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1、孟子两章教案（新人教版九下）4【教学目标】1 .疏通文意，把握课文的思想内容，理解作者的观点；了解本文的一些古今异义词，正 确辨析常见的文言虚词、实词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2 .学习得道多助，失道寡助中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课 文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。3 .比较两篇短文，品味孟子散文的语言特色。【教学重难点】1 .掌握得道多助，失道寡助一文的结构。2 .理解生于忧患，死于安乐蕴含的思想内涵。【课时安排】二课时【教学流程】第一课时 得道多助，失道寡助一、导入引导学生回忆智取生辰纲中的有关内容导入本课。二、检查预习1 .集
2、体交流学生搜集的材料。2 .课件展示孟子和孟子的图文资料.孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对 战争。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个 人修养。三、疏通文意1 .指名朗读课文并正音。（课件显示）夫（f U）:发语词，放在句首，以引起议论。栗（sCi）:谷子，与栗（11）区别。畔（pan）:通“叛”，背叛。2 .播放课文朗读录音，模仿录音齐读。（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。三里之城，七里之郭
3、：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非 实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成 判断，意思是“这就是的道理”人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。3 .齐读课文。四、研析课文1 .本文的中心论点是什么？2 .中心论点提出后作者是怎样进行论证的？3 .中心论点既然得到了论证，为什么还要写后面部分？五、赏析全文1 .短
4、论在论证方法上有什么特色?2 .应该怎样看待孟子“人和”的主张?六、拓展延伸有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”， 而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打 胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对这种说法你有何看法？七, 布置作业1 .背诵、默写课文得道多助，失道寡助。2 .参照课后练习一，自读生于忧患，死于安乐。第二课时生于忧患，死于安乐一、教师背诵课文，提醒学生正字正音。二、学生齐读，要读出抑扬顿挫的气势和美感。教师指点示例：必先苦/其心志，芳/其筋骨，供/其体肤，宇多/其身，行拂/朴/其所为，所以前心
5、/考 性，曾或/其所不能。（加点词重读）三、研读第一部分，发现、解决问题1.理解积累。 苦其心志,芳其筋骨 、 故天将降大任于是人也，必先 较其体肤所以篁电其所不能,冬名其身r行排名其所为、动心忍性J注：所有加点的词均为使动用法；下画线的词为通假字。 2.质疑明确。（1）文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字，而比“于”字少一次出现的则 是“举”字，请问“发”、“举”两个词是什么意思？（2）课文连举古代哪六位名人的事例，他们的共同点是什么？（3）作者列举古代名人的事例想说明什么？有什么作用？（4）举出古今中外同类型的事例。（5） “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
6、乏其身，行 拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能”,这句话告诉人们一个什么道理？五、讨论第二部分，明确中心论点1 .重点弄清下列词语及句子。（多媒体显示） 恒：常常。过：过错。这里用作动词“犯错误”。然后：这样以后。然，代词；这样，指有过失。衡：与“横”通假，梗塞、不顺利。征：观察到，检验。入则无法家拂（bi） 士：在国内如果没有善于法度的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。 “拂”：匡正过失。2 .小组讨论这一部分主要阐述了作者的什么观点。七、小结本文写法特点提问后明确：1 .运用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。2 .以点带面、从小到大。八、指导背诵课文，力求当堂成诵
7、（教师展示多媒体课件或扼要板书，学生寻找规律背诵）课件：首先：以六个人物为线索接着：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、舌I、所以为线索最后：以“改、作、喻、入、出”为线索九、辩论以“只有逆境才能出人才”为辩论题目展开辩论，赞成和反对的双方都要说出各自的理 由。教师要掌控辩题方向，把小辩论的时间控制在十分钟左右并最后小结。（旨在让学生认 识到顺境和逆境都能出人才，因为关键因素是人自身的主观愿望和努力。）十、拓展学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、 美好，使自己的未来日子更幸福？十一、布置课后作业（印发）1 .给生字注音并解词。吠（qudn ）亩：田间水沟曾（
8、zSng）益：增加拂（bi） ：同弼。辅佐君主的贤士 拂（fa）舌违反、阻挠2 .写出文中三个通假字的本字和意思。曾：同“增。增加衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐，辅弼3 .词类活用。劳（形容词活用为使动词，使 劳累）饿（使饥饿）空乏（使.穷困缺乏）动（使惊动） 忍（使 坚韧）乱（使受到阻挠）人恒过（名词活用为动词，犯错误、犯过失）入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）4 .古今异义词。举于版纸之间（今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵）举于士（今义：士兵古义：狱官）5 .多义词。舜发于吠亩之中（从）故天将降大任干是人也（给）征千色（在）生于忧患（由于，在）而后作（承接连词）晅死于安
9、乐也（并列连词）行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）6 .特殊句式。被动句（1）舜发于联亩之中（被任用）（2）傅说举于版筑之间（被选用）（3）胶鬲举于鱼盐之中（被选用）（4）管夷吾举于士（被录用）（5）孙叔敖举于海（被起用）（6）百里奚举于士（被起用）【资料宝藏】1.教学实录片段妙释文义巧弹琵琶吴云导言：生于忧患，死于安乐一文引用史实阐述道理，逐层推论，鲜明地表达了作者的观点： 人若要担当大任、国家若要永存必须有“生于忧患，死于安乐”之意识。我从人的成才问题 入手切入论述部分的教学，与学生一道巧弹琵琶、妙释文义，师生共同完成了一次难得的旅 行。实录：师：同学们，舜由农民成为君
10、王、傅说由泥水匠成为国相、胶鬲由商人成为良臣、管夷 吾由狱官成为国相、孙叔敖由隐士成为令尹、百里奚由俘虏成为大夫，他们从平庸者成长为 国之栋梁的历程是艰辛的，没有条件的储备，没有伯乐的发现，他们不可能完成这一转变。 一个人若要担当大任，他必须有怎样的储备呢？他应不应该展现自己的才能？这两个问题， 孟子是怎样认识的呢？请大家自读文章第二、三自然段，填写以下表格。经历磨难储备相应条件所起作用是否显才苦其心志稳重的性情动心忍性，益其所不 能：知错就改。困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声， 而后喻。劳其筋骨健康的体魄饿其体肤坚强的韧性空乏其身正确的钱财观行拂乱其所为不屈的斗志（多媒体出示表格：将
11、“经历磨难，储备相应条件，所起作用，是否显才”四大栏目展示出来，并留出相应空白让学生填写。采用先学生自读自填，再小组讨论探究形成一致意见 的方法，由学生自主完成，最后师生共同修正。）师：担当大任的人，韩愈将他称之为“千里马”。请问，若“千里马”贪图一时的安逸 或经不起磨难，不为改变自己的处境而奋起，它的结局会怎样？生：成为常马，骄死于槽物之间。师：所以，一个人想成才，他应有怎样的意识？生：有一种想改变现状的意识。师：这种意识，就是孟子所说的忧患意识。一个人只有在忧患中才能奋起，增长才干。师：下面，请同学们以小组为单位，讨论以下问题。若这个人具备了担当大任的条件， 他应不应该向外人显现自己的才干
12、呢？孟子的观点是怎样的？你同意他的观点吗？说说你 的理由。（多媒体出示问题，小组讨论）师：请你说说孟子的观点。生：孟子认为，应该显示自己的才干。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。”中的“作” “喻”表明他的这一观点。师：大家同意孟子的观点吗？有没有不同意见？生：我认为，还有一点，孟子在这里虽未说明，但也应引起我们的注意。那就是，人不 能到处显才，正所谓“树大招风”就是这个理儿。所以，我想，孟子在文中所说的“喻”， 应是在适当时期、适当地点，遇到适当人的时候才有的行为。师：你是怎么看出来的？生：从我们对一个担大任的人的成长历程分析来看，他应有稳重的性情，他所经历的磨 难告诉他，才美要在适当时候才能外现。只有这样，才能引起伯乐的注意。师：你能举一个例子吗？生：姜子牙遇文王就是如此师：从这个故事里我们可以看到，人才需遇到识才之人才能显示其才，千里马要在伯乐 面前显示千里之能。人时时刻刻处在忧患之中，你有了才干，还要忧自己如何才能被“伯乐” 相中，人尽其才。一个人只有在忧患之中才能生存发展，那一个国家呢？ 小结：本设计之妙有三：一是摆脱了古文教学中翻译教学的藩篱，变传统为创新；二是把学生 对成才的个性认识和经验引入到课堂教学中来；三是衔接教学恰入其分，用马说内容对 相应问题加以佐证，更有说服力。教学过程跳出了传统古文教学的圈子，呈现探究性的特色。