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1、黄黄 州州 快快 哉哉 亭亭 记记苏苏 辙辙苏辙（苏辙（1039-1112），北宋散文家，字子由，），北宋散文家，字子由，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙19岁与兄轼同登岁与兄轼同登进士第，历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书进士第，历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。性孝友。“与兄进退出处，无不相同，患难之中，与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”（宋史宋史-苏辙苏辙传传）。苏辙散文汪洋澹泊，他学识渊博，著作颇）。苏
2、辙散文汪洋澹泊，他学识渊博，著作颇丰。丰。背景介绍背景介绍 元丰二年（元丰二年（1079），苏轼因），苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州。被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为取名为“快哉亭快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词，还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺黄州快哉亭赠张偓佺，苏辙则为它作记以，苏辙
3、则为它作记以志纪念。志纪念。这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸反映作者身处逆境的旷达胸怀怀，实际上也流露出他政治失意和不平。，实际上也流露出他政治失意和不平。听朗诵听朗诵,正音正音,沅沅（yun）沔沔（min）子子瞻瞻（zhn）东东西一西一舍舍（sh）风风云开云开阖阖（h）舟舟楫楫
4、（j）倏倏（sh）忽）忽 几几席（席（j）草木草木行行（hng）列）列 皆可指皆可指数数（sh）睥睥（p）睨睨（n）骋骋（chng）骛骛（w）飒飒（s）然）然 披襟披襟当当之（之（dng)而而风风何何与与（y）会会（kui）计计 蓬蓬户户瓮瓮（wng）牖牖（yu）濯濯（zhu）长长江之清流江之清流 揖揖（y）西山之白云）西山之白云 悲悲伤伤憔悴而不能憔悴而不能胜胜（shng）者）者走近文本走近文本 文眼文眼:快（哉）快（哉）而余兄子瞻名之曰而余兄子瞻名之曰“快哉快哉”此其所以为此其所以为“快哉快哉”者也者也 亦足以称快世俗亦足以称快世俗 快哉，此风快哉，此风 将何适而非快？将何适而非快？将蓬户
5、瓮牖无所不快将蓬户瓮牖无所不快乌睹其为快也哉！乌睹其为快也哉！1建造和命名建造和命名2命名的原因命名的原因3以以“快哉快哉”二字抒二字抒发议论 黄黄州州快快哉哉亭亭记走入文本走入文本找出全文找出全文“快快”字，概括其内容，再概括中心字，概括其内容，再概括中心体体会文章形散神不散的特点。会文章形散神不散的特点。1.（）快哉）快哉2.（）快哉）快哉3.（）快哉）快哉4.（）快哉）快哉5.（）快哉）快哉6.（）快哉）快哉7.（）快哉）快哉 因景命名因景命名亭见景物亭见景物流风遗迹流风遗迹大王雄风大王雄风心中坦然心中坦然贬谪清贫贬谪清贫心忧怎能心忧怎能物物人人中心：中心：使其中使其中坦然，不以物坦然，
6、不以物伤性，将何适伤性，将何适而非快？而非快？黄黄州州快快哉哉亭亭记记作者情怀：作者情怀：身处逆境的旷达胸怀身处逆境的旷达胸怀探究小结探究小结“快快”在文中体现在哪在文中体现在哪些方面呢？些方面呢？（一）景之（一）景之“快快”1、首段连写三层水势之变，能现首段连写三层水势之变，能现水势之水势之波澜壮阔。波澜壮阔。2、第二段第二段赏景与思古交错，极写赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见快哉亭四周所见上下之见、日夜上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景再从不同角度赏玩美景，所见之景，所见之景磅磅礴雄伟礴雄伟。（二）人之（二）人之“快快”
7、1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心撼动人心，令人拍手称快。，令人拍手称快。2、君（张怀民）、君（张怀民）不以谪为患不以谪为患，自，自放山水之间，无往而不快。放山水之间，无往而不快。（三）情、理之（三）情、理之“快快”“士生于世，使其中坦然，不以士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？物伤性，将何适而非快？”只只要心中要心中坦然自得坦然自得，不被名利伤，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。就能永远保
8、持畅快、宁静。从中我们可以看出苏辙就是一个从中我们可以看出苏辙就是一个随随缘自适、胸怀旷达缘自适、胸怀旷达的智者，因此境的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使美景，使情景理浑然一体情景理浑然一体，全文酣，全文酣畅淋漓、境界高旷。畅淋漓、境界高旷。从这些从这些“快快”字当中，我们可以读出字当中，我们可以读出了苏辙是一个怎样的人呢？了苏辙是一个怎样的人呢？在我们曾经所学过的古诗文中，在我们曾经所学过的古诗文中，与与“快快”有关的句子有关的句子有哪些呢？有哪些呢？例：学而时习之，不亦说乎？例：学而时习之，不亦说乎？以经常巩固学习而乐以经常巩固学习而乐有朋自
9、远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？因朋友知己而乐因朋友知己而乐 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑以喝酒为乐以喝酒为乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 以民之乐为己乐以民之乐为己乐拓展练习拓展练习1、文中提及、文中提及“曹孟德、孙仲谋曹孟德、孙仲谋周瑜、陆逊周瑜、陆逊；其流风遗迹，亦足以称快世俗其流风遗迹，亦足以称快世俗”，试略举四人为世，试略举四人为世人所乐道的故事？人所乐道的故事？(1)曹操：曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁
10、绍，结束中原二天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。十年之久的战乱。(2)孙权：孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。面。(3)周瑜：周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。兵于赤壁。(4)陆逊：陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于
11、皖，大败魏师。四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭记。三人均遭贬官贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经虽没有历经“乌台诗案乌台诗案”之屈辱，却也有贬官之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励勉人并自励之之意，全文意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受制于主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。外物，便能无往而不快。与范仲淹写与范仲淹写岳阳楼岳阳楼记记“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情怀有异曲同工的情怀
12、有异曲同工之妙。之妙。2、试比较本文与、试比较本文与岳阳楼记岳阳楼记写法之异同？写法之异同？为張梦得谪居黃州记其亭成之作。为張梦得谪居黃州记其亭成之作。因滕宗谅之请而作。因滕宗谅之请而作。动机动机境遇境遇观点观点 主主张张被贬筠州，时年四十四。被贬筠州，时年四十四。被贬鄧州，时年五十八。被贬鄧州，时年五十八。以以“坦然自适坦然自适”、“不以物伤性不以物伤性”勉张氏随隨遇自适。勉张氏随隨遇自适。以以“谪谪”为主，抒发先忧后乐之仁者襟怀。（較高）为主，抒发先忧后乐之仁者襟怀。（較高）苏辙主張苏辙主張“境随心转境随心转”，欣赏景物时受到自己主观的影响。，欣赏景物时受到自己主观的影响。范文认为览物之情
13、，受客观坏境影响范文认为览物之情，受客观坏境影响“情随境迁情随境迁”。同：同：文体：文体：记叙文含议论，记叙文含议论，且旨都在议论。且旨都在议论。结构：结构：先叙后议：先叙事、次叙景、先叙后议：先叙事、次叙景、末议论。末议论。作者心情：作者心情：苏辙与范仲淹皆在遭谪贬苏辙与范仲淹皆在遭谪贬后作此二文，都不免有抑郁不平之气。后作此二文，都不免有抑郁不平之气。写景：写景：两者皆以叙述亭边之江、湖为两者皆以叙述亭边之江、湖为主。将水之盛大、变幻，描写得淋漓尽主。将水之盛大、变幻，描写得淋漓尽致。致。胜胜1.Shng，能承受，能承担：不能承受，能承担：不胜胜其烦其烦2.Shng，尽：数不尽：数不胜胜数，数，3.Shng，胜利，胜过，超过，胜利，胜过，超过 师出必师出必胜胜4.Shng，优美的：予观夫巴陵，优美的：予观夫巴陵胜胜状，在洞庭一湖状，在洞庭一湖5.Shng，优美的景物，境界等：引人入，优美的景物，境界等：引人入胜胜；以览；以览观江流之观江流之胜胜所所以以1.表示表示“的原因的原因”所以所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也遣将守关者，备他盗之出入与非常也2.表示表示“用来用来”、“的依据的依据”师者，师者，所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也