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1、归归有有光光 记录家庭生活和家庭记录家庭生活和家庭琐事，也能写出一篇感人琐事，也能写出一篇感人至深的散文。今天我们一至深的散文。今天我们一同来读归有光的项脊轩同来读归有光的项脊轩志，从他的家庭生活中志，从他的家庭生活中去感受那份深情厚谊。去感受那份深情厚谊。【导 入】学习目标：1 1了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。2 2梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。3 3学习学习作者善于作者善于从日常琐事中从日常琐事中选取富于特征意义的细选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。节来表达深挚的感情。4 4感
2、受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。母亲、妻子的深切怀念之情。【知人论世】作者档案 归有光（1507157115071571）字熙甫，）字熙甫，早年号项脊生，晚年早年号项脊生，晚年号震川号震川，苏州，苏州昆山（今属江苏）人。明代散文家。昆山（今属江苏）人。明代散文家。他自幼苦读，他自幼苦读，9 9岁能文，从小立岁能文，从小立志澄清天下，振兴家业，但仕途不志澄清天下，振兴家业，但仕途不利，利，3535岁才中举人，后连续岁才中举人，后连续8 8次考次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲
3、学二十余年。他的学生很在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为多，称他为“震川先生震川先生”。到。到6060岁岁才中进士，授县令职，才中进士，授县令职，官至南京太官至南京太仆寺丞，卒于官，仆寺丞，卒于官，一生郁郁不得志。一生郁郁不得志。归有光虽仕途不得意，但他博览群书，在散文创归有光虽仕途不得意，但他博览群书，在散文创作上很有造诣。他的散文源出于作上很有造诣。他的散文源出于史记史记，取法于唐，取法于唐宋八大家，宋八大家，他他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，来，“不事雕琢而自有风味不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，风格朴实，感情真挚。其散文的其散文
4、的主要特点是：主要特点是：即事抒情，真切感人。即事抒情，真切感人。注重细节，刻画生动。注重细节，刻画生动。篇幅短小，言简意赅。篇幅短小，言简意赅。结构精巧，波折多变。被誉为结构精巧，波折多变。被誉为“明文第一明文第一”（黄宗羲（黄宗羲语）。当时人称他为语）。当时人称他为“今之欧阳修今之欧阳修”。代表作有代表作有项脊轩志项脊轩志先妣事略先妣事略思子亭记思子亭记寒花葬志寒花葬志沧浪亭记沧浪亭记等。等。后人集其散文、诗后人集其散文、诗歌成震川先生集。歌成震川先生集。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为文字朴实的唐宋古文，并称为
5、“嘉靖三大家嘉靖三大家”。唐宋。唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。极力推崇和提倡唐宋八大家的茅坤和归有光为代表。极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为散文，被称为“唐宋派唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒直抒胸臆胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实的创作主张，重视在
6、文章中抒发自己的真情实感。感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。桐城派的姚鼐评价他：桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已五百年来归震川一人而已”。归有光的生平经历5 5岁，开始读书；岁，开始读书；8 8岁岁，母母亲亲周氏周氏去世；去世；1717岁，祖母夏氏去世；岁，祖母夏氏去世；1818岁，写成项脊轩志前四段；岁，写成项脊轩志前四段；2020岁，考中院试第一名，之后岁，考中院试第一名，之后参加乡试五参加乡试五次落第；次落第
7、；2424岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；2525岁，生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱岁，生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱 而哭，写下了先妣事略；而哭，写下了先妣事略；2 28 8岁，发妻魏氏去世；岁，发妻魏氏去世；2929岁，和媵妾寒花（岁，和媵妾寒花（魏氏婢女）魏氏婢女）的女儿出生；的女儿出生；3030岁，娶第二个妻子王氏；岁，娶第二个妻子王氏；3232岁，岁，久病卧床，寒花亡，写下了寒花葬志；久病卧床，寒花亡，写下了寒花葬志；3333岁，重新拿出项脊轩志，补写最后两段；岁，重新拿出项脊轩志，补写最后两段；3535岁，考中举人第二名，之后参加
8、会试八次落第；岁，考中举人第二名，之后参加会试八次落第；4343岁，长子去世；岁，长子去世；4 46 6岁，继室王氏去世；岁，继室王氏去世；4747岁，娶第三任妻子费氏；岁，娶第三任妻子费氏；4848岁，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作岁，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作 备倭事略等；备倭事略等；6060岁，考中三甲进士；岁，考中三甲进士；6464岁，留掌内阁制敕房，参与编修世宗实录；岁，留掌内阁制敕房，参与编修世宗实录；6666岁，因劳累过度而抱恨病逝。岁，因劳累过度而抱恨病逝。写作背景 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一
9、辈子平民百姓。母亲二十五岁亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更归有光久试不第，在
10、家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。下，归有光创作了这篇散文。项脊轩志分两次写成。前四段写于明世宗嘉项脊轩志分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（靖三年（15241524年），当时归有光年），当时归有光1818岁，他通过所居项岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（于明世宗嘉靖十八年（15391539年）
11、，又为这篇散文增添年），又为这篇散文增添了补记。了补记。【整体感知】解题：项脊轩志 “项脊项脊轩轩”：书斋名，书斋名，是作者青少年时代读书的是作者青少年时代读书的一个只有一丈见方的斗室一个只有一丈见方的斗室。项脊轩是作者年轻时学习、生活过的地方。它印项脊轩是作者年轻时学习、生活过的地方。它印证着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身证着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想那里记录着他的希望和梦想，也留下也留下了他的喜悦和悲哀。它了他的喜悦和悲哀。它是作者思想感情的一个结，是是作者思想感情的一个结，是作者抒发内心感受的一个触发点。作者抒
12、发内心感受的一个触发点。“项脊轩项脊轩”的含义：的含义：言其窄小言其窄小。书斋很小，如人的脊梁之间，从文中。书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居室仅方丈，仅容一人居”可以看出。可以看出。归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号号“项脊生项脊生”。把自己书斋命名为。把自己书斋命名为“项脊轩项脊轩”，含有，含有怀祖追远怀祖追远之意。之意。自号立志自号立志。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。【书斋文化】斋号是一种文化现象，且历
13、史悠久，品位高雅，斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。从古至今，从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲。辛弃疾：辛弃疾：“稼轩稼轩”人生在勤，当以力田为先；人生在勤，当以力田为先；蒲松龄：蒲松龄：“聊斋聊斋”摆茶水请路人讲故事；摆茶水请路人讲故事；纪晓岚：纪晓岚：“阅微草堂阅微草堂”阅尽世间冷暖百态，方阅尽世间冷暖百态，方知人生的微小如尘埃；知人生的微小如尘埃；梁
14、启超：梁启超：“饮冰室饮冰室”庄子庄子人间世人间世“今吾今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。朝受命而夕饮冰，我其内热与。”了解文体“志”“志志”，即，即“记记”，是古代记叙事物、抒发感情是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，的一种文体，散文散文的一种的一种。“志志”或或“记记”属于属于“杂记类杂记类”文体，这种文体文体，这种文体常常灵活运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方常常灵活运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富其内容丰富多样，在描写对象时，形神兼备，写法多样，随物赋多样，在描写对象时，形神兼备，写法多样，随物赋
15、形，言而有序。形，言而有序。“志志”与与“记记”有相似之处，但二者还是有着明有相似之处，但二者还是有着明显区别。显区别。“记记”通常用来记事或物通常用来记事或物，如范仲淹，如范仲淹岳阳岳阳楼记楼记、欧阳修、欧阳修醉翁亭记醉翁亭记等。等。“志志”则大都用来则大都用来记录人物事迹记录人物事迹，如墓志、人物志等。，如墓志、人物志等。项脊轩志项脊轩志名为记名为记“物物”，内容则以，内容则以记记“人物人物事迹事迹”为主为主，故以，故以“志志”为名。本文是归有光为名。本文是归有光抒情散抒情散文文的代表作。的代表作。项脊轩j 渗漉shn l 修葺 q垣墙yun 栏楯shn 偃仰 yn冥然mng 万籁li 啄
16、食 zhu 迨di 异爨cun 逾庖y 栖q 老妪y 妣 b呱呱 g 阖门h 象笏h 长号ho 扃牖jing yu 凭几j 诵读明情 梳理内容思考：文章写了什么（物、事、人、情）？1 1作者作者写到一家几代的哪几位亲人写到一家几代的哪几位亲人?一家三代，祖母、母亲、妻子、乳母。一家三代，祖母、母亲、妻子、乳母。2 2围绕围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？着项脊轩，作者记叙了哪些事情？修葺项脊轩、叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回修葺项脊轩、叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。忆亡妻。3 3行文行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受（主旨句）？
17、感受（主旨句）？“然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上启下）（作用：承上启下）4 4哪些哪些事情事情喜喜，哪些事情，哪些事情悲悲？喜喜修葺项脊轩；修葺项脊轩；悲悲叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。一两三四间书斋种感情世变迁个女人祖辈、父母辈、自己祖辈、父母辈、自己先大母、妪、先妣、妻子先大母、妪、先妣、妻子五 件事情修葺项脊轩、诸父异爨、老妪修葺项脊轩、诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻忆母、大母励志、回忆亡妻“项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，旧南阁子也。”“多可喜，亦多可悲。多可喜，亦多可悲。”行文结构 第一
18、部分（第一部分（1)1)：写项脊轩修葺前后的不同，以：写项脊轩修葺前后的不同，以“喜喜”贯串。贯串。第二部分（第二部分（2-3)2-3)：写对家庭生活琐事的回忆，充：写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。满悲情。第三部分（第三部分（4-5)4-5)：补写妻子生前：补写妻子生前在轩中的生活片在轩中的生活片段和段和项脊轩的变迁，表达对亡妻的悼念之情。项脊轩的变迁，表达对亡妻的悼念之情。【文本研读】第第1 1段段项脊轩修葺前后的不同风貌项脊轩修葺前后的不同风貌 项脊轩，项脊轩，旧旧南阁子也。室仅南阁子也。室仅方丈方丈，可容一人居。，可容一人居。百年老屋，尘泥百年老屋，尘泥渗漉渗漉，雨泽下注雨泽下注；每移
19、；每移案案，顾视顾视，无可，无可置者置者。又。又北向北向，不能得日，日过午已昏。，不能得日，日过午已昏。旧日的，原来的。旧日的，原来的。一丈见方，一丈见方，约约1111平米。平米。渗漏渗漏雨水向下流淌。雨水向下流淌。泽，雨露。下，名作状，向下。注，泽，雨露。下，名作状，向下。注，灌入。灌入。桌子桌子环视环视，向四周看。，向四周看。放置的地方。者，放置的地方。者，者字结构（者字结构（“动词动词+者者”，名词性短语，名词性短语，的人、地的人、地方、事情等）。方、事情等）。向北向北，指坐南朝北指坐南朝北。项脊轩修葺前的旧貌：狭小、破漏、昏暗。修理修理名作状，从上面名作状，从上面指阁子北面，因这阁子是
20、指阁子北面，因这阁子是向北的。向北的。名作动，砌上垣墙。名作动，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙。垣，矮墙，也泛指墙。围绕围绕对着对着明亮的样子明亮的样子错杂种着错杂种着栏杆栏杆增加增加光彩。光彩。胜，美。胜，美。余稍为余稍为修葺修葺，使不，使不上上漏。漏。前前辟四窗，辟四窗，垣墙垣墙周周庭，庭，以以当当南日，日影反照，室始南日，日影反照，室始洞然洞然。又。又杂植杂植兰桂竹兰桂竹木于庭，旧时木于庭，旧时栏楯栏楯，亦遂，亦遂增胜增胜。项脊轩修葺后的新颜：明亮、幽雅、安静。借书满架，借书满架，偃仰偃仰啸歌啸歌，冥然兀坐冥然兀坐，万籁万籁有声；而有声；而庭阶庭阶寂寂寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。，小鸟时
21、来啄食，人至不去。三五三五之夜，之夜，明月半墙，桂影明月半墙，桂影斑驳斑驳，风移影动，风移影动，珊珊珊珊可爱。可爱。俯仰，这里指安居、休息。俯仰，这里指安居、休息。长啸歌吟长啸歌吟静静地独静静地独自端坐自端坐自然界万物发出的响声，一切声音。自然界万物发出的响声，一切声音。寂静寂静农历每月十五农历每月十五交杂错落交杂错落树影摇动的样子树影摇动的样子描绘作者在项脊轩中生活读书的情趣。喜 修葺前修葺后对比比陈旧破漏狭小昏暗旧南阁子；旧南阁子；百年老屋。百年老屋。尘泥渗漉，尘泥渗漉，雨泽下注。雨泽下注。室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。移案，顾视，无可置者。移案，顾视，无可置者。又北向，不能
22、得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。崭新稍为修葺，稍为修葺，使不上漏。使不上漏。明亮幽雅辟窗筑墙，日影辟窗筑墙，日影反照，室始洞然反照，室始洞然杂植兰桂竹木杂植兰桂竹木安静冥然兀坐，冥然兀坐，庭阶寂寂。庭阶寂寂。喜喜品书斋之“喜”在项脊轩，作者收获了哪些“喜”？环境之美、读书之乐。环境之美、读书之乐。一一种知足常乐，种知足常乐，一种心灵的满足，一种心灵的满足，一种精神的愉悦。一种精神的愉悦。思考：一个读书的书斋“项脊轩”在全文中起什么作用？“项脊轩项脊轩”是本文的记述中心，起到谋篇布局的是本文的记述中心，起到谋篇布局的线索线索作用。作用。这是一篇典型的这是一篇典型的托物言志托物言志
23、的散文名作，作者所托的散文名作，作者所托之之“物物”就是就是“项脊轩项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。项脊轩是作者成长的重要见证，局谋篇的一条线索。项脊轩是作者成长的重要见证，项脊轩志项脊轩志以以“项脊轩项脊轩”为明线为明线，以以“自己对亲人自己对亲人的深挚感情的深挚感情”为暗线为暗线，展开叙事抒情。，展开叙事抒情。文中通过文中通过“百年老屋百年老屋”的几经变迁，将与的几经变迁，将与“项脊项脊轩轩”有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的往事如烟，可写可记之事很
24、多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在活动，事件的发生都限制在“项脊轩项脊轩”及其庭院中，及其庭院中，把人和事用把人和事用“项脊轩项脊轩”紧密联系起来，无论写景、叙紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩项脊轩”这一中心，这一中心，条理井然，形散神聚。条理井然，形散神聚。用一幅上联来概括作者居于此的“可喜”生活，请大家结合下文作者所写内容（什么人、什么事）、所抒情感对出下联。上联：上联：胜景清雅，书海啸歌，庭阶寂寂，桂影斑胜景清雅，书海啸歌，庭阶寂寂，桂影斑驳，几多憧憬几春秋。驳，几多憧憬几春秋。下联：下联：诸父异爨、老妪追怀、祖母殷殷、夫妻相
25、诸父异爨、老妪追怀、祖母殷殷、夫妻相敬，一度思亲一怆然。敬，一度思亲一怆然。第第2 2段段项脊轩的变迁及对亲人的怀念 然余居于此，多可喜，亦多可悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是先是庭中通庭中通南北为一。南北为一。迨迨诸父诸父异爨异爨，内外多置小门墙，内外多置小门墙，往往往往而是而是，东犬，东犬西西吠，客逾庖而吠，客逾庖而宴宴，鸡栖于厅。庭中，鸡栖于厅。庭中始为篱，始为篱，已已为墙，为墙，凡凡再变再变矣。矣。在此以前在此以前等到等到伯父、叔父的统称伯父、叔父的统称分灶做饭，分灶做饭，意思是分家。意思是分家。到处都是到处都是向西向西吃饭吃饭不久不久后后一一共共变化了两次变化了两次一悲：叔父异
26、爨，哀家族衰败。分析细节，体会悲情 于小处明真知，于小事见真情。归有光将自己的于小处明真知，于小事见真情。归有光将自己的真情于真情于日常生活琐事日常生活琐事中娓娓道来，平淡中蕴含着令人中娓娓道来，平淡中蕴含着令人动容的动容的情愫情愫。可谓可谓“一往深情，每以一二细事见之，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。使人欲涕。”在在对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中，有对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中，有很多很多细节细节。细节可以与人、事、物、情相关，。细节可以与人、事、物、情相关，细节的细节的动人之处往往在于，它是人的最不经意之处、事的最动人之处往往在于，它是人的最不经意之处、事的最不宏大之处
27、、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处。不宏大之处、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处。请选择其中的细节探究其描写的妙处。请选择其中的细节探究其描写的妙处。“诸诸父异爨父异爨”这个事件中有一些细节：这个事件中有一些细节：“内外内外多置小门墙，多置小门墙，往往往往而是。而是。”从中我们读到从中我们读到了，一个了，一个南北连通的大家族南北连通的大家族分家之后分家之后门墙林立的门墙林立的四分四分五裂之状五裂之状。这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠隔阂与淡漠。从。从中，我看到了归有光面对家族分
28、崩离析的中，我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉无奈与悲凉。“东犬西吠东犬西吠”透露出的是大家族人与人之间的透露出的是大家族人与人之间的陌陌生、矛盾生、矛盾。“客逾庖而宴客逾庖而宴”表现出家庭生活表现出家庭生活秩序的混秩序的混乱乱。“鸡栖于厅鸡栖于厅”则暗示大家庭则暗示大家庭礼制的荒废礼制的荒废。不过用。不过用了了1313个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那生的那衰败、混乱不堪的情状衰败、混乱不堪的情状和盘托出。和盘托出。“庭中庭中始始为篱，为篱，已已为墙，凡为墙，凡再再变矣变矣”写出了随着写出了随着时间的流逝，从时间的流逝，从“篱篱
29、”到到“墙墙”的变化，反映出家人的变化，反映出家人的的疏远与隔膜疏远与隔膜，充满了人世的，充满了人世的沧桑感沧桑感，句尾的，句尾的“矣矣”字，像一声叹息，无限字，像一声叹息，无限唏嘘唏嘘，无限，无限伤感伤感。家有老妪，尝居于此。妪，家有老妪，尝居于此。妪，先大母先大母婢也，婢也，乳乳二世，二世，先妣先妣抚抚之甚厚。室西连于之甚厚。室西连于中闺中闺，先妣尝一至。妪，先妣尝一至。妪每每谓余曰：谓余曰：“某所，某所，而而母立于兹。母立于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？儿寒乎？欲食乎？欲食乎？吾从板外吾从板外相相为应答。为应答
30、。”语未毕，余泣，语未毕，余泣，妪亦泣。妪亦泣。去去世的祖母世的祖母喂喂奶、哺育奶、哺育去世的母亲去世的母亲爱护，这爱护，这里指里指对待对待。内室内室常常常常你的你的偏指一方，她。偏指一方，她。二悲：老妪忆母，泣思念之深。归有光为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？归有光归有光8 8岁丧母岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。每一个小细节于他而言都如同至宝。对于一个日渐长对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓大
31、的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度从老妪的角度写，会更真实。写，会更真实。这是这是第一点不易言明的伤痛缺失母爱的幼年。“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒。诸儿见家人泣，则随之泣。卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也然犹以为母寝也，伤，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。”“孺人死十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱孺人死十六
32、年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，仿佛如昨，馀则茫然矣馀则茫然矣。”先妣事略先妣事略 8 8岁，是最需要母亲关爱的年纪，可母亲却骤然离岁，是最需要母亲关爱的年纪，可母亲却骤然离世；世；8 8岁，还是一个不能领会生死的年纪，所以年少的岁，还是一个不能领会生死的年纪，所以年少的他竟以为母亲是睡着了。他竟以为母亲是睡着了。写下这些文字时，归有光写下这些文字时，归有光1818岁。从岁。从8 8岁到岁到1818岁，岁，“母亲母亲”二字，也许他早已在心中千回次的咀嚼回味；二字，也许他早已在心中千回次的咀嚼回味
33、；从从8 8岁到岁到1818岁，十年冷暖无人知；从岁，十年冷暖无人知；从8 8岁到岁到1818岁，夜半岁，夜半衾寒有谁问。而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫衾寒有谁问。而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问暖，娘曾承受失语之痛，可自己已十年不曾见得娘亲暖，娘曾承受失语之痛，可自己已十年不曾见得娘亲容颜，也再不能得见。容颜，也再不能得见。对先妣问寒问暖这一细节，为什么归有光如此感动，老妪怀里抱的是他的姐姐，而不是他，作者为什么要写这个细节?“先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六先妣周孺人，弘治元年二月十一
34、日生。年十六来归。来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。”先妣事略先妣事略 母亲母亲1616岁嫁过来，七八年孕育了岁嫁过来，七八年孕育了7 7个孩子，从时间个孩子，从时间上推断，姊在妪怀，而先妣不方便去照看孩子时，归上推断，姊在妪怀，而先妣不方便去照看孩子时，归有光可能在母亲肚子里！有光可能在母亲肚子里！也许正是因为多子，归有光能和母亲相处的时光也许正是因为多子，归
35、有光能和母亲相处的时光本就很少，而这项脊轩，母亲曾来过一次问候孩子，本就很少，而这项脊轩，母亲曾来过一次问候孩子，在这读书的阁子里，这个细节让归有光感受到与母亲在这读书的阁子里，这个细节让归有光感受到与母亲共处的珍贵时光，更让人感受到母亲的慈爱，所以，共处的珍贵时光，更让人感受到母亲的慈爱，所以，提及便提及便“泣泣。借老妪之口来缅怀去世的母亲，有借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语动作描写、语言描写言描写“娘以指叩门扉曰：娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急
36、切地手扣门扉屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖，我们从中看到了一个对女儿嘘寒问暖，我们从中看到了一个关爱儿女的慈关爱儿女的慈爱母亲形象爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。，传达了作者对母亲的怀念。从从“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”可见母亲可见母亲对下人很好，对下人很好，性情性情温和温和。“然数颦蹙顾诸婢曰：然数颦蹙顾诸婢曰：吾为多子苦！吾为多子苦！老妪以老妪以杯水盛二螺进，曰：杯水盛二螺进，曰：饮此，后妊不数矣。饮此，后妊不数矣。孺人举孺人举之尽，喑不能言。之尽，喑不能言。”归有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信归
37、有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再加上多年对母亲的思念，内心该是何等女而不得，再加上多年对母亲的思念，内心该是何等的悲痛！的悲痛！余自余自束发束发读书轩中，一日，大母读书轩中，一日，大母过余过余曰：曰：“吾儿，吾儿，久不见久不见若若影，何影，何竟日竟日默默在此，默默在此，大类大类女郎也？女郎也？”比去比去，以手，以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾家读书久吾家读书久不效不效，儿之成，则可待乎！儿
38、之成，则可待乎！”顷之，持一顷之，持一象笏象笏至，曰：至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻瞻顾遗迹顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。，如在昨日，令人长号不自禁。成童的年龄，男孩成童的年龄，男孩1515岁时束发为髻，岁时束发为髻，学会各种技艺学会各种技艺。到我（这里来），意思是来看我。过，看望。到我（这里来），意思是来看我。过，看望。你你的的终日、终日、整天整天很像很像等到离开的时候等到离开的时候关闭关闭没没有效果。这里指科举上无所成就。有效果。这里指科举上无所成就。象牙制的手板象牙制的手板瞻视回顾先人留下的旧物瞻视回顾先人留下的旧物
39、三悲：大母励志，号期盼之愧。叙述祖母到轩中看望我一事，细节表现在语言、动作上。“大母过余曰：大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”语气亲切而风趣，语气亲切而风趣，既既含疼爱之情，又有赞许之意。含疼爱之情，又有赞许之意。“阖门自语曰：阖门自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！可待乎！”喃喃自语，忧虑中充满殷切希望喃喃自语，忧虑中充满殷切希望，高兴之中又稍带有几分伤感高兴之中又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：他日汝当用之！他日汝当用之！”对孙儿的勉励、期待之情。对孙儿的勉
40、励、期待之情。情意真诚，嘱咐情意真诚，嘱咐庄重。庄重。三个细节，三种语气，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。作者对祖母又是怎样的情感？“瞻顾瞻顾遗迹，如在昨日，令人遗迹，如在昨日，令人长号长号不自禁。不自禁。”资料链接：资料链接：知人论世，深味悲情：知人论世，深味悲情：“归有光自幼苦读，归有光自幼苦读，8 8岁丧岁丧母，母，9 9岁能文，岁能文，1515岁束发读书于项脊轩中，岁束发读书于项脊轩中，2020岁中秀才，岁中秀才，2323岁娶妻魏氏，岁娶妻魏氏，2929岁丧妻，岁丧妻，3535岁中举人，后岁中举人，后连续八次连续八次考进士不第考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上
41、，读书讲学。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书讲学二十余年，世称震川先生。二十余年，世称震川先生。6060岁中进士，授县令职，岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而归氏至于有光之生，而日益衰。日益衰。”归有光家谱记归有光家谱记 归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这这“长号长号”中自有对祖母的中自有对祖母的深切思念深切思念之情。但同时，之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧母的殷殷期盼正
42、在于此。祖母已逝，而归有光依旧科科场不第场不第，思及祖母，如何不，思及祖母，如何不“长号不自禁长号不自禁”！这长号中既饱含着归有光这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹仕途、人生失意的慨叹，光阴流逝之无奈光阴流逝之无奈，更包含他自觉更包含他自觉有负祖母重托的悲恸有负祖母重托的悲恸，对祖母的对祖母的思念愈深思念愈深，愧疚之情愈烈愧疚之情愈烈。这是。这是第二点不易言明的伤痛有负众望的少年。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”诸父异爨哀家族衰败“语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣”老妪忆母泣思念之深“令人长号不自禁令人长号不自禁”大母励志号期盼之愧抒情特点：情感表达
43、极有层次由内向转为外露由沉稳渐趋强烈悲意层层叠加只是从客观的记述中寄予深长的感叹只是从客观的记述中寄予深长的感叹情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控第第3 3段段作者闭门读书的情景及小轩多次遭火未焚之事 轩东轩东故故尝为厨，人往，从轩前过。余尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖扃牖而居，而居，久之，能久之，能以以足音辨人。轩凡四遭火，足音辨人。轩凡四遭火，得不焚得不焚，殆殆有神护者。有神护者。过去过去、原来、原来关上窗户关上窗户。扃扃，关闭。，关闭。根据，凭借根据，凭借能够不被焚能够不被焚毁毁
44、恐怕，可能。恐怕，可能。此段作者此段作者回忆自己闭门苦读、以足音辨人的情境，回忆自己闭门苦读、以足音辨人的情境，以及以及项脊轩四次遭遇火灾的变故。这一段是项脊轩四次遭遇火灾的变故。这一段是补叙补叙，但，但不是闲笔，它以极富生活实感的琐事作点染，极亲切不是闲笔，它以极富生活实感的琐事作点染，极亲切地写出作者的地写出作者的生活体验生活体验，与第，与第1 1段呼应，进一步表现出段呼应，进一步表现出项脊轩内外的项脊轩内外的寂静清幽寂静清幽以及作者以及作者对人、对老屋的深厚对人、对老屋的深厚感情感情。第第4 4段段回忆亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化 余余既既为为此志，后五年，吾妻此志，后五年，吾
45、妻来归来归，时至轩中，时至轩中，从余问古事，或凭几学从余问古事，或凭几学书书。吾妻。吾妻归宁归宁，述诸小妹语，述诸小妹语曰：曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且且何谓阁子也？何谓阁子也？”其后六年，其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其人复葺南阁子，其制制稍异于前。然自后余多在外，稍异于前。然自后余多在外，不常居。不常居。已经已经写写指嫁到我家指嫁到我家写字写字出嫁的女子回娘家出嫁的女子回娘家省亲省亲助词，用在句首。这里有助词，用在句首。这里有“那么那么”的意思。的意思。形制，规制。形制，规制。四悲：回忆亡妻，痛不
46、欲生。作者写了哪些与妻子有关的事情，流露出怎样的情感？事 件情 感“问古事，学书问古事，学书”夫唱妇随、恩爱和睦、浪漫温馨夫唱妇随、恩爱和睦、浪漫温馨（正面）（正面）“述诸小妹语述诸小妹语”亲密无间、相亲相爱、其乐融融亲密无间、相亲相爱、其乐融融（侧面）（侧面）“妻死，室坏不修妻死，室坏不修”百无聊赖、百无聊赖、无所寄托、无所寄托、境遇不佳境遇不佳、内心惨淡内心惨淡以夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀 归有光请敕命事略中记，魏孺人归有光请敕命事略中记，魏孺人“少长宝贵少长宝贵家家”，其父为光禄寺典簿，伯父是，其父为光禄寺典簿，伯父是“当世名懦当世名懦”庄渠庄渠先生。而归氏家道中落，物
47、质生活比较清贫，但魏孺先生。而归氏家道中落，物质生活比较清贫，但魏孺人从未有怨言，而是人从未有怨言，而是“甘淡薄，亲自操作甘淡薄，亲自操作”，就连回，就连回娘家看望父母时，也从不向娘家提及自己的困难，直娘家看望父母时，也从不向娘家提及自己的困难，直到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家“基基贫之如此也贫之如此也”。从这个细节中可看出。从这个细节中可看出妻子对丈夫的理妻子对丈夫的理解和贤德的品性解和贤德的品性。魏儒人其实颇通文字，家学渊源，还时时勉励归魏儒人其实颇通文字，家学渊源，还时时勉励归有光有光：“吾曰观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧吾曰观君
48、，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎目前贫困乎?”她是有光难得的心灵相通的知已。她是有光难得的心灵相通的知已。夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其时，归有夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其时，归有光光2929岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，对他又有光又占其一，对他又是是一次沉重打击。一次沉重打击。这是这是第三点不易言明的伤痛痛失爱妻的成年。第第5 5段段借庭树抒发对亡妻的深切怀念之情 庭有枇杷树，吾妻死之年所庭有枇杷树，吾妻死之年所手手植也，今已植也，今已亭亭亭亭如如盖盖矣。矣。名作状，亲手名作状，亲手高耸直立的样子高耸直立的
49、样子伞盖伞盖 结尾结尾看似写树，实则写人，看似写树，实则写人，斯人已去，独留此树，斯人已去，独留此树，睹物思人，触目伤情睹物思人，触目伤情，与前文与前文当年当年夫妻生活的甜蜜形夫妻生活的甜蜜形成鲜明对比，成鲜明对比，表达对亡妻的悼念。表达对亡妻的悼念。以景结情，以景结情，言简意言简意丰，丰，余韵无穷余韵无穷。文脉梳理：明晰主旨 项脊轩志项脊轩志是一篇借记物以叙事、抒情的散文。是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章文章借项脊轩的兴废借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，用或喜或悲的，回忆家庭琐事，用或喜或悲的感情贯穿全文，抒发了感情贯穿全文，抒发了物是人非、世事变迁物是人非、世事变迁的感慨的感慨及及对祖母
50、、母亲、妻子的深切怀念。对祖母、母亲、妻子的深切怀念。不言情而情无限，不言情而情无限，言有尽而意无穷。言有尽而意无穷。写作特色善于撷取生活中的善于撷取生活中的琐事琐事、细节来表现人物、细节来表现人物的音容笑的音容笑貌貌，寄托深情寄托深情。如：图书满架、小鸟时来、明月半墙、如：图书满架、小鸟时来、明月半墙、桂影班驳、老妪的神情、母亲的慈爱等。桂影班驳、老妪的神情、母亲的慈爱等。结构严谨、文脉贯通。结构严谨、文脉贯通。围绕项脊轩来写，又用或喜围绕项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全文的或悲的感情作为贯通全文的“意脉意脉”，使看似散漫无，使看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体。章的生活琐