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1、第二讲第二讲古印度两大史诗古印度两大史诗印度雅利安人印度雅利安人约约BC2000BC2000文化背景文化背景雅利安人雅利安人（伏尔加河流域）（伏尔加河流域）希腊、拉丁希腊、拉丁人的祖先人的祖先波罗的海民波罗的海民族和斯拉夫族和斯拉夫人的祖先人的祖先一支向西进入一支向西进入伊朗（波斯）伊朗（波斯）进入巴比伦进入巴比伦进入印度进入印度（前（前1750左右）左右）波波斯斯雅雅利利安安人人与与印印度度雅雅利利安安人人同同种种族族，同同一一文文化化渊源，在语言、宗教、神话等方面关系密切。渊源，在语言、宗教、神话等方面关系密切。印度河、恒河印度河、恒河印印度度河河流流域域和和恒恒河河流流域域，肥肥沃沃土土
2、地地，适宜农耕。适宜农耕。恒河，圣河，恒河，圣河，“母亲之河母亲之河”文化背景文化背景四大种姓制度：四大种姓制度：1、婆罗门（祭司）、婆罗门（祭司）2、刹帝利（武士）、刹帝利（武士）3、吠舍（工农业者）、吠舍（工农业者）4、首陀罗（奴隶）、首陀罗（奴隶）三大主神：三大主神：1、梵天（妻子文艺女神）、梵天（妻子文艺女神）创造之神创造之神2、毗湿奴（妻子财富女神）、毗湿奴（妻子财富女神）保护之神保护之神3、湿婆（妻子雪山女神）、湿婆（妻子雪山女神）毁灭之神毁灭之神文化背景文化背景梵天湿湿婆婆和和乌乌玛玛湿婆湿婆三大主神三大主神印度文化印度文化希腊：人与自然（原欲希腊：人与自然（原欲自然人）自然人）
3、认识你自己认识你自己中国：人与人（伦理中国：人与人（伦理圣人）圣人）修、齐、治、平修、齐、治、平印度：人与神（宗教印度：人与神（宗教神人）神人）法、利、欲、超脱法、利、欲、超脱北印度形成一些较大的国家北印度形成一些较大的国家 列国时列国时代。代。经济发展、战争频仍、人的思辨深邃是经济发展、战争频仍、人的思辨深邃是这一时代的三大特征这一时代的三大特征。产生和编定神话的年代。产生和编定神话的年代。创立佛教和耆那教。创立佛教和耆那教。史诗时代（前史诗时代（前6.c公元公元4、5.c）两大史诗两大史诗摩诃婆罗多摩诃婆罗多 印度古代的百科全书。印度古代的百科全书。“历史历史”或或“历史传说历史传说”。罗
4、摩衍那罗摩衍那 “大诗大诗”和和“最初的诗最初的诗”。世界上最长的诗。世界上最长的诗。对梵文影响很大。对梵文影响很大。成书：成书：约公元前约公元前4世纪到公元世纪到公元4世纪的世纪的800年间。年间。作者：传说是广博仙人（毗耶娑）。作者：传说是广博仙人（毗耶娑）。题意：题意：“摩诃婆罗多摩诃婆罗多”的意思是的意思是“伟大的婆罗多族的故事伟大的婆罗多族的故事”。内容：内容：它以一部完整的英雄史诗为主干，杂有大量的非它以一部完整的英雄史诗为主干，杂有大量的非文学的成份。是世界上已有写本的最长的史诗。文学的成份。是世界上已有写本的最长的史诗。摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多主要分三部分：主要
5、分三部分：1 1、主干故事：婆罗多族后裔般度族与俱卢、主干故事：婆罗多族后裔般度族与俱卢族之间的斗争。族之间的斗争。2 2、各种插话：共、各种插话：共200200多个（多个（那罗传那罗传）。）。3 3、哲学、政治、宗教、道德、法律等方面、哲学、政治、宗教、道德、法律等方面的文字，以宗教哲学长诗的文字，以宗教哲学长诗薄伽梵歌薄伽梵歌影影响最重大。响最重大。摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多摩诃婆罗多主干故事是写婆罗多的后代堂兄弟之间为争主干故事是写婆罗多的后代堂兄弟之间为争夺王位和国土而进行的斗争和战争。夺王位和国土而进行的斗争和战争。难敌；坚战、怖军、阿周那难敌；坚战、怖军、阿周那 毗湿摩、德罗纳
6、毗湿摩、德罗纳黑公主黑公主“俱卢之野俱卢之野”情节人物情节人物阿周那阿周那四臂黑天四臂黑天黑公主受辱黑公主受辱最高的自我与经验的自我之间的一场战斗最高的自我与经验的自我之间的一场战斗难敌难敌（及他的九十九个兄弟）（及他的九十九个兄弟）以经验的自我为中心的欲望和感情。以经验的自我为中心的欲望和感情。摩诃婆罗多摩诃婆罗多内容分析内容分析坚战、阿周那兄弟坚战、阿周那兄弟象征象征象征超越了经验自我的人超越了经验自我的人“俱卢之野俱卢之野”人的内心世界人的内心世界薄伽梵歌薄伽梵歌是史诗的真正是史诗的真正的思想核心的思想核心和谐统一和谐统一瑜伽。以婆罗瑜伽。以婆罗门教的瑜伽哲学为中心的印门教的瑜伽哲学为中
7、心的印度精神。度精神。瑜伽和谐精神的典范：俱卢瑜伽和谐精神的典范：俱卢族的统帅毗湿摩族的统帅毗湿摩最高的和谐，是超脱这个世最高的和谐，是超脱这个世界，退出人生这个舞台，复界，退出人生这个舞台，复归于无限的宇宙之中。归于无限的宇宙之中。摩诃婆罗多摩诃婆罗多内容分析内容分析 毗湿摩毗湿摩1、童年篇童年篇2、阿逾陀篇阿逾陀篇3、森林篇森林篇4、猴国篇猴国篇5、美妙篇美妙篇6、战斗篇战斗篇7、后篇后篇罗摩衍那罗摩衍那毗湿奴托生为十车王的四个儿毗湿奴托生为十车王的四个儿子，罗摩，婆罗多，罗什曼那。子，罗摩，婆罗多，罗什曼那。罗摩娶悉多为妻。流放罗摩娶悉多为妻。流放14年。年。楞伽城，罗刹王劫走悉多，悉楞
8、伽城，罗刹王劫走悉多，悉多囚禁。多囚禁。神猴哈奴曼神猴哈奴曼火神，蚁垤仙人，地母，证明火神，蚁垤仙人，地母，证明悉多纯洁。悉多纯洁。罗罗摩摩升升天天还还原原为为毗毗湿湿奴奴大大神神，与妻儿在天上团圆。与妻儿在天上团圆。罗摩衍那罗摩衍那 情节人物情节人物罗摩和悉多、罗什曼那罗摩和悉多、罗什曼那要超越这种矛盾、不和谐和由要超越这种矛盾、不和谐和由此造成的痛苦，就要超脱人生此造成的痛苦，就要超脱人生的舞台，回归那最高实在的怀的舞台，回归那最高实在的怀抱之中。抱之中。印度人把这种理想的归宿寄托印度人把这种理想的归宿寄托在神所居住的天堂。在神所居住的天堂。理性的分析和批判这种人生观理性的分析和批判这种人
9、生观罗摩衍那罗摩衍那内容分析内容分析罗摩出世罗摩出世确立了对天神化身的英雄或者说超人的崇拜，确立了对天神化身的英雄或者说超人的崇拜，确立了印度人民带有浓厚的信仰色彩、宗教色确立了印度人民带有浓厚的信仰色彩、宗教色彩的基本的宇宙观、世界观和人生观。彩的基本的宇宙观、世界观和人生观。成为文学创作的光辉典范和取之不竭的灵感与成为文学创作的光辉典范和取之不竭的灵感与题材的源泉。题材的源泉。广泛地进入了印度的音乐、舞蹈、绘画、雕刻广泛地进入了印度的音乐、舞蹈、绘画、雕刻等艺术领域。等艺术领域。两大史诗两大史诗影影 响响两大史诗还远播到南亚和东南亚各国，成为那两大史诗还远播到南亚和东南亚各国，成为那些国家的文学艺术的启蒙、借鉴和再创作的范些国家的文学艺术的启蒙、借鉴和再创作的范本。本。两大史诗近几年也被介绍到了中国。季羡林先两大史诗近几年也被介绍到了中国。季羡林先生的生的罗摩衍那罗摩衍那全译本和金克木主编的全译本和金克木主编的摩摩诃婆罗多诃婆罗多全译本已经出版。全译本已经出版。两大史诗两大史诗影影 响响