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1、第19篇庄子二则 （八下）北冥有鱼（课标篇目）原文呈现参考译文段层精解北冥有鱼，其名为鳏 （kun）o鲸之大,不知其几 千里也；化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背，不知其几 千里也；怒而飞，其翼若 垂天之云。是鸟也，海 运则将徙于南冥。南冥 者，天池也。齐谐者， 志怪者也。谐之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击 三千里，技刨挂搔向上 者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也， 生物之以息相吹也。天 ZV*Z*ZXZV*ZZVZX/Z/VZ/VZZZV*ZZZZV*,V,/VZVZZV*S/v*W*w*之苍苍，其正色邪？其远 KZXZSZSZVZSZVZXZS/SZSZXZXZSZSZXZS/SZXZ
2、VZXZXZS/S/S/SZSZS/SZX1AZZZZXZZZXZS/Z/Z/ZZy 而无所至极邪？其视下XZZS/ZZZZZZZS/ZXZSZX/ZZZS1ZZZW*KZZZXZZZXZ1ZZ1ZXZXZZZSZZZZSZZ. 也，亦若是则已矣。北海有一条鱼，它的名字叫稣。稣体 积巨大，不知道有几千里；鳏变化为鸟， 它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千 里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开 的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹤鸟 啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海 是个天然形成的水池。齐谐是一部专 门记载怪异的事物的书。这本书上记载 说：“鹤鸟迁徙到南方的大海之时，（翅 膀）拍打水面（而行），
3、激起的波涛浪花有三 千里，医1乘着旋风盘旋飞至九万里的高 空，凭借着六月的大风离开。”山野中的 雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹 拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色 sZSZVZWWZW,Zy,SZ-*VX吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上 %Z*1/VKZZZSZ/SZZZ1ZZZZXZXZSZZS/SZZSZV/ZZZSZZZSZZZZXZZZZ1ZZ1ZZSZZZSZ/ZZkZZZXZw*ZZw*ZZSZZ1Zw*ZZZZSZZ1/ZXZv*ZZZKZXz 看天一样罢了。第层：写北冥 之鱼由鳏到鹏的 变化：鳏、鹏形 体之大，气象之 宏，令人瞠目
4、。第层：引用齐谐之言， 写大鹏迁徙南冥 的气势乘风 而起，击水三 千，扶摇九万 里。第5层：作者仰 观苍天，拟想大 鹏俯瞰大地，抒 发了一种天地浑 茫的感慨。【文学常识】1 .庄子（约前369前286）,名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学 家，道家学派的代表人物。2.庄子一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7 篇、外篇15篇、杂篇11篇。本文第一则节选自内篇中的逍遥游，第二则节选自外篇中 的秋水。【文章主旨】本文浓墨重彩地描绘出一幅大稣变为大鹏，大朋鸟扶摇直上九万里，从北海飞往 南海的壮丽图景，来说明“逍遥”的真正含义。阐发作者追求绝对精神自由的思想。【形象分析】作者以雄
5、奇的想象，塑造了稣鹤的宏大形象。文中“不知其几千里也”反复出 现，极力渲染稣鹏之硕大无比。其特点可归纳为：硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长 风。（P118 ”课后习题一”）【写作特色】1 .想象奇特。开头写鳏的神奇变化，再写鹏的南徙，意境壮阔。2.运用夸张、 比喻等多种修辞手法。描写细致，形象逼真。如：“水击三千里，拷扶摇而上者九万里”是 夸张的写法；“怒而飞，其翼若垂天之云”是比喻的写法。【成语】扶摇直上、鹏程万里、稣鹏展翅庄子与惠子游于濠梁之上原文呈现参考译文段层精解庄子与惠子游于濠（够0） 梁之上。庄子曰：“稣（tiGo） 鱼出游从容，是鱼之乐 也。”庄子和惠施一起在濠水 的桥上游玩
6、。庄子说：“小 白鱼在河水中游得多么悠闲 自得，这是鱼的快乐啊。”“出游从容”的鱼是快乐 的，这是庄子愉悦心境的反 映。惠子日：“子非鱼，安知鱼 之乐？ ”庄子曰：“子非我， 安知我不知鱼之乐？ ”惠施说：“你不是鱼，怎么 知道鱼的快乐呢？ ”庄子 说：“你不是我，怎么知道 我不知道鱼的快乐呢？ ”庄子没有正面回答惠子的问 题，而采取反问的方法回 答，据理力争，足见他的机 智。惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣！”惠施说：“我不是你，固然 不知道你；你本来就不是 鱼，你不知道鱼的快乐，是 完全可以肯定的！”惠子的论辩语言严密，逻辑 性强。庄子曰：“请循其本。子曰
7、 汝安知鱼乐云者，既已庄子说：“请追溯话题本 源。你说你哪儿知道鱼快庄子回转话题，很轻松地将 惠子的发难化解了。庄子的第21篇 马说（课标篇目）唐韩愈 （八下）原文呈现参考译文段层精解世有伯乐，然后有千里 马。千里马常启，而伯乐不常 有。故虽有名马，祗（zhi）辱于 奴隶人之手，骈（仇命）死于槽杨 （11）之间，不以千里称也。（第 一段用“也”字收住，流露出 作者无限痛惜的感情）世上有了伯乐，然后才会 有千里马。千里马是经常有 的，可是伯乐却不经常有。因 此，即使是很名贵的马，（也） 只能在奴仆的手下受到屈辱， （和普通马）一同死在马槽里， 不以千里马而著称。第一段：主要写千里马 被埋没的原因
8、，即“伯 乐不常有”，显示出作 者的愤愤不平之意。马之千里者，一食）或尽 粟石。食）马者不知其能干 里而食）也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才 美不外见（xi*n）,且欲与常马等 不可得，安求其育汗里也？（第 二段再用“也”字收住，不仅 凝聚着作者强烈的感情，也包 含着将正义诉诸读者的意图）日行千里的马，吃一次有 时能吃下一石粮食。喂马的人 不懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。（所以）这样的 马，虽有日行千里的能耐，却 吃不饱，力气不足，它的才能 和美好的素质也就不能表现在 外面，想要跟普通的马一样尚 且办不到，又怎么能要求它日 行千里呢？第二段：从千里马的特 点出发，进一步揭
9、示它 的才能得不到施展的原 因，把责任归于“食马 者”的无知，把作者愤 怒谴责的感情发展到高 潮。策之不以其道2食）之丕 能尽其材，鸣之而不能通其 意，执策而临之，曰：“天下 无马！”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！（结尾也用 “也”字收住，体现作者痛彻 心扉之情和对“食马者”的嘲 讽）用马鞭赶它j丕按廖溟傻 畏它，却 不能让它竭尽才能，它鸣叫， 却不能通晓它的意思，（反而） 拿着鞭子面对它，说：“天下 没有千里马！”唉！真的没有 千里马吗？还是他们真不识得zxzzszwwwzxzww千里马啊！第三段：全文的总结。 作者用自问自答的形 式，把“真无马”和“真不知马”对照起 来，饱含作者的痛切
10、之 感，并对“食马者”进 行深刻地嘲讽。【文学常识】1 .韩愈（768824）,字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩 昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大 家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。作品有昌黎先生集。2.“说”是古代一种议论文 体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。【文章主旨】本文通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄寓了作者的愤懑不 平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针石乏和控诉。（P123“课
11、后习 题一”）【写作特色】1 .托物寓意，中心明确。作者将愚昧无知的统治者比作“食马者”，将人才比 作“千里马”。2.结构精巧，脉络清晰。本文共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。 这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，也表达了作者的感 情状态。【成语】伯乐相马【现实意义】提醒当今社会的领导者要任人唯贤，善于识拔人才并努力做到不浪费人才，人 尽其用，社会才能更好更快地发展。【常考知识清单】一、重点词语.通假字祗辱于奴隶人之手“祗”同“祇（只）”，只、仅食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂）才美不外见（“见”同“现”，显现、表现）其真无马邪（“邪”同“耶”,表
12、示疑问，相当于“吗”）1 . 一词多义策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） *策（执策而临之（名词，马鞭）、策勋十二转（动词，记载）*执策而临之（面对）有亭翼然临于泉上者（居高面下）临临溪而渔（靠近，至n、故临崩寄臣以大事也（将要，快要）喂）喂）C 管之不能尽其材（同“饲” 食i食不饱（动词，吃）（一食或尽粟一石（完）*尽食之不能尽其材（形容词的使动用法，使、竭尽）.词类活用祗辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没，受屈辱）马之千里者（数量词作动词，行千里） 4.虚词的意义及用法（其真无马邪（语气词，表示加强诘问语气）其其真不知马也（大概，可能，表推测） *策之不以其道（代词，代“驱使千里马的”
13、）*以1不以千里称也 *、策之不以其道（介词，凭借）（介词，按照）虽有千里之能（结构助词，的）马之千里者（定语后置标志，可不译） *策之不以其道（代词，它，代指千里马） *I鸣之而不能通其意（音节助词，不译） *鸣之而不能通其意（连词，表转折，但是） 而I执策而临之（连词，表修饰，连接状语和谓语） *、食马者不知其能千里而食也（连词，表承接）且 且欲与常马等不可得（连词，犹，尚且）于祗辱于奴隶人之手（介词，在）二、重点句子1 .句子朗读节奏划分千里马/常有食马者/不知其能千里/而食也才/美/不外见且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也策之/不以其道2 .特殊句式（1）省略句食马者不知其能千里
14、而食也（“也”前省略了宾语“它”）策之不以其道（省略主语）（2）倒装句马之千里者（定语后置）3 .重点句子翻译祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间。（也）只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里。食之不能尽其材。喂它，却不能让它竭尽才能。名师原创阅读下列的文言文，完成问题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 才历之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
15、之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！（韩愈马说）【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ ” 先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮凡三往乃见。（节选自陈寿三国志隆中对）【注释】先主：指刘备。器：器重。【参考译文】【乙】适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这 个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？ ”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他 那里拜访，不可以委屈他，召他上门来。将军你应该屈尊亲自去拜访他J因此先帝就去隆
16、中拜访诸葛亮，总共去 了三次，才见到诸葛亮。1.下列句子中加点词意思相同的一项是（D）A.策之不以其道执策而临之 B.食之不能尽其材鸣之而不能通其意 C.将军宜枉驾顾之元方入门不顾 D.凡三往，乃见 乃悟前狼假寐 【解析】A.动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；B.代词，代千里马/音节助词，无实义；C拜访/回头看；D.才。2 .下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（C）A.【甲】文的作者韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。谥号“文”，故称“韩文公”，是 唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分
17、为“由是先主遂诣亮/凡三往/乃见/”。c.【甲】文中“石”是古代容量单位，十石为一斗；【乙】文中“器”是个会意字，本义是狗的叫声，后来 假借为器具，因为器具都能容纳物品，所以“器”也引申为才华。D.【甲】文的策之不以其道”与【乙】文的“君与俱来”均为省略句。【解析】C.【甲】文中十石为一斗”有误，应是十斗为一石。3 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A)A.【甲】文通过千里马难遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重 用人才的希望。B.【乙】文主要通过语言描写来刻面人物，由刘备一开始对诸葛亮的敷衍到后来的“三顾茅庐”，塑造出刘 备求贤若渴的形象。C.【甲
18、】【乙】两文都讲到有关人才的问题，但着眼点不同，【甲】文主要阐述了 “世有伯乐，然后有千里马” 的观点；【乙】文则把关注点放在刘备求贤若渴的叙述上。D.【甲】【乙】两文在写法上有所不同，在表达方式上，【甲】文偏重议论，【乙】文偏重记叙；【甲】文采用 托物寓意的手法，行文中洋溢着不平与悲愤之情，【乙】文则直述其事。【解析】A.【甲】文主要表达的是作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者不能识别人才、重用人才的 讽刺和控诉。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？(2)此人可就见，不可屈致也。这个人只
19、能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来。第22篇 岳阳楼记（课标篇目）北宋范仲淹（九上2021年考查）原文呈现参考译文段层精解庆历四年春，滕子京谪 巴陵郡。越明年，政 通和，百废具兴，（写出滕 子京的政绩，引出重修岳阳 楼和作记一事，为全篇文字 的导引）乃重修岳阳楼，增其 咀制，刻唐贤今人诗赋于其 上，属（zhii）予作文以记之。庆历四年的春天，掩工3破 贬官到岳州做知州。到了第二 KZZw*w*VZZZZZX1w*/S/Z1/*Z/Z1ZZZZZ1/S/S/ZZZv*X/S/ZZZ/ZS/ZSZ 年，政事顺利，百姓和乐，各种 *ZX/SZZS/ZX/SZZ/SZ/ZZZZX/SZZ/S/
20、ZX/S/XZZKZZ1/ZS/S/SZS/XZKZS/SZX/SZXZS/XZKZSz 荒废了的事业全兴办起来了，于 是重新修建岳阳楼，扩大它原有 的规模，把唐代名家和今人的诗 赋刻在上面，（滕子京）嘱托我写 一篇文章来记述这件事。第一段：说明作记的缘 由。予观夫巴陵胜状，在洞 庭一湖。衔远山，吞长江，涯，朝晖夕阴，气象万千， zzzx/zxzzz/szzzzzzzzxzzzzzzzxzz*此则岳阳楼之大观也，前人 之述备矣。然则北通巫峡，NZSZZKZXZSZKZXZZSZXZKZXZSZK/SZZX南极潇湘，迁客骚人，多会NZZKZV/ZSZ/SZK/SZZZZZZZZZ/ZZ/VZZ/
21、SZ/ZSZZtaZ, 于此，览物之情“得无异 乎？我看那巴陵郡的美景，全在 洞庭一湖。（它）连接着远方的山 脉，吞吐着长江的水流，水势浩 X/VSZVSZVZX/V/V/XVZS/XZ 大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多 霎，气象变化多端，这就是岳阳 楼的壮丽景象，前人的记述很详 S/SZw/S/XZX/SZXZS/SZSZX/XZSZSZSZSZSZXZXZSZZSZSZsZSZXZS/SZw* 尽了。虽然如此，那么这里北面ZZSZX/SZXZZKZ通向巫峡，南面直到潇水、湘*KZS/SZ/SZZS/SZVZS/SZX/SZZS/S/K/S/vZV/SZSZS/SZZS/S/V/S/SZbZbZ
22、SZv水，被降职到外地的官员和文*ZXXZZXZXZZZZXZZXZZZZ/SZX-ZZZ/SZ*ta/Z,ZZKZZ.人，大多在这里聚会，他们谖/*XZZZXZWXZ/X/ZZZZNZZZZVZNZZZZZZyZV第二段：不对岳阳楼本 身作描写，而是由岳阳 楼的大观过渡到登楼览 物的心情。若夫淫雨霏（位i）霏，连 月不开，阴风怒号，浊浪排 空，旦星原曜G颔卜出岳港 龙，商旅不行，撷stiAngX顷那连绵不断的雨纷纷而下， 连续几个月天气不放晴，阴冷的 风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太 阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没 在阴云中，商人旅客不能前行， 桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色第三段：写览物而悲揖搔遵
23、暮冥冥，虎啸猿 啼。登斯楼也，则有去国怀-/SZZZZZSZKZSZSZKZZZX乡，忧谗畏讥，满目萧然，%ZXZZVZ/Z/*ZZZ/XZXZ/SZZX/ZZ/KZZ感极而悲者矣。S11，菽在咆哮猿在悲啼。（这 时）登上这座楼啊，就会产生遇 开国都，怀念家乡，担心被说苏 话，惧怕被批评指责（的心理）， （会觉得）满眼的萧条景象，感慨 到极点而悲伤了啊。者。至若春和景明，波澜不S/XZZSZXZS/SZXZ/SZ/NZS 惊，上下天光，一碧万顷， XZZXZZZZXZSZZZXZXZZXZXZZZZWZ/SZZXZZXZS/ZZZ1/XZXZXZXZZZW*ZZZXZZZXZS/Z1Z 沙鸥翔
24、集，锦鳞游泳，崖韭 11）江国出兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里， 浮光跃金，静影沉璧，渔歌 互答，此乐何极！（“渔歌” 与“虎啸猿啼”对照，“喜 悲”之情对照）登斯楼也，则 有心旷神怡，宠辱偕忘，把 ZZZXZZZZZZZ/ZySZZZZZZZZ/XZXZZX 酒临风，其喜洋洋者矣。 XZVZSZSZSZZZw*ZZZZSZZZS/ZZw*ZZSZSZvZZ1/ZZZw*ZZZw*ZZw*XZXZSZZSZZZ/ZZZXZXZZZZZZw*XZXZSZS 至，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时 而停歇，美丽的鱼（在水中）畅 游，岸上与小洲上的花草，茂盛 KZ*ZS/-*ZZSZKZKZZZ*-*
25、ZSZZZk/ZZZyZ/SZZZk/KZ*/ZZZWSZZZZZZZXZ1rZZZSZZZS/S/ZVN/ZZS/S/ZW*X/XZZZS/S/ZVZZZZZ/ZW*ZW 像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声 W*ZZZXZZZS/ZZZZXZZZZZZ/VZZSZZZZS/ZZS/ZXZZ*互相唱和，这样的乐趣哪有尽 头！（这时）登上这座楼啊，就会 感到胸怀开阔，精神爽快，大也 和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着 风，那真是欢乐极了。第四段：写览物而喜 者。【常考知识清单】嗟夫！予尝求古仁人之 心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲，居庙 堂之高则忧其民，处江湖之 远则忧其君。是进亦忧，退 亦忧。
26、然则何时而乐耶？其 必曰“先天下之忧而忧，百XZZ/V/ZZXZVZZSZZZ1/ZSZZZVZZX1/ZZZXZV*ZZ1Z/SZZZSZZZXZSZZZZSZZXZW*ZZX1/ZZZ 天三米而塞U全文的警 句，具有突出中心的作用， 亦暗含了对滕子京的规箴之 意迂！噫！微斯人，吾谁与 归？时六年九月十五日。唉！我曾经探求古代品德高 尚的人的心思，侬或许不同 于以上两种表现，为什么呢？*ZKZV/Z*ZZZZKZZ*KZXZ*-/Z*ZV/ZZZkZZZXZZZXZS/ZZSZZZS/Z1/ZXZZ/Z1/Z1*守与客来饮于此，饮少辄醉，而 年又最高，故自号曰醉翁也。醉 翁之意不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。（全文“乐”字出现十次， 应为首次，是贯穿全文之主线， 与“醉”字互为表里，微露主 旨）环绕着滁州城的都是山。它西南方 向的山峦，树林和山谷尤其优美，i 望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅娜 /1/ZS/ZZ/SZ/ZZZZSZZKZ/ZZZSZZZKZSZ/w*1/ZZXZKZ/XZV/1Z/Z*1ZZZ/V/SySZSZZZZZXZ/XZV/SZ. 当。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺 分的水声，（又看到一股水流）从两个山峰 间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，路Z