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1、专题07 七（下）文言文知识梳理一、孙权劝学（-）文学常识1 .司马光（10191086）,字君实，陕州夏县（现在属山西夏县）人,生于光州光山（现 在河南光山）。北宋政治家、史学家，世称流水先生。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政， 召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个 月病死，追封温国公。遗著有司马文正公集稽古录等。2 .资治通鉴，司马光主持编纂编年体通史共29卷，记载了从战国到五代共1362年 间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道！” 命名为资治通鉴。3 .本文选自资治通鉴，是根据从略的原那么对先前史书的有
2、关记载改写而成的，所写的 故事发生在三国时期。建安十五年（公元20年），孙刘联军在赤壁之战中大胜曹军。不久， 周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权联刘拒曹，逐渐形成三足鼎立的局面。东 吴大将吕蒙由于出身行伍再加上军务繁忙，还没有自觉学习的意识。孙权劝吕蒙注意学习的 故事就发生在此时。（二）通假字1 .“邪”通耶。语气词，表反问。可译为“吗二（孤岂欲卿治经为博士邪）2 .“涂”通“途”，道。（卿今当涂掌事）（三）古今异义1 .孤古义：古代王侯的自称。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：孤单，孤苦。2 .博士古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位的最高一级。3 .但古
3、义：副词，只。（但当涉猎）*今义：转折连词。4 .往事古义：历史。（见往事耳） 今义：过去的事情。5.及D.与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。2 .与“陈康肃公善射”中的“善”意思相同的一项为哪一项（）oA.人之初，性本善。B.择其善者而从之。C.多愁善感。D.弈秋，通国之善弈者也。3 .请用自己的话表达卖油翁“酌油”过程？4 . “康肃笑而遣之”的“笑”，包含怎样的心理？5 .读过本文，你获得哪些启示？结合生活实际谈一谈。【答案】1. B2 . D3 .例如：于是拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢用勺子舀出油往下 滴，油从铜钱中间的孔滴入，但钱却没被油沾湿。4 .
4、无法言说的尴尬，自感浅薄的惭愧，对卖油翁的欣赏，给自己找台阶下的圆场。5 .启示符合文意，并联系生活实际，能言之成理即可。例如：我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的，说明了熟 能生巧的道理。如：土家西兰卡普的精美编制表达了孰能生巧；乒乓球世界冠军刘国梁、王 励勤等高超的技艺。【解析】1 .此题考查文学常识。B.欧阳修，北宋政治家、文学家，更擅长的是书法，所以选项中“善画”的说法不正 确。应选Bo2 .此题考查一词多意。例句中的“善”是擅长的意思。A.善良;B.好的方面，优点；C.容易；1）.擅长；应选Do3 .此题考查对文章内容的概括。文章“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口
5、，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿” 一句 即是卖油翁“酌油”的过程，意思为：于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫 芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有 沾湿铜钱。据此进行整理概括即可。4 .此题考查对文章内容的理解。陈尧咨一开始因善射而“自矜”，又因认为卖油翁“轻吾射”而“忿然”，但是卖油翁 当场献技之后，他无话可说，只能“笑而遣之”。说明了他之前对卖油翁轻视的歉疚，只能 用笑容化解此时的尴尬。同时，他也明白卖油翁倒油技艺的娴熟，是因为熟能生巧，他的笑 也说明了他对卖油翁的欣赏。5 .此题考查对文章内容的个性化解读。根据文中卖油翁的话“
6、无他，但手熟尔”可知，卖油翁一文讲的是熟能生巧的道理， 由此启示我们无论做什么事情，只要坚强不断地反复练习，就可以到达精深的地步。由此联 系自己的学习实际进行分析。例如，学习钢琴是一件很难的事情，但是只要我们坚持每天不 断学习，不断练习，日久天长，必定能熟能生巧，演奏出悠扬动听的乐曲。【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家 的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。 老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？ ”老翁说：“没有什么 别的微妙，
7、只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）! 老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚 铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进 去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它微妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。（二）阅读下文，回答以下问题。陋室铭山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6 .
8、本文作者是，他是 （朝代）著名的文学家。 7.解释以下加点的词语在文中的意思。（1）陋室铭（）（2）惟吾德馨（）*（3）谈笑有鸿儒（） （4）无案牍之劳形（） 8 .文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？9 .联系以下背景资料，说说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。背景资料：刘禹锡写陋室铭时，唐王朝正一天天的衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝 受制于家奴；在朝廷，牛李两党相互倾轧不已，妒贤嫉能，任人唯亲。在这种情况下，官僚 士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却无力回天，只能独 善其身，避而不与那些庸俗的官僚往来。10 .请你
9、根据学习爱莲说中的内容对出下联。上联：居陋室，陋室又雅又静。下联：【答案】6.刘禹锡唐朝7. 一种文体（古代警戒自己或称述功德的文字）7. 一种文体（古代警戒自己或称述功德的文字）德行美好博学的人官府文书8 .从建筑和室内布置看屋子是简陋的，但由于屋子主人品德高尚，所以这小屋就不显 得简陋了。9 .委婉地表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙 弃，对官僚公事的厌倦。10 .例如：爱莲花，莲花亦清亦香。【解析】11 此题考查作家作品识记。陋室铭选自全唐文卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。刘禹锡是唐代文学 家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言
10、系出中山。其先为中 山靖王刘胜。有“诗豪”之称。12 此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：关于简陋屋子的一篇文章。铭：一种文体（古代警戒自己或称述功德的文 字）。（2）句意：只是我德行美好。馨：德行美好。（3）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿儒：博学的人。（4）句意：没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书。8 .此题考查内容理解。解答此题需要先疏通文意，根据具体内容作答。“陋”指的是房屋的简陋；“不陋”指的是因为主人的情趣高雅，品德高尚，使得房屋 显得不简陋。从“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知屋
11、主人环境之雅；“谈笑有鸿儒，往来无 白丁”可知屋主人交往之雅；“可以调素琴，阅金经”可知屋主人情趣之雅。故陋室不 陋。9 .此题考查语句理解。从背景资料看，“官僚士大夫阶层大多只顾寻欢享乐，不以国事为念”“刘禹锡对此深 感忧虑，却无力回天，只能独善其身”可知，“无丝竹之乱耳”委婉地表达了作者对官僚士 大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃；“无案牍之劳形”暗示了对官府公事的厌倦。这两句说明作者遗世独立、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。10 .此题考查拟写对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调； 内容相关、意境完美。动宾短语“居陋室”可对“爱莲花”，名词“陋室”
12、可对“莲花”，四字短语“又雅又 静”可对“亦清亦香”。上联写出了安贫乐道，下联可以写出某物的某种美好品质。例如：喜莲花，莲花亦素亦洁。【参考译文】山不在于高，有了神仙就会有知名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房 子，只是我德行美好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这 里谈笑的都是博学之人，交往的没有无功名之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有 弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子 云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？（三）阅读下面文言语段，完成下面小题。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
13、世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。11 .以下各组句子中加点字的意义或用法不相同的一项为哪一项（）A.陶后鲜有闻爷娘闻女来 B.予谓菊权谓吕蒙日 C.世人甚爱牡丹可爱者甚蕃 D.自李唐来自钱孔入12 .选出与例句中“之”字意义或用法相同的一项（例句：予独爱莲之出淤泥而不染A.何陋之有（刘禹锡陋室铭）B.其反激之力（纪的河中石兽）C.两狼之并驱如故（蒲松龄狼）D.以我酌油知之（欧阳修卖油翁）
14、13 .用现代汉语写出下面句子的意思。中通外直，不蔓不枝，香远益清14 .划分朗读节奏（每句画一处）（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）陶后鲜有闻15 .爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？【答案】11. B12 . C13 .（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。14 .予/独爱莲之出淤泥而不染陶后/鲜有闻15 .无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人 格上保持独立，不随波逐流。【解析】11.此题考查文言实词。A.闻：动词，听说/动词，听说；8 .谓：动词，认为/介词，对；C.甚：副词,非常/副词,非常；D.自：介词，
15、从/介词，从;应选Bo12 .此题考查文言虚词用法。例句“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性；A.之：助词，宾语前置的标志；B.之：代词，的；C.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性；D.之：代词，指代道理；应选Co13 .此题考查文言句子翻译。作答此题要做到“字字落实，意译、直译相结合，意译为主”，本句中重点词语有： 中通，内部贯通；外直，外部笔直；蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎；远，远播，远闻。 14.此题考查句子停顿。“予独爱莲之出淤泥而不染”意为：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。“予” 为句中主语，故可以停顿为：予/独爱莲之出淤泥而不染。“陶后鲜有闻”
16、意为：陶渊明以后就很少听到了。“陶后”是一个完整的词语，代表 时间，不可断开，故本句可以停顿为：陶后/鲜有闻。15 .此题考查阅读启示。根据“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知莲花高洁美丽，不受淤泥等环境的影响， 告诉我们做人要保持高洁的品质，不能随波逐流，在人格上保持独立；根据“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知莲花茎干笔直，亭亭玉立，告 诉我们做人要内心谦逊，为人正直；根据“可远观而不可亵玩焉”可知莲花供人观赏，却不能随意把玩，告诉我们做人要洁 身自好，要有正确的价值观，做到令人敬重而不敢随意轻视。【参考译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊
17、花。从李 氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清 水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地 立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！（四）阅读下面文言语段，完成下面小题。【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂学事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿 治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常
18、读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙 日：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）【乙】那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？ ”原日：“孤者易伤贫者易感 去书皆凡獴生者直亲也。一那么愿其不孤，二那么羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然 日：“欲书可耳！ ”原日：“欲而无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。（那原泣学,有删改）【注】孤：幼年死去父亲。中心：内心里。恻然：怜悯，同情。苟：如果。16.下面是小聪同学对文中加点字词含义的
19、推断，不正确的一项为哪一项（）A.及鲁肃过寻阳一一回忆穿井得一人“及其家穿井”，推断此句中的“及”意为 “待，等到”。B.故泣耳一一联想到论语十二章“温故而知新”，可推断此处的“故”也是“旧 的、过去”的意思。C.欲书可耳一一联系语境，可以推断此处的“书”不是“书本”“书写”之意，而是 “读书”的意思。D.欲而无钱资一一“欲”意为“想”，“无钱资”是“没有钱”的意思，联系语境可 推知此处的“而”表转折，是“可是”的意思。17 .以下对文中画波浪线语段的断句，正确的一项为哪一项（）A.孤者/易伤贫者/易感夫书者/凡得学者有/亲也B.孤者易/伤贫者易感/夫书者/凡得学者/有亲也C.孤者/易伤贫者易
20、/感夫书者凡/得学者有/亲也D.孤者易伤/贫者易感/夫书者/凡得学者/有亲也18 .用现代汉语翻译文中画横线的句子。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。19 .吕蒙和那原在就学之前的学习态度有何不同？请作简要分析。你从吕蒙和那原就学 的故事中获得了什么启示？【答案】16. B17 . D18 .参考例如一：孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。参考例如二：孩子，你如果有志向，我白教你，不收学费。19 .第一问：吕蒙开始并不想学习，在孙权的劝勉下被动读书；那原家贫，羡慕别人有 书读，伤感泣学。第二问参考例如：认真学习，能够使自己发生翻天覆地的变化，让人刮目相看。那原 因为家里穷没有钱上学而伤心哭
21、泣，遇到了那位富有同情心的老师才有机会读书。我们要珍 惜自己的学习机会。一分耕耘一分收获，吕蒙和那原认真学习都取得了可喜的成绩。我们 只要努力学习，也一定会学有所获。【解析】16 . B.句意：所以就哭了。故，所以。应选B。17 .考查断句。画线句意为：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。但凡能够学习的人，都是 些有父母的孩子。根据句意可断句为：孤者易伤/贫者易感/夫书者/凡得学者/有亲也。应选 Do18 .此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：苟，如果；徒，白白地；不 求，不收，不要；资，学费。19 .第一问：考查比拟阅读。根据甲文第一段可知，当孙权建议吕蒙读书学习时，他用军中事务多来推辞
22、，后孙权现 身说法，用自己的读书经历来劝勉，他才开始读书。由此可见，吕蒙是被动读书。根据乙文“那原少孤，数岁时，过书舍而泣”可知，那原少而无父，想要读书却因为家 贫无法支付学费，于是“过书舍而泣”。由此可见，他有着强烈的读书学习的愿望，是主动 读书。第二问：考查阅读启示。吕蒙：根据甲文中的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，吕蒙经过一段时间的学习之 后，学识有了飞速增长，让鲁肃刮目相待，由此可得启示：只要读书就会有收获，任何时候 都不晚；读书会改变一个人。那原：因为老师可怜他想学习却没有学费，而让他免费跟随自己读书，“一冬之间，诵 孝经论语”。由此可得启示：要有强烈的学习欲望，珍惜每一次学习的机
23、会；只耍 认真学习，就一定会有所收获。【参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是 他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书 匠？只不过希望你大概有个印象，知道从前发生过什么事就够了。如果说没有时间，谁能比 我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳（湖北省武穴市东北），跟吕蒙谈论，不由大吃 一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡（江苏省苏州市）时代的吕蒙。”吕蒙说： “士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！ ”鲁肃于是拜见吕蒙的娘亲（“登堂拜 母”，表示情义密切），
24、结交成为好友，然后告辞。【乙】那原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩 子，你为什么哭泣？ ”那原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。但凡能够学习的人，都 是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以 就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？ ”邮原说：“我想却没有钱支付学费J 老师说：“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。”于是邮原就开始读书。只过了古义：到了的时候。（及鲁肃过寻阳）今义：以及。6.过古义：至上（及鲁肃过寻阳）*今义：经过。（四）一词多义1 .当动词，掌管。（当涂掌事）副词，应当。（但当涉猎）2
25、 .就从事。（蒙乃始就学）完成。（指物作诗立就）3 .见了解。（见往事耳）认清，识别。（大兄何见事之晚乎）4 .以介词，用。（蒙辞以军中多务）*与“为”连用，“认为二（自以为大有所益）（五）重点实词1 .卿（qing）：古代君对臣或朋友之间的爱称。 2 .当涂：当道，当权。3,辞：推脱。4 .务：事务。5 .孤：古代王侯的自称。6 .治经：研究儒家经典。治，研究。经，指易诗书礼春秋等书。7 .博士：当时专掌经学传授的学官。8 .涉（she）猎:粗略地阅读。 *9 .见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。10 .过：到。11 .寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。12 .才略：军事方面或政治方面的
26、才干和谋略。13 .吴下，指吴县，现在江苏苏州。14 .阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。15 .刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。一个冬天，就已能背诵孝经论语。（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌 油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修卖油翁）【
27、乙】南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然 哉？必将有得于水之道者。日与水居，那么十五而得其道；生不识水那么虽壮见舟而畏之。故北 方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道, 皆北方之学没者也。注释：没人：能潜水的人。（选自苏轼日喻）20 .解释以下句子中加点的词的意思。（1）睨之，久而不去睨:（2）以我酌油知之以:（3）日与水居也H：（4）必将有得于水之道者道:21 .把以下句子翻译成现代汉语。（1）我亦无他，惟手熟尔。（2）故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。22 .你认为甲文里的陈尧咨是一个怎样的人？23 .请你结
28、合甲乙两文，说说你从其中获得了哪些启示？【答案】20.睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。以：凭、靠。日：天天、 每天。道：规律。21 . （1）参考例如：我也没有别的微妙，只不过是手熟练罢了。（2）参考例如：所以但凡不老老实实地刻苦学习而专力强求道的（不通过刻苦学习而 只想通过耍小聪明、投机取巧到达目的的），都是像北方的学潜水的一类的人。22 .参考例如：陈尧咨是一个善射但骄傲自满，为人傲慢无礼的人。23 .参考例如：从甲文故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长 处也没必要骄傲自满；从乙文故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习， 认认真真地操练。【解析】24
29、.此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：斜着眼睛看着他，很久都没有离开。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样 子。（2）句意：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以：凭、靠。（3）句意：他们每天与水为伴。日：天天、每天。（4）句意：他们必定是掌握了游水的规律。道：规律。21 .此题考查学生对句子翻译能力。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊 句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完 整。重点词有：（1）亦：也；他：另U的；惟：只是；尔：同“耳罢了；（2）故
30、：所以；务：只想；之：的；者：的人。22 .此题考查人物形象的分析。根据甲文“陈康肃公善射，当世无双”“见其发矢十中八九”可知，陈尧咨射箭技艺高 超；根据甲文“康肃问曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎“康肃忿然日：尔安敢轻吾 射”可知，陈尧咨面对卖油翁的“微颔之”，出言不逊，认为卖油翁不懂射箭，可见陈尧 咨是傲慢无礼之人；根据（甲）文“公亦以此自矜”可知，陈尧咨是喜爱自我夸耀之人。23 .此题考查学生理解文章主旨并对其进行个性化解读的能力。甲文结合“我亦无他，惟手熟尔”得出“熟能生巧”的道理。乙文结合“故凡不学而务 求其道，皆北方之学没者也”得出“实践得真知”的道理。然后联系生活，谈启示即可。如：甲
31、文讲射箭，通过油翁的话，我们可知箭射的准是因为熟练；乙文讲南方人会游水， 是因为天天和水打交道，因而南方多会游泳的人。从这两个故事中我们可以看出无论做什么 事，只耍下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩。【参考译文】参考译文：甲：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而 自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在 那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点 点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？ ”卖油的老翁说：“没 有别的（微妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（
32、听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射 箭（的本领）！ ”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理”于是拿出一个葫芦放 在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没 有湿。于是说：“我也没有别的（微妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。乙：南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能 浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定 是掌握了游水的规律。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来 就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教
33、，追 求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以 说但凡不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。（六）阅读古文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）【乙】吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈 荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。（陈继儒小窗幽记）【注释】随分：随意。侈：显扬
34、夸耀。臭（xiCi）味：气味，比喻同类的东西。24 .解释以下加点字的意思。（1）有仙那么名 名：（2）无案牍之劳形形：（3）不尚虚礼尚：*（4）如斯而已斯：25 .用现代汉语翻译下面的句子。谈笑有鸿儒，往来无白丁。26 .“陋室”主人与陈继儒有哪些相似之处？请结合【甲】【乙】两文的内容加以概括。27 .从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 一句中你能看到一个怎样的作者？这对我们读 书有什么启发？请说说你的看法。【答案】24.知名，有名形体、躯体崇尚这样25 .说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。26 .例如：不慕荣利（甘于淡泊）的品质；高雅的生活情趣；与志趣相投的朋友 交往。27 .例如：
35、可以看到一个专心致志、超凡脱俗的刘禹锡。这启示我们读书应该心无旁鹫。【解析】24 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：有了神仙就会有名气。名：知名、有名；（2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体；（3）句意为：不喜欢虚礼。尚：崇尚；（4）句意为：像这样罢了。斯：这样。25 .此题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：鸿儒，博 学的人；白丁，平民，指没有什么学问的人。26 .此题
36、考查内容概括。根据【甲】“斯是陋室，惟吾德馨（这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了）” 和【乙】“不侈荣利（不羡慕声名利禄）”可概括为：淡泊名利；根据【甲】“可以调素琴，阅金经（可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经）”和【乙】“闲 谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣（闲谈古今，把玩山水，清茶好酒只不过适合情趣）” 可概括为：生活情趣高雅；根据【甲】“谈笑有鸿儒，往来无白丁（到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识 浅薄之人）”和【乙】“臭味之交，如斯而已（志趣相投的人，大家的品味一致罢了）”可 概括为：交往志趣相投的朋友。27 .此题考查内容理解和启示。第一问：【甲】文“无丝竹之乱耳，无案
37、牍之劳形（没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的 公文使身体劳累）”，从反面写出了自己生活情趣的高雅；“可以调素琴，阅金经”，写作 者弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；可见作者是一个淡泊名利、专心读书、追求高雅的人。第二问：围绕“淡泊名利、专心读书、追求高雅”来谈即可。例如：我们应树立远大理想，淡泊名利，为中华之崛起而专心致志读书。【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋 的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到 这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 没有弦管奏乐的声音
38、扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有 扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。随便去留，开怀说笑，不 说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水，清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人， 大家的品味一致罢了。(七)阅读下面选文，回答文后各题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡
39、丹之爱,宜乎众矣。【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁 学士郑向任，为分宁主薄。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。惊曰：“老吏不如也。” 部使者荐之，调南安军司理参军、有囚法不当死，转运使王速欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢 *鱼，敦颐独与之辩不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾 *不为也。”逵悟，囚得免。【注释】分宁：地名。主薄：官名。狱：案件。委：抛弃。手版：即笏板, 又称手板、玉板或朝板，是古代臣下上殿面君时的工具。28 .解释乙文中加点的词语。(1)欲：(2)去：29 .选出下面句子中加点词的意义和用法相同的一项。A.自李唐来自以
40、为大有所益（孙权劝学）B.予独爱莲之出淤泥而不染自钱孔入，而钱不湿（卖油翁） C.花之隐逸者也何陋之有（陋室铭） D.香远益清自以为大有所益（孙权劝学） 30 .用标出下面句子的朗读节奏。（划两处）造 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争31 .用现代汉语翻译甲文中画线的句子。莲之爱，同予者何人？32 .（1）从作者对莲的赞美来看，甲文中的“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）（2）周敦颐描写莲的“外直”，并以此自比，乙文中他和王逵争辩后的什么做法可印 证这种追求。（用原文回答）【答案】28.想要 离开29 . B30 .逵/酷悍吏也/众莫敢争。31 .对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？32 .
41、（1）不与世俗同流合污（或洁身自好）；不慕名利；庄重正直。（2）乃委手版归，将弃官去。或“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”【解析】28 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环 境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1） “转运使王速欲深治之”句意为：转运使王逵想重判他。欲：想要；（2） “将弃官去”句意为：打算辞官而去。去：离开。29 .此题考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。A.介词，从/名词，自己；B.连词,却/连词,却;C.助词，的/助词，宾语前置标志，不译；D.副词，更加/名词，好处；应选Bo
42、30 .此题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作 简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助 句读。句意为：王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。“逵”人名，做主语，可停顿， “酷悍吏也”名词结构作谓语，“也”表判断。应在“也”后停顿。31 .此题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：同：相同。予：我。何：什么。32 .此题考查内容理解。(1)根据【甲】“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远
43、益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，可知，“君子”应具有“不与世俗同流合污 (或洁身自好)、不慕名利、庄重正直”等像莲一样的品质；(2)根据【乙】“敦颐独与之辩不听，乃委手版归，将弃官去”，是在“众莫敢争”， 且王逵是“酷悍吏”的情况下的奋激的动作，并说出“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为 也”的言论，可知“委手版归，将弃官去”或“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”均 可印证周敦颐“外直”，【参考译文】【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐 朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾 染；它经过清水的洗涤后，
44、却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓， 不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉! （感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对 于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。 由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决, 周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里
45、的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！” 部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王 逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵 不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的 做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。16 .大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。17 .见事：认清事物。（六）重点虚词1.岂：难道。牙K：通“耶”，语气词，可译为“吗二（孤岂欲卿治经为博士邪） 2 .耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了二（见往事耳）*3 .乃：于是，就。（蒙乃
46、始就学）*4 .孰（su）：谁。（孰假设孤） 5 .及：到了的时候。（及鲁肃过寻阳）6 .非复：不再是。（非复吴下阿蒙） 7.更（gOng）：重新。（即更刮目相待） 8 .而：连词，表顺承。（结友而别）（七）文言句式L省略句省略主语。（“与蒙论议”即：“（肃）与蒙议论”。）9 ,倒装句状语后置。（“蒙敌以军中多务”即：“蒙以军中多务辞”。）（八）课文主题本文是根据从略的原那么对先前史书的有关记载进行改写的，写的是吕蒙在孙权劝说下 “乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，告诉我们 “开卷有益”的道理。二、卖油翁（一）文学常识1.欧阳修（10071072）,号醉翁，晚号六一居士。北宋时期政治家、文学家、史学家 和诗人，唐宋八大家之一。诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与 散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。除文学外，经学研究诗、 易、春秋，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，撰写的集古录 （十卷四百多篇）是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定新唐书250 卷外，又自撰五代史记（新五代史），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。（二）通假字但手熟尔（“尔”同“耳。相当于“罢了”）（二）一词多义之：但微颔之（代词，指陈尧咨