《唐诗三首——石壕吏》教学设计 部编版语文八年级下册.docx

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1、石壕吏教学设计教学目标1 ,反复诵读,体会诗歌的节奏、句式特点。2 .品味诗歌构思,理解诗歌内容。3 .感受诗中描述的社会现实与诗人的情感教学过程一、导入新课蒋勋评价杜甫说“圣这个字没人敢用,只有杜甫可以”,作为唐朝最伟大的 诗人之一,你对杜甫了解多少呢?学习一首诗歌不光要知道有关诗人的文学常识,更要了解诗人的经历以及所 处的时代,这种学习诗歌的方法就叫知人论世。(板书)谁再来介绍一下杜甫呢?(出示ppt)今天我就来学习其中的一首石壕吏二、朗读诗歌,读出情境1、听录音,标注字音,节奏课件出示暮投/石壕村,有吏/夜捉人。老翁/逾(yu)墙走,老妇/出门看。吏呼/一 何怒!妇啼/一何苦!听妇/前致

2、词:三男/邺(ye)城戍(shi)。一男/附书至, 二男/新战死。存者/且偷生,死者/长已矣!室中/更无人,惟有/乳下孙。有孙/ 母未去,出入/无完裙。老妪(yu) /力虽衰,请从/吏夜归,急应/河阳役,犹得 /备晨炊。夜久/语声绝,如闻/泣幽咽。天明/登前途,独与/老翁别。请几名同学来读一读。2、默读诗歌,回答以下几个问题?“老翁逾墙走”是何意?老翁翻墙走了。师:年迈的老人为何选择翻墙走?预设:“有吏夜捉人”。师:特别是哪个字,使得老翁翻墙。青壮年男子年轻力壮才适合打仗,连老翁都 避免被“捉”而逃走,而且在夜晚来捉人,说明什么呢?预设:时间很紧急,战况很紧迫,战争十分的激烈。适龄男青壮年已经

3、被抓走完 了,不得不抓人头充数。师:旅客一般都在天明时住扎下来,而杜甫“夜暮”才投石壕村,亦是为躲避土 兵发现。村民与旅客都在千方百计地躲避官兵的抓捕,说明怎么样的社会现象?预设:由此可见社会处在兵荒马乱时刻。民众的处于水生火热,民不聊预设的阶 段。师小结:这是因为唐朝发生了由盛转衰的一场大叛乱,历史上称为“安史之乱 它给人民带来了无比深重的灾难.师:老翁逃跑,唯有老妪迎接官吏,哪个字体现了他们的家庭状况呢?预设:苦(板书)师:该用怎么样心情和语气语调来读出苦呢?预设:悲痛、慢速、低沉、哭泣【设计意图】抓住有悖于常理的关键词,发现矛盾冲突之所在,引出战况紧急、激烈,再次强 调写作的历史背景。将

4、文言关键词拎出,调动学生生活经验,将文言与文化结合。3、再读课文,读出层次,说一说这个家庭“苦”在何处?预设一个苦难的家庭:三男邺城戍,二男新战死。(战乱丧子之苦)儿媳出入无完裙,孙子尚在乳下。(家境困窘之苦)老妪暮年从军,老翁妻离子散。(力衰应征之苦)4、诵读感知,悲惨遭遇,家庭之苦师:生诵读,想象自己就是老妪读出悲痛、慢速、低沉、哭泣(请学生展示) 三、理解构思,想象情境师:从诗题来看,主角应是官吏,如何审问、逼供,但杜甫采用“藏问于答”的 方法,删减了吏的提问。一出场只用“吏呼一何怒! ”来点出他的威势,此后就 让他转入“幕后”。对老妇则用明写,把她所说的话写成了一篇“抒情独白”, 仔细

5、品读就会发现老妇的话句句都是差役逼出来的。1 .请同学们慢读想象:差役是如何逼问老妇的?试着用白话文补白暴吏的语言。 并两人一组,角色演读,注意神态、语气、语调。(生合作交流)差吏:“汝家有男丁否? ! ”老妪:“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!”差吏:“室中还有何人? ”老妪:“室中更无人,惟有乳下孙。”差吏:“尔孙之母何在? ”老妪:“有孙母未去,出入无完裙。”差吏:“孰随我往? ”老妪:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”2 .老妪年迈且哭诉家庭遭战乱遇丧子之苦,家境困窘之苦,官吏会让她不上战 场吗?从哪句可知?预设:天明/登前途,独与/老翁别

6、。3 .师:结合全诗概括差役与老妇的形象。(生交流明确)预设差役一一怒(蛮横、残暴、冷漠无情);老妇一一苦(艰难、悲苦、有责任担当)为让儿媳留下给孙子喂奶,官吏呆的时间越长,丈夫和杜甫更危险,亦可是 主动请求紧急奔赴前线【设计意图】此环节意在引导学生通过朗读课文,感知课文句式、韵律特点;朗读课文,把握 层次,理清课文的叙事脉络;并通过想象情境感受构思的巧妙,最后进行角色演 读,进一步理解故事内容。四、比较阅读,体悟情怀师:在差吏“捉”人的过程中,不光有老妇、老翁、儿媳、孙子,还有一人,那 是谁?杜甫总是“哀民生之多艰”,为何在本诗中一句话也没有说,就连安慰的 话也没有。预设:整篇石壕吏就像一部纪录片一样,诗人将褒贬之情融于精准客观的叙 述中,用精练的词句去感染读者。意在告诉统治者战争给人民带来的危害:家破 人亡、食不果腹等。来表明了杜甫对战争的厌恶,对封建统治者压迫剥削的批判, 对物质丰富,安定幸福,悠然自在生活的向往。五、扩展延伸此环节旨在引导学生走进文本,站在诗人的角度,讲述事件,体悟诗人苦闷复杂 的心理,理解诗人忧患苍生、悲天悯人的情怀。表明了杜甫对战争的厌恶,对封 建统治者压迫剥削的批判,对物质丰富,安定幸福,悠然自在生活的向往。

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