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其 钦然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊黑之登于山。（柳宗元钻金a覃西小丘记）【注释】浚n）：深水。鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留 有空洞，以安放竹笥。突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。嵌（qTn）然：山势高峻 的样子。冲（ch6ng）然：向上或向前的样子。角列：争取排到前面去，一说，像兽角那 样排列。黑（p。：棕熊。【参考译文
45、】【乙】（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钻 潭。钻潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小 丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的， 几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那 些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。1 .下列句子中加点词意思相同的一项是（C）A.实悬欲界之仙都悬马也，虽有千里之能B.未复有能与其奇者选贤与能C.当湍而浚者为鱼梁中雄冠而多髯者为东坡D.梁之上有丘焉何陋有【解析】A.动词，是/代词，这；B.参与、欣赏/选
46、拔；C.是；D.助词，的/宾语前置的标02 .下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（A）A.【甲】文的作者是陶弘景，北朝齐梁时思想家、医药家，时称“山中宰相”。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“其石之突怒偃蹇/负士而出/争为奇状者/殆不 可数/”。C.【甲】文标题中的最后一个“书”即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。 【乙】文是作者被贬为永州司马时所写的游记散文，是“永州八记”之一。D.【甲】文的实是欲界之仙都”与【乙】文的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于 溪”都是判断句。【解析】A. “北朝”有误，应为南朝。3 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（C）A.【甲】文中的“美”字高度概括了山川景色的特点。8 .【乙】文采用了 “移步换景”的手法来写钻铀潭的景色。C.【甲】文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之情， 【乙】文借写山水游记抒发了胸中的愤郁之情。D.【甲】【乙】两篇文章运用了不同的手法来写景，甲文动静结合，乙文妙用比喻。【解析】C. “抒发了胸中的愤郁之情”原文没有体现。