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1、人间失格读后感600字左右高中 人间失格中对立的叙述具有剧烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。下面是我为大家细心整理的人间失格读后感600字左右高中.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 人间失格读后感600字左右高中1 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。 -题记 初次听闻这本书，是在与伴侣的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，边去书店买来了这本书，抱着极大的奇怪心，翻开了这本书的第一页，细细品尝 “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行由于怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字，只为不让父
2、亲因自己而扫兴”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到颤抖”，他太过敏感，太过当心翼翼，以至于最终被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到颤抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢? 或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品尝他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己无望的人生。当我读过他的三五本书后，我才发觉他的作品并不是以“罪、恶、罚”为主题创作，反而是以“爱”
3、与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒转变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是全部的事情都在反复的变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的转变所包围着，就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上，时间、速度都不是你所能掌握的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能转变世界，好歹让我转变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，人间失格或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送
4、入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。 人间失格读后感600字左右高中2 离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的衬托下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷季节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。 第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后照旧矗立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。
5、太宰治人生中自杀了五次，一个出身富有，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这也许是他第一次自杀的缘由。最终他最终解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。 他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己渐渐体会。他是缄默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很愧疚。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。 若能避开猛烈的高兴,自然也不会有哀思的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的伴侣圈。而太宰治却用生命告知我们，活生生的人就是要猛烈的爱
6、，能承受来袭的哀思。 太宰治用自己布满耻辱的一生来告知世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的盼望抗争到.，最终落得这样的下场，难免让人唏嘘。 最终用一段人间失格里我喜爱的段落结尾现在天气开头变得很冷很冷，万物的隔阂也许也会变的越来越大吧。 人间失格读后感600字左右高中3 假如你不曾跌落尘埃里。 太宰治人间失格 留在我的眼中人间失格可能是唯一一本，对于我来说，假如你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话我反而是艳羡你的。 或许你们永久也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜哭泣，一次又一次的指着封面的太宰治告知自己“不要极端”“不
7、要抑郁”“不要像这个人一样”的说教。你们可能会对此称赞、讽刺、讥讽、厌烦甚至是怨恨这样的人。但是，我只想说假如你不曾跌入尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的无望。 其实，读完人间失格我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎般的欢乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅是只有我自己拥有这样的消极想法。我并不认为读书肯定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从的笔锋中看懂自己。才是读书这个过程中尤为重要的。 这也是我情愿在自己高三毕业在预备再次踏入高校前，再一次品读人间失格的缘由。 初品人间失格这本书任何一名读者都会发觉，这本书给人的代入感极强，它拥有一种让自己代入去发掘自己问题的力量，
8、甚至是在读的过程中引发自己的共鸣。 至于我们在书中发觉的问题，是抑郁悲观，还是下决心去解决问题，这些都不是小说可以解决的。 在书中，我认为叶藏一生最大的不幸就是压抑自己的内心去讨好别人，这和被嫌弃的松子的一生中的松子是完全不同的。松子的讨好来自自己的内心，无比的炙热和忠诚。然而叶藏却并不是这样的，叶藏的内心战栗不已，脸上却强颜欢乐。这种心理和行动上的失调无时无刻不消耗着叶藏的精力，让叶藏精疲力竭。同时，他认为世人对他的友善全部建立在他搞笑的基础上，所以一方面他压抑真实的自己，另一方面他也为自己这份压抑、哄骗感感到可耻。 就像在人间失格中的每个人都期盼着融入这个世界，但是在乐观参加这个世界的同时
9、，却又深深的恐惊着人类。每个人都能从这本书中找到自己的影子，这本书会关心我们挖掘出我们心里面那个最黑暗的自己。但是，它并不会帮我们净化掉，它不会做任何事情，这之后你要怎么处理，全部都要靠你自己，你要如何消化这种不良的心情。太宰治讲的是自己的故事，揪的却是读者的心。 假如你没有与相像的经受，那么你大可不必担忧自己沉溺于哀痛的心情，由于你不会有一丝一毫的代入感，你看到的终究也只是别人的故事而已。 我不觉得人间失格是一个怎么样的好书，在我的眼中，能对我起到醍醐灌顶的书无非就是好书，他黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。就像人间失格中女老板形容叶藏时：神一样的好孩子。可能是对叶藏或者说对太宰
10、治最真实的解释了。 在写完这一部作品的那一年，太宰治最终用了自己一生中的第五次自杀，胜利赐予了自己永久的解脱，留给了很多读者和文人永久的谈资。 所以，我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最终的士气，为全部在将来或许将投入这漫长战斗中的后来者们，下来了这样的一篇挽歌。 人间失格读后感600字左右高中4 我对人间失格的看法是双面的：一面披露出人性贪欲与丑恶，一面消极低沉悲观，抑郁到人难以呼吸。 我对人间失格的太宰治的看法也同样是双面的：他的旷世才华、超群的文笔令人赞叹不已;他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的无望令人唏嘘不已。 太宰治的人间失格其实是他悲观人生的自传和他近乎病态人
11、格的写照：仆人公叶藏先是由对人类的恐惊再经受一串串对他打击巨大的无望后，他想要离开世界的想法也愈来愈剧烈后，叶藏少年华发，精神空虚，筋疲力尽，已不知是幸运还是不幸。 当我读完这本书满满负能量”的人间失格后，感受只剩受到恐吓一般的震动，震动。我震动于此书的压郁至窒息，人性丑陋真实的面目，仆人公叶藏精神的崩溃和瓦解。我得到了两方面的震撼。 这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。自杀，是唯一严厉的哲学问题，每当我们听闻有自杀大事时，先是惋惜，再是在心中感到疑问，抑或是指责他们不够顽强，圆满于生命之花就此调零。但或许我们都不曾了解过他们内心，不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。书中的叶藏，
12、对人生完全绝望，但他的无望仿佛又情有可原;他与生俱来对人生的恐惊和世界让他看尽了人间丑态，尝尽了世间无望。自杀者若不曾体会过生的美妙，就不存在对死的挽留.所以.上有许多自杀的人，有自杀念头的人，有心理疾病的人，有心理问题的人，往往都不是他们想要如此.所以请给他们多一点爱，不要做其次次损害。 另一方面来看，上述的人或许并不占多数，只因一念之差结束生命的也大有人在。从叶藏来看，他可怕爱是由于他渴望爱而又懂得去爱别人，把他拖入深渊的，也有他自己的因素。生命是野劲十足的，心存盼望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃生气。怀有盼望和爱的人，再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草，它是会不断生根发芽，生生不息。
13、 悲观的人生是多因素的，但我们不做损害，付出爱，是可以点亮一个人黑暗的心灵。爱别人，但更要爱自己。 人间失格读后感600字左右高中5 刚上那年读了太宰治的人间失格，晦暗低沉的基调，时隔七年，还能清楚的回忆起某些书中片段，对于我这种时常“串书”(剧情相像的书会乱串)的人来说，人间失格已经够可怕。 当时没读过这种流派(网上是说：无赖派文学)，17岁的我哪搞得懂书中的叶藏和书外的太宰治，也没有非要搞懂他为什么老是“闲着没事”就要去死一下，只莫名觉得压抑中带着一点刺激? 其次次再想起他，是看被嫌弃的松子的一生，在剧情里还没有消失那个极端作家男友的时候我就联想到了人间失格，无论松子是像被叶藏抛弃的那些女
14、人还是叶藏本人，这种边缘性人格敏感而沉重的苦痛是常人无法想象的吧。 从小就被“自己”训练成讨好型人格，而苦痛却是与生俱来的伴随着他，看似和善实则极度惧怕人情关系处理，越是惧怕越是伪装，越是伪装越是作贱自己，放弃去爱人的权力，能看到纯净美妙却选择背道而驰，人间失格整篇小说就是在讲仆人公如何堕落走向毁灭。书评写到：你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则是铺满被烧得通红的石头。 再回过头来看太宰治，期刊中并没有明示出他内心的阴郁毕竟在哪个时期/某次大事开头变得不受掌握，基本是叙述他生平四十年的一些发生的大大事，有大半本内容是采访学者、粉丝、与其接触过的人，问他们对太宰治的看法(从生活、作品)，从期
15、刊中的描述来说，一切都是安静的，没有什么是特别发生和致命的。 期刊不能带观点，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人为他的软弱与傲慢找到各种“布满情怀”的寻死理由，而嫌弃他的人将他真实揭露的人性视作虚无读后感和荒诞。在我看来，对于他的作品，我喜爱他笔下的角色和带有节奏感的近乎白描的语言但我又不喜爱他将人性阴暗面描述得这么理所当然，真是冲突。 对于他个人，我觉得能理解但是不想去理解，也还是冲突。由于我才走到人生的三分之一，它毕竟是不是充斥着荒诞和虚伪起码现在还不能消极得去理解“生命无意义论”。村上春树都六十九岁了，还在用行动告知我们，生活难免一团糟跑跑步写写字就会好起来了。 人间失格读后感600字左右高中