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1、 命运是面向苦难的狂欢，七十七天观后感1000字 人为什么要登山？ 一个经典的答复是：由于山在那里。 这个对话，代表一种永久的人类精神。制服自我的极限，永无止境。 这后面有生生不息的力气感，也是人在囚徒逆境中最宏大的抵抗力。所谓个体化历程，就是人必需不停地去制造，去感知极限的存在，去感知到自己的边界，并且在这种感知中，尽情体会个体的喜悦和欢快。 在江一燕演的残疾姑娘蓝天看到冈仁波齐山峰的那刻，她叙述着自己半身不遂的故事，失声痛哭，说：“你知道吗？我连做一个正常女人的资格都没有。”“我觉得我活得好累！我的人生就这样分为轮椅前和轮椅后我已经努力过了，去他妈的命运！”完成了幻想后，他们分道扬镳，男仆
2、人公打算带着姑娘的祝愿和两个人对自由共同的愿望，走进无人区去完成幻想。 电影细心安排的两条线在这里交错起来，一个是蓝天代表的现实命运的束缚，一个是男仆人公代表的人类超越之旅。 而这两条线也是每个人生命中每时每刻都在进展的两条线，它们就是我们生命的一体两面。 就像电影中男仆人公深入无人区的一路上，每一步都有困难，有时候是洪水，有时候是遇到狼群，有时候是水源短缺，有时候又是食物不够 意义不在困难本身，而是在克制的过程中，人总是被不断激发起内心的生命意志，以被外在困难反射回来的东西，拼凑成内在自我点滴，然后反思、领悟，每次我们胜利应付一个挑战，就感觉到自我的升级。苦难不应看作是生命的障碍，很可能是我
3、们自我完成的某种工具，去帮忙我们转化自我。 唯一可以穿越生死而带走的真正财宝，就是这些张扬起生命能转化困难的瞬间，正是不同的体验区分了不同的人，带给我们生命的存在感。 哲学家认为，人生的苦痛可能毫无意义，而只有作为审美现象，生存和世界才是永久有充分理由的，由于是人的生命体验，在书写着生命的意义。 影片完毕的时候，男仆人公胜利穿越了无人区羌塘，这段生命的壮举，让他成为了最幸福的人，他完成了自我。 哲学家尼采常把生命比作一位女子，一个妩媚的女子，她无恒，不驯，恣肆，承诺着也抗拒着，羞怯而又嘲讽，风情却又诱惑，因而更具魅力。她使你受苦了，可是你又怎么会不情愿为她受苦呢？所以受苦也成了一种欢乐。她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你或许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。 是啊，就是由于这样的恨，也是由于这样的爱，我们动身，走向无人之地，走向荒芜。 好的电影永久在用简单的故事和情景，向观者提简洁的问题：你在为自己而活吗？ 什么时候，真盼望我们也在真正的幻想之乡举起酒杯，像电影中的他们一样来一句，“来，干了，一杯敬自由，一杯敬远方！”