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1、专题05 八（下）文言文知识梳理一、桃花源记【通假字】1 .便要还家，设酒杀鸡作食。“要”通“邀”，意思为：邀请。2 .具答之。“具”通“俱”完，意思为：全。【古今异义】1 .芳草鲜美。鲜美：古义：新鲜美好；今义：（菜看、瓜果等）滋味好。2 .屋舍俨然。俨然：古义：整齐的样子；今义：形容很像。3 .阡陌交通。交通：古义：交错相通；今义：各种运输和邮电业的总称。4 .率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女；今义：已婚男子配偶的称呼。绝境: 古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。5 .无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说：今义：表条件关系的关联词语。6 .缺乏为外人道也。缺乏：古义：不
2、值得，不必；今义：不充足，不满。7 .缘溪行，忘路之远近。缘：古义：顺着；今义：缘故。8 .说如此。如此：古义：像这样 今义：这样。9 .余人各复延至其家。延：古义：请今义：延长。10 .夹岸数百步。夹：古义：古代量度单位 今义：两脚跨过的距离。11 .后遂无人问津。津：古义：渡口 今义：口液。12 .停数日辞去。去：古义：离开 今义：跟来相反。13 .欲穷其林。穷：古义：走近 今义：贫穷。14 .此中人语云。云：古义：告诉 今义：说话。15 .便得一山。得：古义：发现 今义：得到。16 .仿佛假设有光。仿佛：古义：隐隐约约今义：好像。17 .咸来问讯。咸：古义：全都 今义：咸味。18 .村中
3、闻有此人。闻义：古：发现 今义：用鼻子嗅。19 .此中人语云。云：古义：说 今义：白天。20 .便扶向路。向：古义：从前的今义：方向。21 .缺乏为外人道也。外人：古义：桃花源外的人今义：不同民族或国家的人。 【一词多义】1 .中晋太元中，年间；中无杂树，中间，其中。2 .舍便舍船，动词，舍弃；屋舍俨然，名词，房屋。3 .闻鸡犬相闻，听见，闻有此人，听说。固然。（我非子，困不知子矣）5 .安表疑问，怎么。（家知我不知鱼之乐）表疑问，哪里。（子日“汝家知鱼乐”云者）6 .于是表承接，“于是”。（于星惠子恐）在这时。（于是鸣得腐鼠） 7 .子古代著书立说，代表一个流派的人。（庄子日）人物代词，你。
4、（于非鱼，安知鱼之乐）8 .见看望，拜见。（庄子往处之）引见。（胡不见我于王）词类活用相：辅佐君主的人。这里是做宰相的意思。名词作动词。（惠子和梁）重点句式9 .倒装句状语后置（1）搜于国中三日三夜。（“于国中三日三夜”是状语后置，应为“于国中搜三日三夜二）（2）夫鹦绡发于南海。（“于南海”是状语后置，应为“夫鹅鸦于南海发”。）（3）庄子与惠子游于濠梁之上。（“于濠梁之上”是状语后置，应为“于濠梁之上游”。）10 判断句（1）是鱼之乐也。（“也”，判断句标志。）（2）子非鱼。（否认副词“非”表判断。）11 省略句（1）省略介词惠子相梁。（动词“相”后省略介词“于”，应为“相于梁”。）（2）省略
5、主语仰面视之日：“吓！”（省略主语“鹏五、礼记二那么【重点探究】通假字：1 .兑（通说（yR）”），指的是殷商时期的贤相傅说（丫诧）。）古代皇帝发布的政令。2 .学（通“教”（xido） “），教导。3 .选贤与（ju）能 与通“举”，推举，选举。4 .矜（gudn）、寡、孤、独、废疾者 矜，老而无妻的人。矜，通”鳏 古今异义：1 .不知其旨也古义：味美今义：意义）2 .教然后知困古义：困惑今义：困难）3 .教学相长也古义：促进今义：增长）4 .大道之行也古义：指政治上的最高境界今义：宽阔的路5 .男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回，回归，回到本处6 .鳏寡孤独古义：为两个字。“孤”指幼而
6、无父的人；“独”指老而无子的人。今义：为一个词，单一，只有一个，指单独一个人。7 .盗窃乱贼而不作古义：造反今义：“杂乱”，“捣乱”等含义8 .盗窃乱贼而不作古义：害人今义：小偷，窃贼9 .盗窃乱贼而不作古义：兴起今义：作为10 .是谓大同古义：代词“这”今义：常用于判断词，或与“非”相对。词类活用：1 .故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以为亲。2 .不独子其子（子）名词作意动用法，以为子。3 .使老有所终（老）形容词作名词，老年人。4 .壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。5 .幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。6 .故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。7 .选贤举能（贤）形容词作名词
7、，品德高尚的人。8 .选贤举能（能）形容词作名词，才能出众的人。一词多义：1 .其弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）其此之谓乎（表示推测）2 .学教学相长（学习）学学半（同“教”，教导）1 .之其此之谓乎（代词，复指前置的宾语“此”）大道之行也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译） 六、马说通假字（1）才美不外见“见”通“现”，表现。（2）食之不能尽其伸“材”通“才二才能（3）其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗二（4）管马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂养。一词多义（1）之：虽有千里多能（助词，译为的）马书千
8、里者（不译，定语后置的标志）策之不以其道（代词，它，代千里马）鸣石而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食马者不知其能千里而食也（通“饲二喂）像不饱（动词，吃）一售或尽粟一石（顿）（3）策：执簟而临之（名词，鞭子）年之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以千里称也（用） 策之不以其道（按照）（5）能：安求其砥千里也（能够）虽有千里之够（能力）（6）其：策之不以外道（它的，代词）基真无马耶（表反问语气，难道）基真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱于奴隶人之手形容词作动词，辱没。2 2） 一食或冬粟一石形容词作动词，吃尽。3 3）篥之不以其道名词作动词，鞭打，驱使4 4）食马者不知其能千里而食也千
9、里，数量词作动词，行千里。 （5）食之不能尽其材尽，形容词的使动用法，使尽，竭尽。特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句：马之千里者。（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）译句：（能日行）千里的马。祗辱于奴隶人之手。（状语后置，“于”相当于“在”，”于奴隶人之手”是介词结构的后置。）译句：只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。（2）翻译:策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。其真无马邪？其真不知马也。译句:难道真的没有马吗？大概真的不认识马吧。专题05课内与课外文言文一、课内局部（一）（
10、2021 广东揭阳八年级期末）阅读下面课内文言文，完成后面题目。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉，无
11、论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1 .以下各组句子中加点词的意思相同的一项为哪一项（）A.不复;世焉/世那么无敌国外患者B.才通人/才美不外见C.率妻干邑人来此绝境/不独干其子 D.巧之，欣然规往/陶后鲜有四2 .翻译以下句子（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2） 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。3.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术
12、地再现了 “大同”社会的生活风貌，因此二者有许 多相似的地方。请阅读链接材料、参照例如，从文中再找出一例，说说它们的相似之处。【链接材料】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、其、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗 窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（节选自礼记正义）例如：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大 同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。【答案】1. D2 . （1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过
13、汉朝，就更不必说魏晋了。（2）呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、 美丽的池沼、桑树、竹林之类。3 .例如：从“黄发垂髯，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全 社会的关爱，生活及其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，（“矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”）从“其中往来种作，男女 衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的 “男有分，女有归”。（言之有理既可）【解析】1.考查一词多义。A.出去/名词活用作状语，在国外；8 .副词，仅/才能；C.儿女/以为子；D.听说/
14、听说;应选Do9 .考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具 体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓 住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺， 符介现代汉语语法规范，句意尽最到达完美。注意重点词的解释：（1）今，现在；乃，竟然；无论，不要说，（更）不必说。（2）平，平坦；旷，开阔，宽阔；屋舍，房屋；俨然，整齐的样子；之，这：属，类。10 此题考查比拟阅读的能力。解答此题的关键是在通晓文言文及链接材料大意的基础上，结合题FI的提示，抓住关键 语句来分析。结合两文内容分析，从桃花源记
15、中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髯，并怡然自乐”分析，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾 勒出了一幅理想的田园生活图景。这与“大同”社会中“使老有所终，壮有所川，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”相似，老人和孩子受到社会关爱，男 人和女人各司其职，和谐、安宁、美好。【参考译文】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行， 忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花 草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊讶。他继续向前行船，想要走到林 子的尽头。桃花
16、林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约 约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。 又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整 齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣 狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一 样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这 里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一
17、个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻 们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。 村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请 到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几R后，就向村里的人告辞。 村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城 武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随
18、他前往，寻找渔人先前 作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子雅的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着 前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。链接材料：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔 出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女， 要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而 无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。 反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；
19、人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从 外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。（二）（2021 广东阳江八年级期末）阅读下面课内文言文，完成后面题目。大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。11 以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A.天下为公/武陵人捕鱼为业B.敢人不
20、独亲其亲/敢日：教学相长也。C.男有力，女有归/舟首尾长约八？有奇I）.盗窃乱贼而不作/其中往来种作12 把文中画线的句子翻译成现代汉语。选贤与能，讲信修睦。力恶其不出于身也，不必为己。13 结合选文，概括说说儒家的大同社会有怎样的特点。【答案】4. B5 .把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。6 .选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其 职；行为皆出于公心，杜绝奸诈之心、害人之事：人们道德水平普遍提高，路不拾遗， 夜不闭户；货尽其用，人尽其力。【答到其中3点即可。】或者：选贤任能，诚信和睡
21、。人人都能受到了社会关爱（社会普遍仁爱），人人行 为都出于公心。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。【解析】7 .考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境 理解分析。A.为：动词，是/动词，作为；8 .故：连词，因此，所以/连词，因此所以；C.分：名词，职分，指职业、职守/长度单位；D.作：动词，兴起/动词，耕作；应选Bo5 .此题考杳翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的 整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、 通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）
22、句中的“与（通举，选举，推举）、讲（讲求）、修（培养）”几个词是重点 词语。（2）句中的“力（力气）、恶（厌恶）、为己（为了自己的私利）”几个词是重点词语。6 .此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分 析。从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、赛、孤、 独、废疾者皆有所养”中可知，人人都能受到社会关爱；从男有分，女有归”中可知，人 人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”中可 知，货尽其用，人尽其力。从“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知， 人们道德水平普遍提高，路不拾遗，夜不闭
23、户。据此概括作答。【参考译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求 诚信，培养和睡气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人 能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、 幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财 物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为 自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上， 而不从里面闩上，这叫做理想社会。（三）（2021 广东清远八年级期末）阅读下面课
24、内文言文，完成后面题目。马说世有伯乐，缪后有千里马。千里马常有，巾伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽杨之间,不以千里称也。马之千里者，一食取尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？年之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执第而临之，曰；“天下无马！ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！选自马说7 .以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A. 一食率尽粟一石/耍重于泰山，B.然后有千里马/不以为矮C.策之不以其道/执策而临之D.而伯乐不常有/取之于蓝而青于蓝。 8 .把文中画线的
25、句子翻译成现代汉语。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？9 .通读全文，文章主要突出一种什么语气？有什么作用？【答案】7. D8. （1）只是辱没在仆役的手中，（和普通的马）一同死在马槽之间，不能以千里马著称。（2）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？4 .出不复出焉，出去；皆出酒食，拿出。5 .志处处志之，动词，做标记；寻向所志，名词，标记。6 .遂遂迷，（最终）；后遂无问津者（竟然）。遂与外人间隔（于是，就）7 .寻寻向所志，动词，寻找；寻病终，副词，随即，不久。8 .为：武陵人捕鱼为（w6i）业：动词，作为；缺乏为（诧
26、i）外人道也：介词， 对，向；此人为（wei）具言所闻：读wi,介词，对、向。9 .得：便得一山：得到，引申为看见；得其船：得到，引申为找到。10 .属：有良田美池桑竹之属（类）属（zhO）引凄异（连接）神情与苏、黄不属 （shu）（类似）11 .扶：便扶向路（沿着）出郭相扶将（搀扶）12 .绝：来此绝境（与外界隔绝）绝多生怪柏（极）沿溯阻绝（断）哀转久绝 （消失）13 .语：此中人语云（告诉）如有所语（说话）14 .之：忘路之远近（的）具答之（指桃花源中人所提的问题。）【词类活用】1 .形容词用作动词渔人甚异之，原意为：惊讶，在文中的意思为：对感到惊讶。欲穷其林，原意为：贫困，在文中的意思为
27、：走到的尽头。林尽水源，原意为：尽头，在文中的意思为：动词，完，没有了，消失。2 .方位名词作状语复前行，欲穷其林，原意为：前面，在文中的意思为：向前。3 .名词用作动词处处志之，原意为：标记，符号，在文中的意思为：做标记。未果，寻病终，原意为：果实，结果，在文中的意思为：实现。此中人语云，原意为：言论，说话，在文中的意思为：告诉。4 .名词做状语。复前行：前：向前，往前。【重点实词】1.缘溪行，忘路之远近，缘：沿着，顺着。2.芳草鲜美，鲜美：新鲜美好。3 .落英缤纷，缤纷：繁多的样子。4.仿佛假设有光，仿佛：隐隐约约，形容看不真切。5 .初极狭，才通人。极：很，非常。才：仅仅、只。6.屋舍俨
28、然，俨然：整齐的样子。7 .有良田美池桑竹之属，属：类8.阡陌交通，阡陌：田间小路。9.黄发垂髯，并怡然自乐。黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人。垂髯：垂下来的 头发，用来指小孩。怡然：快乐的样子。10.咸来问讯。咸：都。11.乃不知有汉，乃：9.从“不”字可以感知，全文主要表现一种否认语气（答“否认语气”即可）；表现出 作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才的悲愤之情。【解析】7.考杳对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境 理解分析.A.或：有时/或许；B.然：这样/对；C.策：动词，鞭打，驾驭/名词，马鞭子；D.而：都是“表转折，但是”；应选Do8.此题考查翻
29、译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查 看有无特殊句式。尤其要注意词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词 必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“祗（同只，只是）、辱（受到屈辱）、于（在）、奴隶（仆役）、骈（并 列）、槽杨（马槽）”几个词是重点词语。（2）句中的“且（犹，尚且）、欲（想）、等（一样）、不可得（做不到）、安（怎么）” 几个词是重点词语。9 .此题考查对文章写法和主旨的理解。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，“其真无马邪？其真不知马也” 一句，作者采用 否认语气的方式，认为不是没有千里马，而是不能
30、识别千里马，因而千里马被埋没。作者借 千里马被埋没的命运，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤 慨之情。据此理解分析作答。【参考译文】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马， 只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽杨之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力 而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有FI行千里的才能，但吃不饱，力气缺乏，才能和 品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它口行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；
31、听千里马嘶鸣, 却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没有千里马！“唉，难道（这 世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！（四）（2021 广东汕头八年级期末）阅读下面课内文言文，完成后面题目。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲤。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼假设而天之云。是鸟也，海运那么将徙于南冥。南冥者，天池也。齐 谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拄扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦假设是那么己矣。10 .
32、解释以下加点词语在句子中的意思。（1）本怪者也（）（2）特扶摇而上者九万里（）（3）亦假设星那么已（）11 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）怒而飞，其翼假设垂天之云。（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。12 .以下对文章的分析理解，不氐酶的一项为哪一项（）A.鳏的体积有儿千里，变成鸟后，鸟的背部不知有儿千里，庄子的想像力极其丰富。B.本文从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲸鹏形象，磅礴壮观。C.作者引用齐谐一书中的话对鳗鹏之事作了补充说明，使文章更具有说服力。D.文中的“鳏鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，实现了真正意义上的“逍遥游”。【答案】1（）.记载盘旋飞翔这，这
33、样11. （1）当它用力鼓动翅膀飞起的时候，它的翅膀就像悬挂在天空的云。（2）山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。12. 1）【解析】10 .此题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等。（1） “志怪者也”的意思是：记载怪异事物的书。志：记载。（2） “按扶摇而上者九万里”的意思是：乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。拉：盘旋 飞翔（而上）。（3） “亦假设是那么己”的意思是：也不过像人在地面上看天一样罢了。是：这，这样。 指人在地面上看天一样。11 .此题考查翻译文言语句的能力。解答时定要先回到语境中，根据语境读懂句
34、子的 整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、 通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“怒（奋起的样子，这里指鼓起翅脐）、假设（好像）、垂（同陲，边际）” 几个词是重点词语。（2）句中的“野马（游动的雾气）、生物（指各种有生命的东西）、以息（指有生命的 东西呼吸所产生的气息）、相吹（相互吹拂）”几个词是重点词语。12 .考查对文章内容的理解与分析二本文极写鲤、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出 了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所凭借的道理。依据“生物之以息 相吹也”可知，鲸、鹏是有所凭依的，
35、并不是“真正意义上的逍遥游。应选D。【参考译文】北海有一条鱼，它的名字叫做鳏。鲤体积巨大，不知道有几千里。鲤变化成为鸟，它的 名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂 在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。 齐谐是一本专门记载怪异事物的书。齐谐记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀 击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而 离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真 正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过
36、像人在地面 上看天一样罢了。（五）（2021广东肇庆-八年级期末）课内文言文阅读虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教 然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命日： “学学半。”其此之谓乎！虽有佳肴13 .以下选项中，加点字的意思解释不正确的一项为哪一项（）A.不知其目也旨：昧美B.教然后知困困：困惑C.然后能自尽也反：同“返”，返回I）.教学相苫也长：促进14 .把文中画线句子翻译成现代汉语。虽有至道，弗学，不知其善也。15 .原文和下面链接材料论述的观点有何相同之处？对你有什么启发？链接材料学者之问也，不独欲闻其说，又
37、必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以，既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既 为人那么不得不学，既学之那么不容不问。健余劄记【答案】13. C16 .虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。17 .两者都谈到“教学（学问）相长”的道理，启示：“教与学”“学与问”是相辅相 成的，作为一个人不能不学习，“教”与“问”是很好的学习的途径与方法。平时要乐于教 别人，也要善于向别人请教。【解析】13 . C.句意为：这样以后能够反省自己。反：反省。应选Co14 .此题考查学生对句子翻译能力。重点词：至，最好。弗，不。善，好处。句意：即使有最好的道理，如果不去
38、学习，就 不会知道它的好处。15 .此题考查材料的比拟阅读。虽有佳肴谈的是“教”.与“学”的关系问题，得出 “教学相长”的结论。链接材料中“学以学为人也，问以问所学也”谈到“学”与“问” 的关系问题，认为“学”与“问”是想到促进的。可见两文的观点是相同的，即都认为“教 学”“学问”是相辅相成的关系。由此可见，人不能不学习，学习不能单纯地“独学”，要 在与老师、学生、朋友的相互教与学中取长补短，既要“学”又要“问”，既要“学”又要 “教”，这样才能取得更好的学习效果。答题时扣住“教与学”“学与问”的关系即可。【参考译文】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就
39、 不知道它的好处。所以学习以后知道自己的缺乏之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自 己缺乏之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以 说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半。” 大概说的就是这个道理吧？链接材料求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法， 还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习 是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当 然不能不提问。（六）（2021 广东汕尾八年级期末）阅读
40、小石潭记，完成以下各题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹.，闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为瓜，为屿，为岷，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝,往来 翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。16 .解释以下加点词语在句子中的意思。（1）心乐之（）（2）潭中鱼可百
41、件头（）（3）以其境过清（）17 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）俶尔远逝。（2）凄神寒骨。18 .以下对文章的分析理解，不正确的一项为哪一项（）A.开头交代发现小石潭的经过，以及位置、环境，表现了作者探幽时浓厚的兴趣。B.第二段写了潭水中的鱼很多，也写了潭水的清澈见底以及鱼儿快活游动的情景。C.既写了 “寂寥无人”的环境，乂说有“同游者”，说明作者的内心是很矛盾的。D.作者在写景过程中，巧妙含蓄地表达了自己心情的内在变化，言有尽而意无穷。【答案】16. （1）以为乐（2）大约（3）因为17. （1）忽然间向远处游去。（2）感到心情凄凉，寒气透骨。18. C【解析】16 .此题考查文言
42、词语的理解。答题时，可先理解整句的大意，再根据语境推断加点词 的含义。（1）大意：心里十分高兴。乐：以为乐，感到开心，形容词的意动用法；之：代 词，指前面所说的让他开心的景或事。大意是心情因这件事而感到高兴。（2）潭中的鱼大约有一百来条。许：大约；（3）因为这里的环境太过于凄凉清冷。以：因为。17 .此题考查文言句子的翻译。注意直译为主，意译为辅，字字落实。重点词语如（1）俶尔（忽然），逝（消失，这里意译为游去）；（2）凄神寒骨：神凄骨寒。神：精神、心情；凄：悲伤、凄凉；寒：寒冷、寒凉。18 .此题考查对文本内容的理解与分析。文章写“寂寥无人”的环境，并不单纯是写景物，而是融入了作者复杂而矛盾
43、的情感, 作者参与改革，失败被贬，心中凄苦，但景色宜人，又有短暂的快乐。最后，写这凄清寂寥 的环境更容易激起作者忧伤悲凉的心情，所以说作者只是寄情山水，以排解内心的不平而 结尾写“同游者”，只是补叙，是古代山水游记的一种格式。并不能表达作者内心的矛盾心 情。应选Co【参考译文】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身.上佩带的用I 环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下 去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些局部翻 卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中
44、的 悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底）, （鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来 来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明 的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四口里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒 气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下 了这
45、里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人: 一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（七）（2020 广东梅州八年级期末）阅读下面课内文言文，完成后面题目。核舟记（节选）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因 势象形，各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，磐篷覆之。旁开小窗，左右各四， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，那么右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青穆之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡
46、右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所i营。东坡现右足，鲁直现 左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝娄弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神 情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。19 .解释以下加点词语在句子中的意思。高可二黍许（2）如有所增佛印绝壹弥勒20 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）罔不因势象形，各具情态。（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。21 .以下对原文有关内容的分析理解，不正确的一项为哪一项（）A. “启窗而观，雕栏相望焉” 一句点明了窗子具有灵活精巧的特点，说明雕刻的精巧。B.窗上对联的十六个字是前、后赤壁赋中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应， 切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。C.第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“能以径寸 之木，为宫室、器皿、人物”的精湛技艺。D.从本文段看，雕刻家的高超技艺主要表现在以下三个方面：用料体积小；所刻 东西（字、景、人、物）多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。【答案】19.大约说话像20. （1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各