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1、劝学教案【教学目标】一、知识目标1、了解荀子及相关知识。2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 三、德育目标1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。【教学重点】1、比喻的含义和内在的联系。2、背诵全文，积累文言词语。【教学难点】掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【教学时数】5课时【教学过程】第一课时教学要点：了解作者生平、思想及其作品；掌握重点字的正确读音。一、导入新
2、课唐代大书法家颜真卿劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。 那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于 不断的学习中，学习是人的一种本能。两千多年前的荀子所作的劝学就精辟 论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里的好文章。二、解题劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字， 问道:这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝” 前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向
3、下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专二3、积善成德善：形作名里（4）古今异义（古/今）1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功2、蟹六跪而二螯：脚/跪下3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶（5）特殊句式蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式练：翻译句子锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能 雕刻成功。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因 为它心专一。二、课文互动，探讨分析：问：第三段主要讲了学
4、习的哪几方面？明确：学习的方法和态度问：本段作者又运用了几个比喻来论证学习方法和态度的？明确：作者用了十个比喻。问：请指出来，并说说这些比喻句是从哪几个角度来讲的？明确：师：开头四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？生：积累从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习 上的成就是不断积累起来的。师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累 好的语段、名言警句等）师：不这样做会怎么样？生：“不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“不积度步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这 是本段第一个层次，说明学习要积累。
5、师：要做好积累，还应该怎么做？生：要坚持。师：作者是如何来论述的？生齐读：“骐骥一跃，不能十步金石可镂。”师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？生：还有正反对比。（师板书：对比）下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“鸳马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持 不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所 成就。说明做到积累就要坚持不懈。.师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利”这个句子如何理解？ 生翻译（略）师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。蚓 和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专
6、一。作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。从三个方面来讲的：一要勤积累，二要坚持不懈，三要用心专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。学生再读全文，背诵。三、归纳文章的论证层次1、提问：本文的中心论点是什么？明确：君子曰：学不可以已。2、问：分别从哪几个方面进行论述？明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放 松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方 法和态度三个方面来论述。课文一开头提出“学不可以己”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在 第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义
7、，从而证 明“学不可以己”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人 成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以己”的论点是正确的。第 四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会 学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 3、问：课文中心论点用“君子曰引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的 意思？明确：用“君子日”引出中心论点“学不可以己”，使观点更具权威性。这 个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是 学习的态度和方法，就是不能停止学习。四、小结本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述
8、学习道理的议论文，但读来却 不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力 又有感染力。五、布置作业背诵第三段第五课时一、导入本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却 不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力 又有感染力。二、分析文章的写作特色本文是一篇说理性很强的议论文，但我们读了一点也不觉得枯燥，很有趣味 性，文章读起来朗朗上口易于诵读。为什么？1、大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。运用大量生活中常见的事 理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵 活多样，生动形象，增强了表达
9、效果，使人易于了解和接受，提高表达效果，使 论证更有力。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学 习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类 事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土 成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“弩马十驾”, “朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说 这是他的一种独创。关于设喻设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻 的基本原则是“以其所知，
10、喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深 入浅出的效果。本文的设喻有以下特点：(PPT)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理, 作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例 为喻加以说明，充分表达了“学不可以己”而必须有所造就的道理。这样化深奥 为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要 性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“鸳马”通过正反对照把所要说 明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高
11、而招”、“顺风而呼”连用几 个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中, 如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引 出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有 的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先 用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积度 步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这 是他的一种独创。(道理隐于比喻；先设喻，后引出道理；先设喻，后
12、引出道理，再设喻。) 2、论证方法灵活全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先 行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反, 有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。3、语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、 增强说服力。三、小结全文：本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正 确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征 博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于 学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸
13、子 思想集大成者的荀子文章的艺术风格。四、文言知识归结.古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入(2)声非加疾也古义：强今义：疾病(3)假舆马者古义：借助，利用(4)蟹六跪而二螯古义：蟹脚(5)金就砺则利古义：指金属制的刀剑等(6)用心一也古义：因为今义：不真实今义：两个膝盖着地的一种姿势今义：黄金的简称今义：使用.词类活用(1)动词的使动用法：木直中绳，糅以为轮。(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注
14、意点)(1)判断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，糅使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以”意为没有用来的办法”。下文“无以成江海” 中“无以”同此)(3 )定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的， 但它比水更冷。(2)假舆马者，非利足也，而致千里。译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就
15、能达到很高的境界，智慧就能 得到发展，圣人的思想(也就)具备了。（4）弩马十驾，功在不舍。译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。（5）故不积魅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就） 没有借以成江海的（办法）。（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水， （这是）用心专一（的缘故）。劝学（节选）一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课 文很有帮助，并且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点，劝学中的“而“
16、 的用法和意义归类如下：一、 连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 声非加疾也，而闻者彰。 非利足也，而致千里。 非能水也，而绝江河。臂非加长也，而见者远。 二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。君子博学而日参省乎己三、连词，表因果，可翻译成“因而则知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉。 四、连词，表修饰，可翻译成“地吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也。顺风而呼，声非加疾也。 五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂 六、连词，表并列，可翻
17、译成“和”“与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。五、布置作业1、背诵全文。2、以“善假于物”为主题，写一篇文章，要求不少于300字。六、板书设计学不可以已一一中心论点S：e X：学不可己学习的作用弥补不足（5个喻）积累（4个喻八，学习的方法、态度,恒心（4个喻，对比论证专心（2个喻/喻证 道理明白具体生动 深入浅出七、课后反思字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝 勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心:接着就讲：“劝”的繁 体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如 “励”、“努”等。这是“劝”的本义，而
18、在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”, 词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地 坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、知人论世荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿， 后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物 主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家， 在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。荀 子一书共
19、32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识 渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。他反 对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用 之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼 用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环 境和教育可以改变人的本性。因此，他十分强调教育的作用和学习。荀子的著作 有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说
20、理透彻、语言质朴、多排比句，又 善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。四、范读正音1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。3、学生个别朗读课文，辨析字音木直中（zhdng）绳根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。糅（rou ）以为轮虽有(you )槁(g&o)暴(pu)金就砺（li）则利金就砺（li）则利参省(can) (xing)知（zhi）明而行无过须臾(xU ) ( yu 舆(yii )马 *骐骥(qi ) ( ji)须臾(xU ) ( yu 舆(yii )马 *骐骥(qi ) ( ji)践（
21、ql ）生（xing ）非异 *弩马（ml ）彰（zhang）蹉（kui ）步锲（qie ）而不舍朽木不折(zhe )朽木不折(zhe )镂（lou ） 螯（Wo ）蛇鳍（shan ）4、请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理 解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。五、再读课文学生朗读课文，熟练把握字音。六、布置作业熟读课文第二课时教学要点：掌握并积累重要的文言文实词和虚词。掌握本文出现的通假字、词类活用和 特殊文言句式。一、文本解读研习第一段步骤：齐读一段后，由学生结合注释疏通文意，相关文言知识点由学生归纳 总结，教师作补充归纳。君子曰：学不可以已。已：停
22、止，动词含义：学习的意义非常重要，所以不能停止。：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的。青，取之于蓝，而青于蓝；于：从；：比。介词 而：但是、可是。表转折的连词取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置译文：靛青(这种染料)，从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰，水为之，而寒于水。为：wei,动词，形成，凝结 而：表转折的连词，但是、可是而寒于水：介词结构后置译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见, 学习可以提高人的水平。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。中：zhong,两个均意为符合、适
23、合糅：rou,通“燥”，使动，（用火烤）使弯曲译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯 曲（的弧度）符合圆规（的要求）。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。有：通“又”。通假字挺：直。 者：的原因。然：这样。译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。故木受绳则直，金就砺则利，贝IJ：就。金：指金属制成的刀剑等。就：靠拢。动词砺：磨刀石。利：锋利。译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过） 就锋利了。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学：广泛地学习。知（zhi）： “知”通“智”（zhi）,智慧。通假字明：
24、明达。指对事理有明确透彻的认识。过：过失。译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变 得）聪慧，行为没有过失了。第一段文言知识点归纳1.重要字词里之于园：提取/蓝草木直画绳：好其曲画规：合乎君子博学而日惨省田己：省察，反省 对于,知而行无过：明达取之国蓝，闹青国蓝：从/但是/比君子博学而日参省用己:对王，2,通假字糅以为轮“糅”通“煤”，使弯曲虽有槁暴“有”通“又”，暴通曝,晒则知明而行无过矣“知”通“智”（zhi）,智慧。3,词类活用君子博学而万参省乎己0：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。其曲中规曲：形作名，曲度、弧度木直中绳，糅以为轮 敕
25、:动词的使动使弯曲4,古今异义（古/今）1、劝学：勉励/规劝、劝戒2、敕以为轮：把做成/认为3、金就砺则利：金属做成的刀剑/金子4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入5,特殊句式虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也判断句式青，取之于蓝介词结构后置课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.1 .木直中绳，糅以为轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可 以合乎圆规。2 .君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。分析第一段：互动探讨荀子说人要学习，而且要不停止。作者是如何来
26、论述的呢？作者并没有直接论述，而是通过青、冰、木来说理。找出本段论述的事物及特点。加工明确：蓝青胜于糅冷冻水冰寒于绳砺直木轮 木直木轮 木直金利这里用了设喻的论证方法，借助自然现象说明一个抽象的道理，这是设喻。 比喻论证，连用了五个比喻，可以分三层： 第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明只要肯下功夫，必见成效。由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条 件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？君子博学而日参省乎己，则知明而行无
27、过矣。明确：人通过不断的学习，可以得到提高自己、改变自己；人只有经过广泛 地学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，推论出人必须通过学习，才能成为一个智慧明达，行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）四、作业整理知识点背诵第一段第三课时一、研习第二段齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发 言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没 提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归 纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不
28、如登高之博见也。尝：曾经 而：两个“而”均为表修饰的连词跋：踮起脚后跟博：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望, 比不上登上高处看得广阔。登高而招,臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。高：形容词作名词，高处。而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加：增加 彰：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼 喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：借助，利用 舆：yu,车利：形容词使动，使快 而：二个均为表转折连词水：游水，名词作动词绝：横渡，横穿，渡过
29、译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人, 不是能游泳，却能横渡江河。君子生非异也，善假于物也。生：xing,通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干 差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。第二段文言知识点归纳:(1)重要字词 须臾之所学：片刻 闻者彰：清楚 致千里：到达博见：广假舆马者：借助，凭借 绝江河：横遮1、非利足也形容词使动用法，使足利，使走得快(2)词类活用2、非能水也：名词做动词，游泳3、登高而招：形作名高处(3)通假字君子生非异也：生通性，资质, 课堂练习：指名学生翻译句子1,
30、假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自 己能游泳，却能横渡江河。2,君子生非异也，善假于物也。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了二、课文互动，探讨分析：第二段仍然是用设喻来说理。用了一系列比喻，比喻论证，学生找出来。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。1、找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。2、作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？3、问：作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？
31、明确：从四个方面说明，“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫” 连用四个比喻，告诉我们借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强, 走的更远。阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而 说明学习的作用在于弥补自身不足。人借助学习，就能弥补自身不足，取得更显 著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善 于学习。4、问：“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强 调“臂非加长” “声非加疾”“非利足” “非能水”？明确：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得，并不是 因为人的本身有什么特异功能，
32、而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君 子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用：学习可以弥补 人的不足，并指出学习要“善假于物”。本段是从学习的重要作用这个角度来论 述中心论点。（教师板书：学习的作用 弥补不足）5、第三段作者用了五个比喻。请指出来，“吾尝践而望矣，不如登高之博见也。” 这句话说明了什么问题？明确：“践而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能 使学习产生显著效果。三、拓展延伸.能举出现实生活中善假于物的事例吗？1 .学生试读试译。提示：乌鸦喝水诸葛亮借东风草船借箭狐假虎威四、布置作业1、背诵课文第2段。2、完成课后练习第四课时一、检查
33、背诵情况抽查（个别）背诵，集体背诵。二、研习第三段：学一议一评一练步骤：齐读第三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生 自由发言，提出疑问，老师适当引导。相关文言知识点由学生归纳总结出，教师 作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？明确：要认真学习；要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的精神；要 脚踏实地，一步一个脚印的学习，是的，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子 在劝学里又给了我们哪些思考呢？我们来看第三段。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 心备焉。兴：起 善：形容词作名词，善行。而：表顺承，“就”
34、备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那 里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具 备了。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步; 野马十驾，功在不舍。度：古代的半步。古代称跨出一脚为“度”，跨两脚为“步”无以：固定句式，没有用来的（办法） 骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法 形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）, 它的成功在于不停地走。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。锲：二个“锲”均意为“
35、雕刻”舍：二个“舍”均为动词，放弃译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金 石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。之：定语后置的标志 强：qidng,强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句上、下：方位词作状语，向上、向下译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉 水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。而：表并列，和螯：do,蟹钳。躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳍的洞穴就无处容身（的原因）， 是因为心思浮躁啊。第三段文言知识点归纳：（1）实词神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想不积蹉步：古代称跨出一小步为“度”用心躁也 浮躁，不专心（2）虚词风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”（3）词类活用1、上食埃土，户饮黄泉：