失落与迷茫乡村社会转型中的青年人离婚——基于晋中东村的个案研究-于龙刚.pdf

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1、云南行政学院学报 2016年第4期失落与迷茫:乡村社会转型中的青年人离婚基于晋中东村的个案研究于龙刚(吉林大学司法文明协同创新中心,吉林长春,130012)摘要:当前农村青年人离婚已经成为普遍现象。很多地区出现离婚潮。因赌博导致家庭生活陷入困境;感觉村庄、家庭生活平淡,情感需求得不到满足;通过网聊、外出务工产生外遇,这三者是导致青年人离婚的主要原因。青年人离婚体现了他们的意义世界发生变化。在传统村落,以传宗接代为内涵的本体性价值构成维系乡土婚姻的价值基础。乡村社会转型导致本体性价值解体。在家庭、村庄生活中,个体开始注重情感需求与感观体验。青年人接触外界机会多,接受外部事物的能力较强。青年婚姻最

2、先受到影响。青年人离婚成为普遍现象说明社会转型消解了乡土婚姻的价值基础。却未同时赋予新的价值。青年人处于传统价值与现代价值的交接地带,他们是现代社会中的失落者,离婚现象的普遍发生反映了青年人价值缺失后的迷茫。离婚潮的出现对乡村社会秩序造成冲击,亟需重建现代婚姻的价值基础。关键词:青年人离婚;社会转型;本体性价值中图分类号:C91282 文l嚷标识码:A 文章编号:1671-0681(aol6)0仙240r7作者简介:于龙刚,吉林大学“2011计划”司法文明协同创新中心博士研究生,主要研究方向:法律社会学、法律与乡村治理。一、问题提出2011年7月,笔者赴关中某镇调研,该镇派出法庭张庭长反映,当

3、前青年人离婚率极高,离婚案件占法庭所审案件的80左右,每年10月之后,离婚案件迅速攀升,一直持续到春节之后。张庭长甚至感慨:“农村青年人离婚以后肯定会成为国家的一个大问题!”后笔者继续在该镇下属村进行深入调查,村民普遍反映现在青年人离婚问题严重。很多离婚在村民看来很不可思议。之后,笔者相继赴湖北省洪湖市、湖南省长沙县、山西省晋中市进行调研。笔者发现,近年来,伴随农村打工人口数量的急剧上升,1970年之后出生的青年人离婚率很高,近几年来数量不断攀升,形成了离婚潮。笔者的经验主要来自于关中王村与李村、晋中东村。这一现象为许多学者和媒体所关注。媒体大多从婚姻观念变迁、村庄生活变迁角度分析离婚率激增的

4、原因。堰学者的研究主要分为以下几个方面。一是离婚现象的社会机制。王会、欧阳静从阶层视角出发,提出激烈的社会竞争使农村底层群体形成阶层焦虑,不同于以往的成长、生活环境造成他们责任意识有限,两者共同催生农村青年“闪婚闪离”现象。:二是离婚现象背后的观念变迁。田先红认为,打工经济的兴起导致传统通婚圈内的地方性知识对婚姻流动的支配作用逐渐削弱,婚姻流动规则变迁。这一点也被其他学者所发现。如施磊磊认为,打工经济的出现使得农民可以走收稿日期:2016-04-25农村婚变:岂一个“离”字了得!半月谈,http:flpaperchinasoeomdetail20140916100020000001409150

5、84200883854102_1html。王会、欧阳静:依村“闪婚闪离”现象及其原因探析,中国农村观察)2012年第3期。田先红:碰撞与徘徊:打工潮背景下的农村青年婚姻流动变迁,(青年研究)2009年第2期。24万方数据于龙刚:失落与迷茫:乡村社会转型中的青年人离婚基于晋中东村的个案研究出村庄,发现另外一个世界;a)生活水平的显著提高使得农民有机会追求精神、情感生活的满足;发达的传媒使得以“男女平等”、“自由恋爱”为内容的现代观念进入村庄。这些因素都有可能推高农村离婚率。应该说,农村青年人离婚已经成为一种普遍现象,打工经济的出现,婚恋观念的变迁都与这一现象具有密切关联。因而,这些研究的指向具有

6、鲜明特征,大多以农村打工青年为对象,以务工人口比重较高村庄为分析场域。打工青年的生存模式具有时代性,他们的经历显然不同于父辈,观念也发生很大变迁。传统婚姻向现代婚姻的转型在他们身上最先呈现出来。但是,这些研究对那些未打工的青年人群缺乏关注,对外出务工人口数量较少的村落缺乏有效研究。应该说,农村青年人离婚具有普遍性,婚恋观念变迁不仅发生于外出务工人口比重较高的村庄,在传统型村落也较为突出,虽然并不若前者显著。扩大研究对象,可以使我们触摸到离婚背后更为深层次的社会原因。关中王村外出务工人口众多,闪婚闪离是青年人主要婚姻形态,经验大体切近于王会、欧阳静、施磊磊等人的研究;晋中东村外出务工人口少,青年

7、人多去本村企业打工,离婚大体发生于区域通婚圈内;与东村临近的齐村情况与此类似。将三个村庄的离婚情况进行比照发现,务工与离婚具有一定相关性,但是,务工背后婚姻观变迁是导致离婚的主要原因。在晋中东村、齐村,虽然大规模外出务工并未出现,但是,婚姻观同样发生变迁。因而,青年人离婚问题也比较突出。在黔南S乡,离婚问题更为突出,出现了“抛夫弃子”的情况。婚姻观的变迁使得青年人离婚具有普遍性。传统婚姻观以抚育观为本体,传统婚姻的主要意义在于确立双系抚育。以传宗接代为内涵的本体性价值构成传统乡土婚姻的价值基础与维系纽带。本体性价值赋予婚姻强大的韧性,使得可以面对各种挫折而保持稳定。乡村社会转型导致本体性价值逐

8、渐解体,乡土婚姻缺乏价值支撑,变得十分脆弱。青年人接触外界能力强,受#1-界影响大,青年人离婚率首先攀升。在下文中,笔者将以晋中东村经验为主,以晋中齐村,关中王村经验为辅,对这一内在机制进行细致阐释。二、案例呈现东村的离婚问题十分严重,全村共有四个村民小组,其中四组,即有7、8家在结婚23年之后就离婚。在其他组,还存在很多刚结婚1年就离婚的情况。按照村民的说法,离婚主要有四方面原因:外遇、赌博、感觉生活平淡、信全能神教。笔者首先以此为标准将东村离婚分为四类。一是由外遇多导致的离婚。2007年,互联网开始普及,网聊成为村民闲暇的重要活动。当前很多离婚即是由网聊导致,夫妻一方外出会网友,常年不归,

9、导致离婚。案例1:东村四组,女,40多岁,先是网上聊天。后来直接跑外地去见网友,不管家里的情况,到现在还没回来。案例2:东村三组,妻子来自邻镇,双方结婚3年后开始闹离婚,女方离婚时才25岁,双方生养有一个孩子。据村民介绍,双方其实没多大矛盾,主要是女方喜欢网上聊天交友,男方不同意,而且男方脾气不好,夫妻俩为此经常吵架,后来打起来。女方生气回娘家,男方随后跑去岳父家叫妻子,与岳父家里的人发生冲突,耳朵被打聋住院。女方家起诉离婚。东村所发生在外遇问题在其他村庄也存在。村落内的外遇可分为村落内外遇与跨区型外遇。在村落内外遇中,关系双方都生活在村庄之内,甚至是邻居。这种现象在乡村一直存在,但是,一直是

10、作为一种隐蔽、私密的话题,只能私下场合讲。如果放在村庄公共空间,则无异于对当事人的侮辱,从而产生冲突。如果女方出轨,依照村庄规范,男方必须找第三方去“算账”;男方出轨,女方可以采取各种方式来抗争,如威胁离婚、自杀等。在乡村,再婚成本很高,风险很大,男方离婚后很难娶到更好的媳妇。如果女方自杀,女方家属会来“打人命”。因而,女方的抗争会对男方产生很大影响。村落内的外遇会引发斗殴、自杀,但是不一定施磊磊:“青年农民工闪婚现象的动因探析”,人1:3研究)2006年第1期。陈讯:抛夫弃子:理解农村年轻妇女追求美好生活的一个视角基于黔南S乡的调查与分析,贵州社会科学)2014年第9期。陈柏峰:,三农中国网

11、站,http:wwwsnzgnetarticle20100629article_19251htnd。桂华:过日子与圆满生活农民宗教生活的基本形态,中国政法大学出版社,2012年版,第103页。黄仁宇:放宽历史的视界,北京:生活读书新知三联书店。2007年版,第2页。肖爱树:建国初期妇女因婚姻问题自杀和被杀现象研究,齐鲁学刊)2005年第2期。贺雪峰:,济南市:山东人民出版社,2009年版。第2页。宋丽娜:原子化村庄缘何人情异化?中国乡村发现)2012年第1期。29万方数据于龙刚:失落与迷茫:乡村社会转型中的青年人离婚基于晋中东村的个案研究验,希望从村庄生活中获取感观愉悦。这时,乡土婚姻就十分脆

12、弱。因为相对于城市,村庄显然无法满足村民的需求。城市拥有强大的吸引力,“城市是天堂”。在满足村民感观性需求方面,城市具有强大的比较优势。相x,-J-的,村里生活太平淡,娱乐活动少,村民们精神空虚,需要去城市需求刺激的生活。家庭生活细碎繁琐,“天天上班、做饭、带孩子,没什么意思”。在现代化的冲击之下,缺失本体性价值的村民很容易失去“定性”。“一去县城,玩的东西多,见的东西多,就没有定性了。一到深圳,整个人就迷失了。”在传统社会,村庄、家庭对于在外的游子来说是落叶归根的地方。“就像一个风筝。不管飞的有多远,线的另一端总在家人手里。”“乡愁是牵着风筝的线另一端握在妻儿手里”。“意念家乡一黏土,默念他

13、乡万两金。”当前却是“池浅养不住鱼”。另外,子女也不再是家庭维系的纽带,反而成为年轻人追求幸福生活的“拖累”。村民们讲:“女方离婚一般都不带孩子,因为是个拖累。”我们看到,在乡村社会转型中,青年人成为现代社会中失落的一群人。他们接触外部世界的机会多,受现代观念的影响最大,传统价值在他们身上最先解体。现代社会给他们带来了新的婚姻观念,生活体验,却还没来的及在他们身上建立起以家庭责任观,赋予他们维系婚姻的价值基础。他们处于传统价值与现代价值的交接地带,传统价值已经解体,现代价值还未确立。在现代社会面前,他们显得无所适从,十分迷茫。他们的婚姻处于传统婚姻向现代婚姻转型的过渡阶段,缺乏价值基础。因而显

14、得十分脆弱。社会转型赋予了他们终止婚姻的机会与能力,却没有同时带来维系婚姻的价值与纽带。失落与迷茫成为乡村社会转型背景下青年人离婚的主要心态。在上个世纪80一90年代之前,青年人接受了现代观念,却缺乏追求幸福生活的机会,父母成为他们追求婚姻自主权的“敌人”。在与父母的“抗争”中,他们倍受煎熬,很多人最终失败,在绝望中选择自杀。在电影过年中,女儿向母亲哭诉丈夫有外遇,哭完之后,母亲也只能无奈的安慰自己的女儿:“你爸年轻时也这样,等老了就好了”。在关中某镇司法所,所长向笔者讲起很多家庭纠纷中,丈夫长期家暴,很多妻子最终选择隐忍。在关中王村,一位妇女经常遭到丈夫拳打脚踢,周边村民都看不过去上前制止。

15、双方两次离婚,最终复合。如今双方步人中年,丈夫的家暴行为才有所缓解。在这里,我们看到,虽然乡土婚姻具有强大的价值基础,拥有极强的稳定性。但是,在这种稳定性背后,是个体的情感需求被长期压抑,个体的权利长期得不到伸张,甚至只能一死了之。本体性价值的缺失,乡土婚姻的解体使得个体的情感需求可以释放出来,个体权利不再受到压制。每个人都可以自主的追求自己想要的生活。不过,面对近年来乡村出现的各种不可思议的离婚事件,以及势头越来越大的离婚潮,我们不得不追问,青年人拥有了终止婚姻的机会与能力,那么,他们是否同时具备了维系婚姻的责任感?乡村社会是否做了承担现代婚姻的巨大成本?近年来,在一些地区甚至青年人达到不可

16、思议的程度,如“闪婚闪离”、大面积离婚潮。驭寸乡村社会秩序产生强烈的负面影响。家庭是村庄的主要单位,家庭秩序是村庄秩序的主要基础。离婚导致家庭解体,家庭失序会对村庄秩序产生冲击。近代以来,虽然中国社会遭遇多重危机,社会上层不断变迁,但是,以乡村为基础的下层社会却基本保持稳定。其进一步发展,会对社会秩序造成冲击。在文章开头,张庭长那句话或许真的会应验。应该说,乡村社会转型是中国整体步人现代国家的必经阶段,也是现代化进程不可绕过的一步。现代性进村,乡土婚姻价值基础的解体不可避免。但是,我们在推行新的以爱情为核心的婚姻观念同时,也应关注现代婚姻价值基础的重构,降低离婚率,弱化离婚潮对村庄秩序的冲击,重现婚姻的稳定性。这是目前亟需关注的一个问题。(责任编辑刘强)陈柏峰:反抗与绝望农村社会转型中的未婚青年自杀,开放时代2013年第6期。王会、欧阳静:“闪婚闪离打工经济下的农村婚姻变革”,中国青年研究,2011年第3期;陈锋:“闪婚与跨省婚姻:打工青年婚恋选择的比较研究”,西北人口2012年第4期。30万方数据

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