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1、2023年中考文言文专项训练 爱莲说一、课内阅读1.(2022重庆.统考模拟预测)阅读下面的文言文，完成问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(1)下列句中加点词的意思相同的一项是()A.芳草鲜美陶后野有闻B.目李唐来 自三峡七百里中C.中淤泥而不染出则无敌国外患者D.中通外直系向牛头充炭直(2)用现代汉语翻译下列句子。水陆草木之
2、花，可爱者甚蕃。予谓菊，花之隐逸者也。(3)下列对文章内容和写法理解有误的一项是()A.文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶之情。B.文章句式骈散结合，以散句为主，长短相间、错落有致、富于变化，读起来音节和谐、顿挫有致C.“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱 相照应，表现出作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。D.作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。这是欲扬先抑的写法。(4)下列链接资料与原文都表现了美好的君子形象,但侧重点却有所不同，试作简要分析。【链接资
3、料】士之才德盖一国，则日国士；女之色盖一国，则日国色；兰之香盖一国，则目国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣 而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见 是而无闷 者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。（节选自黄庭坚 书幽芳亭记）注释：楚之逐臣：屈原。屈原在 离骚里以兰来象征自己美好的品德。薄丛；贫瘠的丛林。不见：不被人知道。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。（2022.河南濮阳.统考一模）阅 读 爱莲说（节选），完成下面小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊
4、。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.目李唐来，世人盛爱牡丹孰视之，自认为不足 反躬且问B.陶后鲜有呼C.中旭外直，不蔓不枝D.香远益演，亭亭净植此人一一为具言所厚 呼过则喜政鸿人和，百废俱兴 博古鸿今演荣峻茂，良多趣味 山演水秀3.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。牡丹之爱，宜乎众矣。4.选文中陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表
5、现了两人怎样不同的处世态度？5.选文与下面链接材料都运用了衬托和对比的手法，有什么作用？请结合两个文本的主题简要分析。【链接材料】自有菊以来，高人逸士无不尽吻榆扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来。饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。（摘自李渔 闲情偶寄）【注释】尽吻榆扬：竭力赞美。予：这里是赞美的意思。昧：不知道。汲：从下往上打水。试卷第2 页，共 14页（2 0 2 2黑龙江哈尔滨统考二模）阅 读 爱莲说，回答各题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
6、来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，漫清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后写有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！6 .解释加点词（1）濯：（2）鲜：7 .翻译下列句子（1）中通外直，不蔓不枝。（2）莲之爱，同予者何人？8 .从全文看，“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”中两个 独 字表现出两个人的生活态度的共同点和不同点分别是什么？二、对比阅读（2 0 2 2广西贺州统考二模）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯
7、清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。选自周敦颐 爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本 固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受 者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。节选自白居易 养竹记【注释】本：根。体：体悟。虚受：虚心接受；实：充实，充满。9 .下列句中加点的词解释有误的是（）A.可爱者甚菩（繁
8、茂）B.陶后鲜有闻（少）C.竹 本 凰（稳固）D.故君子人多田之，为庭实焉（种植，栽培）1 0.下列加点字的意思和用法相同的一项是（）A.水 陆 草 木 之 花 何 陋 之 有（陋室铭）B.濯 清 涟 加 不 妖 相 委 地 去（陈太丘与友期行）C.固 以 树 德 静 以 修 身（诫子书）D.君子见基本 耳 真 无 马 耶（马说）1 1.下列对文本的理解分析有误的一项是（）A.【甲】文从莲的生长环境、外形香气、品性等方面赞美了莲的君子之风。B.【乙】文由竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德。C.【甲】文表现了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。D.【甲】文综合运用了记叙、描写、议论、抒
9、情等表达方式，【乙】文则主要运用了记叙的表达方式。12.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）君好见其性，则思中立不倚者。13.晋朝文学家和哲学家傅玄认为“近朱者赤，近墨者黑，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？选择其中一种，结合实际谈谈你的认识。（2022辽宁沈阳统考二模）阅读选文，完成下面小题。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
10、子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】冬草赋箫子晖有间居之蔓草，独幽隐而罗生。对离披之苦节，反蕤菽而有情。若夫火山火焰，汤泉沸泻：日悠扬而少色，天阴霖而四下。于是直木先摧，曲蓬多陨；众芳摧而萎绝，百卉飒以徂 尽。未若兹草，凌霜自保。挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道。已矣哉试卷第4页，共14页，徒抚心其何益但使万物之后凋夫何独知于松柏!【注释】罗生：丛生。离披：凋谢飘零。蕤（r u D蕨（we i）：繁茂的样子。悠扬：绵远。阴霖：阴森昏暗。四下：笼罩四方。飒（sA）：衰落。徂（前）：死亡。涂：通 途”，道路。厉：振奋。曰 矣 哉：罢了！1 4.请用现代汉语翻译下
11、面句子。（1）若夫火山灭焰，汤泉沸泻。（2）于是直木先摧，曲蓬多陨。1 5 .下面句子中加点词意思或用法狗圆的一组是（）A.有同居之蔓草B.日悠扬而少色C.众方摧而萎绝D.独幽隐地罗生又 何 回 焉（曹刿论战）吾耳三省 吾 身（论语十二章）野方发而幽香（醉翁亭记）余强饮三大白W别（湖心亭看雪）1 6.请 用“广给下面的句子断句。（断两处）徒 抚 心 其 何 益 但 使 万 物 之 后 凋 夫 何 独 知 于 松 柏1 7 .【甲】【乙】两篇文章从写法上都运用了工，【甲】文作者借对莲的描写表达了自己 的 生 活 态 度，【乙】文作者借冬草也表现了自己的人生志向；两篇文章作者表达的共同情感是1 8
12、 .（2 0 2 2黑龙江佳木斯统考二模）文言文阅读，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选 自 周 敦 颐 爱莲说）【乙】余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余日：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有因自谓竹溪主人。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有
13、者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。（节选自明唐顺之 竹溪记）【注释】漫然：随便的样子。臭（x i U）味：气味。偃塞：高傲的样子。（1）解释下列加点的词语。亭 亭 净 稹（）而 何 谓 余 日（）（2）翻译下列的句子。莲之爱，同予者何人？是以自古以来，知好竹者绝少。（3）两文的作者在志趣上有何共同点？（2 0 2 2 山西大同统考一模）花开虽无意，人生只有情。把这些吟咏花卉的名篇佳句放在一起品味，会咀嚼出不同的味道，享受到更多的趣味。请阅读下面的古诗文，完
14、成下面小题。饮 酒（其五）陶渊明结庐在人境，问君何能尔？采菊东篱下，山气日夕佳，此中有真意，而无车马喧。心远地自偏。悠然见南山。飞鸟相与还。欲辨已忘言。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1 9.与“陶后鳏有闻”中的 鲜”读音和释义相同的一项是（）A.鲜为人知 B.屡见不鲜试卷第6页，共 1 4 页20.下面句子同为疑问句，但表达的情
15、感不同。请说出这两句应分别读出什么语气。问君何能尔？莲之爱，同予者何人？21.完成下列语句的翻译。(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。翻译：水上、地上各种草木的花，O(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：，,o22.我们中国人对花情有独钟，不同的花卉常被赋予不同的意义。请结合选文及下面诗句谈谈“菊”的形象特征。衔接：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。唐杜甫荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼(2022.天津南开.二模)阅 读 陋室铭 爱莲说，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
16、竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。23.下列句中加点词意思相同的一项是()A.陶后弊有闻 芳草鲜美，落英缤纷 B.香 远 益 清 清 荣 峻 茂，良多趣味C.斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归D.可以调素琴蒙湍绿潭24.下面各句中的“之”同”无丝竹之乱耳”中的“之”用法相
17、同的是()A.何陋之有 B.公与之乘，战于长勺C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.醉翁之意不在酒25.下面对选文内容和写法分析不正确的一项是()A.陋室铭运用托物言志的手法，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣，表达了作者对高洁情操的追求。B.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃，在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。C.爱莲说以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，作者善于综合运用叙述、描写、议论、抒情，使之相得益彰。D.两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐;爱莲说以散句为主，句式长短相间
18、、错落有致、富于变化。（2022江苏淮安 统考一模）阅 读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。【甲】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”日也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以天梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画上孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之，毁其盆
19、，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之色之。予本非文人画上，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，多予生之光阴以疗梅也哉？（选自龚自珍 病梅馆记）【注释】欹（ql）：倾 斜。明诏大号：公开宣告，大声疾呼。斫：砍削。天：使摧 折（使弯曲）。蠢蠢：无知的样子。鬻（y g：卖。【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蓼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
20、牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐 爱莲说）26.请用7”标出下面句子的朗读停顿。（标！处）安 得 使 予 多 暇 日27.解释文中加点词语。试卷第8 页，共 14页凰也_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 必复之全之多予生之光阴 不蕈不枝2 8 .把下列句子翻译成现代汉语。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _莲之爱，同予者何人？译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 9 .【甲】文中作者为什么说“文人画士之祸之烈至此哉”？答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3 0 .【甲】【乙】两文都运用了
21、托物言志的写法，请分别结合文章内容分析。答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2 0 2 2.内蒙古三模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊：自李唐来，世人甚爱牡丹：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周 敦 颐 爱莲说）【乙】兰之味，非可逼而取 也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氟氟无所，故称瑞 耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有徐，而名
22、之不可：即善绘者以意取似，英能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选 自 张 大 复 梅花草堂集）注释：取：这里是嗅取兰的香味。氟氯无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞:吉、善。兼彩：兼有各种颜色。3 1.下列句中加点的字词，释义不准确的一项是（）。A.予独爱莲之出淤泥而不染（沾染）B.亭 亭 净 稹（植树）C.尊在有无近远续断之间（表示推测的句首语气词）D.莫 能 用 也（酷似）3 2 .将下列句子翻译为现代汉语。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）即善绘者以意取似，莫能肖也。3 3 .周敦颐认为莲是“花之君子”，请根据甲文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。3
23、4.同为“花之君子”，莲、兰各有不同之处。甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者怎样的生活态度？而乙文则将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰花怎样的品质？（2022.山东德州.统考二模）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】士之才德盖一国，则日国士；女之色盖一国，则日国色；兰之香盖一国，则目国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣 而
24、后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳：雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是 所 谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。【注】：楚之逐臣：指屈原。萧艾：艾蒿，味臭，喻指小人。含章：包含美质。3 5.解释下列加点词语。陶 后 鲜 有 闻 自 古 人 知 裳 兰 _ _ _ _ _ _3 6.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A.兰盖摹似乎君子/王之弊摹矣B.生于深山薄丛之中/太守与客来饮于此C.不为无人而不芳/野芳发而幽香D.您所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也/考亦不可以已乎37.翻译句子
25、。不蔓不枝，香远益清。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。38.【甲】文 和【乙】文都表现了美好的君子形象。但二者又有所不同，请简要分析。（2022黑龙江统考三模）【古文阅读】【甲】试卷第10页，共 14页水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（周 敦 颐 爱莲说）【乙】山涛、字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而
26、赂遗公卿,以求虚誉，亦遗涛丝百斤。涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露,槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。（晋书山涛传）【注释】山涛：魏晋名士，“竹林七贤”之一。鬲（g。：地名。在今山东境内。公卿：泛指高官。槛车送廷尉：用押送犯人的车子把他送往司法机关。推检：追究审查。3 9 .解释下列句中加点的词语。（1）濯清涟而不妖濯:（2）山涛早弧孤：4 0 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）涛不欲异于时，受而臧于阁上。4 1 .【甲】文的中心句是哪句？【乙】文中哪句话体现了山涛“出淤泥而不染 的精神？（2 0 2 2北京西城统考二模）阅读
27、文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嚏！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。42.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.中 旭 外 直 厚
28、 情 达 理 政 旭 人 和阡陌交旭B.斯 号 陋 室 如 星 而 已 各 行 其 愚星非曲直C.香 远 至 清 精 地 求 精老 当 亚 壮 相 得 琪 彰D.花 学 君 子 何 陋?有 醉 翁?意持之以恒43.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。理解：作者写弹古琴、读佛经，远离嘈杂世俗与公务缠身的生活，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。【乙】亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。理
29、解：这两句不仅写出了莲洁净雅致的形象，而且高度概括出莲具有傲然不群、凛然不可侵犯的君子的气质与品格。【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于菊花的爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。理解：菊花清高，喻避世隐者；莲花高洁，喻花中君子；牡丹艳丽，喻富贵俗人。作者通过衬托手法，表达了自己对菊花的仰慕和喜爱之情。44.下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士？哪个属于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。材料一公权幼嗜学，十二能为辞赋。元和初
30、，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为侍书，后充翰林书诏学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯 者三矣。学士皆赘咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏谆，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”（取 材 于 旧唐书柳公权传）注：公权 指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵 孟 并 称“楷书四大家”。袂（mGi）衣袖。浣（huan）濯 洗。试 卷 第12页，共14页材料二子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝
31、友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。（取 材 于 重修杜工部草堂记）（2 0 2 2河南模拟预测）阅读三则文言选段，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚菁。晋陶渊明拱爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中 通 外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后等有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，目乎众矣。（爱莲说）【乙】牡丹得王于群花，予初不服举论，谓其色其奇，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及 睹 事物纪原，谓武后冬
32、日游后苑，花俱开而牡丹独迟，孽贬洛阳，因大悟口：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎?”（韩诗 夕贬潮州路八千”。）物生有候，葭动以时，苞非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。（节 选 自 李 渔 闲情偶寄，有删改）【注释】动：萌发。尧：传说中上古帝王名。后：指武则天。4 5 .解释文中加点词语的意思。（1）可爱者甚皆（2）陶后婚有闻（3）及 睹 事物纪原4 6 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4 7.请 用“给文中画线的句子断句。（限断三处）强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎4 8.甲北乙 两
33、文都谈到了牡丹，请结合内容说说作者分别借牡丹表达了怎样的思想。（2 0 2 2河南南阳统考一模）阅读下面两篇文言文，完成小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可裹玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（乙）敦颐字茂叔，道州营道人。分为宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊目：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法 不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众
34、莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，日：“如此尚可仕 乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得勉。【注】法：按照法律。手版：即 笏（hu）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕：指做官。4 9.解释下列句中加点词意思都相同的一组是（）A.遂与外人间隔处无敌国外患者中通外直B.陶后鳏有闻芳草弊美，落英缤纷数见不等C.香年益清可甚观而不可亵玩焉源还流长D.可爱者甚蕃世人母爱牡丹不求甚解50.把下列句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。51.爱莲说主要运用了衬托的手法，请结合文章简要分析这种手法的作用。52.君子如莲，结合语段（乙），说说周敦颐
35、的“君子”品质表现在哪些方面？试卷第14页，共14页参考答案：1.(DB(2)水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。我认为菊花，是花中的隐居避世的人。(3)D(4)爱莲说侧重表现君子洁身自好，不同流合污的美好品德；【链接材料。侧重表现了君子在无人赏识时却能耐得住寂寞，在屡遭打击时却不改操守的美好品质。【详解】(1)本题考查文言文词语一词多义。A.鲜嫩，鲜艳/少；B.都是“自、从”的意思；C.出自/在国外；D.笔直/“直”，通假“值”字，价值、价钱；故 选B。(2)本题考查文言文句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多
36、义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。(1)重点词有：可爱：值得喜爱的；甚：很，十分；蕃：通假字，同“繁”，多。(2)重点词有：谓：认为；隐逸者：隐士。(3)本题考查对文章内容和写法的理解。D.由文章第自然段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也“可知，本文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。因 此D选项中“这是欲扬先抑的写法”说法错误。故 选D。(4)本题考查文言文写作侧重点的对比分析。由选文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
37、，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”及“莲，花之君子者也”可知，爱莲说侧重表现君子洁身自好，不同流合污的美好品德；由链接材料中“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓，遁世无闷，不见是而无闷，者也”可知，本选文侧重表现了君子在无答 案 第1页，共22页人赏识时却能耐得住寂寞，在屡遭打击时却不改操守的美好品质。【点睛】参考译文：爱莲说水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚
38、。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。链接资料：如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的兰花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫
39、瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。2.B 3.（对于）牡丹的喜爱，人应当很多了！4.陶渊明面对污浊的环境选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境不好，但人格是可以高尚的。5.文本一中，作者借菊花、牡丹衬托莲花（君子）洁身自好，不与世俗同流合污的高贵品质。文本二中，作者借菊花的美衬托种菊人的美，突出赞美种菊人勤劳的主题。【解析】2.考查对一词多义的理解和辨析。A.自：
40、自从/自己/自己；B.闻：均为“听说”；C.通：通达/顺利/通晓；D.清：清香/水清/清丽；故选B。答案第2 页，共 22页3.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：牡丹之爱，对于牡丹的喜爱；宜，当；众，众多。4.考查对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染”，意思是晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现
41、了他们处世态度，表现出他们不随波逐流的态度。陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。他没有退隐，而是选择勇敢面对，并独立不移，保持清白操守和正直品德。5.考查对文章的理解和分析。结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，可 见 爱莲说中，作者借菊花、牡丹衬托莲花（君子）洁身自好，不与世俗同流合污的高贵品质；结合“艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来。饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也”，作者借菊花的美衬托种菊人的美，突出赞美种菊人勤劳的主题。
42、【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！链接材料：自从有菊花以来，高人逸士都对它尽力赞扬，只有我的看法同他们相反，这并不是我要与陶渊明作对。种植菊
43、花的人，一年到头辛勤劳作，却没人赞美他们巧夺天工的能力，人们只知道花美丽，却不知道这种美丽从哪里来。饮水忘了源头，并对收集水的人不闻不问，能心安理得吗？从前题咏花的人都是这样做的。我提出了这种观点，是替花报恩，是对花的深答案第3页，共22页爱，并不是轻视它。6 .（1）洗（2）少7.（1）（莲的）茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）对于莲的爱好（喜爱），像我一样的还有什么人呢？8.共同点：都表明他们遗世独立，绝不随波逐流（不同流合污）的态度；不同点：作者不同于陶渊明消极避世，不愿参与世间纷争的生活态度，他是积极入世，要在污浊的世间洁身自好，保持操守和正直的品德。【解析】6.考查
44、对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯：洗。（2）句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。7.考查文言句子的翻译。重点词语：（1）中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。蔓：横生藤蔓。枝：旁生枝茎。（2）莲之爱：对于莲的爱好（喜爱）。予：我。8.考查学生对文章内容的理解能力。独爱菊 指的是平静安逸的生活，陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。独爱莲 指的是洁身自好的态度，周敦颐与
45、晋陶渊明的爱菊避世不同，他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子，这种在污世保持清白的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。两人都遗世独立，不随波逐流，但陶渊明追求的是超然物外的避世隐居，而周敦颐却是高洁傲岸，不与世俗同流合污的人生态度。【点睛】参考译文：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清芬。它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不
46、可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了.9.A 1 0.C 1 1.D 1 2.（1）它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近答案第4 页，共 22页玩弄啊。(2)君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。1 3.言之有理即可【解析】9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.“可爱者甚蕃”意为值得喜爱的非常多。“蕃”意为多：故选A
47、o1 0.本题考查文言文虚词的意义和用法。A.结构助词，的/宾语前置的标志，无实义；B.连词，表转折/连词，表承接；C.用来，表目的；D.代词，代指竹子/表反问语气词，难道；故选C。11.本题考查对文章内容的理解。D.“【乙】文则主要运用了记叙的表达方式“有误，乙文主要运用了议论：故选D。12.本题考查文言文句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：亭亭：挺直的样子；净：洁净；植：竖立；远观：远远观看；亵玩：靠近赏玩；见：看见；其：代词，指竹；性：本性；则：就；思：想到；不倚：不
48、偏不倚。13.本题考查启示感悟能力。文章是强调只要意志坚定心智高远就不会随波逐流而受到世俗及环境的影响，始终保持本心:孟子则是强调环境对人的影响。回答此题时，既可以同意第一个观点，从身边如果多是一些美好事物或高尚品质的人，我们就会在潜移默化中受到影响角度去阐述。也可以同意第二个观点，从即使身处污浊的环境，但是只要我们不忘初心，便不受社会风气和周围环境的影响角度去阐述。示例一：我赞同周敦颐的观点，因为人只要保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中，也不受影响。示例二：我赞同孟子的观点，因为人的思想会受环境影响，接近品德高尚的人会以其为榜样答案第5 页，共 22页从而完善自己，接近品行不良的
49、人会与其同流合污。【点睛】参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！【乙】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的
50、根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。14.(1)像那火山熄灭，温泉变冷。(2)此时高树凋零，灌木枯死。15.C 16.徒 抚 心 其 何 益/但 使 万 物 之 后 凋/夫 何 独 知 于 松 柏。17.托物言志 不慕名利、洁身自好对所写之物的歌颂和赞美。【解析】1 4.