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1、鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所 恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所 欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美
2、、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不 受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。达标训练一L以下对句中加点字的解释，不正确的一项为哪一项（）A.故患有所不辟也（同“避”，躲避） *B.如使人之所欲莫甚于生（假如，假使） C.蹴尔而与之（踩踏）D.万钟那么不辩礼义而受之（辩白） *2.以下句子翻译不正确的一项为哪一项（）A.呼尔而与之。（呼唤他过来一起吃。）B.所识穷乏者得我与？（所认识的贫困的人感激我吗？）C.乡为身死而不受。先前（为了 “礼义”），宁愿死也不接受施舍。D.贤者能勿丧耳。（只不过）贤
3、者能不丧失它罢了。3.在本文中，作者强调了一种人生价值观，以下诗句与本文强调的观点一致的是（）A.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮）B.天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）C.不以物喜，不以己悲。（范仲淹）D.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明）4.以下对原文的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求。B.作者在文中赞扬的是舍生取义的人（精神水存），批评的是见利忘义的人（无生命价值）。C.本文使用了比喻论证、比照论证、举例论证、道理论证等论证方式。D.写“鱼”和“熊掌”“不可兼得”时，取“熊掌”的用意是在两者不可兼得的情况下，人们会选取
4、“利”，舍去“义”。达标训练二5.对以下句子中加点词语解释有误的一项为哪一项（）A.那么凡可以辟患者何不为也（辟，同“避”，躲避）B.人皆有之，贤者能勿丧耳（丧；丧失）C.跟尔面与之，乞人不屑也（微：踩睛）D.今为所识穷乏者得我而为之（得，得到）6 .第一段运用的论证方法是（）A.设喻论证分析论证层进论证B.举例论证分析论证层进论证C.设喻论证 分析论证引用论证D.分析论证 举例论证引用论证.以下可以概括第一段文字的旨意的一项为哪一项（）A.舍生取义。7 .可以避患何不为。C.鱼和熊掌二者不可得兼。D.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。8.以下对课文有关内容概括和分析不正确的一项为哪一
5、项（）A.课文第一段中所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是指“不义”，于是，为了 “义”， 可以“舍生”；四使死掉，也不做“不义”的事。8 . “如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不 为也？ ”这两句话具有警醒人心的作用C.三字经中的“人之初，性本善，性相近，习相远”，即人们生来本性相近且善，而后天因素使人 的“性”差距变大，有人变“恶”。这与选文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的观 点相近。D.课文把“鱼”比作“生”，“熊掌”比作“义”，自然地引出在“生”和“义”无法同时兼顾的情况 下应该“舍生而取义”的结论。达
6、标训练三.下面各句有通假字的一项为哪一项（）A.乡为身死而不受B.万钟于我何加焉C.二者不可得兼D,是亦不可以已乎9 .以下对文章内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。B.作者以“鱼”与“熊掌”设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻装 重的关系C.概括全篇大意的句子是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”D. “非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。11.以下表达不符合原文意思的一项为哪一项（）A.作者将“鱼”与“熊掌”进行比照，提出了他的主张：当二者不能兼得时，应舍生取义B.
7、作者运用了比喻论证，举例论证，比照论证和道理论证来证明自己的观点C.纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，但他终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，他怀着悲愤投入妇罗江用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。D.本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字那么侧重于列举事例。12 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位
8、，发人深思。达标训练四.以下句子能表达本文主旨的一项为哪一项（）A.此之谓失其本心B.二者不可得兼，舍生而取义者也C.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者D.鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也14.以下对画线句子“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” “非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”理解错误的一项为哪一项（）A.生与义都是后天培养的。贤者之所以称为贤者，是因为他们两者对立的时候，化解了矛盾，形成了一 个统一体。B.生与义都是与生俱来的，贤者之所以称为贤者，是因为他们两者对立的时候，保持了义的本性。C.作为世俗之人，求生也求义，但在两者对立的时候，常常达不到贤者的
9、境界。D.作为贤者，在生与义不对立的情况下，也希望两者保全。15.对选文第二段理解错误的一项为哪一项（）A.运用了举例论证的方法，生动形象，通俗易懂。B.拿对一箪食、一豆羹与万钟的不同态度作比照，运用了比照论证的方法。C. “是亦不可以已乎”，采用了设问的手法，表达了作者对“万钟那么不辩礼仪而受之”的疑问。D.在结构上，此段末句“本心”与上段末句的“是心”相呼应，含义相同。16.以下人物中能表达贤者境界的一项为哪一项（）A.夏完淳：无限山河泪，谁言天地宽？B.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。C.文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。D.诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已。真题演练（泰安）鱼，
10、我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也; 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不 为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏
11、者得我与？乡为身死而不 受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。1 .以下句子的朗读停顿不正确的一项为哪一项（）A.如使人之所欲/莫甚于生B.由是那么生/而有不用也C.此之谓/失其本心D.今为所识穷乏者得/我而为之.对文章第一段的层次划分正确的一项为哪一项（）A.IIII.IIIIC.IIIID.IIII3.对第一段画线句子运用的论证方法及作用分析正确的一项为哪一项（）A.比喻论证，形象生动地提出了 “舍生取义”的观点。B.举例论证，用“鱼”和“熊掌”的例子来说明“义”最重要。C.比喻论证，用“熊掌”和“鱼”生动地说明选择之难。D.比照论证，通过比照指出“熊掌”比“鱼”要珍贵得多。4.对选文理解错误的一项为哪一项（）A.为什么贤者不怕死？因为他们把“义”看得比生命都珍贵。B.“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”都是动摇“本心”的力量。C.普通人虽然没有“义”，但可以通过向贤者学习而获得。D.乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。参考答案 14 DADD 58 D A A D912 A D A B 1316 B A C C 真题演练D A A C