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1、北师大版备考2020年小升初考试语文复习专题16:文言文阅读（I）卷姓名:班级:成绩:小朋友,带上你一段时间的学习成果,起来做个自我检测吧,相信你一定是最棒的!、文言文阅读（共16题;共207分）1. （5分）阅读下面的文言文,完成下题。有王告大臣:“汝牵一象来示众盲者。”时彼众各以手触,大王即唤众盲各各问言:“象类何物? ” 触牙者即言“象形如萝藤根”;其触耳者言象“如箕”:其触头者言象“如石”;其触鼻者言象“如 杵”；其触脚者言象“如臼”；其触脊者言象“如床”；其触腹者言象“如瓮”,其触尾者言 象“如绳”。【注】萝腋:萝卜。箕:簸箕,扬米去糠的器具。杵（chU）:头粗头细的圆木,用于舂（c
2、h6ng） 米等。臼（jiii）：用石或木制成的舂（ch6ng）米的器具。脊:这里指背部。瓮（wng）： 种盛东 西的陶器,腹部较大。（1）用“/”标出后面句子朗读时的停顿处。汝牵一象来示众盲者。（2）解释划线词的意思。象类何物? 时彼众盲各以手触。（3）解释后面句子。其触耳者言象“如箕”。（4）给本故事拟个标题，应当是:。（5）本故事告诉我们的道理是：2. （15分）阅读课外诗文,完成练习。忆昔去年春,江边曾会君 今日重来访,不见知音人。但见一杯口 土,惨然伤我心!伤心伤 心复伤心,不忍泪珠纷!来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!注释昔:以前,从前。君:对对方的尊称。扌不
3、（P6u）：量词,把，捧。（1）诗文中最能表达伯牙痛失知音后心情的句子是“”诗文中与“伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴”意思相近的句子是（2）写一写你读了本诗文后的感受。3. （14分）阅读文言文,回答问题。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉，峨峨兮! ” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓,乃破琴绝弦,终生不复鼓。（1）将课文内容补充完整。（2） “伯牙鼓琴”中“鼓的意思是（）A .乐器B .弹奏C .发动（3） “洋洋乎若江河”中“若”的意思是（）A .如果B .好像C .你（4） “志在流水”中“志”是意思是（）B .记住C
4、.记号(5)伯牙绝弦的原因是什么?从文中找出原句写下来。4. (15分)阅读下文,回答问题。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”儿以日初出远,而日中时近也。儿日:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 儿日:日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? ” 孔子不能决也。两小儿笑日：“孰为汝多知乎? ”(1)给下列字注音。盂沧孰汝(2)解释下列划线的字词。两小儿辩斗我以日始出时去人近及其日中如探汤孔子不能决也孰为汝多知乎 (3)翻译两小儿辩日全文。（4）从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?（5） “孰为汝多知乎
5、?”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?（6）两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。（7）两个小孩对太阳的远近的理解似乎都有道理,他们分别从什么角度来思考这个问题的?（8）这两个小孩对太阳的探究,体现了一种什么态度?（9）两小儿的说理角度分别是:5. （26分）阅读下面的文章,完成文后的问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 儿以日初出远,而日中时近也。儿曰:“日 初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎? ”儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎? ”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?
6、”（1）给划线字注音。盂沧孰汝知乎（2）解释下列划线词。两小儿辩斗我以 日始出时去 人近及 其日中如探汤孔子不能决 也孰 为汝多知 乎(3)下面两句话是直接引用句,二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句,将第二句改写为 直接引用句。儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”儿以日初出远,而日中时近也。(4) “孰为汝多知乎? ”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?(5)两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。6. (8分)阅读下面的文言文,完成练习。愚人食盐昔有愚人，适友人家,与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之,甚美,遂自念日:“所 以美者,缘有盐故。”薄暮至家，母已具
7、食。日：“有盐乎?有盐乎? ”母出盐面怪之,但见儿惟食盐不 食菜。母日:安可如此? ”愚人日:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，昧败,反为其患。 天下之事皆然过则非惟无益反害之。(1)给下面的句子断句，停顿处用“/”画开,(限断两处)天下之事皆然过则非惟无益反害之。(2)解释下列划线的词。昔有愚人：食之,甚美：(3)翻译下面的句子。主人既闻,乃益盐。愚人食盐不已,味败,反为其患。(4)这则短文有何寓意?7. (12分)阅读文言文,回答问题。儿日:“日初出大如车盖,及日中则如盘玉,此不为远者小而近者大乎? ”一儿日:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎? ”孔子不能决
8、也。两小儿笑日：“就为汝多知乎? ”(1)用“/”画出朗读时的停顿处。此不为远者小而近者大乎?(2)两小儿辩日时,儿从 的角度来看,认为“日初出大如车盖”;儿从 的角度来看,认为“日初出沧沧凉凉。他们看太阳的角度不同,因此得出的结论不同。(3)从上面短文中,你体会到孔子和两小儿各有哪些美好的品质?(4)两小儿笑日:“孰为汝多知乎? ”听了两个小儿的话,孔子又会说什么呢?8. (13分)课内阅读，回答问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。儿日:我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。儿日:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”儿日:“日初出
9、沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑日：“孰为汝多知乎?(1)给下面的字注音。盂 孰 汝 知(2)解释下列加点词。两小儿辨斗我以日始出时去人近及其日中如探汤(3)翻译下面的句子。我以日始出时去人近,而日中时远也。(4)从文中哪一句可见两小儿辩论内容的复杂性?9. (10分)课外阅读。精卫填海又北二百里,日发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名日“精卫”， 其鸣自H，是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海,溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以 埋于东海。漳水出焉,东流注于河。注释:发鸠(jiU)之山:古代传说中的山名，旧说在山西境内。柘
10、(zh。)木:柘树。文首: 头上有花纹。其鸣自a ：它的叫声像是在呼唤自己的名字。少女：小女儿。(1)解释下列下划线的词语。白喙:以理于东海:(2)翻译句子。女娃游于东海，溺而不返。(3)文中画横线的句子表现了女娃怎样的精神?（4）读了这个神话故事后,你有什么感想和体会?10. （5分）课内阅读。司马光群儿戏于庭,儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。（1）下列句子的朗读节奏划分有误的是（）A .群儿/戏于庭B . 儿/登瓮C ,光持/石/击瓮/破之D ,足跌/没水中（2）根据课文内容,给下列句子排序。（）大家都扔下他离开了。（）有个孩子登上水瓮，不小心掉在里面了。（）司
11、马光搬起石头击破水瓮，水流出来，小孩得救了。（）一群孩子在庭院里玩耍。（3） “光持石击瓮破之”中的“之”是（）A .代词，指群儿B .代词,指瓮C .代词，指石头（4） “群儿戏于庭”的现代汉语翻译是,由此，其正确的语序应为A , 一群小孩在庭院里玩耍;群儿于庭戏B , 一群小孩在庭院里玩耍:群儿庭于戏c , 一群小孩在庭院里玩耍;群儿庭戏于11. （6分）根据原文,并完成练习孔子东游,见两小儿,问一儿曰:,而。 ”一儿以,而,此不为? ”儿曰：“一_（及日中一儿曰:“,及其日中,此不为?”孔子不能.两小儿笑曰:“? ”（1）根据原文填空。（2）两个小孩各是根据什么来判断太阳离人的远近的?（
12、3）从两小儿的辩论中可以看出什么?（4） “孔子不能决”说明了什么?（5）你感觉下列哪幅图中的太阳大一些?请动手量一量,看哪一幅大，并说说这是怎么回事。感觉第 一幅大一点,实际样大。因为这可能是眼睛受到了外界的影响,造成了视觉上的差异。三（W12. （19分）阅读文言文，回答问题。孟母戒子孟子少时,诵，其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也。呼而问之：”何为中止? ” 对日:“有所失,复复。”其母引刀裂其织,以此戒之。自是之后,孟子不复喧矣。【注】辍然:突然终止的样子。辍,停止，废止。如“辍学”。喧:遗忘。裂:割断。（1）下列划线字解释有误的一项是（）A .其母方织（正在）B .孟子辍然
13、为止（的样子）C .其母引刀裂其织（拿来）D .以此戒之（戒备）（2）下面“之”的用法与其他三项不同的是（）A .呼而问之B .自是之后C .或以钱币乞之D .余闻之也久（3）故事告诉我们:。（4）你如何评价孟母戒子”这件事?写出你的看法，字数不少于100字。13. （27分）课外阅读。铁杵磨成针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵,问之,日: “欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注释：媪（do）：年老的妇人。杵（ch）:棒槌。卒业:完成学业。（1）解释文中划线字的意思。去:0方:0欲:。还:。（2）给多音字注音、组词。磨还 （
14、3）用“是”与“否”判断下面的划线字是否意思相同?（）醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?过小溪,逢老媪方磨铁杵。（4）翻译下面的句子。世传李太白读书山中,未成,弃去。太白感其意，还卒业。（5）用一个成语来概括这段文字的中心,并且说说本文给你的启示。14. （14分）阅读文言文，回答问题。入木三分晋王羲之，字逸少,旷子也。七岁善书。十二见前代笔说其父枕中窃而读之。父曰:“尔何 来窃吾所秘? ”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法? ”父见其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人, 吾授也。”羲之拜请：“今日用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜,遂与之。不盈期（ji）月, 书便大进。卫夫人见，语太常王策曰
15、:“此儿必见用笔诀,近见其书，便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽 吾名!”晋帝时,祭北郊,更祝版，工人削之，入木三分。【注】旷:王旷,王羲之的父亲。笔说:论书法的书。幼令:幼年时美好的华。卫夫人: 东晋书法家。王羲之少时,曾经跟她学习书法。祝版:祭神的木板。(1)解释下列划线词的意思。七岁善书恐不能秘之语太常王策日(2)结合语境,写出下列划线的“之”指代的对象。窃而读之今日用之工人削之(3)用“/”划分下面句子的朗读停顿。(共一处)十二见前代笔说其父枕中窃而读之(4)文中王羲之成功的原因有哪些?(5) “入木三分”已成为一个成语,请你说出它现在的含义。15. (10分)阅读文言文,回答问题伯牙
16、善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期日：“善哉,峨峨兮! ”志在流水,钟子期臼：“善哉,洋洋兮! ”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓,乃破琴绝弦,终生不复鼓。(1)将课文内容补充完整。(2)伯牙鼓琴()A .乐器c .发动(3)洋洋乎若江河()A .如果B .好像C .你(4)志在流水()A .志向B .记住C .记号(5)伯牙绝弦的原因是什么?从文中找出原句写下来。16. (8分)课外阅读。夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖, 化为邓林。(1)解释下列画线的词语。与日逐走河渭不足北饮大泽弃其杖(2)翻译下列句子。夸
17、父与日逐走,入日。未至，道渴而死弃其杖,化为邓林（3）对于夸父临死时弃其杖,化为邓林（桃林）这个情节,你有何感想?（4）从夸父逐日这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?（5）你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。参考答案、文言文阅读（共16题;共207分）1-1,波/率/一象/来示/众盲者.【第1空】如以,像1-2.【第2空】旃,用1-3,璞若象耳的人说大象像蜜箕.1-4.【第1空】盲AS象1-5.【曰空】wnwwiiTieyaBuii,=角wm.【第1空】伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷!2-1.【第2空】此曲终兮不聳,三尺为君死!2-2.我体会到了伯牙失去知音
18、后”0（*情.3-1.若泰山;若江河;世再无知音3-2. 83-3. 83-4. A3-5、伯牙调世再无知音【曰空】yii【第2空】cSng【第3空】shu4-1.【第4空】ru【第1空】*te【第2空】百【第3空】【第4空】判断【第5空】谯4-2、【第腔】通曾4-3孔子到东方去赛学,途中曾见两个小妹在争论.孔子询问他俄争论的原因.一个小8说:贡认为太阳B!出来时距离人近.而正午时距需人远.”另个小孩认为太阳刚出来时商人远,而正午时専人近,前个小孩说:“太阳刚出来时大得像殳上的達差,萼到午时就像个盘盂.这不是远处的小而近处的大吗? ,另个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等品正午时就热得儔把手伸
19、进照水里一样,这不是近的时候型而远的时候凉吗?孔子听了 ,不能判断谁是谁非.两个小建英总说:進说你就的情多呢?”4-4、孔子不能决也.4-5、不幽 因为这是当时人不能解决的问靈.说明一个人!得的知识总是育限的知识无穷尽,即使是博学多闻的孔子也会背所不 知.4-6,知之为知之,不知为不知4-7、一个是从形状的角度,是从温度的角度.4-8,对事物的杆掌硏究的度.4-9第1空】或大小,另TUA人対阳光 W【第1空】yii【第2空】c3ng【第3空】shu【第4空】ru【第5空】zhl5-1、【第】hu【第1空】的,【第2空】认为【第3空】距髙【第4空】到【第5空】MWK【第腔】判断【第7空】港5-2
20、、【第8空】通一普”5-3S认太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.太阳刚出来时像个大圜车建,等到正午时就像个盘或孟,这不是远 处的小而近处的大吗?5-4不乱 因为这是当时人不辭决的问惠.说明一个人1WW的知识总是有限的,知识无穷尽,即使是博学多闻的孔子也会背所不 知.5-5、蜡6-1、天下之事然/过则Hft无总/反害之.【第1空】从前6-2、【第拄】小6-3、主人所罢，而赤毛連加上一些部愚人不停他吃盐,口味败坏,反而被益所祸害.6-4干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,要怕是好事也一弃得很糟.真理再向前跨起 步,就成了澤渓.所以,凡事均有度,过犹不及.7-1
21、、W不为/近吉小师Z1者大乎?【第1空】形状7-2、【算2空】度孔子:不知为不知,实事求是.7-3、两小:敢于茨疑,敢于辩沦.7-4、”三人行必有我阿焉（择其”而从之,其不“而改之.熨知之为知之,不知为不知,是知也.,【第1空】yu【第2空】shu【第3空】ru8-1,【第4空】zhi【第!空】辩论,争论【第2空】Wb【第3空】谓【第4空】到8-2、【第5空】VK8-3. 太出M人!fi ,耐训0人&8-4、孔子不能决也.【第!空】鸟的9-1、【第2空】 g9-2、女娃在东海里游玩,而死在海里而末能回来.9-3、至死不屈的斗争精神。顽强的靴.9-4这则楼送故事犯画了英勇顽强的精卫鸟的形分,反映
22、了古代人民征IR水恵的强烈愿里和不畏艰苦、勒奋不止,不达目的誓不婴 休的晴神.10-1, c10-2、 324110-3、 B10-4、 A11-1 、解斗;真故;我以日始出时去人近;日中时远也；日初出远；日中时近也；日初出大如车美;貝加盘孟;远河近書大乎; 日初出沧沧凉凉；如探汤;近者然而远者凉乎;决也;孰为汝多知乎ii-2x 个是他丽!到的太闲的大小,月tiiMwgaiAm的mat11-3、两小儿可以从日常的现鐵中仔细观察,并得出自己的结论本身就是具有一种钻硏的精神.他们只是观察.分析问题的角度 不同,但能参坚持自己的惠见而不轻易的动捶自己的观点,是种坚持己见的行为.11-4、说明孔子選虚
23、,实事求是的科学态度.11-5、*-，大一恵痂样尢 因为可能是m受到了外界的!制ufiix了视觉上的差异.12-1、 D12-2、 B12-3、【第1空】做事要持之以恒，不然会前功尽拜12-4、孟母是用实际行动来敦育核子.通过剪断织布（布如果被剪碎了则失去了它的作用）来说明学习是样的,不能中断.这 样的教育效果很好,虽然损失了一匹布,可是能让自己的建子车车记着这个遒理,并在今后改进,至神贯注地学习.同时古诉 我们:做父母的,敦音犠子要选对方式,如果孟母看见儿子背书背一半就停了,然后把孟子骂顿.效果估计就不好了,父母 收育核子要用适当的方式,言传身敦,以达到事半功倍的效果.【第1空】离开旧四】正
24、【第3空】想要13-1、【第4空】回去【第!空】m6【第2空】磨刀【第3空】md【第4空】磨盘【第5空】h卽【第6空】还有【第7空】hudn13-2、【第8空】归还13-3、是【第1空】W说李白在山中读书,没椁完成好功课,就出去玩了. 13-4、【第2空】 g白樓老夫人4了 ,回去完成了学业.13-5、【第1空】坚持不候;万事功到自然成.【第1空】搪长【窮2空】恐怕,担心14-1、【第3空】告诉,对.说【第1空】指笔说【第2空】指笔说14-2、【第3空】指王英之写字的祝版14-3,十二见前代笔说其父枕中ZS而14-4、他天IM瓶 洗好书法.自己认期,IW有方14-5、用相加編球Mr力,也用来形容议论.见解深刻.15-1、若秦山;若江河;世再无知音15-2、 B15-3、 B15-4、 A15-5、伯牙谓世再无知音【第1空】克迪.%【第2空】可【第3空】向北16-1、【第4空】他的,揩有父的.16-2、专父与太阳克跑一直追到太阳落山的地方.还没赶到大湖,在半路就口渴而死了由他遗弃的手权,化成佛林.16-3、此情节以富育语意的髙度等藏,丰冨了夸父逐日这一神话的内涵,丰虜了有父的形象,表现了一种勇敢追求.死而不 以 甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力.16-4、这个神话故事反映了我国古代劳动人网密费.征服大自曹图mram.16-5、 16