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1、2023年学习陶行知思想教育感悟通用范文 老师让我们真正理解：“不积跬步，无以至千里”，您的爱，春风一般温煦我的心，那么关于相关的心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的学习陶行知思想教化感悟范文三篇，供大家参考。 学习陶行知思想教化感悟1 观赏周国平的哲思之余，翻阅起陶行知教化文集。过去几年始终认为一线老师在教学方面，须要具备扎实的基本功，有效的教学阅历和超强的业务实力，唯独忽视了对理论的深化学习。现如今，认为更应具有学习、探究现代教化理念的实力以及丰富且独具创新的理论学问。在理论学问的高度支撑下，无论是对教学探讨还是课堂实践都是有利的。比如，在对于如何实现学校教化从以“课堂”、“教材”和“老师
2、”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。道德行为、信念和价值观、和生命观，人文教化的实质就是这三个层面的精神教化。陶行知先生曾对我国当时的旧教化进行过全面、猛烈的指责，他晚年提出的“六大解放”可以说是找准了旧教化操作中的问题，从而提出教化革新的操作措施。 当年的老师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊?解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑使
3、他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，主动思维，学会思维;解放学生的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由;解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广袤的天地;解放学生的时间不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间非常钟和午饭后的时间还给他们。 今日读到到的“教学合一”有感受。似乎老师之特地教学生书本学问的人，他好像除了教以外便没有别的本事;除书本之外便没有别的事可教。重教太过，不知不觉中就将教和学分别了。然而就实在来讲，教学理应合一。老师的责任不在教，而是教学生学。大凡世界上的老师可以分为三种;第一种只会教书，只会拿一本书要学生来读、来记。比如教英语
4、单词让你读个一百80来次的，单词就记住了，从今也是这个孩子学外语噩梦的起先。其次种老师不是教书，乃是教学生，不是拿学生来配书本，而是拿书原来配学生，比起第一种当然有进步，但还是不妥。教与学理应统一，让教的法子依据学的法子，怎么样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。 同时，老师在教学过程中还要和自己的学问联系起来。一面教一面学，并不是贩卖些学问来，就可以终身卖不尽的。老师假如不求进步，学生是很难进步的，这也是教化分别的流弊，也是大家的通病吧。如此想来，孔子的“学而不厌，诲人不倦”是有道理的，必定要学而不厌，才能诲人不倦。因为教化界生活无限枯寂乏味，十年如一日，年年
5、照样画葫芦，更是枯燥。要想教得欢乐，要把教学合二为一，老师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，老师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求学问的归宿。 学习陶行知思想教化感悟2 近段时间，幼儿园组织了学习陶行知的活动，通过听陶视频、学习有关陶行知的理论等，唤起了我们“师陶、学陶、践陶，打造爱+才智老师”决心和信念，也让我对陶行知先生有了初步的了解，我知道陶行知先生是宏大的人民教化家，他除了有着“捧着一颗心来，不带半棵草去”的高尚人特别，在教化中还体现了“爱满天下”博爱精神，他的生活教化理论，创新民主教化也成了当前推行素养教化的取之不尽，用之不竭的源泉。我被陶行知的精神所感动。在实践中，我
6、也不断探究着，尝试着通过阅读陶行知先生的话语，细致斟酌，我有几点体会： 在学习陶行知的教化思想过程中，首先让我深有感受的是陶行知先生“爱满天下”的博爱精神，爱孩子是老师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说过：“教化不能没有爱没有爱就没有教化。”老师爱孩子是教化孩子的感情基础，真诚地酷爱孩子，对孩子倾注满腔热忱是老师必需具备的品质。老师只有对孩子抱有深深的爱，才能激发孩子对老师的敬重、信任和亲近，营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。我用真心疼爱着孩子们，孩子们也用他们的童稚爱心回报着我，我特殊喜爱看到听到孩子们甜甜的笑脸，喜爱他们围拥在我的身边，喜爱他们稚嫩的呼喊声，“老师，老师”这是个崇高的
7、职业，让我感受到了更大的责任。在这种充溢爱的师生关系中，孩子不仅乐学，而且特性会得到充分发展，形成主动向上的精神状态。通过老师潜移默化的影响，孩子也学会了去爱爱自己、爱别人、爱幼儿园、爱家庭、爱家乡。同样，我们也应爱自己的工作，享受工作带来的各种味道，爱自己的家庭，感谢他们为我们付出的点点滴滴，爱工作着的幼儿园，有了它，才有我们的安静华蜜。 在读陶行知先生的文章中，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去”先生的一生正是这十二个字的写照，这是多么高的境界啊！我会带着一颗对教化对孩子真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想，不断的学习与实践，使自己能在这一路上有更大的收获，能采撷到
8、更多的陶果。 学习陶行知思想教化感悟3 最近，我读了几篇陶行知先生有关教化的论文，比照自己的教化实践感受颇深。我觉得，陶行知先生提倡“教人求真”、“学做真人”的教化思想和“生活教化”理论，真是抓住了问题的要害。我经常问自己：有时候，自己的教化效果为什么不那么志向？其根本缘由就在于自己还不够较“真”，很多人类文明的精华，在我的心目中，有时候可能只是“教条”，甚至只是一个漂亮的包装，而非不行动摇的生活准则，既不是发自内心的志向信念，更不是早已形成的优良品性，生活中的我充溢冲突，左右摇摆，这就是造成“教的是甲行的是乙”的缘由。对学生来说，这就是“坏的生活，坏的教化。”而只有当我感到把教化从目标到过程
9、都特别仔细时才是卓有成效的.当然，老师是人，不是神，不行能没有七情六欲，没有私心杂念，要求老师人人都达到陶公那样的境界，更不现实。但是我深深感到，作为老师有几点却必需向陶行知先生学习，努力在教化生涯中实践之： 首先，老师对待学生必需公正公允。这是学生对老师最至少的要求，做不到这一点，你就不行能让学生感到满足。在这样的状况下，要获得志向的教化效果就更加困难。我想陶行知先生是非常强调“公允公正” 对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教化”、“孤儿教化”中得到验证。 其次，老师对待工作必需仔细扎实。“仔细”是做好一切工作的保证，教化就更是这样。只要老师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以
10、假如拿老师的学问实力与他的工作看法相比，我觉得其重要性最多只有3 ：7，而且那份“学问”还得依靠“仔细”来学习，那份“才能”还得凭他的“仔细”去发挥。所以有句名言说得好“看法确定一切！” 第三，老师对待学问必需好学上进。这是当好老师的重要条件。老师不行能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应当娴熟系统的驾驭，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习探讨。除了所任教的学科学问、教材教法，还有教化学心理学，都要努力驾驭。这须要在漫长地教化实践中不断摸索探究，这是当好一名老师的保证。而且更重要是，老师虚心好学、主动进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有劝服力的教化。“追
11、求真理，学做真人”就要恒久虚怀若谷，恒久好学上进。即便这样，能够成“家”的依旧是少数。因为成“家”，须要深厚的底蕴，须要不断学习探讨，实践反思，发觉规律，并进行深刻的理论创建；同时，还要在教化实践中,培育带领出许很多多的确优秀的学生,并获得社会确认。 第四，老师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教化必需努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。”意思是学问的形成离不开行动，创建也必需在实践中产生。所以学习西方先进的教化阅历理论，也必需结合中国的教化实际，要有自己的思索。 陶行知先生的教化理论博大精深，值得我们接着研读，让他的教化思想来指导我们老师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型老师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大。