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1、浙教版备考2020年小升初考试语文复习专题16：文言文阅读A卷姓名:班级:成绩:小朋友,带上你一段时间的学习成果,起来做个自我检测吧,相信你一定是最棒的!、文言文阅读（共16题;共207分）1. （5分）阅读文言文,回答问题。凿壁借光匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家 富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以 书,遂成大学。【注】引:引来,使出现。邑:同乡。文不识:人名。与:帮助。资:借。大学:大学 问家。（1）解释划线的词。衡乃穿壁引其光遂成大学（2）根据意思写由文中的原句。让光亮照在书上来读。匡
2、衡于是帮助那个大户人家做却不要报酬。（3）像这样讲古人刻苦读书的成语故事还有:。（4）匡衡为什么给那个大户人家做而不要报酬?2. （15分）阅读文言文,回答问题。曩有愚者,常于室外县履为志。一日出户,及午,忽暴雨。其妻收履。至薄暮,愚者归,不见 履，讶曰:“吾家徙乎? ”徘徊不进。妻见之，曰:“是汝家，何不入? ”愚者曰:“无履,非吾室。” 妻曰：“汝何以不识吾? ”愚者审视之,乃悟。【注】曩:从前。履：鞋。志:标志。(1)翻译下列划线词语。及午至薄暮是汝家何不入(2)翻译句子。不见履,讶曰：“吾家徙乎? ”徘徊不进。愚者审视之，乃悟。(3)这个故事讽刺了什么样的人?3. (14分)阅读文言文
3、，回答问题。园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂 方欲食蝉，而不知黄雀在后,举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在下，迎而欲弹 之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。【注】攫:抓。掘株：截断的树桩。(1)解释字义。园中有榆，其上有蝉。其:曲其颈，欲攫而食之也。其:举其颈，欲啄而食之也。举:其.（2）翻译下面的句子。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。（3）请你用个成语概括上文的大意。（4）你从这个故事中获得了哪些启示?4. （15分）阅读下文，回答问题。孔子东游，见两小儿辩斗,问其故。儿曰:“我以日始出时去人近,而
4、日中时远也。”儿以日初出远，而日中时近也。儿曰:日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎? ” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎? ”（1）给下列字注音。盂沧孰汝（2）解释下列划线的字词。两小儿辩斗我以日始出时去人近及其日中如探汤孔子不能决也孰为汝多知乎 （3）翻译两小儿辩日全文。（4）从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性?（5） “孰为汝多知乎? ”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?（6）两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。（7）两个小孩对太阳的远近的理解似乎都有道理,他们分别从什么角度来
5、思考这个问题的?（8）这两个小孩对太阳的探究,体现了一种什么态度?（9）两小儿的说理角度分别是:。5. （26分）阅读下面的文章，完成文后的问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。儿以日初出远,而日中时近也。儿曰:“日 初出大如车盖,及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎? ”儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎? ”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎? ”（1）给划线字注音。盂沧孰汝知乎（2）解释下列划线词。两小儿辩斗我以 日始出时去 人近及 其日中如探汤孔子不能决 也孰为汝多知 乎（3）下面两句话是直接引用句
6、,二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句,将第二句改写为 直接引用句。儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也。”儿以日初出远，而日中时近也。（4） “孰为汝多知乎? ”你觉得这能怪孔子吗?这说明了什么?（5）两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。6. （8分）阅读下面的文言文，完成下题。有王告大臣:“汝牵一象来示众盲者。”时彼众各以手触,大王即唤众盲各各问言:“象类何物? ” 触牙者即言“象形如萝腋根”;其触耳者言象“如箕”;其触头者言象“如石”;其触鼻者言象“如 杵”；其触脚者言象“如臼”；其触脊者言象“如床”；其触腹者言象“如瓮”，其触尾者言 象“如绳”。【注】萝腋:萝卜。
7、箕:簸箕,扬米去糠的器具。杵（ch。）:头粗头细的圆木,用于舂（ch6ng） 米等。臼（jiu）:用石或木制成的舂（chOng）米的器具。脊:这里指背部。瓮（wMg）： 一种盛东 西的陶器，腹部较大。（1）用“/”标出后面句子朗读时的停顿处。汝牵一象来示众盲者。（2）解释划线词的意思。象类何物? 时彼众盲各以手触。其触耳者言象“如箕”。(4)给本故事拟个标题,应当是:.(5)本故事告诉我们的道理是:7. (12分)阅读古文,完成练习。融七岁时,值祖父六十寿诞,宾客盈门.盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之。融遂按 而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之，问日：他人得梨巨，唯己独小,何故?融从容对日：
8、，尊老敬长,为人之道也!父大喜。【注】值:遇,遇到。盈:满。置：放置,摆放。遂：于是,就。故:缘故,原因。从 容：不慌不忙，悠闲舒缓。道：道理。(1)把古文中的词语和意思用线连起来。尊老敬长A,每个人都得到他所需要的东西。宾客盈门B.唯独自己的是最小的。唯己独小C.尊敬老人和比自己年长的人。各得其所D.宾客挤满门庭。(2)猜猜,依次将所选的答案填在文中的横线处。孔融会按什么方法分梨? A.远近亲疏B.长幼次序C.高矮胖瘦孔融回答了什么让父“大喜”？ A.先来后到,不偏不倚B,树有高低，人有老幼C.梨有大小，人有亲疏(3)短文写的是一件什么事?(A .母亲让孔融分梨,孔融主动把小梨留给自己的事。
9、B ,孔融的祖父过生日的事。（4）孔融 的美德值得我们学习。（）A ,孝敬父母B .谦恭敬让C ,自强不息8. （13分）阅读文言文,回答问题。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山! ”志在流水, 钟子期日:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音,乃破琴绝 弦,终身不复鼓。（1）选出词语解释错误的项是（）A .善：擅长B .谓：认为C ,乃：于是D .绝:告别（2）选出对伯牙绝弦理解错误的项是（）A ,伯牙弹琴的时候,心里想到了高山，想到了流水。B .钟子期听到琴声,联想到的景象跟伯牙想的一致。C ,无论伯牙弹琴时想什么,
10、钟子期都清楚他的心声。D .钟子期死后,伯牙不再弹琴,是想要怀念钟子期。9. （10分）阅读文言文,回答问题。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行,求剑若此，不亦惑乎？【注】遽（）:急忙、立刻。契（qi）:用刀子雕刻。契者:雕刻的地方，惑:迷惑、糊涂。 “不乎”是一种委婉的反问方式。（1）试将文中划线句子的意思用自己的话写出来。（2）这是我们熟悉的个寓言故事，可概括成一个成语：。（3）你还积累过许多出自寓言故事的成语,请写出两个：、10. （5分）根据原文，并完成练习孔子东游,见两小儿,问 _儿曰:,而 ”丿以而 一儿
11、曰:,及日中,此不为? ”一儿曰:,及其日中,此不为? ”孔子不能。两小儿笑曰:“? ”（1）根据原文填空。（2）两个小孩各是根据什么来判断太阳离人的远近的?（3）从两小儿的辩论中可以看出什么?（4） “孔子不能决”说明了什么?（5）你感觉下列哪幅图中的太阳大一些?请动手量一量，看哪一幅大，并说说这是怎么回事。感觉第 一幅大一点,实际样大。因为这可能是眼睛受到了外界的影响,造成了视觉上的差异。11. （6分）对比阅读,完成练习。（一）曲突徙xi薪xin客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。” 主人嘿（md,同“默”）然不应。俄而,家果失火，邻里共救
12、之,幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻 人。【注】曲突:使烟囱弯。徙:迁移，移走。过:拜访。积薪:堆积的柴草。俄而:不久。（二）有一个人到别人家里做客，看到主人家灶上的烟囱砌得很直，旁边还堆着许多柴苹。客人劝告主人： “你要把那个烟囱改成弯曲的，把柴草移到远处,不然会失火的! ”主人装作没有听见。过了几天,这家果然失火了,街坊邻居起帮忙,终于把火扑灭了。于是,主人杀牛设宴,答谢街坊 邻居,唯独没有邀请那位曾经提醒过他的客人。假如这个主人早听了那位客人的建议，他家的房子根本不 会失火，也就不必破费请客了。（根据汉书霍光传改写）（1）读文段（一）,结合注释,解释成语“曲突徙薪”的意思。（2）下列成语与
13、“曲突徙薪”意思不同的项是（）A .亡羊补牢B .防患未然C .未雨绸缪（3）请在文段（一）中找出表示下列意思的句子,并画上横线。（你）要把那个烟囱改成弯曲的,把柴草移到远处,不然的话,你家将有发生火灾的隐患。（4）主人家“失火”的直接原因是:火“幸而得息”的原因是 （用文段（一）中的词句回答）（5）读文段（二）中画线的句子，我们从中悟出什么道理?下列说法不正确的一项是（）A ,不要忘记感激给你忠告和帮助的人。B .事发后帮忙救火的人才是恩人，而事前发出警告的人就算不得恩人。C .事先采取措施，才能防止灾祸。D ,要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。12. （19分）阅读古文，完成练习。董遇谈
14、三余”勤读人有从学者，遇不肯教,而云”必当先读百遍”。言:“读书百遍，其义自见。”从学者云:“苦渴 无日。”遏言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（1）对“或问三余之意”中“或”的解释正确的项是（）A .也许B .有的人C .或者D ,有时（2）以下翻译错误的项是（）A .人有从学者,遇不肯教。翻译：有个人向董遇请教，董遇不肯教。B .遇言：“当以三余。”翻译:遇到他说：“应当用三余的时间。”c .读书百遍,其义自见。翻译:读书百遍,它的意思自然显现出来了。D .冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。翻泽:冬天是一年的农余时间（可以读书），夜
15、晚是 白天的多余时间（可以读书）,阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。（3）读了文章,你明白了什么道理?13. （27分）课外阅读。铁杵磨成针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰: “欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注释:媪（do）:年老的妇人。杵（chii）：棒槌。卒业:完成学业。（1）解释文中划线字的意思。去： 刀:欲:。还:。（2）给多音字注音、组词。磨 还 （3）用“是”与“否”判断下面的划线字是否意思相同?（）醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?过小溪,逢老媪方磨铁杵。（4）翻译下面的句子。世传李太白读书山中，未
16、成，弃去。太白感其意,还卒业。（5）用一个成语来概括这段文字的中心,并且说说本文给你的启示。14. （14分）课内阅读。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗，在角,尾搐入两股间，今乃掉 尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（1）这篇古文的题目是,我还可以自己来写题目,从“牧童”的角度可以这样来写 ,从“处士”的角度可以这样来写旌（2）选择下划线字的意思。好书画。（）A.认为好。B.喜欢。 C.优良。处士笑而然之。（）A.认为说得对。B,然而。 C.然后。（3）
17、解释下面的句子。牛斗，在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。（4）判断对错，用“正确”“错误”表示。“有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴，常以自随。”这句话写出了杜处士对斗牛图的珍爱。文中画波浪线的句子抓住了牧童的语言、神态、动作等，表现出他的天真可爱。“笑而然之。”这里的笑是杜处士讥笑牧童年幼无知。（5）写出选文说明的道理。15. （10分）阅读文言文,回答问题不鞭书生王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。吏系得一夜行人。王问:“自奚来? ”云:“从师 家授业还，不觉日晚。”吏日：“鞭乎? ”王日:“鞭书生以立威名，恐非致治之本! ”释之,并令吏 护送反家。【注释】系：抓。致：达到。（1）
18、解释下列划线的词。世乱云鞭乎释之（2）以下与“释之”的“之”用法相同的项是（）A .惊弓之鸟B .君子何之C ,置之度外D .久而久之（3）用现代汉语翻译文中画线句子。（4）这则故事中，王安期是个怎样的人?他的做法说明了什么道理?16. （8分）阅读下面的文言文，完成问题。匠石之齐，至于曲辕，见栋社树,其大蔽数千牛,繁之百围，其高临山，十仞而后有枝,其可以为舟 者旁十数。观者如市，匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:“自吾执斧斤以随夫子，未 尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”日：“己矣，勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液橘,以为柱则蠹
19、,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”匠石归,栋社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫相梨橘柚果蔵（音1U6）之属,实熟 则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道天，自拮击于世俗者也。物 莫不若是。且予求无所可用久矣，几死,乃今得之,为予大用，使予也而有用,且得有此大也邪?且也若 与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”南伯子棊游乎商之丘，见大木焉有异,结驷千乘,隐将比其所籟。子驀曰:“此何木也哉?此必有异 材夫! ”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁;咕其叶，则 烂而为伤;嗅之，则使人狂醒,三日而
20、不已。子恭曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之枕者斩之;三围四围，求高明之丽者斩之;七围 围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年，而中道之天于斧斤,此材之患也。故解之以牛之白颖 者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的项是A ,紫之百围繁:丈量B .匠伯不顾，遂行不辍到辍:中止C .奈何哉其相物也相:看待D .不可以适河适：适合（2）下列句子中划线词的意义和用法,不相同的一组是A .匠石之齐，至于曲辕项伯乃夜驰之沛公军B .以至于
21、此其大也臣从其计，大王亦幸赦臣C .使予也而有用师道之不传也久矣D .几死,乃今得之而后乃今将图南（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A .石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栋树,树冠高大,树身粗壮,看的人如同赶集一样 多,而木匠师徒对此却不屑顾。B .木匠认为株树是百无用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的 深刻道理,贴切自然，形象生动。C .许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材,世间许多事物都是如此。株树因为无用活 得长久,又因为长寿而被世人尊为神树。D .文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树,这些树常为人所用而被砍伐,
22、相反， 在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。参考答案一、文言文阅读（共16题;共207分）【第!空】邻居家的1-E【第2生】于是1-2,以书映光而漆之.乃与其佣作而不求懐.1-3、【第1空】号桑剌股S汕音1-4、mee人家的书信来,全部崇t.【第1空】答到【第2空】到了,接近【第3空】你2-1、【第4空】为什么2-2他没有看见鞋子,惇讶地问：我家螺迁了吗?来回走动却不进去.愚査的人仔细鹹了他的妻子,这恍然大悟.2 3、讽剌了那些只迷信教条而不求实际,死有配|5的人.【第1空】指则【第2空】【第3空】往上伸3-1、【第4空】版黄雀3-2、儿童正要打黄雀,不知道前面育深坑,后丽的用松3-3、
23、螳螂3 ,黄雀在后3-4、这个故事吉源關柏由創0, ISESa ,老歳后果,不能只11M益,而不事后惠.【第1空】yu【第2空】cing【第3空】shu4-1、【第4空】巾【第1空】【第2空】距离【第3空】樹;K【第4空】判断【第5空】谁4-2、【第腔】a -4-3孔子到东方去费学,途中喜见两个小妹在争论.孔子询问他俩争论的原因.个小多说:货认大太阳廟出来时距离人近,而正午时距网人远“另个小妹約认为太阳刚出来时商人远,而午时商人近,前个小说:“太阳刚出来时大福像主上的遷盖,等到上午时就像个盘重,这不是远处的小而近处的大吗? ,另个小孩说:太阳刚出来时清清凉凉,等更正午时就無碍儔把手伸进淤水里一
24、样（这不是近的时候热而远的时候凉吗? 孔子斫了 ,不能打斯唯是谁非.两个小孩笑着说:遊说你就!f的事情多呢?”4-4、孔子不能决也.4-5、不能,因为这是当时人不能解决的问题.说明一个人1得的知识寂是有限的,知识无穷尽,即使是博学妥闻的孔子也会M所不 知.4-6、知之知之,不知为不知4-7、一是从用伏的角度,一八是从温度的角度.4-8,对事物的抨孝硏究的有度.4-9、第1空T以大小角度1月TUA人对阳光的问题【M!空】yO【第2空】cang【第3空】shu【第4空】ru【第5空】zhi5-1、【第6空】hO第1空】,獅6【第2空】【第3空】距商【第4空】到【第5空】岡【第睦】判断【第7空】港5
25、-2、【第8空】通S-5-3,m为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.太阳刚出来时修个大図车建,等到正午时就像个盘子成孟,这不是远 处的小而近处的大吗?5-4不修 因为这是当时人不能解决的问襄.说明一个人僮得的知识思是有限的,如识无穷尽,即使是博学多闻的孔子也会有所不 知.5-5、略6-1、汝/率/ W来示/众盲者.【第1空】类似,像6-2、【第2空】介词,用6-3.澳者象耳的人说大象像崎箕.6-4,【第1空】SAS*6-5,第1空】若持事物或怦论问题不簾以4MK至,以点带面（要多角度至9N胴.【第1空】C【第2空】D【第3空】B7-1,【第4空】A【第1空】E7-2,【第2空】E7-3,
26、 A7-4, B8-1, D8-2, D9-1,停下睾后,从薊着记号的地方下水找剑:.9-2,【第1空】刻舟求剑【第1空】亡羊卜车9-3.【第2空】亘忙添足10-1辩斗;其故;我以日始出时去人近;日中时远也;日初出远;日中时近也;日初出大如车差;貝盘孟;远古小而近有大乎; 日初出沧沧凉凉;如探汤;近者然而远者凉乎:决也;孰汝多知乎10 2、fS根据所看到的太阳的大小,另个是梱B受到太阳的BBT两小儿可以从日常的现象中仔细观察,并得出自己的结论本身就是具育f钻研的精神.他们只是观察、分析问题的角度 不同,但能歩坚持自己的恵见而不轻易的动捶自己的观点,是种坚持己见的行为.10-4.说明孔子選虎,实
27、事求是的程字杳度.10 5、总组-样尢因为可能是*it受到了外界的密Jfi成了视觉上的差异,11-1、答案:略11-2,答案:略11-3、答案：略11-4、答案：略11-5,答案:略12-1, B12-2、 B12-3,要珍惜多余的时间用来读书.【第I空】离开【第2空】正【第3空】想要13-1,【第4空】回去【箔!空】m6【第2空】磨刀【第3空】md【第4空】翦盘【第5空】Ml【第6空】还有【第7空】hun13-2,【第8空】归还【第1空】哂李白在山中读书,没稗完成好功课,就出去玩了.13-4,【第2空】李白懐电夫人局励了,回去完成了学业.13-5、【第1空】坚持不憎;万事功到自然成.【第1空】书載意画牛第2空牧童评酉14-1S【第3空】14-2、B ； A4-3、牛在争斗的时候,力量集中在牛角,尾巴夹在两条后胸之间,现在捶掲繼尾巴争斗,真是不合理呀!14-4、正确:确:徳俣14-5、古语有云:麟当问奴,织当问婢.不可改也.【第!空】源i【第2空】说【第3空】丽15-1、【第4空】释放15-2、 015-3、用旳书生来的立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!15-4、王安期是个对待问题实事求是的人.夜不得私行”是为了防止坏人作案至于书生求学而迟归当另行对待.说明了处理事 情不班死守数条,修而论,而是要亩慎灵活,根据事实迸行合理的安排处理.16-2, B16-3、 A