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1、2022-2023学年山东烟台市某校高一 9月月考精选题一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国人最大的毛病是“私”。说起“私”，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上 霜”的俗语，私是一个群己、人我的界限怎样划法的问题。西洋社会的基本单位是团体，团体是 有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭” 一起来 看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话却含糊得很。在英美，家庭包括他 和他的妻以及未成年的孩子。如果他
2、只和太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖 第光临“，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢？因为我们的社会结构本身和西洋的格局是不相 同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）是好像把一块石 头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被 圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。在孩子成年了住在家里都得给父母膳食费的西洋社会里，大家承认团体的界限，进入团体得 有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们这不是人情冷热的问题
3、，而是权利问题， 在西洋社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，和别人所联系 成的社会关系，不像团体中的分子，而是像水的波纹，一圈圈推出去。（选自费孝通乡土中国差序格局有删改）材料二：乡土中国中“差序格局” 一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统 文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。差序格局中的“序”，有等级之意，在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有 差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲 亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼 治秩序
4、紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础， 礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。首先，要做到厨房里科学用盐。可以在厨房准备一把限盐勺，根据家庭成员年龄及身体 的具体情况而制定每天的盐摄入量。其次，要对味精、酱料等调味品多加注意。盐摄入包含 显性盐和隐性盐，显性盐就是日常生活中的烹调用盐，隐性盐包括酱油、酱类等调味品和饼 干、咸菜等高盐食品。再次，除了摄入的盐要控制外，体内多余的盐分也要想办法排出。饮 食中要增加蔬菜、水果的比例，这些食物含钠元素较少，水分也多，对排盐有一定帮 助。 （3）吃盐较多的人需要多运动、多喝水，通过汗液、尿液把身体内多余
5、的钠离子排出，进一步清理人体的内环境。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不 超过10个字。答：请依据上文，为社区“健康生活”宣传栏拟写宣传语，要求列举科学减盐的三条措施，句 式整齐，每条不超过9个字。答：六、作文（本大题共1小题，共60.0分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。以“We Have Wings （我们拥有翅膀）”为开幕式理念的第十六届残奥会闭幕了，但是独 腿的自行车选手曾思妮、用脚射箭的斯塔兹曼、用嘴打乒乓球的无手老将易卜拉欣哈马托、 看不见球门的足球运动员他们都震撼了世人。与此同时，看淡一切、不求输赢的“佛系” 青年，瘫倒在地、不再鸡
6、血沸腾的“躺平” 一族，也引起了人们的关注。梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。上述材料能给有梦想的当代青年以启示。请结 合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。答案和解析15.【答案】D、B、B、（1）论证结构上：采用总分结构，主体部分采用并列式展开，思路清晰， 层次分明；（2）论证方法上：综合运用了例证法、引证法等，论证有力，说理透彻。、差序格局的特点：伸缩性：以己为中心，是动态变化的，不断向外扩展的，依中心势力厚薄确定范围大小；等级性：注重人伦，有等差次序，有严格的伦理界限，与礼治秩序
7、关系密切；壁垒性（或排外性）：依据与“己”关系的亲疏远近配置资源，目的是使自己利益最大化，具 有强烈的排外性，在整个社会中形成了一种结构性壁垒。【解析】1.A. “差序格局，是一种界限分明的格局”错误，原文说“西洋社会的基本单位是团体，团体 是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体”，由此可知，界限分明是团体格局的特点。B. “西洋的团体格局讲究人情冷暖，是攀关系，讲交情的“错误，原文说“在西洋社会里，争的 是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情”，由此可知，“讲究人情冷暖，是攀关系，讲交情的” 是差序格局的特点。c.
8、“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错误，根据材料二“在传统社会中，差序 格局与礼治秩序紧紧弥合在一起”“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础, 礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”可知，并非“决定”。故选DoB.”阐明并分析了差序格局在当下中国社会转型期呈现出的新特点”错误，材料二原文是“差序 格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”， 由此可知，并没有“阐明并分析新特点”。故选BoB.“志不强者智不达，言不信者行不果”强调的是立志和诚信的重要性，与差序格局的特点无关。故选Bo4.首先，论证结构上，文章采用了
9、总分结构，在文章开头即亮明观点“乡土中国中差序格局 一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴 和鲜明的社会特征”，后几个自然段分析这一观点。文章主体部分采用并列式展开，分别论证了 “在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦”“在 家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密”“在传统社会中，差序格局体现的是 稀缺资源的配置模式”的观点，思路清晰，层次分明。然后，在论证方法上，文章综合运用了例证法（依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差 序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是）、引证法（“亲亲也、尊 尊也、长长也、男女有别，此
10、其不可得与民变革者也” “在富于伸缩性的网络里，随时随地是有 一个“己作中心的）等，使论证更加有力，说理更加透彻。5.差序格局的特点：文章说“在富于伸缩性的网络里，在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就 越紧密”“差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，格局 就愈大，反之就越小”，由此可知，差序格局以己为中心，是动态变化的，不断向外扩展的，依 中心势力厚薄确定范围大小，故具有伸缩性的特点。文章说“差序格局中的序，有等级之意，在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦”“君 臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限”“差序格局与礼治秩序紧紧弥合 在一起”，
11、由此可知，差序格局注重人伦，有等差次序，有严格的伦理界限，与礼治秩序关系密 切，故具有等级性的特点。文章说“在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源， 在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与己关系亲疏远近这一标准进行”“这 种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈 的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒”，由 此可知，差序格局依据与“己”关系的亲疏远近配置资源，目的是使自己利益最大化，具有强烈 的排外性，在整个社会中形成了一种结构性壁垒，故具有壁垒性的特点。69.【
12、答案】C、B、气愤：因自己付出精力与钱财，却原来是被司机欺骗，引来反对留言与抗 议电话而不得不撤回报道且道歉。羞耻：既因被骗受辱而感到羞耻，又因自己的疏忽与无情而 羞耻，不论事件是否属实，自己把他人的不幸当做素材写成故事传播，对故事中的受害者也是一 种伤害。、推动情节发展，歌曲背景故事为后文我受到触动、司机形象的反转等情节做铺垫。 表现人物形象，司机把曲中浪子与生活中的追梦者的曲折人生都演绎得淋漓尽致，体现了他的 音乐才华和行骗时的精明。暗示主题意蕴，歌曲引发“我”关于家庭关系、对“无辜的人承受 着更多的伤痛”的思考。【解析】【分析】本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体
13、的把握，又要对文章的局部 进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、 观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。【解答】C. “而对陌生人突然好奇自己的过往经历，司机感到尴尬”错误。由上文司机主动提到自己经历 来看，司机有一定的表达欲望；由下文“我”决定不关里程表后，司机即继续叙述的表现来看， 司机尴尬并非因陌生人好奇自己。故选C。1.【分析】本题考查小说相关内容和艺术特色分析和鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物 环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文 的细微差别，做出判断。【解答】B ”作者
14、采用“我与司机的对话的方式来还原司机的故事”错误。作者是通过直接对话与间 接转述两种方式来还原故事。故选B。2. 此题考查学生把握文章内容要点、筛选整合信息的能力。筛选信息就是根据一定的目的要求，经 过辨别把相关的信息提取出来，前提是审清题目要求，筛选出的信息要与题目有关。答题时注意 提取文中的关键词语分析作答。这一能力点的基本要求：先筛选并提取文中重要信息，然后再进 行归纳、综合、概括、提炼，形成简洁而正确的答案。“每段留言提到的故事都不相同：为了寻找因为父母反对而分手的初恋，为了寻找离家出走的儿 子，为了寻找贫穷而从小被人领养的小弟弟有人像我一样，为了把歌听完而多付车费，有的 只是想帮助他
15、而随手给他些钱，更多的人不肯收他找回的零钱” “反对留言和抗议电话接踵而至, 最后不得不发文道歉，撤回原来的报道”，自己付出精力与钱财，却原来是被司机欺骗，引来反 对留言与抗议电话而不得不撤回发文道歉，所以作者感到气愤。“那些流传于世间的众多新奇的，令人惋惜、流泪的故事，不论真假，我们总被忏悔者的真诚所 打动。但又有谁在忏悔者背后蜷缩着，无辜地承受着更多的伤痛？我讨厌自己的疏忽和无情”， 因被骗受辱而感到羞耻，又因自己的疏忽与无情而羞耻，不论事件是否属实，自己把他人的不幸 当做素材写成故事传播，对故事中的受害者也是一种伤害，所以作者感到羞耻。3. 本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。“唱到
16、老橡树上挂满了上百条黄丝带的时候，他的眼角含着泪水。我也有点儿感动。付他的 车费比平时高出3万韩元”“反对留言和抗议电话接踵而至，最后不得不发文道歉，撤回原来的 报道”，引用歌词推动了情节的发展，歌曲背景故事为后文我受到触动、司机形象的反转等情节 做铺垫。“头发已经花白的出租车司机，副驾驶位置上放着木吉他，每次等信号灯时都会弹唱经典老歌。 不过每段留言提到的故事都不相同：为了寻找因为父母反对而分手的初恋，为了寻找离家出走的 儿子，为了寻找贫穷而从小被人领养的小弟弟有人像我一样，为了把歌听完而多付车费，有 的只是想帮助他而随手给他些钱，更多的人不肯收他找回的零钱”，司机把曲中浪子与生活中的 追梦
17、者的曲折人生都演绎得淋漓尽致，体现了他的音乐才华和行骗时的精明，表现了人物形象。“那些流传于世间的众多新奇的，令人惋惜、流泪的故事，不论真假，我们总被忏悔者的真诚所 打动。但又有谁在忏悔者背后蜷缩着，无辜地承受着更多的伤痛”，歌曲引发“我”关于家庭关 系、对“无辜的人承受着更多的伤痛”的思考，喑示了主题意蕴。1()14.【答案】C、A、C、老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们 两人各自将书揣在怀里告辞离开。之后道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？ ”、本文语言质朴。描写山景 不加修饰，仅以白描写出，但宁和幽远的山野之趣跃然纸上；叙述饮酒赋诗、弹唱歌舞，融
18、愉悦 之情于长短句间杂的平实叙述之中，人物情态呼之欲出；文末离别之际，直抒生死聚散无常的感 慨，令人心有戚戚焉。整篇游记娓娓道来，语言“极平稳不费力”，但回味无穷。【解析】1【分析】本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常 在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是 抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊 句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。【解答】句意：过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才开始
19、动笔追记东山之行。 没有写完，立恭拿去读，边读边哭；我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。“未几”是时间状语， 一般独立成句，排除AB。“追记”的宾语是“之”，即“东山之行”，动宾之间不可断开，排 除D。故选C。2 .【分析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制 度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时 还要注意结合语境的含义作答。【解答】A. “如丙戊年”错误，选项是关于干支纪年法的，即天干与地支配合纪年，而“丙”“戊”
20、都属 于天干，故不可能出现“丙戊”年。故选Ao.【分析】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中 圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。【解答】C. “可是作者因为事务繁忙，一直未能写作”错误，作者一直未能写成，不仅仅是因为事务繁忙， 还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。故选C。3 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：“识”，看出；“无用”，没有用处；“怀”，名词作动词，怀揣。得分点：“已而”，之后；“揖”，拱手行礼；“奈何”，为什 么；“与”，
21、给。4 .本题考查学生鉴赏文章语言特色的能力。首先理解“极平稳不费力”的意思，这是说文章语言质 朴平实，情感表达直白，并非佶屈鳌牙，或故作深沉之态。然后结合文章的具体内容分析。如如 第二段在描写山景的时候语言质朴，使用白描的手法，如写“涧水”仅言“澄澈”“深处可浮小 舟”，写“盘石”仅言“容坐十数人”，写“松柏竹树之阴”仅言“森布蒙密”，没有修饰却展 现出风景之宁谧幽远。如第三、四段写访村舍、饮酒、赋诗、歌舞之时，在叙述之中融入人物的 情感，如立恭劝道土喝酒，而“道土不能胜，降踞谢过”引来众人大笑；如道士随歌声而“起舞 骗跄”，而“两童子拍手跳跃随其后”，可见愉悦高兴之情；而立恭的率真，隐溪的
22、旷达在在字 里行间显现出来。如面对如面对隐溪先生的逝世以及约好前去扫墓却未能成行，作者发出“呜呼！ 人生聚散靡常，异时或望千里之外，一展读此文，存没离合之感其能已于中耶”的感慨，直接表 达生死聚散无常之感。由此可以看出，这篇文章笔调“极平稳不费力”。参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，已经八十多岁，爱读道家书。他的儿子 立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人。然而平日深居简出，隐藏自己的才气，不随便与人来 往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人，带着四五个童仆，携带酒食出门远游。天还没有亮朝东走，走过 洪山寺两里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，瞠水过山涧。涧水清澈，
23、深处可以泛小舟。 溪边一块大圆石，能坐十几个人。松柏翠竹，绿荫掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木 的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道小山冈，只见田野 平坦广阔，有十几间茅舍，于是前去拜访。一位七十多岁的老者，头发像雪一样白，披落在双肩， 面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书，立恭抽出一册列 子，我拿起一部白虎通，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这 两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当
24、盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递酒杯依 次喝了几轮。立恭写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是 我的老朋友武昌左护卫李千户，他先是感到惊讶，相视一笑，却并不下马，径直飞驰离开。不久， 便备办了丰盛的酒菜，带着一位道土一起来，便一同饮酒。道士拿出太乙真人图请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道土敬酒。道土不能承受，躬身告饶，引起众人 捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断了一根竹子，钻了几个孔吹奏起来，（竹子） 发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生唱了费无隐的苏武慢，道士翩翩起舞，两个童仆跟在他 后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行
25、礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？ ”立恭 提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久太阳距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗？ ” 于是，我们和李千户、道士拱手作别，途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里 就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃花嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生黯然长逝，我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。 没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，
26、临行特地到立恭府上 留宿话别，这才开始动笔追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭；我也忍不住潸然泪 下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且多次在武昌的山水之间游玩， 且没有比这更快乐的了，因此努力最终把这些事记下来。手写了一遍，送给立恭。唉！人生聚散 无常，（此时在一处）他时或许就在千里之外，阅读这篇文章，心中涌起生死聚散的感慨，难道 是能够抑制的吗？东山春游的第二年，八月初三日记。1516,【答案】D、女主人公是一个美丽、调皮、可爱、勇于追求爱情的女子。“姝”“爱而不 见”表现了女子美丽、调皮、可爱，“贻我彤管”“自牧归英”表现了女子对爱情的追求大胆直 率。【解析】
27、1 .本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答 此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句 翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想 情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题要求选出“对这 首诗的赏析，不正确的一项”。D项，“自牧归蓑，洵美且异”用借代的手法错误。”自牧归蓑， 洵美且异”的意思是姑娘从郊外采来茅草芽送我作为信物，真是美得特别。以“美”之美比喻“静 女”之美；“美”草美，人更美用双关的手法表达青年男女的爱恋。所以，“自牧归美，洵美且
28、 异”用比喻、双关的手法，以初生黄草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。D错误。故选Do2.本题考查鉴赏作品的人物形象。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、 语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格, 结合诗歌内容用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词。这类题的设题角度一般有 两大类，一是简要概括人物性格特点，这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问 塑造了什么样的人物形象，并简要分析。这类题做答案时应该包含两方面，首先提炼概括人物性 格特点的关键词，然后用诗中相关诗句或词语来证明。本题属于前者只要求概括形象，
29、所以结合 诗句分析的内容可有可没有，写上也不占分数。这里按照第二类提供答案。开头用“静女其姝” 描写女子，“姝”写出了女子的美丽，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的 感情；“俟我于城隅” 一句，男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”是写 那女子见男子，却故意找个地方把自己隐藏起来了。可以看出这是一个天真活泼的调皮的姑娘。“静女其娈，贻我彤管”，诗中写当那位调皮的姑娘，终于露面了，郑重地把一支彤管作为礼物 送到男子面前；“自牧归蓑，洵美且异”，女子又把从郊外带回来的一支黄草赠给一男子，赠给 他的这棵美草，实在美得出奇。女子赠送“彤管”“英草”，而“美草”是爱情的信
30、物，爱情的 象征，表现静女追求美好的爱情。17.【答案】（1）非曰能之，愿学焉。（2）古之学者必有师 师之所存也（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（宋苏轼（前）赤壁赋）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。（宋张孝祥念奴娇过洞庭）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白宣州谢跳楼饯别校书叔云）【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”，侧重“识记”“理解”能力的考查，此类题目要注 意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法。注意第（1）题为直接默写题， 考查的文本摘选自教材必修下册第1课。关键点是“愿”的识记和曰” “焉”的书写。第（2） 题为同篇跨句情景默写题，考查的文本摘选自教材必修上
31、册第11课自读课材要求背诵的部分。关 键点是考生能否找到题干中对指定句子的提示和“也”字的识记。第（3）题为意象专题情景默写 题，考查不设文本出处等其他耍求，考生只需找到带有“扁舟”意象/字词的古代诗文句子即可。 示例中第句出自教材必修上册第17课（必修必背课文），关键点是“匏樽” “顷”的书写和“着” 的识记。第句出自教材必修下册古诗词诵读部分，关键点是“玉鉴琼田”的书写和“属”的识 记。第句为教材外常见名家名句，关键点是考生在课下是否有此句子的记诵。1820,【答案】B、C、A【解析】L【分析】本题考查语言表达连贯的能力。要补充完整所缺失的句子，关键在于一定要联系上下文语境，才 能推断划横
32、线的地方需要怎样的表述才能将上下文连接起来。【解答】回答本题，要注意前后句的暗示与限制，前面的句子中“跨越时空”暗示应该先讲时间一一“承 接古今”，再说空间一一“连接中外”，由此可排除A、C；后面的两句中先说“古丝绸之路” 后说“时代潮流”，这就暗示应该是“赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵”，由此可排除D, 故选B项。2 .【分析】本题考查语病的辨析和修改能力。应先浏览句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干 部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。【解答】原句“在我国与沿途国家的共同努力下，将使一带一路的相关合作取得长足进展”有两种语 病：一是成分残缺，“在下”与“使”的结
33、构组合，常常导致句子缺少主语；二是不合 逻辑，前面的“五年来”是过去完成时，后面的表述是正在进行时，而画线句子“将使”是 将来时，时态矛盾。A项，“我国与沿途国家的共同努力，一带一路的相关合作将取得长足进展”结构混乱，前 面句子“我国与沿途国家的共同努力”没结束，缺谓语和宾语，后面“一带一路的相关合作 将取得长足进展”又是一个句子，且将来时态与前后文时态不符。B项，“将使一带一路的 相关合作取得长足进展”中将来时态与前后文时态不符。D项，成分残缺，“在下”与“使”的结构组合，常常导致句子缺少主语飞故选C。3 .【分析】本题考查成语的运用能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言
34、环境，二 是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读 语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词 语意义及用法。【解答】高瞻远嘱：站得高，看得远，比喻眼光远大。远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。二者都是“在富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“已作中心的。”在家族中，以己为中心， 血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里 层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、 友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老
35、乡见老乡，两眼泪汪汪” “亲 不亲故乡人，美不美家乡水” “一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。 差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反 之就越小。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在 没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“已” 愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化， 保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资 源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局
36、在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有 的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差 序格局等。（摘编自陈占江差序格局与中国社会转型有删改）1 .下列关于原文内容的表述，正确的一项是（）A,差序格局以自我为中心，社会关系的亲疏是由自我与他人关系的亲疏决定的，是一种界限 分明的格局。B,与中国的差序格局相比，西洋的团体格局讲究人情冷暖，是攀关系，讲交情的。C.差序格局强调社会关系的等级差别。在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局 的长期存在。D.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有亲
37、戚，这个 圈子会因中心势力的变化而变化。2 .下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是私的问 题，与社会的差序格局密不可分。B.材料二阐明并分析了差序格局在当下中国社会转型期呈现出的新特点，这是对费孝通先生 相关理论的拓展与完善。有远见的意思，但侧重点和用法有差别。“高瞻远瞩”侧重强调看问题的高度，常作状语和定语;“远见卓识”侧重看问题的深度，常作主语、宾语。第一处说“它不仅是一个的战略构想”， 该成语在句中作定语，故选“高瞻远瞩”。摩拳擦掌：形容做事之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。大展拳脚：充分显露自己的本领，
38、 充分发挥自己的聪明才智。“摩拳擦掌”将来时，侧重事前振奋状态；“大展拳脚”进行时，侧 重事中发挥才智，比较语境，第二处说“此倡议受到国际社会的高度重视，得到沿途各国的广泛 支持，国内相关省市也是”，这是说事前的振奋状态，故选“摩拳擦掌”。初露雏形：事物刚刚显露出初步的规模或形式，还未定型。崭露头角：比喻突出地显露出才能和 本领（多指青少年）。根据使用对象，第三处说的是“骨干通道”，故选“初露雏形”。雨后春笋：春雨之后竹笋长得很多很快，比喻新生事物大量地涌现出来。常作状语、宾语，褒义 词。星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着，形容数量多，分布广。常作谓语、定 语，中性词。第四处根据语
39、境含义，侧重好的，故选“雨后春笋”。故选A。21 .【答案】（1）示例：减盐的重要性 这其实很片面 除此之外厨房用盐应科学。高盐食品应慎吃。多余盐分巧排出。【解析】（1）本题考查补写句子的能力。第处，根据前文“近几年人们对健康日益重视”和后文 “但是如何科学地减，却是一个值得探讨的话题”，可知填“减盐的重要性”。第处，前面先 举例，展示“有些人”的想法；后面强调“减盐是一项复杂的系统工程”，可知此处在 转折，可填“这其实很片面。第处所在的段落在叙述科学减盐的方法，第处前后的方法不 同，可填“除此之外”。（2）本题考查筛选信息的能力。科学减盐的措施主要集中在第2段，抓住关键句“首先，要做到厨 房
40、里科学用盐”“其次，要对味精、酱料等调味品多加注意”“再次，除了摄入的盐要控制外， 体内多余的盐分也要想办法排出，再根据字数限定进行概括即可。22 .【答案】略。【解析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材 料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。作文 题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料有两部分内容组成，前一部分是有关东京残奥会 的开幕式理念和追求梦想的残疾远动员的事例；后一部分则是反面材料一一“佛系”青年和“躺 平” 一族。材料寓意指向非常明确，以鲜明的对比来暗示考生的选择，学习残奥会运动员的精神，不 做
41、“佛系”青年，不做“躺平” 一族，而要做有为青年，战胜一切，追求梦想。提示语“梦在前 方，路在脚下。自胜者强，自强者胜”，是习主席鼓励青年的话语，这两句话也告诉考生，梦想 得靠自己去实现，而实现梦想就得战胜自己；而提示语中的“有梦想的当代青年”则暗示当代青 年理应是追求梦想的人。因此，围绕追求梦想，综合“材料”和“提示语”中的相关内容立意即 可。参考立意：追求梦想，奋斗不息；积极进取，燃烧青春；挑战命运，活出精彩人生；自胜者强，自强者胜；立精气神，谱写生命乐章；热爱生活，珍视生命。C.差序格局深深嵌入了中国传统乡土社会中，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，其内涵 随着时代的变迁也不断改变和拓展
42、。D.差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中, 依然颇具启示意义。3.下列说法中，不能说明“差序格局”特点的一项是（）A.入则孝，出则悌。B.志不强者智不达，言不信者行不果。C.修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4 .材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5 . “差序格局”是费孝通先生在乡土中国一书中提出来的重要概念。请结合以上两则材 料，概括并分析“差序格局”的特点。阅读下面的文字，完成试题。文本一：老橡树的歌（韩）赵南柱时间应该足够通过人行道，可是出租车就开始减速，没等红灯亮起，就停在了等待线前。“想听首
43、歌吗？ ”突然，年纪大概有60多岁的出租车司机拿起放在副驾驶位置的木吉他，开始演奏。“我的刑期已满，正要赶回家”一首常听的歌。老橡树上的黄丝带，这是结束监狱生活回家的男人送给妻子的歌。他对 妻子说，如果你还在等我回家，那么请在村口的老橡树上系一条黄丝带。我记得很久以前在杂志 上读过。绿灯亮起，司机赶忙把吉他放回副驾驶位置，重新握起方向盘。“做歌手是我的梦想，以前还谱过曲，现在彻底放弃了。”“原来是这样啊。”我喝醉了，只是礼节性地回答。司机并不介意，继续说道：“我想唱歌，也有想见的人。如果您不喜欢听，请告诉我。”我偶尔会以大学生记者的身份在新闻网站上传文章，突然觉得弹吉他的出租车司机可以成为 新
44、闻主人公。在交叉路口，在人行道旁，我又听了几段，到达家门口的时候，我正式做了自我介 绍，并且说我还想和他多聊会儿。司机有些尴尬，我决定不关里程表，问他想见的人是谁。“我那时很不像话，说要做音乐，一分钱也不给家里，还指手画脚”很长时间他都没有放弃自己的梦想。加入组合，前往音乐咖啡厅和活动现场唱歌，可是连零 花钱都赚不够。也曾带着试音带找过多家唱片公司，最终也没有得到机会。他对通过媒人介绍认 识的妻子没有丝毫感情。双胞胎女儿出生的瞬间，他还在和一起做音乐的人通宵喝酒，抱怨这个 世界让他怀才不遇。即使如此，妻子也没有埋怨过他，而是独立抚养着两个女儿。直到现在，他 也不知道妻子当时是怎样维持生计的。除
45、了这些，他还出过轨。任何情况下都没发过牢骚的妻子，唯独这件事不肯放过他。闻味道， 翻口袋，不让他换电话。他外出的时候，妻子悄悄尾随，带着两个女儿去音乐咖啡厅，从早到晚 监视他。有一天，妻子和两个女儿突然失踪了，没有留下只言片语，也没和亲戚朋友联系。这已 经是20多年前的事了。“现在我知道她们在哪儿。女儿们还是学生，一边工作一边学习。我也帮不上忙，怎么好意 思主动联系她们呢？我盼着她们偶然坐上我的车，曾经在她们附近转来转去。我在孩子们的学校 附近转来转去，一次也没遇到，可能她们不坐出租车。我应该去开公交车”他搔着后脑勺，难为情地笑了。车费持续上涨，我说我想把歌听完。他又拿起吉他。我觉得他可能会不
46、喜欢露出自己的脸，就主动要拍摄他弹奏的手和轮廓。“现在，整车的乘客都在欢呼。我无法相信我所看到的。我要回家。”唱到“老橡树上挂满了上百条黄丝带”的时候，他的眼角含着泪水。我也有点儿感动。付他 的车费比平时高出3万韩元。报道反响不错，还上了门户网站的主页。大部分评论都说自己重新思考了家庭的意义，或者 希望得到妻子的谅解，希望妻子幸福。几家电视台想要采访出租车司机，可我并不知道司机的联 系方式。故事似乎就在余韵中结束了。傍晚时分，有人留言说见过弹吉他的出租车司机前面的头发已经花白的出租车司机，副 驾驶位置上放着木吉他，每次等信号灯时都会弹唱经典老歌。不过每段留言提到的故事都不相同： 为了寻找因为父
47、母反对而分手的初恋，为了寻找离家出走的儿子，为了寻找贫穷而从小被人领养 的小弟弟有人像我一样，为了把歌听完而多付车费，有的只是想帮助他而随手给他些钱，更 多的人不肯收他找回的零钱。反对留言和抗议电话接踵而至，最后不得不发文道歉，撤回原来的报道。我感到气愤而羞耻!我给留言的网友发邮件，向私人出租车工会咨询，嫌转出租车停车场四 处打听，还是没能找到他。当时为什么没想到记下他的车牌号呢？现在我也没有什么办法，可我 不知道他为什么要这样做。那些流传于世间的众多新奇的，令人惋惜、流泪的故事，不论真假， 我们总被忏悔者的真诚所打动。但又有谁在忏悔者背后蜷缩着，无辜地承受着更多的伤痛？我讨 厌自己的疏忽和无
48、情。从那之后，我再没有写过报道，仍然在寻找那夜的出租车司机。（节选自中信出版社她的名字是，有删改）文本二：我的刑期已满/正要赶回家/我必须知道有哪些东西还属于我/若你收到了我的信/告诉你我 将重获自由/那么，你知道该怎么做/如果你还要我的话/在老橡树上系条黄丝带/漫长的三年过去 了/你还要我吗/如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话/我会留在巴士上/忘了我俩的过去/责怪 我自己/如果我看见老橡树上没有系黄丝带的话/司机先生/请帮我看一下/因为我无法承受即将看 到的/我其实仍在监牢/只有吾爱握有钥匙/我需要的仅是黄丝带/即可将我释放/我已写信告诉过 她/现在/整车的乘客都在欢呼/我无法相信我所看到的/我要回家/老橡树上挂满了上百条黄丝带!（老橡树上的黄丝带歌词）6 .下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.时间足够通过人行道，但出租车却减速停车，可见司机的心里非常想在乘客的面前演奏一 曲。B.面对弹唱，“我”开始并不感兴