《人间失格》读后感1500字左右范文.docx

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1、人间失格读后感1500字左右范文 我很喜爱这本书的名字,“人间失格”意为“丢失为人的资格。”“生而为人,我很愧疚”,这又是无尽的悲伤,这句话好像就给仆人公叶藏的一生定下了基调。以下是我整理的人间失格读后感1500字左右.,欢迎阅读共享。 人间失格读后感1500字左右1 “太宰治,他大约的确已经死了,而世界还在连续不幸着。但,地球还在转,太阳照常升起。” 这是一部可以让人感到深深的压抑,犹如被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惊的书,所谓的人间失格。 人间失格的色调是以无望为底,暗淡无光的,让人感到深深的无力,以至于竟然不行能一口气读完,我必需先歇一歇,缓一缓。它带给我的冲击实在太大,让我

2、可怕着什么似的。读书,最怕的是和产生了共鸣,由于那样你一下子就陷了进去,无法自拔。对我来说,所谓人的生活,实在难以捉摸。 小时候的叶藏,是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在全部人中间,但是他给人的感觉却是离群索居的,与四周人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界全部人的都大相迳庭,并为此而彻夜难眠,苦痛.,走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道,一旦他表露这种想法的话,也许会被人当做精神病人,送进冰冷冷的医院吧。对他来说,里里外外的世界都有着可怕的相像。 后来他打算扮演一个小丑,来掩饰自己真实的内心世界,来取悦这世上全部的人,自己的亲人伴侣

3、,自己的老师同学,乃至四周各种形形色色的全部人。读到这,叶藏,你就是个与生俱来的边缘人,若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人,你肯定会对他很和善吧。这种和善,我信任甚至到了让你自己着迷的地步,由于你我皆知,只有你一个是边缘人。我想你会对我和善,但你我不在同一世界。你在纸张中,我在尘世中,你终究不爱那世界,我终究深爱着我所存在的世界! 痛!痛!痛!这本不是一个孩子应当承受的,不知他的这种想法从何而来,消极悲观你可以给予它全部你能想到的负面词汇,这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去怜悯叶藏,由于你一旦开头怜悯,便代表着你开头思索,过后,你会骇然发觉,你与叶藏并无不同,每天都戴着一张连

4、梦境都存在的面具,我们恨不得撕下它,但没了它,没了它,会怎样啊!过着见人说人话,见鬼说鬼话的日子,无时无刻不在看着别人脸色生活,无时无刻不在担忧四周人对自己的看法,无时无刻不活得战战兢兢,如临深渊如履薄冰,可真累,也真可笑,我还好,对,还好 长大后的叶藏,更加的颓废、逃课、酗酒、抽烟、嫖妓糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子,他也在冰湖上与常子坠入了进去,无尽的深渊,不再孤独,可叶藏却他还活着,常子死了,而这样活着他需要吗?行尸走肉一般卑微地的活着,压抑!压抑!压抑! 与其说人间失格是太宰治最终的遗著,不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在人间失格以叶藏的独白谈到:“当苟

5、活着是罪过的种子,我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不记对方或是自己心里,永久都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惊胁迫着,问问老天:不反抗是罪吗?” 沉重的独白,是人生无望的极致,太了解人生,也就肯定悲观,这或许是太宰治的成就,同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻,但我觉得他还不足,他只是放大了人生的孤独,才对人性绝望,灵魂憔悴破烂,而进一步放任自我,不设底线,最终积重难返。是啊!我们把世界看错,反说它哄骗了我们! 活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者太宰治的选择。 我唯一情愿视为真理的就只有这一句话:一切都会过去的!我仍旧认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,

6、不如悄悄承受。我急迫地希望着,可以经受一场放纵的欢乐,纵使巨大的悲伤将接踵而至,我也在所不惜!我信任唯有尽力致辞,方不致癫狂!由于怯懦,所以躲避生命,以不反抗在最黑暗的沉沦生出傲慢,由于傲慢,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。人间失格便相当一次心灵的洗礼,洗礼后,我想吃点好的,睡个好觉,明早太阳照旧升起,我照旧怀着对明天期盼的心,照旧欢乐!啊!我有我爱的人与爱我的人,这是莫大的幸福!自然万物都能使我心头一笑。 记着,盼望是件好东西,没准儿是件最好的东西,而且从没有一样好东西会消逝! 人间失格读后感1500字左右2 人间失格是躺在书架里好久的一本书,翻了几页,深感压抑,便再没有读起。直到前几

7、天学弟说他在读,又恰好成立读书小组,便又和这书重逢。 坦白说,读这本书的时候,我不是在看叶藏的故事,而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而困难的,却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中,我始终都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。 叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族,“大家都板着面孔吃饭,就俨然成了一种仪式。全家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里,井然有序地摆好饭菜,即便没有食欲,也得低着头,一声不吭地嚼着饭粒”,如此压抑的气氛导致他对用餐时刻布满了恐惊。而那时的他,还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感,对与人交往布满

8、了恐惊和渴望?或许是由于生来就体弱多病,天生的性格阴郁,以及少与人接触,让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他从书本中学到的肯定的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时,(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时),他的价值观开头动摇,他不知道怎么做才是对的,正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生,一方面以高尚的道德要求鄙视人间,一方面又可怕自己不正常,渴望融入人间。他的潜意识里盼望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的自负,可这只不过是他自以为的。 假如用一个词去评价叶藏的话,那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:

9、敏感多疑,玻璃心,可怕受伤,极度恐惊人际关系以至于处理时战战兢兢,自我认同感低。然而,在面对与自己价值观全然不同的人间,有的人选择了极端对抗,可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己,讨好别人,努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执,让他始终游离于人间之外,且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说,要熟悉你自己,这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏,很可悲,他无法熟悉自己,也无法客观的熟悉世界。他不知道自己喜爱什么,也不知道自己饿不饿,他的一切都依附于别人的喜爱,别人的要求。可怜,可悲,可叹。 可我也曾有过那样一段困难的时间。只不过我选择的是对抗,固执己见。现在看来,也许年少时多一

10、些坎坷和碰撞,未必是坏事。若不残酷,哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强,终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相像的经受或者说心路历程,读书笔记所以阅读手记的过程中我非常理解他,但我却不能怜悯他。哀其不幸,怒其不争,也许就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里,他的全部苦痛挣扎都是真实的,痛彻的。可是,在外人看来那就是一种不知所云的矫情,甚至当你走过那一段路再回望的时候,也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不简单,那是一段多么黑暗无助的时间。 我很圆满,叶藏没有和这个世界和解。叶藏最终感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发觉,他终究还是无法做一个正

11、常人,他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是,这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完善主义者看到自己突然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气,也找不到方法去融入人间了。 而我,以一个曾经的病友,现在的成功者的姿势,不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏,多了些许漠然,这也是我的悲伤。可我也庆幸,有时的漠然也是我性格的一部分,我坦然接受它,并不以它为耻。究竟,我只是芸芸众生中的一俗人啊。 愿全部迷茫的人,坚决的做自己,都能够与这个世界和解。欢乐的生活。 人间失格读后感1500字左右3 读完太宰治的书人间失格,这是儿子要求我给他买的书,

12、看了说大吃一惊,为了避开儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向,我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句非常经典的话生而为人,我很愧疚儿子说他第一次听到这句话的时候,感动的哭了,正因他好像读懂了太宰治的无奈和苦痛,他很期望我能阅读这本书,并且期望阅读能够给我带来关于人生的思索,当然,所谓思索那是必定,但是我更关注对儿子思想轨迹的了解,因此,他读的书,或者是他推崇的书,都是我必需要读的。 人间失格,即丢失了做人的资格,这是太宰治的自传体书札,纤细的自传体中透露出极致的无望,太宰治奇妙地将自己的人生与思想,隐蔽于主角叶藏的人生遭受,借由叶藏的独白,表达自己的内心世界。整本书布满压抑

13、和生活的混乱,正因无法理解自己生而为人的现实,使得叶藏一向生活在一种-和抽离的状态,也基于此,好像他一向在生活的窘困之中无法自拔,金钱是永久没法解决的问题,辗转在一个又一个女生之间,藉此虚度生命,但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心和善,总觉得他的行为好像在对他人造成损害,于是一次次的离去,但又总是无法逃脱命运的咒语,生活中永久是女生,能做的就是不断的用酒精医学专用自己,不断的把全部的东西送到当铺去,拿到的钱再变成酒,如此周而复始,最终沦为一个丢失行动力,靠画低级的漫画挣钱,靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存,甚至于为了吗啡,总之,只要某个女生有什么他需要的东西能够赐予,他都能够出卖

14、自己的性和身体,在这本书里,不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的倒塌,从书的最开头,我甚至于没有搞清晰为何,他会有那么剧烈的人间失格的感受,这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上,他就找不到内心真的归属? 其实我们大多数人,都并不知道来到这个世界的好处何在,但有些人在发奋中奋斗中查找生命的好处,有些人却从很早就开头正因迷茫而放下,我不知道是上天怎样的支配,令这个原本富有才华的男生,这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆?好在最终,他最终自己做了一回主,跳河-身亡,生而为人,他很愧疚,但是死去的太宰治并不知道,他选取-,会对更多的人愧疚,总是说-是最不负职责的选取,

15、就算是在宗教里面,-的灵魂也是无法解脱的,而这些,不知道太宰治是否知道,他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河,每一世的功课总要做完,没有做完的就算是想逃跑,也许也只是徒增留级的悲伤吧。 儿子和我说起所谓的日,本性,就是日本人在战后所谓的-妄想症,他们丢失了战前的威猛和励志,总觉得自己是罪人,那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化,而那个1948年就-的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的日,本性呢? 这是一本需要带着自己坚决的价值观去阅读的书,贴合日本文学一贯的写作手法,有超多的内心描述,让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来,我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会,还是期望他能够多一些思索和打算,而不

16、是陷入其中,好在一齐买的还有村上春树的当我跑步时我在谈什么,至少这是一本专心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书,也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。 人间失格读后感1500字左右4 历史上 有很多才华横溢的优秀作家 都以自杀的方式过早陨落 4月27日,年仅26岁的 房思琪的初恋乐园的林奕含 在卧房上吊自杀 她在新书发布会上曾说: “假如你读完后感到一丝一毫的盼望, 我觉得那是你读错了, 你可以回去重读。” 真正的黑暗不带一丝光亮 真正的无望谈不到任何救赎 永恒之苦 1948年,太宰治写完了人间失格 同年6月,太宰治跳河自杀 太宰治的遗稿Goodbye 永久成为了没有结局的

17、故事 他实在太想死了 甚至连再见也来不及说完 上周 日本闻名恐怖漫画家伊藤润二 执笔的漫画人间失格开头连载 让我们在阴暗压抑的漫画里 再次感受 太宰治笔下的苦痛和无望 “人间失格”这个标题,常被初次接触的读者,以汉语的思维误会成对人世间的控诉。其实日语里的“人间”并非指人世间,而是指人类,“人间失格”的正确翻译是“失去做人的资格”。 人间失格这样布满无望压抑的小说,竟然是太宰治的自传性作品。是怎样的无望,才能使一个人用一句“生而为人,我很愧疚”来否认自己的全部存在啊。看了伊藤润二的漫画,初读人间失格时的很多感受突然出现在脑海中,挥之不去。 序言以一个男人不同人生阶段的三张照片为线索:第一张照片

18、上是一个10岁小男孩,竟然会有令人感到阴森诡异的笑容;其次张照片上一位青年同学,俊美却没有活人的气息;第三张照片上是一位家境窘迫,已燃尽生命灯火的形容枯槁的老人。这便是太宰治心中,自己的模样。读后令人难受而压抑,我们面对镜子的时候,是否也曾对里面的自己布满了厌弃? 仆人公生于相对富庶的大家庭,拥有森严的等级和法规,然而仆人公生来看待万物的眼光不同于世俗,渐渐地为了讨好四周而养成了说谎的习惯,心灵慢慢扭曲而包裹上坚硬外壳,其实内心深处对人类怀着深深的恐惊。成年以后,仆人公渐渐放弃学业,颓废成性,流连风月,成为无耻之徒,好不简单遇到了成为他心灵救赎的妻子,却因一次意外让他彻底失去了人生最终一缕盼望

19、,最终酗酒,甚至成为瘾君子,身体垮掉,成为一个废人。全文结尾,不到27岁却满头白发的“我”,连续着行尸走肉的生活。 人间失格是太宰治一生的真实写照。太宰治生于富商家庭,是家中十几个孩子中不起眼的一个,家庭氛围给他的印象总是刻板而恐怖。太宰治拥有才华,却经常失意,一生数次自杀未遂,身体残缺不堪,在发觉始终信任的妻子与人有染后,使用镇痛剂上瘾被关进精神病院,便是人间失格的写作背景。 太宰治的无望有剧烈的作茧自缚的意味。正如很多选择自杀的人,常被世人批判其狭隘,对生命对亲人不负责云云。然而人生难免作茧自缚,对于有的人来说,无望就像天生的残疾,一切的乐观鼓舞都是冠冕堂皇,深陷的苦痛只有自己知道。 白天

20、不懂夜的黑,不仅仅是一句矫情的情歌,而是对某种境况最贴切的形容,这也是很多抑郁症患者明明有很多亲朋好友的关爱,还是会选择自杀的缘由。 假如你想体会最深重的无望,请读一读人间失格。假如你想让这阴暗来得更真实,可以看一看伊藤润二的人间失格。 人间失格读后感1500字左右5 “胆小鬼连幸福都可怕,遇到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”-太宰治 “生而为人,我很愧疚。”太宰治曾说过这样一句话,他抱着这样的想法,在人世间不断摸爬滚打,多次想离开这个世界,上帝却没有立刻成全他。他一生创作了很多文学作品,其中最着名的莫过于人间失格。这本书是他的内心独白,在这里,人性的丑陋与虚伪无可遁形。 太宰治用他那灰色

21、笔调,描述了一个名为叶藏的“胆小鬼”,他渴望得到爱却又不懂爱,他无法理解人类.,只有以滑稽搞笑为自已戴上“假面”,他更加感到无望,多次想离开这个世界。“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。”他在最终如是说道。 太宰治最终还是胜利离开了这个世界,我不知道该用什么感情去对待他的死。是为他的解脱感到兴奋,还是为一位文坛巨星坠落而感到哀痛,我陷入了深思。其实我们都是“胆小鬼”,可怕自已受伤而哄骗自已,可怕自已被欺侮便装做顽强,可怕自已融入不了.便戴上名为好人格的“假面”。我们不断地伪装自已,并在那名为“.”的竞技场与人争斗,而且是现场之争。胜利的人将登上名为权利的“牢笼”,失败的人则被踢下那名为自由的

22、“地狱”。人真是个冲突的群体,抛弃幸福与欢乐去追求名利,等名利得到了才发觉最重要的欢乐已被抛弃,当懂得什么是真正的幸福欢乐时,却人已老矣。我们总是只观察眼前利益,不作长远准备,总是只顾自已利益,不为他人着想,我们总是为达到目的勾心斗角,尔虞我诈,等做完了想做的一切,才猛然醒悟这不过徒劳而已。太宰治用文字和生命,赤裸裸地讽刺了这个.,讽刺了身为“胆小鬼”的自已,也讽刺了两面性的人类。 可太宰治他却是爱这个世界的,在人间失格中,京桥酒吧的老板娘曾经说过这样一句话“我们熟悉的小叶,共性率真,幽默风趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒也是个像神一样的好孩子”她在叶藏最落魄的时候收留了他。还有其他关怀叶藏的人

23、,生活中也有这样的人,不是吗?家人、伴侣,甚至是生疏人,.中总有这样一些人,在你最危难的时候关心你,他们的热忱就像一团火,渐渐溶化你那紧闭的心,使我们日常写作好助手渐渐走出那名为“胆小鬼”的外壳,变为真正的自我。 日本畅销书籍之一自杀的100种方法的最终一页,赫然印着几个大字-所以,自杀很苦痛,好好活下去吧,生疏人。布满善意的几个字,可能挽救了成百上千的人,也抹除了那名为“黑暗”的世界。太宰治从内心渴望幸福,抱有盼望,可他最终还是自杀了,或许,只是少了一个像京桥酒吧老板娘这样和善的人。 人间失格这本书转变了我,让我懂得去感知别人的爱,更懂得付出善意去关心像小叶一样的人。曾经听说过这样一句话:“或许我们总是先恨透了这个世界,然后才打算爱上它的。” 人间失格读后感1500字左右.

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