《〈孟子〉两章》教案(新人教版九下)7.docx

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1、孟子两章教案(新人教版九下)7【教学目标】.疏通文意,把握课文的思想内容,理解作者的观点;了解本文的一些古今异义词,正确辨析常见 的文言虚词、实词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。1 .学习得道多助,失道寡助中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法;掌握课文的论辩语 言;正确理解并认识“生于忧患,死于安乐”的含义。2 .比较两篇短文,品味孟子散文的语言特色。【教学重难点】.掌握得道多助,失道寡助一文的结构。1 .理解生于忧患,死于安乐蕴含的思想内涵。【课时安排】二课时【教学流程】第一课时得道多助,失道寡助一、导入引导学生回忆智取生辰纲中的有关内容导入本课。二、检查预习.集体交流学生搜集

2、的材料。1 .课件展示孟子和孟子的图文资料。孟子:名轲,思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚 圣”之称;孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意.指名朗读课文并正音。(课件显示)夫(fii):发语词,放在句首,以引起议论。粟(s(i):谷子,与栗(H)区别。畔(pan):通“叛”,背叛。1 .播放课文朗读录音,模仿录音齐读。(1)借助课卜注释,同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。(2)教师巡视释疑点拨。(多媒体课件显示)三里之城,七里之郭:古代

3、城邑有内外城之分,城为内城,郭为外城;三里、七里均非实指,旨在 说明城邑之小。是(是天时不如地利也):作代词用,即“这(就是)”的意思,与“也”合用,构成判断,意 思是“这就是的道理”人和:指人心所向,上下团结等。域民:“域”,界限,可解释为“限制”,名词作动词用。固(固国):原为形容词,这里用作动词,指使国巩固。威(威天下):原为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。之(寡助之至):作“到”讲。畔:“叛”的通假字,背叛。2 .齐读课文。四、研析课文(课件显示).本文的中心论点是什么?1 .中心论点提出后作者是怎样进行论证的?2 .中心论点既然已得到了论证,为什么还要写后面部分?(师生共同交流,

4、合作完成学习任务。)明确:1 .中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进, 用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强 调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素,因为决定战争胜负的是人而不是物。在比 较中立论,给人的印象极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。2 .围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城, 四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;后面同样选取攻 战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下一一

5、 “城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而 是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳:以上内容,论证了 “天时不如地利,地利不如人和”的道理。3 .中心论点得到论证后,文章进一步阐发,首先,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体 现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人 和”;得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而文章后面部分绝非 多余的闲笔。教师提醒:“故日”,在文中起承接作用。“故” 一笔概

6、括了上文内容,“日”总领发起下文议论。“君子”即 文章中所说“得道者”,后面进一步论证“得道多助,失道寡助”的道理。五、赏析全文(前后两桌四位同学讨论,合作完成如下问题)1 .短论在论证方法上有什么特色?明确:主要体现在以下两个方面:(1)逐层论证,层层深入。文章开头开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了 “天时 不如地利,地利不如人和”,突出了 “人和”的重要;后面进一步阐发、说明,欲得“人和”,必先 要“得道二全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺 术和极强的逻辑性。(2)议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。2 .应该

7、怎样看待孟子“人和”的主张?明确:孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须 要顺乎民心。这一观点不仅在当时具有进步性,反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的独见卓 识和对人民力量的重视,对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但也应当看到,孟子提出的“人和”, 其根本H的在于维护封建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。第二课时生于忧患,死于安乐一、教师背诵课文,提醒学生正字正音。二、学生齐读,要读出抑扬顿挫的气势和美感。教师指点示例:必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其 所

8、不能。(加点词重读)三、研读第一部分,发现、解决问题1 .理解枳累。苦其心志劳其筋骨故天将降大任于是人也,必先饿其体肤所以曾益其所不能空乏其身行拂乱其所为动心忍性注:所有加点的词均为使动用法;下画线的词为通假字。2 .质疑明确。(1)文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字,而比“于”字少一次出现的则是“举”字, 请问“发”、“举”两个词是什么意思?(学生充分发表意见)明确:“发”字在第一段中的第一句“于”字之前,和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举” 是一样的。“发”与后5个“举”字意义也差不多,在这里可解为“发达”、“发迹”等,但也有细 微的差别,“发”与“举”既表现了人物由低微向显

9、贵转换的过程,又暗示了人物的身份,“舜” 为君,是圣人,他的成功固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故 日发”;后说的几人,有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还 取决于明主的知遇,故曰“举(多媒体显示如下思考题)(2)课文连举古代哪六位名人的事例,他们的共同点是什么?明确:“舜”“傅说” “胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”,都出身贫贱,都经历了磨练,最终 都大有作为。(3)作者列举古代名人的事例想说明什么?有什么作用?(这一问题有点难度,学生独立思考, 略作交流,教师可作点拨)明确:说明了要想成才必先经历磨练:只有经过磨练才能有所作为。

10、为下文“天将降大任于是人也. 曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。(4)举出古今中外同类型的事例。明确:韩信受胯下之辱终成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多 次被炸伤;贝多芬耳聋后写出命运交响曲;居里夫人发现了镭元素;张海迪高位截肢自学了四 国外语“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 所以动心忍性,曾益其所不能”。这句话告诉人们一个什么道理?明确:所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练, 并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了,能经受的挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的 困难和挫

11、折,便能处变不惊,临危不乱,冷静对待,设法克服和应对。五、讨论第二部分,明确中心论点(本节难度较大,可由教师逐句串讲)1 .重点弄清下列词语及句子。(多媒体显示)恒:常常。过:过错。这里用作动词“犯错误”。然后:这样以后。然,代词;这样,指有过失。衡:与“横”通假,梗塞、不顺利。征:观察到,检验。入则无法家拂(bi) 士:在国内如果没有善于法度的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”:匡 正过失。2 .小组讨论这一部分主要阐述了作者的什么观点。(学生发言,教师明确)论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。常处忧患,多受 磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”;耽

12、于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死二在论证方法上则运用正反论证,一反一正,从而论论证了文章的中心论点一一生于忧患, 死于安乐。七、小结本文写法特点提问后明确:1 .运用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量。开篇用了 6个“于”和5 个,举”字来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点;接着6个“其”字表明了 “上 天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心2.以点带面、从小到大。 文章从个人经受的磨难谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会 使整个国家的人们放松警惕,从而使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间

13、便走向灭亡。这种 以点带面、从小到大的写法堪称经典,使人读来欲罢不能,欲忘不得,给人以深刻的启示。八、指导背诵课文,力求当堂成诵(教师展示多媒体课件或扼要板书,学生寻找规律背诵)课件:首先:以六个人物为线索接着:以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以为线索最后:以“改、作、喻、入、出”为线索作业:2 .给生字注音并解词。联(qudn )市:田间水沟曾(zeng)益:增加拂(bl) :同弼,辅佐君主的贤士拂(血)乱:违反、阻挠3 .写出文中三个通假字的本字和意思。曾:同“增”,增加衡:同“横”,梗塞,不顺拂:同“弼”,辅佐,辅弼4 .词类活用。劳(形容词活用为使动词,使劳累)饿(使饥饿)空乏(使

14、. 穷困缺乏)动(使惊动)忍(使坚韧)乱(使受到阻挠) 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)5 .古今异义词。举于版筑之间(今义:建筑、修路古义:捣土用的杵) 举于士(今义:士兵古义:狱官).多义词。舜发于联亩之中(从)故天将降大任于是人也(给) 征于色(在)生于忧患(由于,在)而死于安乐也(并列连词)拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)而后作(承接连词)行拂乱其所为(阻挠,违反).特殊句式。被动句(1)舜发于联亩之中(被任用)(3)胶鬲举于鱼盐之中(被选用)(5)孙叔敖举于海(被起用)(2)傅说举于版筑之间(被选用)(4)管夷吾举于士(被录用)(6)百里奚举于士(被起用)

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