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1、 关于劝学教案范文 【教学目标】 、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。 、积存肯定数量的实词，了解文言实词在演化过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的力量。 、注意本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，留意提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 【教学课时】 两课时。 【教学步骤】 第一课时 一、导语 培根说过，学问就是力气。学问推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么，猎取学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大
2、幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。 二、介绍荀子 明确荀子的生卒年月、历史地位、政治主见和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。 荀子是战国时期闻名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气概浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又擅长用比方。劝学一文的这些特点较为明显。而劝学一文最为突出的特点，还是比方的运用，它多达个，且形式敏捷。奇妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比方的含义及内在联系是学习本文的重点
3、、难点。因此只有精确理解比方的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。 三、解题 从“劝”字入手，在比拟古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。 四、学习课文 、讲解第一自然段： 提问：本段在全文中的地位和作用是什么？ 明确： 是全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 词语：已。 、讲解其次自然段： 请学生朗读其次自然段。 找出本段论述的事物及特点： 明确： 蓝青，水冰，木轮，（金）钝利。 以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用
4、力就是学习。君子因其博学而且常常反省，才能到达才智清明、行无过错的境地。 分解比方句的含义，分析与中心论点的.关系。 教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理力量为主，提高学生熟悉事物、分析问题的力量。 以其次段为例作分析。本段用了五个比方论述学习的意义在于能提高自己、转变自己。为此选择了日常生活中的五种事物进展设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比方句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过肯定的变化过程，可以有所进展（如青）
5、，有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会转变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比方，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锐利了。这三个比方说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以转变原来的状况（如为轮、直、利）。依据同样道理推论：人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即到达“知明而行无过”。可见学习的意义非常重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由详细抽象详细的过程，分
6、析的目的是查找规律，教给学生详细方法，启迪思维。 总结本段中心思想： 论述学习的重要性。 词语： 輮、槁暴、受、就、中。 、讲解第三自然段： 请学生朗读第三自然段。 请找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 是从哪几个方面说明“善假于物”的？ 明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身缺乏。 词语： 致、绝、假。 四、课后作业 背诵前面学过的几段。 其次课时 一、检查背诵状况 二、讲解第四自然段 、请学生朗读第四自然段。 、本段可分几个层次，各说明什么道理？
7、明确： 可分为三个层次： 开头至“无以成江海”，说明学问在于积存。 “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。 “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明专心、用心的重要性。 、词语： 跬、镂、一、焉。 三、总结全文 提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进展论述？ 明确：本文中心论点是：学不行以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进展论述。 四、齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点 五、完成习题 、课后思索练习题。 、基训上的习题。 六、引导学生依据解释读懂原文，积存相关文言常用实词的意义和用法。在此根底上，将背诵全文 关于劝学教案范文2 一、导入新课（直接导入）
8、 二、文学常识 1、荀子（约前313前238），名况，时人尊称为“荀卿”(孔子为孔圣人，孟子为亚圣)，战国末期赵国人。闻名思想家、教育家。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。 荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。 孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”
9、、“术”实行统治； 孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子是韩非子的教师，他成认儒家的根本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 2、荀子的著作有荀子二十卷。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。 3、题解 劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先
10、秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 三、语法总结 难点翻译：积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 1、通假字（107练习三） 輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣 君子生非异也 2、一词多义（107绝、强、假、望、闻） 生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词） 一：骐骥一跃
11、（一，数词） 专心一也（专一，形容词） 利：非利足也（灵敏、快，形容词） “利足”现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。 金就砺则利（锋利，形容词）=蚓无爪牙之利 3、词类活用： 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a君子博学而日参省乎己 b上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 4、古今异义词 蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下 蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情颜色变化 5、特别句式 （l）推断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以”意为
12、“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 四、分析课文（先完成106练习一） 第一段提出学不行以已的论点 （1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义作用很大，所以学习不能停顿；二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。 其次段学习的意义 第一步：弄清观点 这段话中哪些句子是表述观点的？（起句和结句。） 开头说：“学不行以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？ 不是直接证明这个观点，而
13、是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。 既然如此，“学不行以已”和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？ 后者用来证明前者由于“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的成效，所以“学不行以已”。中心论点和分论点的关系 在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思？ “博”要“博”则“不行以已”；“日”每天，亦“不已”之意。 其次步：弄清设喻的内涵 1、这段话中的设喻可分几组？ 分三组：“青，取之于蓝而寒于水”；“木直中绳輮使之然也”，“故木受绳则利”。 2、这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是
14、简洁的重复？ 不是，由于三者的角度不同。 3、它们的角度不同表现在什么地方？ 是将前后不同的状态和性质加以对比，说明后者高于前者，用来比方人们（经过学习，其思想、道德的境地高于学习之前，智力兴旺程度也高于学习之前。 说明事物的状态、性质既经转变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比方学习可以改造人这一重大作用。 “受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照顾下文“知明而行无过”；可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出的观点。 第三段学习的作用 1、本段有哪些设喻，先一一列举出来。 “跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假
15、舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。） 2、这些设喻各有什么作用？ 用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。 用来说明“君子生非异也，善假于物也” 3、“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”是不是简洁的重复？所假之物的性质是否一样？ 不是。中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的创造制造之物，二者有层次凹凸之分。 4、起句和结句是怎样的关系？ “学”是前提条件，“善假于物”是结果能利用自然可谓善，能制造可用之物，则是善之善者。 补充：在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。由于“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有
16、槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明白这一点。改造的方法就是进展教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明得意，圣心备焉。” 第四段学习的态度和方法 1、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 可分为三层。 第一层论述学习要积存，是先正面后反面设喻论述的。 其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。 第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 五、鉴赏本文的论证艺术 （1）本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深入浅出，使读者简单承受。
17、比方的形式是多种多样的 有时用同类事物设喻，从一样的角度反复说明问题，强调的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。 有时将两种相反的状况组织在一起，形成鲜亮的对比，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对比，朽木与金石对比。 设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。 有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。 有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。 有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻
18、，引出“积善成德，而神明得意，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。 （2）论证构造严谨，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。先阐述意义，在点明方法，由为什么怎么办，层层深入 （3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点。 六、补充劝学名句： 花有重开日，人无再少年。 不吃苦中苦，难做人上人。 只要有恒心，铁棒磨成针。 眼里过千遍，不如手里过一遍。 千闻不如一见，百看不如一干。 书到用时方
19、恨少，是非经过不知难。 莫享少年福，免受老来穷。 积财不如教子。 棒头出孝子，娇养忤逆儿。 一日为师，终身为父。 不读一家书，不知一家理。 教子不离书，种地不离猪。 学好三年，学坏三天。 成人不拘束，拘束不成人。 棒槌钻牛皮，虽慢窟窿大。 师打徒不恨，父打子不羞。 年怕中秋月怕半，一周单怕星期三。 独牛难套，独子难教。 三年荒个秀才。 少壮不努力，老大徒伤悲。 平常不用功，考试叫老兄。 三天不练手生，三天不念口生。 先学做人之道，再习成材之法。 地种不好荒一年，儿教不好害一生。 活到老学到老，学一辈子学不了。 丈夫无技艺，虚活一世人。 五谷丰收不离猪，改门换户靠读书。 学者如禾如稻，不学如篙如
20、草。 遗子黄金满屋，不如教子一经。 大匠教人以法规，良师正人以言行。 先生先生你莫尬，你给我写个鼋鼍龟鳖灶；先生先生你莫夸，你给我 写个飞凤家（均指繁体字）。 寒门生贵子，白屋出公卿。 师傅手艺不高，教下徒弟扭腰。 惜钱休教子，护短莫投师。 七、练习 （一）解释以下多义词： 1.积土成山，风雨兴焉正通人和，百废具兴汉室可兴也 2.学不行以已人之为学有难易乎今诸生学于大学 3.驽马十驾，功在不舍医之好治不病以为功 4.青，取之于蓝而青于蓝 （二）说明以下加黑词的意义和用法： 1.木直中绳2.而绝江河3.非利足也4.上食埃土 （三）选择词义： 1.“疾”字有以下几个常用义小病，苦痛，痛恨，快、快速
21、，强、猛烈通“嫉”，嫉妒，弊病，缺点。 顺风而呼，声非加疾也（） 虽乘奔御风，不以疾也（） 君有疾在腠里，不治将恐深（） （海瑞）素疾大户兼并 寡人有疾，寡人好色（） 会长老，问人民所疾苦（） 2.“绝”字有以下几个常用义：杜绝、断绝，隔绝，极、尽、穷尽，停顿、消逝，无路可通，很、特别。 非能水也，而绝江河（） 空谷传响，哀转久绝（） 以小舟夜泊绝壁之下（） 率妻子邑人来此绝境（） 则请立太子为王，以绝秦望（） 3.“致”字有以下几个常用义：到达，送达，表达、传达招引、引来，归还、交还，意态、情趣、尽、极。 非利足也，而致千里（） 此人可就见，不行屈致也（） 罗敷前致词：使君自有归（） 是我于
22、花之未开，先享无穷逸致矣（） 不用心致志，则不得也（） 4.“强”有两个读音：，；有以下几种常用义：强健、强壮，强大、势力过人，优越、好，有余、有多，牵强，强迫，使用强力。 蚓无爪牙之利，筋骨之强（）（） 秦贪，负其强，以空言求壁（）（） 学有未达，强以为知（）（） 策勋十二转，赏赐百千强（）（） 吾去去矣。将军强留之（） 5.“用”字有以下几个常用义：任用，使用，采纳，用途、用处，物资，财用，因、由。 专心一也（） 又备经年裹物之用（） 兵精足用，英雄乐业（） 愿早定大计，莫用众人之议也（） 皇上欲大用康先生（） （四）区分下边各句子里加黑的词的用法： 1.青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异
23、也，善假于物也 2.假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 3.知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 假舆马者，非利足也，而致千里 积善成德，而神明得意，圣心备焉 （五）翻译下面三个句子，要特殊留意加黑词词义的落实： 1.假舆马者，非利足也，而致千里。 2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。 （六）填写本文不同设喻方法的例句： 1.正反对比的形式，如_ _。 2.反复形式，如_ _。 3.先用比方，再引出道理，如_ _。 4.单说比方，不提论断，使道理隐含其中，如_ _。 5.先设喻引出道理，再用另外的比方作进一步论
24、证，如_ 荀况 天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。疆本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天下不能使之富；养略而动罕，则天下不能使之全；倍道而妄行，则天下不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不行以怨天，其道然也。故明与天人之分，则可谓至人矣。 荀子天论 关于劝学教案范文3 教学要点 1论述中心的三个角度 2写作特点。 教学步骤 1检查： (1)学生口头答复词义，教师讲释小结。 青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的
25、处所，作“从”讲；后者引进比拟对象，作“比”讲。) 君子生非异也，善假于物也。 (介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。) 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字构造”，作“的人”讲。) 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。) 知明而行无过矣。(连词，表并列，可不译。) 吾尝终日而思矣。(连词，表修饰，可译作“地”。) 假舆马者，非利是也，而致千里。 (连词，表转折，相当于“却”、“可是”。) 积善成德，而神明得意，圣心备焉。 (连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。) 虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字) 君子生(性)非异也
26、(通假字) 则知(智)明而行无过矣(通假字) (2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。 2总结： 提出问题，引导学生争论分析，教师总结。 (1)本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个论点的? 学生争论答复后，教师总结：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差
27、异的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的.，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 (2)本文的写作特点是什么? 学生争论答复后小结： 大量运用比方说明事理，是本第一大特点。比方能使抽象道理明白详细，深入浅出，使人易于了解和承受，提高表达效果。其次段用了五个比方，说明学习的重要意义；第三段用了五个比方，说明学习的作用；第四段用了十个比方，说明学习的方法和态度。这些比方有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与
28、“积水成渊”；有的用相反状况相比照，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比方说理明白透彻，深入详细，使人信服。 论证方法敏捷，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。 语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了苟文谈论透辟、笔势雄健的特点。 3布置作业： (1)作文(任选一题) 谈学习 试论“
29、锲而不舍” (2)预习逍遥游 关于劝学教案范文4 劝学教案 教学目标 (一)学问目标 1.了解荀子及相关学问。 2.把握并积存重要的文言文实词和虚词。 3.把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式。 (二)力量目标 学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 (三)德育目标 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 教学重点 理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 一.导入新课 “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学
30、习荀子劝学一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。 1.介绍荀子 学生看课本注，教师补充。 荀子(约前313前238)，名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 2.题解 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝
31、学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 二.课文诵读 1.教师范读课文 学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。 2.学生自由朗读课文 3.检查学生字音把握状况 给以下加点字注音，并注明通假字 4.指名23名学生朗读课文(分节读) 教师作朗读提示： 为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不行以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不行以已”，以下要依据文意自己确定重读，停顿状况。第四段，应留意一组一组的比照句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严
32、格按标点符号的停顿来读。 5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆) 三.课文分析 1.争论、分析全文的思路构造 (1)本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个观点的? 引导学生争论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有重大的作
33、用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 (2)结合完成“思索和练习一”，引导学生理清全文思路构造 组内争论，全班沟通，教师归纳板书 四.布置作业 1.背诵全文。 2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式。 其次课时 一.检查背诵 二.整理、归纳文中重要文言学问 在学生预习的根底上，教师列出要归纳的工程，小组内相互沟通、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。 A.字词解释 (1)通假字(结合“思索和练习”
34、二) 輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣君子生非异也 (2)词类活用 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也 (3)一词多义(结合“思索和练习”二) B.特别句式(学生口译，教师重点点拨翻译留意点) (l)推断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 (2)固定格式 无以至千里(“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) (3)定语后
35、置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 三.组织学生争论以下问题(小组争论，小组推举发言人，以组为单位提问、沟通) (1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思? 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义很大，所以学习不能停顿;二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。 (2)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题? 点拨：“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高
36、人的智能、改造人的品性，使人才智明达，不犯过错。 (3)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生用课文原句答复) 点拨：这个比方是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。 (4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”? 点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是由于人的本身有什么特异功能，而是由于凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的缺乏。 (5)课
37、文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的? 点拨：可分为三层。第一层论述学习要积存，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 四.鉴赏本文的论证艺术 引导学生回忆初中学过的比方的有关学问，明确比方的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采纳大量的比方进展说理的艺术特色的鉴赏。 点拨： (1)本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深入浅出，使读者简单承受。比方的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从一样的角度反复说明问题，强调的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假
38、舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成鲜亮的对比，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对比，朽木与金石对比。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明得意，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。 (2)论证方法敏捷，是本文另一
39、特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。 (3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点) 指导学生齐背课文，进一步体会本文的语言特点和论证艺术。 五.小结 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的
40、唯物主义理论为根底，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。 关键在于，它把浅显的道理寓于大量浅显贴切的比方之中，运用比方时手法又极其敏捷自然，生动鲜亮而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不行以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索