《中国人失掉自信力了吗》自学评估.docx

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1、中国人失掉自信力了吗自学评估 中国人失掉自信力了吗自学评估(精选12篇) 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇1 达标训练 1.中国人失掉自信力了吗一文选自_,是_,原名_,字_。我们在学校阶段还学过该的散文是_,小说是_。本文采纳_的论证方式,以批驳_为突破口,实行_和_相结合的批驳方法驳倒对方的论点。 2.对下列加粗词语解释有错的一项是 ( ) a.但不幸的是渐渐玄虚起来了。(玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的哄骗手段。) b.国联就渺茫。(渺茫:离得很远,视觉模糊,看不清晰。) c.有为民请命的人。(为民请命:为人民保全生命或解除困苦。) d.一味求神拜佛,怀古伤今了。(怀古伤今:追念古代的

2、事情因现在的事而哀痛。) 3.联系课文,辨析下列句子中“中国人”的含义,说明“状元宰相”“地底下”指的是什么? (1)要论中国人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 _ (2)中国人现在是在进展着“自欺力”。 _ (3)然而在这覆盖之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 _ 4.“失掉了他信力,就会疑,一个转身,或许能够只信任了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么? _ 力量提高 阅读下面文字,回答文后问题。 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只盼

3、望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 假如单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。从前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有信任过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联绝望以后,便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,或许能够只信任了自己,倒是一条新生路,但不幸的是渐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依靠它的不行*。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它

4、可以令人更长期的麻醉着自己。 中国人现在是在进展着“自欺力”。 1.上面语段的敌论点是_,敌论据是_ 2.“假如单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行?为什么? _ 3.上面语段批驳的方式是 ( ) a.直接批驳 b.通过驳论据来驳论点 c.通过驳敌论证来驳敌论点 d.间接反对(通过下面立论来驳论点) 4.上面语段的“他信力”指_,“自欺力”是指_。 5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号,所起的作用是 ( ) a.表引用 b.表强调 c.表特别称谓 d.表讽刺否定 开放探究 阅读下面的短文,回答问题。 说真诚 曾几何时,我们渴望辉煌与胜利,富于幻想与幢憬。然而,当岁

5、月为我们的人生之树又增加一围崭新的年轮时,我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。由于真诚是火,当心与心之间横着樊篱时,它会焚去全部的阻隔,引导心灵共同拥抱美妙与真情;真诚是水,当思想里积起种种难以沟通的障碍时,它会洗去一切误会,在不同的思想之间串流一条理解的小溪。 真诚的人顽强自信,乐观向上,在他们眼里,困难是成功的前奏,失败是胜利的信号;真诚的人从善如流,热忱大方,生活里平易近人,虚怀若谷,实践中乐于助人,行为高尚;真诚的人嫉恶如仇,崇尚真理,他们是现实生活的清洁工,又是良好.秩序的交通警;真诚的人潇洒自在,人格高尚。真诚像春天的明媚阳光,即使有的地方普照不到,也会把暖和辐射到那里。 缺乏真诚,

6、心灵里会生长芥蒂与隔膜,人与人之间无法沟通。没有真诚,生活会失去美妙,变得虚幻与沉重,.里也将失去纯真与同情。憧憬真诚而不知其内涵的人,将永久无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人,只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐流不是真诚,固执己见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我,需要付出,只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时,方能自然流露真诚。这如同青春对于人生,只有心中的“天线”不断从天上人间接收美妙、欢快、士气和力气的信号,才能青春永驻,风华长存,哪怕古稀高龄还能年轻,由于他思想达到了超凡脱俗的境界。 真诚就要把心胸扩展,把虚伪斩断,让非分的欲望、

7、灰色的思想一起付之流水,从而多一点善心美意,多一些热忱奉献。就像杜甫身居陋室,喊出的却是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;就像范仲淹,胸怀“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之心。而今有多少人,虽然很会使用“外交辞令”,却令人一眼看穿其虚伪的本质;又有多少人,虽然拥有太多的钱财,却不能买到一丝真诚。人们最终明白,真诚金钱不换,真诚巧语难当。 真诚是抱负里的一朵白云,真诚是生活中的一泓清泉,真诚是感情里的一支劲歌,真诚是奋斗中的一叶风帆。 恪守真诚,它会帮我们制造金色的人生。 1.下面对选文的理解不正确的一项是 ( ) a.开篇提出了我们“首先需要的是真诚”的观点,接着详细阐释什么是真诚,然

8、后进一步论述了怎样做到真诚。 b.第四段画线句,揭示了真诚与金钱互不相容的对立关系。 c.在第三段运用了对比论证和比方论证的方法,论证了“真诚需要忘我,需要付出”的观点。 d.本文观点鲜亮,感情充足,运用多种修辞手法,语言精炼、生动,富有感染力。 2.为什么说“真诚是火”“真诚是水”?(可用文中原句回答) _ 3.第四段引用杜甫和范仲淹的名句论证了什么? _ 4.仿照“真诚是抱负里的一朵白云,真诚是生活中的一泓清泉”,以“勤奋”为开头,写两个句子。 勤奋是_,勤奋是_。 5.关于“真诚”“诚信”的名言、警句,你肯定知道一些,请写出一句在下面的横线上。 _ 参考答案 【达标训练】 1.且介亭杂文

9、 鲁迅 周树人 豫才 藤野先生或从百草园到三味书屋社戏或家乡或孔乙己或一件小事 驳论 敌论证 直接反对 间接反对 2.b 3.(1)“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民,“状元宰相”指当时.反动政客及其御用文人,“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力气。 (2)指.反动统治者及其御用文人。 (3)指广阔人民。 4.“新生路”指信任自己的力气,号召全国人民起来抗日救亡。 【力量提高】 1.中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今却也是事实”。 2.不行。前半句“假如单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句,使说理更具有严密性。

10、 3.c 4.“他信力”指“信地、信物、信国联,都没有信任过自己”。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。 5.d 【开放探究】 1.b 2.真诚是火,由于它会焚去全部的阻隔;真诚是水,由于它会洗去一切误会。 3.由于这样说道:“真诚就要把心胸扩展,把虚伪斩断,让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水,从而多一点善心美意,多一些热忱奉献。” 4.如:勤奋是攀登学问高峰的阶梯,勤奋是游览学问海洋的航船。 5.如:一言既出,驷马难追。人而无信,不知其可也。言必信,行必果。 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇2 学习目标: 1.学问与力量目标: 培育同学阅读谈论文的力量。 2.过程与方法目标: 激发同学阅读谈论

11、文的爱好,把握阅读谈论文的方法,养成阅读谈论文的习惯。强调自主学习,联系自身的生活实际与当今世界环境和国人的境况去思索与领悟,主动地去质疑、探究。让同学多读、多思、多领悟。 3.情感态度价值观目标: 让同学深刻地领悟鲁迅先生的语言魅力,感受中国人民所经受的曲折坎坷,激发同学阅读谈论文的爱好,调动同学自主地去学习、分析和讨论的热忱,联系生活实际,加强修养,陶冶情操,让同学接受爱国主义思想,弘扬爱国主义精神,增加民族自信念、骄傲感。 教学设计思路: 新课标要求:语文课程丰富的人文内涵对人们的精神领域的影响是深广的,应当重视语文的熏陶感染作用,留意教学内容的价值取向,同时也应当敬重同学在自主、合作、

12、探究的学习过程中的独特体验。而对谈论文的阅读要求是要能区分观点与材料,发觉观点与材料之间的联系,并通过自己的思索作出推断。本文又是一篇驳论文,是鲁迅先生在“九一八”事变三周年之际,针对有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,而做出的批驳。加之今年又是纪念抗日战斗成功暨世界反法西斯战斗成功六十周年,结合今日的.实际,让同学自主感悟,获得一些人生体验。 教学方式: 1.从文题入手,调动同学自己的生活体验、学问积累去阅读课文,发挥独立思索的力量,做出自己的推断。 2.乐观引导同学自主、合作、探究地学习,通过多种形式沟通,培育同学的合作意识和探究力量。 3.敬重同学的个性见解、看法,加

13、深对文章主旨的理解,联系生活实际,使他们受到情感的熏陶。 预习要求: 1.查找搜集有关鲁迅准时代背景和驳论文的有关资料,预备课堂沟通。 2.整理有关今日中国巨大进展的各种信息,课堂展现沟通并作出评价。 3.阅读鲁迅先生的这个和那个中的一段文字,并且有自己的一些看法。 多有“不耻最终”的人民的民族,无论什么事,总不会一下子就“土崩瓦解”的。我每年运动时,经常这样想:优胜者当然可敬;但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃是中国将来的脊梁。 教学过程: 一、检查预习状况 1.同学简介鲁迅先生的生平事迹。 2.同学讲解驳论文的一般学问。 3.同学介绍时代背景九一

14、八大事的相关状况。 【设计说明:通过生生沟通及生生评价、师生互动,避开照本宣科,训练同学的口头表达力量,同时培育同学搜集、整理、猎取信息的力量。既检查了预习效果,又扫除了一部分最基本的学习障碍,一举两得。】 二、导入新课,激发热忱、爱好 老师承上有感而发:中华民族面临日本军国主义长驱直入,已经到了最危急的时候,在民族生死存亡的重要关头,宏大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观绝望的论调,鼓舞民族的自信力和战斗力。他认为,代表中华民族的,不是帝王将相、状元宰相,而是被压迫的人民,他们是中国的脊梁,值得我们学习。 三、理读课文,整体把握 同学分组争论、沟通,并谈自己初步猎取信息的方法。提出有价值的

15、问题,并能相互适当解答。 同学的问题归结: 1.本文揭示对方什么谬误的论点,有那些论据? 明确:错误论点:中国人失掉了自信力了。 论据:(1)两年前:自夸“地大物博”。 (2)不久:只盼望“国联”。 (3)现在:一味求神拜佛。 2.为什么认为它是错误的? 明确:直接反对:失掉的是“他信力”,进展着“自欺力”。 3.提出的正面观点是什么? 明确:有并不失掉自信力的中国人在。 4.提出的观点有何依据? 明确:从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。 5.得出结论是什么? 明确:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。 【设计说明:让同学能自主理解、自主提问,相互沟通学习,逐步培育同学提出问题

16、、分析问题、解决问题的力量,培育合作的意识、合作的精神。】 四、同学质疑探究 1.文中的中国人分别指那些人? 明确:(1)指.发动统治者及御用文人。 (2)指全部的中国人。 (3)指中国的“脊梁”。 2.鲁迅所批驳和赞扬的是那一类型的人? 批驳:.发动统治者及御用文人悲观绝望,妥协投降。 赞扬:中国的“脊梁”,广阔人民奋不顾身,顽强不屈。 3.是怎样批驳的? 明确:驳论证,以偏概全,论证过程不成立,从而推理出论点是错误的。 4.在批驳时采纳了什么手法? 明确:欲扬先抑、欲擒故纵、极强的讽刺,像“匕首”、像“投枪”。 5.中国的“脊梁”指什么?有何涵义? 明确:埋头苦干的人:广阔人民,包括为人类

17、做出有益贡献的.。 舍命硬干的人:反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士,民族英雄。 为民请命的人:同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。 舍身求法的人:勇敢献身,追求真理的人。 6.结合抗日战斗成功暨世界反法西斯战斗成功六十周年及自己整理的有关今日中国的巨大进展所取得的成就的各种信息,谈谈自己对鲁迅先生的爱国热忱和犀利的笔触的看法。 【设计意图:让同学在思、辩中探究、讨论,捕获、筛选信息,并能结合.现实,去深层次的挖掘文章的思想内涵,激发剧烈的爱国热忱,张扬个性。】 五、比较阅读,拓展延长 比较阅读预习中布置的这个和那个片断,依据本文所学,区分其异同。并结合自己的经受谈谈。 【设计意图:抓住

18、语文教学最基本最有用的比较阅读方法,借鉴课内的学习方法,进行迁移训练,以开放的形式,培育同学的自学力量。】 六、课堂小结: 引导同学自悟自结,可以从内容、主题、精神等方面进行,培育高度的概括力量。一课一得。 七、作业: 请写一片断作文,介绍今日的“中国脊梁”,他们是什么样的人?有哪些成就? 【设计意图:联系生活实际,培育同学整合材料、表达观点的力量,纵深拓展同学的课堂学习。】 课后反思: 1.化难为易 谈论文同学难学、难懂,尤其是驳论文对于农村学校的同学就是难上加难,加之又是鲁迅先生的一篇语言简洁、思想深邃的文章,而且是在“九一八”事变三周年之际针对当时的.现实而写的,距今已经70年了,因此我

19、课前要求同学来搜集整理鲁迅的生平业绩和作品风格及本文的时代背景等相关资料,既作为一项学习内容,又引导了同学进行自主学习,扫除了障碍,不全面的地方老师稍做补充,培育了同学的信息整合力量,把难懂的课文简单化,同时也激发了同学想要学习本文的爱好,又教给了同学遇到此类问题的解决方法,降低了同学的学习困难,也检查和培育了同学利用工具书的习惯。 2.化繁为简 本文的结构严谨、论证缜密,语言尖锐泼辣,极富战斗力,可谓体现了鲁迅先生行文“投枪”、“匕首”之特色,因此很多的词语和句子就包含了深刻的含义,这也与当时的.现实有关,不得已而如此,因而抓住这些关键语句的学习就显得至关重要,所以对“自欺力”、“他信力”、

20、“中国人”、“中国的脊梁”、“必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却要看看他的肋骨和脊梁”、“状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”等等词句的深化理解,成了切入点,牵一发而动全身,化繁文为简文,且重点突出,难点突破化难为易,从而凸现本文的主旨。 3.化静为动 通过同学自主、合作、探究的学习过程,促其在阅读、思索、争论、辨析中,深化把握文章的内容及思想感情,并且拓展、延长教学内容,跨越时空,呈现今日,把鲁迅先生的静态文章变为同学对国家、民族的无比喜爱与努力之情,彰显爱国精神。 (贺锋宁夏惠农区尾闸中学) 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇3 一、学习目标: 1.熟读课文,理解重要语句的

21、深层含义。 2.学习写驳论文的方法。 3.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 二、教学重点: 1.熟读课文,理解重要语句的深层含义。 2.学习写驳论文的方法。 三、教学难点: 3.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 四、教学过程: 1.导入: 同学们,我们今日学习第18课,同学们都进行了预习,这几个词请几位同学谈谈自己的理解。 2.理解驳论: 师:理解了自信力他信力自欺力的详细含义,我们就可以更好的理解中国人失掉自信力了吗详细写法。 师:老师板书:中国人失掉自信力了,这是一个陈述句,怎么读一读。加上吗的详细意思是什么?中国人没有失掉自信力。 师:在文中中国人失掉自信力了是谁的观点,他是怎么论证的。中国

22、人没有失掉自信力。又是怎样论证的。 师:依据解释供应的背景,.反动势力的观点和的观点相悖,你认为谁的对?为什么?怎么读? 师:怎样理解中国的脊梁? 生:脊梁在人身上,撑起了一个人。对一个国家而言,它能撑起一个国家的命运。 师:这是敌方的论据信地信物,后来信国联,这是敌方的论点中国人失掉自信力了,假如对方的论证成立,敌方就是对的?请同学们跳读课文第三到五自然段。 生:用直接批驳对方的论证来批驳敌方的观点的。 师:阐述一下你的理由,先生反对的是什么样的论据? 师:从前信地信物,后来信国联,和自信有什么关系呢? 生:他们都没有信任过自己。 师:什么叫自信? 生:就是信任自己。 师:那么,反动政府信任

23、自己了吗? 生:没有。 师:是啊,信地信物信国联,都没有信任过自己,那怎么能说中国人失掉自信力了呢,而且,当时地还有吗? 生:没有了。 师:那物呢?也被日本帝国主义掠走了。再看国联,国联当时帮不帮我们中国? 生:不帮。 师:从哪里可以看出来? 生:124页的课后解释2中可以看出来。 师:你看书很认真。信国联有没有用啊? 生:没有用的。 师:信地信物信国联,都不是信自己啊,那能说中国人失掉自信力了呢?他们失掉的是什么? 生:是他信力。 师:文章中原稿是我们现在看到的文章,但是在发表的时候,.书报检查机关删掉了,他们为什么要这样做? 生:掩盖内心的颓废、迷惘、不自信,祈求与神灵的庇佑。也就是自欺欺

24、人。 师:他们在文中的形象是怎样的,也就是第一段中的我们? 3、体会情感 师:在国家迷惘,历史黑暗之际,就是有鲁迅这样的民族脊梁,能带给我们以信念,指明我们奋斗的方向。 生:齐读文章第9段,最终一句话。 师:怎么理解地底下。 生:中国当时为民族独立,国家富强的革命力气。 师:自信力是我们民族的精神财宝,且看今日之中国民族自信力。 4、总结 通过这节课学习,我们深深的感受到了鲁迅先生身上剧烈的民族自尊心和自信力,先生用他尖锐犀利的语言,无情的抨击了当时反动政府的悲观论调,用他饱含深情的笔触告知世人,我们中国民族永久布满自信力。 5、板书 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 直接驳论证 间接驳论点 6、作

25、业 同步训练课后练习部分 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇4 中国人失掉自信力了吗教案设计 教材分析: 中国人失掉自信力了吗这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅的这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信念而写的。老师要做到能调动同学参加并融入课文的氛围中并为的剧烈感情所感染。 教学目的: 1。了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。 2.理解重要语句的深层含义。 3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增加民族民办法识,增加民族自信念,骄傲感。 教学预备:录音机,磁带 教学过程:三

26、课时 第一课时 教学要点:疏通课文,弄清写作背景。 一. 导入新课 有人说,新世纪的第一年XX年是“中国年”,申奥胜利,加入wto,国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福,骄傲;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人,坚韧的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊,一次次冲锋陷阵他,就是鲁迅先生。今日,我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗,(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人,作文的方法。 二. 解题 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论

27、据,驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,短小精悍,写法敏捷。其杂文有“匕首”,“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文,鲁迅写这篇文章之前的一个月,肺病已相当严峻。文章写完之后的两个多月,写了病后杂谈,还致信杨霁云,自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是,健康的恶化和精神的压力,并没有影响他对世事的热忱关注。 课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时.的热点问题,把要谈的对象“中国人”和大事“失掉自信力了吗”直接放在标题上,能引起读者的思索和阅读欲望。 三. 写作背景 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代原来就国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变又在很多

28、中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上,然而鲁迅却靠着对.现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊,实在难能珍贵。 四. 疏通课文 1. 弄清字词障碍。 搽(ch) 玄虚(xun) 省悟(xnio) 脊梁( j ) 诓骗( kunio)b.玄虚(xun)脂粉(z) c.宰相(zhi)麻醉(zhu)d.省悟(xni3o)玄虚之至(极点)扩散(m3n) c.诓骗(ku1n4n 绌ch) 2.d 布署部署呕沤 急待及待 3.选择反对的突破口 选择反对方式 4.“只”字,表示惟洋是崇,不信任自己 “他们”指“现在”的像“埋头苦干的人”等“中国的脊梁”这一类的人。 5.d 6.表述不求全都,表

29、达内容和语气必需符合题目要求。 7.表示对正史的否定 8.“这一类”指“埋头苦干的人”等 “中国的脊梁”就是现在也未尝少。 9.支柱(中坚、栋梁、支撑) “状无宰相”指喻当时能“公开的”.反动政客及其御用文人 10.a一小撮中国反动派 b全体中国人 11.我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力 12.b 13.有确信,不自欺 这就是中国的脊梁。 14.c a b d 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇10 学问方面 1.了解这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式; 2.体会语言的感*彩 3.使同学理解篇杂文驳论方法学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术。 情感态度 方面1.培育同学的

30、自信力,增加爱国主义精神。 2.文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领悟。 力量方面 1.能用道理劝说别人。 2.通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练,使同学熟悉鲁迅杂文的特点,培育同学的规律思维力量。 重点难点分析 1.重点:文章的驳论方式:驳论证 2.难点:为什么本文从反对对方的论证,即指出其论据不能证明其论点为“突破口”? 3.疑点:有人慨叹“中国人失掉自信力了”中的“中国人”实质指什么人?什么样的人才能算真正的中国人? 4.解决方法 可采纳列图表的方式关心同学理清文章思路。 教学过程 教案 第一课时 一.导语设计:有人说,新世纪的第一年20xx年是“中国年”,申奥胜利、加人WTO、

31、国足出线等等,喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、骄傲;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、坚韧的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他,就是鲁迅先生。今日,我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文的方法。 二.检查预习状况: (1)解释下列词语: 玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖*的哄骗手段。 渺茫:因没有把握而难以预期。 诓骗:用谎话骗人。 怀古伤今:怀古,追念古代的事情。 为民请命:请命,代人恳求保全生命或解除困苦。 (2)简介“九一八”事

32、变与本文的写作背景。 1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳攻击,.下令不许反抗,.军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占据了我东北三省。而.政府*无能,实行不反抗政策,“南京政府束手无策”“单会去请求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调整相互冲突,于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后,.政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联实行了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告中,指出日本发动“九一八”事变并非“合法之防卫手段”,但竟然承认日本在中国东北的特别利益,国联对

33、日本的侵略不实行任何制裁的措施。.向国联请求,实际上就是向日本帝国主义请求,充分地揭露了.屈膝投降的奴才相。请求国联无效后,一些.官僚和“.名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。 针对上述状况鲁迅于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信念写了这篇文章。 题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句,意即中国人没有失掉自信力。 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国宏大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品许多,有小说集呐喊

34、彷徨等,散文集朝花夕拾,诗歌集野草,杂文集二心集而已集南腔北调集且介亭杂文集等。本文选自且介亭杂文集。 驳论文简介。 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法敏捷。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 三.整体把握,理清思路: 指名同学朗读课文,要求思索文章的论证层次。 第一部分(1、2自然段):摆出对方的论点和论据。 其次部分:批驳敌论。 第一个层次(35自然段)驳论敌论论证; 其次个层次(68自然段)驳敌论

35、论 第三部分:号召广阔中国人民要分清是非,向英雄人物学习,乐观投入革命的洪流中去。(9自然段) 四.阅读第1、2段课文,回答下列问题: (1)这两段话中,揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味? 明确谬论论点:中国人失掉自信力了。 谬论论据:两年以前,我们总自夸着“地大物博”;不久就不再自夸了;现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。 其中“只盼望着国联”“改为一味求神拜佛,怀古伤今”等句最富于讽刺意味,揭露了.政府面对日本侵略“只会请求国联”,实行坚决不反抗政策的*投降的本质。 (2)文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与原文的批判有什么关系

36、? 明确有着前后照应的关系。 五.阅读文章35段,思索:写驳论,要擅长查找批驳的“突破口”,所谓“突破口”,就是对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。联系全文,想一想,为什么本文以反对对方的论证,即指出其沦据不能证明论点为“突破口”? 明确由于谬论论据都是被赐予确定的事实,谬论论点表面看上去好像也正确,那么要想驳斥这观点,的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的规律联系,即驳论证了。 六.总结、扩展 本节课着重分析了课文的逐层推动的论证层次,找出了谬论论据和论点及驳斥方式。 七.布置作业 连续阅渎课文,找出的正面观点。 其次课时 (一)明确目标 在整体把握课文的基础上,研讨课文三、

37、四部分。 (二)整体感知 文章在批驳对力论证的基础上作了正面立论:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,如果加于全体,那简直是诬蔑”。 (三)教学过程 1.指名朗读68段,要求同学思索:文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点? 明确文章68段间接驳斥了对方的论证,即谬论论据上所说的“自夸”“只盼望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的是不能代表当时广阔人民利益的.官僚和所谓的“.名流”。他们不能算真正意义上的中国人,他们是中国的败类。而真正的中国人在国难当头时,应是“埋头苦干”“舍命硬干”“为民请命”“舍身求法”的,我国自古以来就不泛这样的人,他们才是“中国的脊梁”,“他们有确信,不自

38、欺;他们在前赴后继的战斗。”在此基础上提出了正确的观点:“说中国人失掉了自信力,用以指一部人则可,如果加于全体,那简直是诬蔑。” 2.你能举出一些详细事例来证明的观点吗? 举例“九一八”事变后,中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群众斗争,抵抗日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对.政府的不反抗政策。1931年9月至12月,曾发生三次规模很大的同学*运动。 3.指出应如何评价中国人?齐读文章最终二段。 “要论中国人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是

39、不足为据的,要自己去看地底下。” 4.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”? 明确由于只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广阔人民的利益,永久也不会失掉自信力。评价中国人应当去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广阔的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“只盼望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的.官僚和“.名流”。文章最终再次强调了上段所立的观点。 5.哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”? 一种是不求名利,埋头苦干,制造.财宝和绚烂文化,推动历史前进的广阔劳动人民和制造创造家。如毕升、李时珍等。一种是不怕*牺牲,起而抵抗反动统治的革命

40、者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔跑呼号,为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛,奋不顾身,探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。 这就是“中国的脊梁”,是用比方形象地对在历起过进步作用的人的高度评价。 (四)总结、扩展 本文以驳论证的方式逐层推动地批驳丁“九一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了.政府的*投降本质,确定了中国共产党及其领导的广阔抗日军民所作出的巨大贡献。 文章语言犀利、带有剧烈的讽刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长期的麻醉着自己。”指出还是一种“自欺力”,揭露了.“坚决不反抗”的*投降本质。 课后请同学们阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文“友邦惊诧”论,学习其驳论点与驳论据的方式。 (五)布置作业 1.整理完成课后练习2.作文:由脊梁而引起的思索。 中国人失掉自信力了吗自学评估 篇11 中学语文九班级(上)教学案例 课题:中国人失掉自信力了吗 教学目标: 1理解作品的思想内容,深化体会的爱国主义思想感情。 2.学习写驳论文的方法。 教学重点: 1. 体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2. 理解重要语句的深层含义。 3. 领悟文章的写作技巧。

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