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1、孟子两章教案(新人教版九下)42教学目的:1、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言 特色。2、了解并掌握课文中一些古今异义词,学习课文中的排比、对比等修辞手法。3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、 死于安乐”的含义并从中得到应有的教益一一苦难造就人才。教学重点:目标2、3。教学难点:目标1。教学课时:二课时教学过程:第一课时一、导入新课自古以来,统治阶级治理国家的方法有的以武治为主,有的以文治见长,但其效果 却截然不同。古语有云“得民心者得天下”,可见民心所向的重要。今天,我们就来看看古 代著名的思想家孟子对这个问题的论
2、述。二、简介孟子和孟子孟子,名轲(“孟子”是人们对他的敬称),我国历史上著名的思想家、教育家、 辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。孟子是儒家学派的经典著作之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。孟 子一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非 攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。三、初读理解1、诵读全文,正音后齐诵,再由教者范读课文。2、对照书下注释,学生疏通文句。3、教师释疑、点拨,重点注意下列词语及句子:“三里之城,七里之郭”:古代城邑有内外城之分,“城”为内城,“郭”为外 城;“三里”“七里”均非实指,说明城邑之小。“是天时不如地利也” 一句中
3、的“是”,作代词用,即“这(就是)”的意思, 与“也”合用,构成判断,意思是“这就是的道理”。“人和”:指人心所向,上下团结等。“域民”:“域”,界限,可解释为“限制”,名词作动词用。“固国”“固”,原为形容词,这里用作动词,“使国巩固”。“威天下”:“威”,原为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。“寡助之至”:“之”,动词,作“到”讲。“畔”:“叛”的通假字,背叛。4、串讲课文,师生共同订正。5、齐读课文。四、整体感知1、得道多助,失道寡助这篇短文的中心论点是什么?中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以 比较,层层推进。用两个“不如”,强调了 “人和”的重要性
4、。三者之间的比较,实质上是 重在前二者与后者的比较,强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观 条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,给人的印象极其深 刻。句式亦极相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?3、3两段围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天 时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者,也不能胜,旨在说明 “地利”重于天时;第3段同样选攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下 “城非不高”“池非不深” “兵革非不坚利” “米粟非不多”,但有人却弃城而逃,
5、因 为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般 如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳:以上三段论证了 “天时不如地利,地利不如人和”的道理。4、中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4段?第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治 国,从而全面体现了孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可 理解为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心者,人心相悖, 不攻自溃。因而,第4段绝非多余的闲笔。注意下列词语的作用:“故日”,在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段,“曰总
6、领发起下文议论。“君子”,印文章中所说“得道者”。归纳:第4段进步论证”得道多助,失道寡助”的道理。5、这篇短论在论证方法上有什么特色?主要体现在两个方面:逐层论证,层层深入。文章第1段,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分 别论证了 “天时不如地利”,“地利不如人和”,突出了 “人和”的重要;第4段进一步阐 发,说明,欲得“人和”,必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣, 逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。6、应该怎样看待孟子得“人和”的主张?孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系
7、的一个组成部分,强调 指出做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时那个历史时期具有进步性,反映了 孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视,对于我们今天办好事情也 有借鉴。但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就 不可避免地使他的这观点带有时代的局限性。五、教学小结六、布置作业1、完成课后练习一、二。2、预习生于忧患,死于安乐第二课时一、复习检查1、重点句子的理解。2、背诵得道多助,失道寡助。二、导入新课我们常说“环境造就人”,今天我们就从孟子的生于忧患,死于安乐一文来进 一步理解这句话的深刻含义。三、初读理解1、范读课文,正音。趺亩(q
8、uin)傅说(y u6)股鬲(g6)拂士(bi):同“弼”2、依据书下注释,试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。发:起,被起用。举:被举用,选拔。发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的 过程,又暗示了人物身分。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“尧”的赏识有关,但 主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平 民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还取决于明主的知遇,故曰举”。3、师生共同校正、释疑。4、试译第2段。(1)讲析重点词语及句子“故”:承接上文,引起下文。“所以”“是”:指示代词,这。“苦、劳、饿、空乏”
9、:原来都是形容词,课文中均用为动词。(注意:对初 中生不可出现“使动”这一概念)“拂”:违背、受阻挠。“乱”:动词,扰。(注意:读“行拂乱其所为” 一句时,可以在“行拂”后 稍作停顿。)“所以”:介词,课文中的“所以”可译为“之所以的原因”“曾”:与“增”通假。(2)师生共同校正、释疑。5、试译第3段。“恒”:常常。“过”:过错。这里用作动词,犯错误。“然后”:这样以后。“然”,代词,“这样”,指有过失。“衡”:与“横”通假,梗塞,不顺利。“征”:观察到,检验。“入则无法家拂士”:在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽 谏。“拂”,匡正过失。6、师生共同校正、释疑。四、整体感知1、
10、第1段文字中,作者一共列举了几个人物?这六位人物有什么共同的特点?六位。即“舜”“傅说” “胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖” “百里奚”。这六个人出身都卑微。(种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了 一番M色的事业。2、作者列举这六个人有什么作用?为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。3、第2段与第1段有什么关系?第1段列举六个特殊的事例,推断归纳出第2段带有普遍性的结论。又通过后面 的结论,论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰险的环境给人以磨练, 然而,也正由于经受了
11、这些磨难,坚定、振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存 的过程中不断增长了才干。(可以联系现实生活中的一些实例,阐述“自古英雄多磨难, 从来纨绮无好男”的道理)4、第三段主要阐述了作者的什么观点?论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。 即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推 断出中心论点打下基础。5、第4段在文中起到了什么作用?最后一段是全文的中心论点:常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而 得“生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死” .人生是如此,国家 的兴盛衰败亦是如此。6、木文运用了什么论证方法?在论证上采用了正反论证。