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1、我们国家小学德育工作中存在的问题及建议,德育论文内容摘要：本文通过梳理杜威的教育思想在中国从 传播 到 批判 再到 再评价 的发展历程，从德育形式出发，分析了杜威关于直接德育形式和间接德育形式的观点，并且结合当下我们国家小学德育工作中面临的一些问题，从尊重学生主体性、发现学生兴趣、在兴趣的基础上构成丰富的经历体验、对合理道德行为及时强化四个方面提出了一些建议。 本文关键词语：杜威; 德育形式; 小学德育; 杜威是我们国家近代历史中影响领域最广、程度最深、时间最长的一位美国教育家，他在来华两年多的200屡次教育讲演中，为中国带来了实用主义的教育思想，并对一批中国教育家也产生了极大的影响。杜威关于
2、德育的全新阐释是他理论中的重要部分，尤其是他对长久以来的直接道德教育形式的批判与反思，更是开启了德育形式的新篇章。重新学习他的德育理论，能够为我们在小学德育工作中碰到的一些问题提供一些启发性的考虑。 1 杜威的教育思想在中国的发展历程 杜威教育思想在中国的传播主要分成三个阶段 访华与实用主义思想的传播、对杜威思想的批判以及对杜威思想的再评价。有一段时间，杜威受邀来到中国，并进行了200多场关于教育的演讲1，自此杜威的教育思想在我们国家开场生根发芽，在当时产生了极其深远的影响。 直到改革开放的到来，20世纪80年代，我们国家学术界才客观评价了杜威的课程观、教学观、德育观等理论且重新审视了他的教育
3、目的观，这种 新 的教育观念为之后对实用主义的深切进入研究做好了思想准备3。 2 杜威的德育形式简析 2.1 直接的道德教育 即关于道德的教育，也即在学校中开设的品德课或公民课，教授关于真诚实在、公正和蔼慈善良等美德的知识4。杜威在(民主主义与教育一书中对直接的道德教育提出批判，他以为直接的道德教育是是灌输的、强迫的、脱离人的行为之上的，是毫无实际意义的。他从三个方面阐述了自个的观点：第一，直接的道德教育是狭隘的、病态的、形式的教育5。第二，杜威以为教学资料上存在局限性。课程的教学资料只是单纯的符号和形式，这样的教学资料脱离学生的详细需要和经历体验，成为一种机械的被迫记忆的东西。第三，直接德育
4、必然导致教学形式的僵化。这种行为使学生在教育中特别被动，缺乏创新性和自主性。 2.2 间接的道德教育 杜威对于直接道德教育的批判，进而引出了他对间接德育的肯定。间接德育即 在更大范围内间接的、生机勃勃的道德教育，通过学校生活的一切媒介、手段和材料发展品格 6，也即把知识教学与道德教育统一起来。杜威以为间接的德育形式更富有成效，但是需要注意两个方面：社会精神和利用人的心理本能。 在社会精神方面应该做到三点，其一， 学校在其本身的精神上能代表真正的社会生活 7，这种真正的社会生活是民主的社会生活。其二，真正的社会生活必须具有主动性与介入性，必须使儿童在学校教育中体会到权利与义务的统一，成为一个独立
5、的个体。其三， 课程的选择和组织，要为儿童理解他在华而不实扮演一个角色的世界，以及认识他必须知足的要求提供材料 7。知足了以上三点，学校就是在组织在伦理的基础上的。 在利用人的心理本能方面，也要做到三点。其一，学校教育要积极地去寻找学生身上蕴藏的天赋与兴趣，利用他们的本能与冲动，进而培养他们积极的品格气力。其二，学校必须提供材料和环境，让学生能够根据自个的兴趣进行选择。其三，学校要创造一个美学的环境，培养学生的同情心以及对环境以及别人利益的敏感性7。 杜威提出 学校即社会 教育即生活 的命题，将社会生活真实地带给学生，保证各科教学资料的有机联络，采用培养学生主动性、创造性的当代教学方式方法，真
6、正地提高了学生的道德水平。 3 当下我们国家小学德育工作存在的问题 1忽视学生的主体性。由于小学生的身心发展不够成熟，尤其是对于低年级的学生来讲，自控能力差，没有成熟的道德理念，老师基于以上问题，将学生自然而然地当作被动的客体，以强迫和灌输为主来进行道德教育。 2忽视儿童的兴趣和需要。小学阶段是良好习惯养成与良好品德塑造的关键时期，由于多方面因素的影响，导致老师无法对学生进行 一对一 的对话交谈，不了解每一位学生的兴趣和需求，在这里基础上对学生进行强迫的道德灌输和不公正的评价，很容易造成学生的叛逆心理，进而影响德育的效果。 3以直接德育为主，间接德育流于形式。在对直接道德教育的批判与反思中，间
7、接的道德教育得到人们的重视，但这种重视在德育工作的实践中，多半流于形式，并没有真正到达理想的效果。 4学生的知情意行四个方面没有协调统一。知情意行是构成思想品德的四个基本要素，当下小学教育中这四个要素并未到达协调统一，尤其是在直接道德教育的培养之下，学生可能在道德认知上有了明确的是非观念，但是却并未落实到实践中。 4 启示及建议 1尊重学生的主体性。这是为我们德育工作的首要前提，只要真正地将学生作为德育的主体，他们才可能在德育活动中展示出最大的潜能。在小学阶段，正是塑造儿童道德观念的关键时期，老师必须保证儿童的主体性，尊重儿童的需要，尊重他们的人格与权利，滋润学生道德生长10。 2发现学生的兴
8、趣。杜威提倡使用主动作业法，让儿童在兴趣的基础上积极介入到游戏中，在游戏中，儿童通过自然冲动调动身体的活动和思维活动，介入道德活动就变成了一种喜闻乐见的活动，遵守道德规范也不再是一种负担，变成了比拟容易的事情，进而让学生体验到真正的自由。老师应合理的利用与学生交谈的时机，了解每一位学生的兴趣喜好、人格特征，进而对学生进行独特的、个性的道德教育。 3注重在兴趣的基础上构成丰富的经历体验。只要让儿童在兴趣的基础上不断积累丰富的日常经历体验，在碰到实际问题时才能做出愈加正确的理性判定，到达最终德育的目的。 在小学德育工作中，应该充分利用这一点，为学生介入丰富多彩的活动和交往创造可能，鼓励学生在同伴交
9、往和团队合作中感受自个与同学、与教师、与学校之间的亲密情感，继而在面对社会公众生活时能沉着不迫，开创建立和谐的人际关系11。 4对合理道德行为的及时强化。实践反复证明，及时鼓励对于儿童的道德培养特别重要。从心理学的角度来看，小学阶段的学生，尤其是低年级阶段，其身心发展水平不高，附属内驱力的表现程度更高层次。因而，对学生良好道德行为的奖励必不可少，但是，绝不可一直以外在的物质奖励作为强化的手段，更应该不断加强学生的自我提高内驱力，在这里后的成长经过中，他们才能自觉主动地体验良好道德带来的愉悦。在道德实践经过中，老师应提供学生给学生关心和帮助，及时解决他们碰到的问题12。 当下我们国家小学德育工作
10、面临的问题亟待解决，杜威的间接德育形式为我们提供了一个全新的角度，从这一理论出发，我们能够对当下的德育工作进行重新考虑，在德育方式、评价体系等方面采取一些灵敏的措施，以求获得更好的德育实效，为培养全面发展的社会事业的建设者和接班人做好准备。 以下为参考文献 1单中惠.杜威与中国教育 纪念西方教育大师杜威来华100周年J.河北师范大学学报,2022(5):12-13. 2G. Dykhuizen. The Life and Mind of John Dewey. Carbondale:Southern Illinois University Press,1973:205. 3 梅里维里.实用主义
11、N.人民教育,1951.12. 4涂诗万.杜威教育思想的构成M.杭州:浙江教育出版社,2021:90-93. 5曾裕华.直接与间接的道德教育形式J.云南行政学院学报,2018(2):138-139. 6Dewey,John.(1909). Moral Principles in EducationA.MW4:268. 789Dewey,John.(1909).Moral Principles in EducationA.MW4:291. 10袁媛.试析杜威实用主义教育思想对我们国家学校德育的借鉴J.中国成人教育,2021(21):94. 11刘长海.经历体验德育J.教育研究,2022(6):56. 12王世铎,孟宪乐.杜威道德教育思想及启示J.中国道德教育,2022(13):19.