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1、中考中考语文古文古诗文必考文必考-必必练第一部分七下第一部分七下伤仲永仲永课件件 1.通假字通假字 日扳仲永环谒于邑人：日扳仲永环谒于邑人：“扳扳”，通，通“攀攀”，牵，引。，牵，引。2.古今异义古今异义一一 词语积累词语积累 知 识 归 纳是是或或众人众人稍稍稍稍古义古义自是指物作诗立就：自是指物作诗立就：这。这。或以钱币乞之：有人。或以钱币乞之：有人。卒之为众人：常人，普通人。卒之为众人：常人，普通人。稍稍宾客其父：渐稍稍宾客其父：渐渐。渐。今义今义判断动词。判断动词。或者。或者。一般人，群众；一定范围内所有一般人，群众；一定范围内所有的人。的人。稍微。稍微。3.一词多义一词多义 自是指物
2、作诗立就：完成。自是指物作诗立就：完成。蒙乃始就学蒙乃始就学(孙权劝学孙权劝学)：从事。：从事。传一乡秀才观之：传送，传递。传一乡秀才观之：传送，传递。传不习乎（论语）：老师传授的知识。传不习乎（论语）：老师传授的知识。余闻之也久：听，听说。余闻之也久：听，听说。不能称前时之闻：名声。不能称前时之闻：名声。父利其然也：这样。父利其然也：这样。泯然众人矣泯然众人矣/夫子喟然叹曰（论语）：夫子喟然叹曰（论语）：的的 样子。样子。就就传传 闻闻然然 于舅家见之：在。于舅家见之：在。贤于材人远矣：比。贤于材人远矣：比。环谒于邑人：到。环谒于邑人：到。并自为其名：自己。并自为其名：自己。自是指物作诗立就
3、：从。自是指物作诗立就：从。其诗以养父母：这。其诗以养父母：这。稍稍宾客其父：他的。稍稍宾客其父：他的。其诗以养父母、收族为意：作为。其诗以养父母、收族为意：作为。卒之为众人：成为。卒之为众人：成为。于于自自其其为为 4.词类活用词类活用 父异焉：异，形容词意动用法，以父异焉：异，形容词意动用法，以为异，对为异，对感到诧异。感到诧异。邑人奇之：奇，形容词意动用法，以邑人奇之：奇，形容词意动用法，以为奇，认为奇，认为为是不寻常的。是不寻常的。稍稍宾客其父：宾客，名词用作动词，以宾客之礼相待。稍稍宾客其父：宾客，名词用作动词，以宾客之礼相待。父利其然也：利，名词意动用法，以父利其然也：利，名词意动
4、用法，以为利，认为利，认为为有利。有利。日扳仲永环谒于邑人：日，名词用作状语，每天。日扳仲永环谒于邑人：日，名词用作状语，每天。1.主旨感情主旨感情 本文通过叙写方仲永幼年时天资过人，却因其父本文通过叙写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学不使学”而最终而最终“泯然众人泯然众人”，指出方仲永才能衰退是由于，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至受于人者不至”。借事说理，强调了后天教育对成才的重要性。借事说理，强调了后天教育对成才的重要性。2.结构梳理结构梳理二二 课文理解课文理解叙事：仲永发展的叙事：仲永发展的 三个阶段三个阶段议论：论述了后天教育对成才的重要性议论：论述了后天教育对成才的重
5、要性生五年：自是指物作诗立就生五年：自是指物作诗立就(天资过人天资过人)十二三：不能称前时之闻（才智衰退）十二三：不能称前时之闻（才智衰退）又七年：泯然众人矣（才智枯竭）又七年：泯然众人矣（才智枯竭）3.内容精析内容精析 （1）本文通过记叙方仲永由幼年时的天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才）本文通过记叙方仲永由幼年时的天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。这种叙议结合、就事说理的好处是：以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，的重要性的道理。这种叙议结合、就事说理的好处是：以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既
6、令人信服，又给人以意味深长的思考。又给人以意味深长的思考。（2）安排材料，详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最）安排材料，详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。（3）先扬后抑，跌宕多姿。文中先写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷，这是扬）先扬后抑，跌宕多姿。文中先写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷，这是扬;再写方仲永其父再写方仲永其父“利其然利其然”“不使学不使学”，为下文埋下伏笔，这是，
7、为下文埋下伏笔，这是“抑抑”。采用这种写法的好处是：表明作者对。采用这种写法的好处是：表明作者对“不使学不使学”，不让有天赋的人，不让有天赋的人“受于受于人人”这一错误做法的否定、批判的态度，有力地这一错误做法的否定、批判的态度，有力地突出突出了文章的主旨。了文章的主旨。（4）语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用）语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用“忽忽”“即即”“立立”三个副词，使一个天资非凡、文三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的思敏捷的“神童神童”形象跃然纸上。写其父行为时，用一形象跃然纸上。写其父行为时，用一“利利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用字提示
8、出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒环谒”一一词形象地刻画出他贪则自得、可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰。词形象地刻画出他贪则自得、可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰。（5）方仲永最后变得如同常人的原因有很多：其一，乡邻的方仲永最后变得如同常人的原因有很多：其一，乡邻的“或以钱币乞之或以钱币乞之”；其二，从其父的角度来看，；其二，从其父的角度来看，“不不使学使学”；其三，从方仲永本人来看，；其三，从方仲永本人来看，“其受于人者不至也其受于人者不至也”。（6）铺垫：交代仲永铺垫：交代仲永“世隶耕世隶耕”的身世，既衬托了仲永的天资非凡，又为下文其父的的身世，既衬托了仲永的天资非
9、凡，又为下文其父的“不使学不使学”作铺垫。作铺垫。中 考 真 题伤仲永伤仲永 宋宋 王安石王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不
10、使学。一一 文言文阅读文言文阅读（2015成都）成都）余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”王子曰：王子曰：仲永之通悟仲永之通悟,受之天也受之天也。其受之天也，。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固
11、众人，又不受之人，得为众人而已耶？之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1.下列语句中加点词的解释有误的一项是下列语句中加点词的解释有误的一项是()A.世隶耕（隶：属于）世隶耕（隶：属于）B.父利其然也（利：认为父利其然也（利：认为有利）有利）C.日扳仲永环谒于邑人（扳：通日扳仲永环谒于邑人（扳：通“攀攀”，牵，引），牵，引）D.不能称前时之闻（称：称赞）不能称前时之闻（称：称赞）2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.其文理皆有可观者其文理皆有可观者/其真无马邪其真无马邪B.或以钱币乞之或以钱币乞之/以刀劈狼首以刀劈狼首C.贤于材人远矣
12、贤于材人远矣/能谤讥于市朝能谤讥于市朝D.卒之为众人卒之为众人/将军岂愿见之乎将军岂愿见之乎DB3.下列对文章理解和分析有误的一项是下列对文章理解和分析有误的一项是()A.本文叙写本文叙写“神童神童”方仲永幼年天资过人而最终方仲永幼年天资过人而最终“泯然众人泯然众人”的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性。的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性。B.全文叙事简约，如第二段中一全文叙事简约，如第二段中一“闻闻”一一“见见”一一“问问”，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段。，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段。C.善用对比，是本文写作的一大特色，全文主要通过善用对比，是
13、本文写作的一大特色，全文主要通过“材人材人”与与“众人众人”的对比，突出了的对比，突出了“不受之人不受之人”的严重后的严重后果。果。D.作者在叙事作者在叙事C4.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。（1 1）父异焉，借旁近与之。）父异焉，借旁近与之。_（2 2）仲永之通悟，受之天也。）仲永之通悟，受之天也。_仲永的父亲对此感到诧异，就向邻居那里借来了仲永的父亲对此感到诧异，就向邻居那里借来了书具给仲永。书具给仲永。方仲永的通达聪慧，是先天得到的。方仲永的通达聪慧，是先天得到的。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。