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1、2023年 中 考 文 言 文 专 项 训 练 大 道 之 行 也 一、课 内 阅 读 1.（2022黑 龙 江 哈 尔 滨 统 考 一 模）文 言 文 阅 读。大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。（1）解
2、释 文 中 加 点 的 词 语。分：作：（2）把 下 面 两 句 话 翻 译 成 现 代 汉 语。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己。（3）用 简 洁 的 语 言 概 括“大 同”社 会 的 基 本 特 征。（2022 天 津 河 西 二 模）阅 读 大 道 之 行 也 一 文，回 答 小 题。大 道 之 行 也 大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子。使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，
3、女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己：力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。2.下 列 各 句 中 加 点 词 的 解 释，不 正 确 的 一 项 是（）A.大 道 之 行 也 大 道（儒 家 推 崇 的 上 古 时 代 的 政 治 制 度）B.讲 信 修 睦 修（崇 尚、培 养）C.卷 故 谋 闭 而 不 兴 是 故（因 此）D.是 谓 为 回 大 同（大 家 一 样）3.下 列 各 句 中 加 点 词 的 古 今 词 义 相 同 的 一 项 是（）A.不 独 子
4、其 子 B.选 贤 与 能 C.男 有 分，女 有 归 D.故 外 广 而 不 闭 4.下 列 对 文 章 的 理 解 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.本 文 的 主 旨 是 阐 明 儒 家 思 想 中 的“大 同”社 会 的 基 本 特 征。B.首 句“大 道 之 行 也“用 提 顿 语 气 读，表 明 以 下 三 句 即“大 道”的 内 涵。C.“天 下 为 公”是 说 所 有 的 社 会 成 员 都 要 有 公 心，为 人 民 多 做 好 事。D.“故 人 不 独 亲 其 亲 不 必 为 己。”阐 述 了“大 同”社 会 的 基 本 特 征。（2022黑 龙 江 哈 尔 滨 统
5、 考 二 模）阅 读 大 道 之 行 也，完 成 下 面 小 题。大 道 之 行 也 大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 孽 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。5.解 释 文 中 加 点 的 词 语。（1）修：（2）作：6.把 下 列 语 句 翻
6、 译 成 现 代 汉 语。（I）大 道 之 行 也，天 下 为 公。（2）是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作。7.晋 代 陶 渊 明 的 桃 花 源 记 一 文，体 现 了 大 道 之 行 也 中 所 构 想 的 理 想 社 会，其 中“黄 发 垂 髯，并 怡 然 自 乐”能 与 大 道 之 行 也“”和“相 对 应。（202卜 黑 龙 江 哈 尔 滨 统 考 三 模）阅 读 大 道 之 行 也，回 答 下 面 小 题 大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 考 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼
7、有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有，尸。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴 盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。8.解 释 文 中 加 点 的 词 语。（1）亲：（2）归：9.把 下 列 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）壮 有 所 用，幼 有 所 长。（2）力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。10.概 括 选 文 所 描 绘 的 大 同 社 会 的 三 方 面 特 征。（2021.山 东 聊 城 统 考 三 模）大
8、 道 之 行 也 礼 记 大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 使 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子,使 试 卷 第 2 页，共 13页老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 个，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。11.解 释 加 点 的 词 语。讲 信 修 睦 修 男 有 分 分 12.翻 译 句 子。故 人 不 独 亲 其
9、亲，不 独 子 其 子。13.本 文 描 述 大 同 社 会 的 人 才 选 拔 制 度 与 福 利 保 障 体 系 是 怎 样 的？人 才 选 拔：_福 利 保 障：_二、对 比 阅 读（2022.内 蒙 古 鄂 尔 多 斯.统 考 二 模）阅 读 下 面 文 言 文，完 成 下 面 小 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜 寡 孤 独 废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不
10、 出 于 身 也，不 必 为 己，是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。【乙】孔 子 曰：今 大 道 既 隐，天 下 为 家。各 亲 其 亲，各 子 其 子，货 力 为 已；大 人 世 及 以 为 礼，城 郭 沟 池 以 为 固，礼 义 以 为 纪，以 正 君 臣，以 骂 父 子，以 睦 兄 弟，以 和 夫 妇，以 设 制 度，以 立 田 里，以 贤 勇 知，以 功 为 己。故 谋 用 是 作，而 兵 由 此 起。禹 汤 文 武 成 王 周 公，由 此 其 选 也。此 六 君 子 者，未 有 不 谨 于 礼 者 也。以 著 其 义，以
11、考 其 信，著 有 过，刑 仁 讲 让，示 民 有 常。如 有 不 由 此 者，在 势 者 去，众 以 为 殃，是 谓 小 康。（选 自 礼 记）注 释 大 人 世 及：大 人，指 天 子 诸 侯；世 及，世 代 相 传。田 里：田，指 阡 陌；里，指 间 里。“田 里”此 处 指 田 里 制 度。14.解 释 下 列 句 子 加 点 的 词 语。（1）选 贤 与 能，讲 信 修 睦 修：（2）男 有 分，女 有 月 归：（3）各 亲 其 亲 亲：（4）城 郭 沟 也 以 为 固 池：15.下 列 加 点 词 语 意 思 和 用 法 相 同 的 一 项 是（）A.盗 窃 乱 贼 加 不 作 地
12、 成 死 者 固 十 六 七B.以 光 先 帝 遗 德 以 正 君 臣 C.故 人 不 独 亲 募 亲 基 真 无 马 邪 D.货 恶 其 弃 于 地 也 至 于 负 者 歌 于 途 16.用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子。故 谋 用 是 作，而 兵 由 此 起。17.【甲】【乙】两 文 内 容 上 有 儿 处 地 方 形 成 对 比，请 从 文 中 找 出 两 处。（2022 贵 州 毕 节 模 拟 预 测）阅 读 古 文，完 成 下 面 小 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲,不 独 子 其 子，使 老 有 所
13、 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，另 有 分，女 有 用。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己：力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。礼 记 大 道 之 行 也【乙】士 尹 池 为 荆 使 于 宋，司 城 子 罕 止 而 觞 之。南 家 之 墙 拥 于 前 而 不 直，西 家 之 潦 经 其 宫 而 不 止。士 尹 池 问 其 故，司 城 子 罕 日：“南 家，工 人 也，为 靴 者 也。吾 将 徙 之，其 父 曰：吾 恃 为 鞭，
14、已 含 三 世 矣。今 徙，是 宋 邦 之 求 鞠 者，不 知 吾 处 也，吾 将 不 食。愿 相 国 之 忧 吾 不 食 也。为 是 故 吾 不 徙。西 家 高，吾 宫 卑，潦 年 经 吾 宫 也 利，为 是 故 不 禁 也。”士 尹 池 归，荆 适 兴 兵 欲 攻 宋。士 尹 池 谏 于 王 日：“宋 不 可 攻 也，其 主 贤，其 相 仁。贤 者 得 民，仁 者 能 用 人。攻 之 无 功，为 天 下 笑。”楚 释 宋 而 攻 郑。孔 子 闻 之 曰：“夫 修 之 于 庙 堂 之 上，而 折 冲 于 千 里 之 外 者，司 城 子 罕 之 谓 也。”（新 序）【注 释】士 尹 池：复 姓
15、 士 尹，名 池。司 城 子 罕：司 城，官 名；子 罕，宋 国 贤 臣。拥：遮 蔽。潦：积 水。宫：院 子。鞅（man）：鞋 子。折 冲：制 敌 取 胜。18.解 释 加 点 的 词。（1）女 有 归（2）盗 窃 乱 贼 而 不 作（3）已 食 三 世 矣（4）潦 之 经 吾 宫 也 利 19.翻 译 文 中 画 线 的 句 子。（1）选 贤 与 能，讲 信 修 睦（2）夫 修 之 于 庙 堂 之 上，而 折 冲 于 千 里 之 外 者，司 城 子 罕 之 谓 也。20.甲 文 中 的 大 同 社 会，人 人 得 到 社 会 关 爱，人 人 安 居 乐 业，乙 文 中 司 城 子 罕 是 如
16、 何 做 试 卷 第 4 页，共 13页到 这 一 点 的？21.儒 家“仁”的 主 张，闪 烁 着 智 慧 的 光 辉，结 合 这 两 篇 文 章，请 你 谈 谈 施 行 仁 心、仁 政 对 百 姓 和 国 家 的 影 响。（2022.内 蒙 古 呼 伦 贝 尔.统 考 模 拟 预 测）阅 读 下 面 文 言 文，完 成 后 面 小 题【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲。其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于
17、 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴,避 窃 乱 贼 而 不 作,故 外 户 而 不 闭,是 谓 大 同。大 道 之 行 也【乙】子 墨 子 言 曰:“仁 人 之 所 以 为 事 者，必 兴 天 下 之 利,除 去 天 下 之 害，以 此 为 事 者 也。”然 则 天 下 之 利 何 也？天 下 之 害 何 也？子 墨 子 言 目：“今 若 国 之 与 国 之 相 攻，与 家 之 相 篡,人 之 与 人 之 相 贼，君 臣 不 惠 忠，父 子 不 慈 孝，兄 弟 不 和 调，此 则 天 下 之 害 也。”既 以 非 之，何 以
18、 易 之？子 墨 子 言 曰：“以 兼 相 爱、交 相 利 之 法 易 之。”然 则 兼 相 爱、交 相 利 之 法 将 奈 何 哉？子 墨 子 言：“视 人 之 国 若 视 其 国，视 人 之 家 若 视 其 家，视 人 之 身 若 视 其 身。是 故 诸 侯 相 爱 则 不 野 战，家 主 相 爱 则 不 相 篡，人 与 人 相 爱 则 不 相 贼；君 臣 相 爱 则 惠 忠，父 子 相 爱 则 慈 孝，兄 弟 相 爱 则 和 调。天 下 之 人 皆 相 爱，强 不 执 弱，众 不 劫 寡，富 不 侮 贫，贵 不 敖 贱，诈 不 欺 愚。几 天 下 祸 篡 怨 恨 可 使 毋 起 者 以
19、相 爱 生 也，是 以 仁 者 誉 之。”（节 选 自 墨 子 兼 爱 中）22.解 释 下 列 加 点 词 的 意 思。（1）讲 信 修 哆（2）不 独 孝 其 亲（3）何 以 易 之（4）人 与 人 相 爱 则 不 相 眩 23.翻 译 句 子。（1）是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。（2）仁 人 之 所 以 为 事 者，必 兴 天 下 之 利，除 去 天 下 之 害，以 此 为 事 者 也。24.请 用 标 明 下 面 句 子 的 朗 读 停 顿。（共 两 处）凡 天 下 祸 篡 怨 恨 可 使 毋 起 者 以 相 爱 生 也 25.甲 乙
20、两 文 虽 是 不 同 学 派 的 著 作，但 都 表 达 了 对 理 想 社 会 的 向 往。结 合 语 段 用 自 己 的话 概 括 理 想 社 会 的 特 点 有 哪 些。（答 出 三 点 即 可）（2022四 川 眉 山 统 考 一 模）阅 读 下 面 三 则 文 言 文，完 成 各 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子。使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其
21、不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。（选 自 礼 记 大 道 之 行 也）【乙】齐 大 饥。黔 敖 为 食 于 路，以 待 饿 者 而 食 之。有 饥 者 蒙 袂 辑 屣，贸 贸 然 来。黔 敖 左 奉 食，右 执 饮，曰：“嗟！来 食！”扬 其 目 而 视 之，曰：予 唯 不 食 嗟 来 之 食，以 至 于 斯 也！”从 而 谢 焉，终 不 食 而 死。（选 自 礼 记 檀 弓）【丙】圣 王 在 上，而 民 不 冻 饥 者，非 能 耕 而 食 之，织 而 衣 之 也，为 开 其 资 财 之 道 也
22、。故 尧、禹 有 九 年 之 水，汤 有 七 年 之 旱，而 国 无 捐 瘠 者，以 畜 积 多 而 备 先 具 也。今 海 内 为 一，土 地 人 民 之 众，不 避 汤、禹，加 以 亡 天 灾 数 年 之 水 旱，而 言 积 未 及 者，何 也？地 有 余 利，民 有 余 力，生 谷 之 土 未 尽 垦，山 泽 之 利 未 尽 出 也，游 食 之 民 未 尽 归 农 也。民 贫 则 奸 邪 生，贫 生 于 不 足，不 足 生 于 不 农，不 农 则 不 地 著，不 地 著 则 离 乡 轻 家，民 如 鸟 兽，虽 有 高 城 深 池，严 法 重 刑，犹 不 能 禁 也。夫 寒 之 于 衣，不
23、 待 轻 暖；饥 之 于 食，不 待 甘 旨；饥 寒 至 身，不 顾 廉 耻。人 情，一 日 不 再 食 则 饥，终 岁 不 制 衣 则 寒。夫 腹 饥 不 得 食，肤 寒 不 得 衣，虽 慈 母 不 能 保 其 子 君 安 能 以 有 其 民 哉？明 主 知 其 然 也.故 务 民 于 农 桑，薄 赋 敛，广 蓄 积，以 实 仓 縻，备 水 旱，故 民 可 得 而 有 也。（节 选 自 晁 错 论 贵 粟 疏）【注 释】食）：拿 饭 给 人 吃。蒙 袂（m 2：用 衣 袖 蒙 着 脸。袂：袖 子。辑（jf）屐（ju）：身 体 迈 不 开 步 子 的 样 子。贸 贸 然：眼 睛 看 不 清 而
24、 莽 撞 前 行 的 样 子。嗟：带 有 轻 蔑 意 味 的 呼 唤 声。捐 瘠（j。：贫 乞、瘦 弱；不 避：不 让，不 差 于；不 地 著：不 能 定 居 一 地。26.对 材 料 丙 中 画 横 线 句 子 的 断 句，正 确 的 一 项 是（）A.虽 慈 母 不 能 保/其 子 君 安 能 以 有 其 民 哉？试 卷 第 6 页，共 13页B.虽 慈 母 不 能 保 其 子/君 安 能 以 有 其 民 哉？C.虽 慈 母 不 能 保 其 子 君/安 能 以 有 其 民 哉？D.虽 慈 母 不 能 保 其 子 君 安/能 以 有 其 民 哉？27.对 下 列 句 中 加 点 词 的 解
25、释，不 正 确 的 一 项 是（）A.故 外 户 而 不 闭，是 谓 冬 回。大 同：大 家 一 样 B.予 唯 不 食 嗟 来 之 食。食：吃 C.从 而 谢 焉，终 不 食 而 死。谢：道 歉。D.故 务 民 于 农 桑，薄 赋 敛，广 畜 积，以 实 仓 縻。务：从 事 28.选 出 下 面 对 三 则 材 料 的 分 析 不 正 确 的 一 项（）A.甲 文 阐 明 了“大 同”社 会 基 本 特 征：人 人 都 能 受 到 社 会 关 爱，安 居 乐 业，且 各 尽 所 能,寄 托 着 儒 家 崇 高 的 社 会 理 想。B.乙 文 主 要 想 说 明 做 人 要 有 骨 气，绝 不
26、 能 低 三 下 四 地 接 受 别 人 施 舍。C.丙 文 主 要 阐 明 了“欲 民 务 农，在 于 贵 粟 的 观 点。D.丙 文 第 段 以 尧、禹“开 其 资 财 之 道”为 可 靠 事 实 依 据。为 下 文 的 对 比 分 析 做 铺 垫。29.把 下 列 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子。（2）贫 生 于 不 足，不 足 生 于 不 农，不 农 则 不 地 著。（2022湖 南 郴 州 统 考 模 拟 预 测）【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲,不 独 子
27、其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，鳏、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。大 道 之 行 也【乙】子 墨 子 言 口：“仁 人 之 所 以 为 事 者 殁 为 天 下 之 利 除 去 天 F 之 害,以 此 为 事 者 也。”然 则 天 下 之 利 何 也？天 下 之 害 何 也？子 墨 子 言 目：“今 若 国 之 与 国 之 相 攻，家 之 与 家
28、 之 相 篡，人 之 与 人 之 相 贼，君 臣 不 惠 忠，父 子 不 慈 孝，兄 弟 不 和 调，此 则 天 下 之 害 也。”兼 爱 30.解 释 下 列 加 点 的 词。（1）男 有 分，女 有 蜕）（2）人 之 与 人 之 相 舷（）31.请 给 文 中 划 波 浪 线 句 子 断 句（限 断 两 处）仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 32.翻 译 文 中 划 横 线 的 句 子。（1）选 贤 与 能，讲 信 修 睦。（2）然 则 天 下 之 利 何 也？天 下 之 害 何 也？33.根 据 甲 乙 两 文 的 描 写，你 对“大 同”社
29、 会 有 怎 样 的 认 识？你 认 为【甲】文 的“大 同”社 会 与 桃 花 源 记 中 的 世 外 桃 源”有 什 么 关 联 之 处？（2021 河 南 信 阳 统 考 模 拟 预 测）阅 读 下 面 两 个 语 段，完 成 小 题。（-）晋 太 元 中，武 陵 人 捕 鱼 为 业。缘 溪 行，忘 路 之 远 近。忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数 百 步，中 无 杂 树，芳 草 鲜 美，落 英 缤 纷。渔 人 甚 异 之，复 前 行，欲 穷 其 林。林 尽 水 源，使 得 一 山，山 有 小 口，仿 佛 若 有 光。便 舍 船，从 口 入。初 极 狭，才 通 人。复 行 数 十 步，豁
30、然 开 朗。土 地 平 旷，屋 舍 俨 然，有 良 田、美 池、桑 竹 之 属。阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作，男 女 衣 着，悉 如 外 人。黄 发 垂 替，并 怡 然 自 乐。见 渔 人，乃 大 惊，问 所 从 来。具 答 之。便 要 还 家，设 酒 杀 鸡 作 食。村 中 闻 有 此 人，咸 来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱，率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境，不 复 出 焉，遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。余 人 各 复 延 至 其 家.皆 出 酒 食。停
31、数 日，辞 去。此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也。”（节 选 自 陶 渊 明 桃 花 源 记）（二）大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。（大 道 之 行 也）34.解 释 下 面 加 点 词
32、语 在 句 中 的 意 思。（1）屋 舍 年 然 俨 然：（2）便 事 还 家 要：35.把 语 段（一）画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。此 人 一 一 为 具 言 所 闻，皆 叹 惋。36.有 人 说，语 段（一）中“阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻”一 句 没 有 写 人，却 处 处 写 人，请 做 简 要 分 析。试 卷 第 8 页，共 13页3 7.语 段（一）的 世 外 桃 源 与 语 段（二）的 大 同 社 会 有 什 么 关 联？两 个 语 段 各 自 侧 重 于 哪 种 表 达 方 式？（2021广 西 柳 州 统 考 三 模）阅 读 下 面 文 段，回 答
33、问 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子,使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 已:力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴,盗 窃 乱 赋 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。（选 自 大 道 之 行 也）【乙】唐 玄 宗 以 韩 休 为 门 下 侍 郎，同 平 章 事，休 为 人 峭 直，不 干 荣 利。及 为 相，甚 允 时 望
34、。上 或 宫 中 宴 乐，及 后 苑 游 猎，小 有 过 差，辄 谓 左 右 目：“韩 体 知 否？“言 终，谏 疏 已 至。上 常 临 镜，默 默 不 乐。左 右 目：“韩 体 为 相，陛 下 殊 瘦，何 不 逐 之？”上 叹 目：“吾 貌 虽 瘦，天 下 必 肥。萧 嵩 奏 事 常 顺 旨，既 退，吾 寝 不 安；韩 休 常 力 争，既 退，吾 寝 乃 安。吾 用 韩 休，为 社 稷 耳，非 为 身 也。”【注 释】门 下 侍 郎：官 职 名，为 皇 帝 近 侍。书、门 下 协 商 处 理 政 务 之 意。允：符 合。38.下 列 语 句 中 加 点 词 解 释 不 正 确 的 一 项 是
35、 A.男 有 分，女 有 归（回 家）C.冬 为 相（等 到）39.下 列 句 子 的 朗 读 停 顿，正 确 的 一 项 是（A.故 人/不 独/亲 其 亲 C.唐/玄 宗 以 韩/休 为 门 下 侍 郎（选 自 涉 史 随 笔）同 平 章 事：即 同 中 书 门 下 平 章 事，与 中（）B.盗 窃 乱 贼 而 不 作（兴 起）D.何 不 逐 之（代 词，他，指 代 韩 休）B.货/恶 其 弃/于 地 也 D.休/为 人/峭 直 4 0.下 列 对 甲 文 中 划 线 句 子 的 翻 译，有 错 误 的 一 项 是（）A.选 贤 与 能，讲 信 修 睦。译 文：选 拔 推 举 品 德 高
36、尚、有 才 干 的 人，讲 求 诚 信，培 养 和 睦 气 氛。B.不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子。译 文：不 只 是 敬 爱 自 己 的 父 母，不 只 是 疼 爱 自 己 的 子 女。C.货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己。译 文：财 物，厌 恶 把 它 扔 在 地 上，不 必 把 自 己 隐 藏 起 来。D.谋 闭 而 不 兴。译 文：图 谋 之 心 闭 塞 而 不 会 兴 起。41.结 合 两 文 内 容，下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是（）A.大 同 社 会 是 中 国 古 代 儒 家 所 宣 扬 的 最 高 理 想 社 会，或 者 说 是 人 类 社
37、会 的 最 高 阶 段.B.“力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 已”这 是 说 人 们 在 共 同 劳 动 中 以 不 出 力 或 少 出 力 为 耻 都 能 尽 全 力 地 工 作，但 前 提 是 为 了 自 己。C.“是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同”这 层 是 全 文 总 括 语。D.韩 休 是 个 有 良 好 声 誉 的 官 员，他 正 直 而 不 求 功 名 利 禄，一 心 为 国。42.将【乙】文 中 画 线 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。言 终，谏 疏 已 至。（2021 广 西 百 色 统 考 三 模
38、）阅 读 下 列 的 文 言 文，完 成 下 面 小 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作,故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。（节 选 自 礼 记 礼 运）【乙】令 既 具，未 布,恐 民 之 不 信，乃 立 三 丈 之 木 於 国
39、都 市 南 门，募 民 有 能 徒 置 北 门 者 予 十 金 一 民 怪 之，莫 敢 徙。复 日 能 徙 者 予 五 十 金 有 一 人 徙 之，辄 予 五 十 金，以 明 不 欺。卒 下 令。於 时 太 子 犯 法。卫 鞅 日：“法 之 不 行，自 上 犯 之。将 法 太 子。太 子，君 嗣 也，丕 可 施 刑 刑 其 傅 公 子 虔 熊 其 师 公 孙 贾。明 日,秦 人 皆 趋 令。行 之 十 年，秦 民 大 说，道 不 拾 遗，山 无 盗 贼，家 给 人 足。（节 选 自 史 记 卷 六 十 八 商 君 列 传 第 八）【注 释】布：颁 布，公 布。於：同“于”。卒：终 于。卫 鞅：
40、名 鞅，卫 国 人。战 国 时 期 政 治 家、改 革 家、思 想 家、军 事 家，法 家 代 表 人 物，卫 国 国 君 后 代。嗣：继 承。刑：处 罚。傅：老 师。公 子 虔：嬴 姓，名 虔，战 国 时 秦 公 子，秦 献 公 之 子。曾 为 秦 孝 公 太 子 嬴 驷 之 首 傅。跋：即 墨 刑。用 刀 在 面 额 上 刺 字，再 涂 以 墨。公 孙 贾：战 国 时 期 秦 国 人，太 子 驷（秦 惠 文 王）的 老 师。43.下 列 句 子 中，加 点 词 意 思 相 同 的 一 项 是（）试 卷 第 10页，共 13页A.货 哥 其 弃 于 地 也 死 亦 我 所 学 B.讲 信 修
41、 睦 恐 民 之 不 信 C.故 人 不 独 亲 甚 亲 再 真 不 知 马 也 D.明 不 欺 以 顺 为 正 者 4 4.下 列 对 选 文 相 关 知 识 的 理 解，不 正 确 的 一 项 是（）A.礼 记，儒 家 经 典 之 一，秦 汉 以 前 各 种 礼 仪 论 著 的 选 集，相 传 由 西 汉 戴 圣 辑 录、编 纂 而 成，共 4 9篇。B.【乙】文 中 画 浪 线 的 文 字 断 句 划 分 为“不 可 施 刑/刑 其 傅 公 子 虔 踪/其 师 公 孙 贾 C.【甲】文 中 老 而 无 妻 的 人 叫“矜”，老 而 无 夫 的 人 叫“寡”，幼 而 无 父 的 人 叫“独
42、”，老 而 无 子 的 人 叫“孤【乙】文 中 的“金”是 古 代 的 货 币 单 位。D.【甲】文 中 的“力 恶 其 不 出 于 身 也”是 倒 装 句；【乙】文 中 的“太 子，君 嗣 也”为 判 断 句。45.下 列 对 选 文 的 理 解 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.【甲】文 运 用 排 比，阐 述 了“大 同”社 会 的 基 本 特 征：人 人 都 得 到 社 会 的 关 爱，人 人 都 能 安 居 乐 业；货 尽 其 用，人 尽 其 力。B.【乙】文 卫 鞅（商 鞅）在 实 施 新 法 令 之 前，作 了“立 木 南 门，徙 者 奖 励 这 件 事。他 这 样
43、做 的 目 的 是 取 信 于 民。C.从【乙】文“秦 民 大 说，道 不 拾 遗，山 无 盗 贼，家 给 人 足.”一 句 可 看 出，在 商 鞅 变 法 后，秦 朝 已 经 实 现 了“大 同”社 会。D.【甲】【乙】两 文 都 反 应 了 我 国 古 代 劳 动 人 民 对 美 好 生 活 的 向 往 和 追 求。46.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作。（2）募 民 有 能 徙 置 北 门 者 予 十 金。（2021 湖 南 益 阳 统 考 一 模）阅 读 下 面 的 文 言 文 选 段，完 成
44、下 面 小 题。【甲】虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是 故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰：教 学 相 长 也。兑 命 日：“学 学 半”，其 此 之 谓 乎！（虽 有 嘉 肴）【乙】大 道 之 行 也，天 下 为 公。选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、狐、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必
45、 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭。是 谓 大 同。（大 道 之 行 也）47.下 面 句 子 朗 读 节 奏 划 分 不 干 声 的 一 项 是（）A.弗 学，不 知/其 善 也 B.教/然 后/知 困 C.故 人/不 独 亲 其 亲，不 独/子 其 子 D.故/外 户/而 不 闭 48.下 列 加 点 的 词 意 义 相 同 的 一 项 是（）A.基 此 之 谓 乎 力 恶 耳 不 出 于 身 也 B.虽 有 至 道 后 狼 止 而 前 狼 又 至（狼）C.弗 自，不 知 其 旨 也
46、管 不 饱（马 说）D.天 下 为 公 不 足 为 外 人 道 也（桃 花 源 记）49.将 下 面 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。（2）是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作。50.下 面 对 文 章 的 理 解 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.这 两 篇 文 章 都 出 自 礼 记，礼 记 是 研 究 中 国 古 代 社 会 情 况、典 章 制 度 和 儒 家 思 想 的 重 要 著 作，内 容 分 为 两 大 类：关 于 礼 乐 的 一 般 理 论 和 关 于 礼 乐 制 度。B
47、.【甲】文 中 的“教 学 相 长”和 我 们 现 在 理 解 的“教 学 相 长”，意 思 是 一 样 的，强 调 的 都 是 教 师 和 学 生 的 相 互 促 进，“教”和 学”是 两 个 主 体。C.【乙】文 中”货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己“，是 说 人 们 珍 惜 劳 动 产 品，但 是 毫 无 自 私 自 利 之 心，不 会 将 它 据 为 己 有。D.这 两 则 短 文 多 运 用 对 偶 句，结 构 相 同，用 词 相 对，语 气 一 致，相 互 辉 映，明 快 有 力，造 成 铺 排 效 果，增 强 了 文 章 的 气 势。（2021广 东 深 圳 统 考
48、 三 模）阅 读 下 面 古 诗 文，完 成 小 题。【甲】大 道 之 行 也，天 下 为 公，选 贤 与 能，讲 信 修 睦。故 人 不 独 亲 其 亲，不 独 子 其 子，使 老 有 所 终，壮 有 所 用，幼 有 所 长，矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养，男 有 分，女 有 归。货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己；力 恶 其 不 出 于 身 也，不 必 为 己。是 故 谋 闭 而 不 兴，盗 窃 乱 贼 而 不 作，故 外 户 而 不 闭，是 谓 大 同。（选 自 大 道 之 行 也）【乙】孟 子 曰：“世 俗 所 谓 不 孝 者 五：惰 其 四 支，不 顾 父 母
49、 之 养，一 不 孝 也；博 弈 好 饮 酒 不 顾 父 母 之 养 二 不 孝 也;好 货 财，私 妻 子，不 顾 父 母 之 养，三 不 孝 也；从 耳 目 之 欲，以 为 父 母 戮，四 不 孝 也；好 勇 斗 很,以 危 父 母，五 不 孝 也。”（节 选 自 孟 子 离 娄 下）试 卷 第 12页，共 13页注：从：同“纵”。戮：羞 辱。很：今 作“狠”。51.解 释 下 列 加 点 的 词。（1）不 独 于 其 子（2）盗 窃 乱 贼 而 不 作（3）惰 其 四 年（4）於 妻 子 52.请 将 下 列 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）选 贤 与 能，讲 信 修 睦（2）
50、好 勇 斗 很，以 危 父 母，五 不 孝 也。53.下 列 表 述 不 正 确 的 一 样 是（）A.礼 记 由 西 汉 戴 圣 对 战 国 至 秦 汉 的 各 种 礼 仪 论 著 加 以 辑 录、编 纂 而 成，是 一 部 儒 家 思 想 的 资 料 汇 编。B.甲 文 所 描 述 的“天 下 为 公”的“大 同”社 会 理 想，反 映 了 中 国 古 代 人 民 对 美 好 社 会 的 幸 福 憧 憬。C.甲 乙 两 文 都 有 采 用 排 比 的 修 辞，句 式 整 齐，条 理 分 明，节 奏 和 谐。D.乙 文“博 弈 好 饮 酒/不 顾 父 母 之 养/二 不 孝 也“断 句 是