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1、遂宁东辰高2025届语文课时04与：赞成比:到隐：痛惜，哀怜抑：还是一、文言基础训练1.下列句子中点的词不全是通假字的一项是（）A.刑于寡妻，至于兄弟为长者折枝 C.行旅皆欲出于王之涂放辟邪侈，无不为己 2.下列各组句子中加点的词语解释完全正确的一项是（A.摄乎大国之间摄：统摄B.可使有勇，且知方也方：方法*C.齐国虽褊小，吾何爱一牛 爱：喜欢D.不为者与不能者之形，何以异形：表现B.抑为采色不足视于目与盖亦反其本矣D.颁白者不负戴于道路矣罔民而可 也吾与点也比及三年，可使有勇王若隐其无罪而就死地 抑为采色不足视于目与3.对下列句子中加点词的意义的判断，分析正确的一项是（）吾力足以举百钧 言举
2、斯心加诸彼而已 明足以察秋毫之末 舆薪之不见，为不用明焉 A.相同，相同B.不同，不同4 .下列各句中加点词用法不同的一项是（）A.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也 *C.五十者可以衣帛矣5 .下列加点词的解释有误的一项（）A.我虽不敏，请尝试之敏：聪慧C.申之以孝悌之义申：反复说明6 .下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是A.可得闻与为肥甘不足于口与C.相同，不同 D.不同，相同B.明君制民之产，必使仰足以事父母 *D.五亩之宅，树之以桑 *B.百亩之由，勿夺其时夺：夺取D.奚暇治礼义哉治：讲求*（ ）B.王坐于堂上王无异于百姓之以王为爱也 C.若寡人者，可以保民乎哉 王若隐其无罪而
3、就死地 D.有牵牛而过堂下者吾不忍其毅触，若无罪而就死地 7 .下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是（）A.臣未之闻也B.莫之能御也C.孔子云：何陋之有？D.臣闻之胡疏日8 .下列对文本的叙述与分析，不正确的一项是（）A.齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子不会不知道他们的事，但孟子意在劝说齐宣王行仁政称“王”， 而不是靠武力称“霸”，所以推说不知而转换了话题。8 .当齐宣王问“若寡人者，可以保民乎哉”时、盂子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了 齐宣王探究“王道”的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。C.孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事，是为了说明齐宣王不忍杀生，有恻隐之心，而这正是
4、“仁”的 开端。但这故事是孟子临时虚构的，所以他委婉地说“闻之胡屹日”。D.孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想，后面孟子又先后用“不 忍” “推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。9 .下面六句话分别编为四组，全都表现孟子善于诱导、善于论辩的一组是（）我非爱其财而易之以羊也。无以，则王乎？然则废衅钟与？不识有诸？是心足以王矣。王无异于百姓之以王为爱也。A.B.C.D.二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成第10-14题。甲孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而 胤王妻愦当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴
5、起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒， 而诸侯秦面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有邹子之属。（节选自史记孟子荀卿列传）乙孟子见梁惠王，王日：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ ”孟子对日：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王日：何以利吾国？大夫日：何以利吾 家？ 土、庶人日：何以利吾身？上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之 国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不展。未有仁而遗 其亲者也，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，
6、何必日利？ ”梁惠王日：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百 里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ ”孟子对日：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其 孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨 以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故日：仁者无敌。 王请勿疑！（节选自孟子梁惠王上第1、5章）丙孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿客之心，而义不可 胜用也。”故日：其道始于至粗，而极于至
7、精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其 所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。（节选自苏轼孟轲论）【注】比：替。耨（nbu）：锄草。梃：棍棒。穿寄（yii）：穿墙（偷盗）。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/C.道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/11.下列对文中加点
8、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的 谋略，称为“连横”。从，同“纵”；衡，同“横工B.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。按照周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，所以后世 以“万乘”称天子。C.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。D.仁义：儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
9、）A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深 恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。B.孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的 意义，最后指出施行仁义的具体措施。C.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西丧地 于秦，“南辱于楚，的根本原因。D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。 因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，而是更简洁明了，易懂易行。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苟为
10、后义而先利，不夺不庵。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。译文：(2)寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？译文：14 .梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。答：三、语言文字运用(5分)15 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过12个字。今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传 统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，O其意义又不止于此。就个 人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏 陶比较多的人
11、和受熏陶比较少的人，O很多人都发生气质的变化，一个时代的社 会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，O16 .用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可 以改变语序，增删词语，但不要改变原意。孟子，性格刚毅、强悍，在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、 刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。阅读下面的文字,完成第17-19题。阅读下面的文字，完成下面小题。从孝经中可以看十出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是 ,针对不同的 人，提出不同的规范和标准。如天子之
12、孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲, 而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝强调立身为范，以自己 之孝道来带动天下百姓的孝 道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢富贵不离其身然后能保其社稷，而和 其民人”。诸侯之孝在于、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重， 既贵且富，天子很难约束他们，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、 因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对于普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道, 分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要
13、求就越严格，就越需要 o () o个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在O17 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.层次分明 B.条分缕析 C层次分明 D.条分缕析事必躬亲 身体力行 身体力行 事必躬亲谨言慎行 履薄临深 谨言慎行 履薄临深以身作则 挺身而出 以身作则 挺身而出18 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(A.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来B.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将
14、国家、家庭和个人三者统一了.起来，而且把岗位职责、家庭职责 与社会职责三者统一了起来C尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责 与社会职责三者统一了起来D.尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与 社会职责三者统一了起来19 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天 下共和的目标。B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体 家和再到天下共和
15、。C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再 到天下共和的方向。D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下 共和的目标。遂宁东辰高2025届语文课时04答案1 .【答案】B【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。A.前一句中，“刑”通”型”，做表率，做榜样；后一句中，“枝”通“肢”，肢体。B.前一句没有通假,后一句中，“盖”通“盍”,“反”同“返”,返回。C.前一句中,“涂”通“途工 道路；后一句中，“已”通“矣”，语气词。D.前一句中,“颁”通“斑”;后一句中，“
16、罔”通“网九2 .【答案】D本题考查学生对文言实词词义的掌握情况，实词词义较为固定，掌握起来比较容易，只要积累和注意就可 以，而文言虚词稍微灵活些，要根据具体的语境来推断，这就需要我们掌握一定的推断技巧。本题，“摄”“比”“俟”“会”都是常用的文言词汇，其中“会”可以一当作文化常识来积累。A项，摄：夹处。B项，方：道，指是非准则。C项，爱：吝惜，舍不得。D项，正确。故选Do3 .【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测 意思和用法的正误。“举”，擎，手向上托着。“举”，拿。中“明”的意思都为“视力”。故选D。4 .【
17、答案】B【解析】B.仰，对上，用做状语。其他三项都是名词用做动词。5 .【答案】B【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时: 首先应审题，明确选 择的要求，如本题要求选“有误的一项。然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。B项，“百亩之由，勿夺其时”意思是一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，“夺”，耽误。故选B。6 .【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。A.两个“与”都是语气助词，可译为“吗”。B.前一个，是介词，在，后一个是介词，对。C前一个，动词，像，后一个，连词，如果。D.前一个，连词，表修饰，
18、后一个，连词，表转折。故选Ao7 .【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析文言句式的能力。解答此类试题，首先要回顾文言特殊句式的种类，然后审清 题干的选择要求。文言特殊句式包括倒装句、被动句、省略句、判断句，倒装句又包括主谓倒装、宾语前 置、定语后置、状语后置。A、B、C三项均为宾语前置句，正常语序分别为“未闻之也”“莫能御之也”“有何陋”；D项，“臣闻之胡屹日”为省略句，省略介词“于”，应为“臣闻之（于）胡屹日”。故选Do8 .【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“临时虚构”错误，孟子说“闻之胡屹日 是因为事情是从齐宣王的大臣胡威那里听来的，所
19、以他需要确 定事情是否可靠，这样才能证明齐宣王有不忍之心，并非是他临时虚构。故选C。9 .【答案】D【解析】【详解】本题考查学生筛选信息，把握人物形象特点的能力。解答此题可用排除法。“我非爱其财而易之以羊也”是齐宣王的话，“然则废衅钟与句是牵牛之人所说 的话，这两句都与“孟子善于诱导、善于论辩”无关，故可以排除包含这两句的选项。故选Do10 .答案B解析“不能用”的主语是“宣王，适梁的主语是“孟子”，因此应在“不能用”后断开，排除A、C两项不 果所言”中的“果”作动词，意思是“认为.有成效。故“所言”作“果”的宾语，应在其后断开；人名前后一 般停顿，虚词“则”前一般停顿，排除D项。故选B。1L
20、答案C解析“孝悌指的是对父母要孝顺”错。“孝”是指孝顺父母，“悌”是指友爱兄弟。12 .答案C解析“直接地批评了梁惠王”错。孟子并未直接地批评，而是从施行仁政就会让百姓主动归顺，不必引起 战争的角度来委婉告知梁惠王。13 .解析（1）“苟”，如果；后”“先:意动用法，把放在后面，把放在前面；“朦 满足；“遗”， 抛弃；“亲”，父母；第二个“义 名词作动词，讲求义；“而。去上第二个“后2 活用为动词，轻慢、瞧 不起。（2）“耻”，意动用法，把当作耻辱；“愿”，愿意；“比 替、为；一 全、都；“洒、洗刷；“如之何。 对这怎样做（办），“之”代指上面“替所有的死难者报仇雪恨”之事。答案（1）如果以道
21、义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的人却抛弃自己父母的, 也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。（对此）我深感耻辱，想要为死难者完全洗刷此恨，要怎么办才好呢？14 .答案 孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，在物质生产方面，省刑罚、薄赋税、深耕易耨；在教育方面， 要修养孝悌忠信的品德。解析 从“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”中得出，在物质生产方面，应该提升百姓的生活 水平。从“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民”得出在教育方面，要修养 孝悌忠信的品德。【
22、参考译文】甲孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。 于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都 在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削 弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致 力于“合纵连横的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的 德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理诗经书经，阐发 孔丘的思想学说，写成孟子一书，共七
23、篇。在他之后，出现了学者邹子等人。乙孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么一定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说：怎样有利于我的 国家？大夫说：怎样有利于我的封邑？土人、平民说：怎样有利于我自身？上上下下互相争夺利益， 那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵 车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥 有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会 满足的。没有讲求仁的人却抛
24、弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲，仁义，就 可以了,何必谈，利呢？”梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到 我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。对此 我深感耻辱，想要为死难者完全洗刷此恨，要怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里地方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提 倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外 敬重尊长，（这样）可以让他们拿起棍棒打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军
25、队了。他们（秦、楚）常年夺 占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入 了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说：有仁德的人天下无敌。请大王不要 怀疑！ ”丙孟子曾经说过：“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以 用不完了。每个人都能够怀着一颗没有私欲和不会穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。”.所以说: 孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。充满天地之间，传播于四海之内外，而毫 厘之间的细微事物都有所论述。啊！这正是他成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方
26、 面，也必须重视这一领域。15 .【答案】是承继传统的一种必要方式其气质风度是截然不同的可以转变风气【解析】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结 构上前后文的照应，以及语意的提示，解答此题，应根据语段内容的理解，联系上下文具体语境分析作答。 第一空，根据前面的语句可以分析此处要写的是“阅读代表自己民族文化传统的典范性文本”是继承传统 文化的一种方式；第二空，这一句是对前面一句的总结概括；第三空，与前面的“在个人，改变气质”对 应。16 .【答案】中国知识分子的第一声尖厉刺耳的呐喊是性格刚毅、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战 且退时爆发出的，为中
27、国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。【解析】本题考查句式变换中的重组句子的能力。改变句子原来的结构，重新确定主语、谓语和宾语，但 并不改变原意，是该类型题目考查的特点。本题中，主语是“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”，“性格刚毅、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的”是状语，“为中国知识分子的领地 竖立了原始的木栅栏”是强调目的的补语。【答案】17.C18. A19. D【解析】【17题详解】本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对 近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含
28、 义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“层次分 明”形容事物次序清楚，有条有理。“条分缕析”形容分析得细密而有条理。根据下文“针对不同的人， 提出不同的规范和标准”可知，应选用“层次分明”。“身体力行”指亲身体验努力实行。“事必躬亲” 指不管什么事一定亲自去做。根据前文的“立身为范”可知，应选用“身c体力行”。“谨言慎行”指说 话做事谨慎小心。“履薄临深”指战战兢兢地好像来到深水潭边，好像踩在薄冰上，形容谨慎戒惧。根据 语境可知，应选用“谨言慎行”。“以身作则”指用自己的行动做出榜样。“挺身而出”形容不顾困难 危险，勇敢地站出来。根据语境可知，应选
29、用“以身作则”。故选Co【18题详解】本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺 序、逻辑顺序等排列。本题中，“个人”“家庭” “国家”与“岗位职责”“家庭职责”是一一对应的， 由此排除B、D两项；此外，后两个分句间不是并列关系，应为递进关系，据此排除C项。故选Ao【19题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列 出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句 类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误
30、一般可以分为 两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句, 再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，“以致”表示前一分句导致的结果（多指不好的结果），使用不当。B项，“围绕”和以为”句式杂糅；“以致使用不当。C项，“实现”与“方向”搭配不当。故选Do【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文 生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第 一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围, 搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关 系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。