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1、高二语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。唐人选唐诗中有的选录杜诗，有的并不选录杜诗，这种情况是杜甫研究的重要命题，以杜甫同时 代作家作
2、品为收录范围的三种诗选，是本文讨论的重点。河岳英灵集中兴间气集比较深 刻地反映了当时的诗坛风气和主潮，箧中集也代表着一种新的思想动向，这些是当时比较重 要的诗歌选本。杜诗亦在这三部诗选入选范围之内，却都先后意外落选，原因何在？密封线河岳英灵集（殷燔）是被认为最能代表盛唐诗歌理想的诗选，盛唐诗坛重要人物基本入选其 中。杜甫当时诗歌创作款量也不少，却没有引起诗坛和殷瑶的注意。除了进入长安较迟、年资不 深这一客观因素之外，主要原因应是杜诗本身的问题，即其内容、艺术风格和当时主流风尚并不 一致。如深受人赞美的同诸公登慈恩寺塔，其秦山忽破碎，泾渭不可求借写景而喻时事, 乃至黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随
3、阳雁，各有稻粱谋的高自标置，反而不如高适、薛据、 岑参、储光羲等人的即景写实、淡定优雅，杜诗沉郁顿挫的风格不太符合殷瑞气象高华、风 骨与，声律兼备的要求。从安史之乱爆发到终老于江湘，正是杜甫创作高峰，在杜诗佳作不断涌现之时诞生的两部诗选箧 中集和中兴间气集中却仍难觅杜诗踪影，原因何在？元结于箧中集序虽称尽箧中所 有，总编次之，其实并非没有严格的入选标准。元结主张雅正，肯定入选作者皆以正直而无 禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡，元结文学思想明显是盛唐别调，并非主流， 正好和杜甫比较接近，然细审之，杜甫其人其诗并不完全吻合其选人、选诗之标准。杜甫曾为左 拾遗，并非正直而无禄位忠信而久贫贱者
4、，且杜诗主题与单纯歌咏个人苦难也不一致，他们疫情防控任何时候都不能打无准备之仗，要做到O特别是在政策优化调整的过渡 期。做好14亿多人的药品保障和医疗资源保障，以及其他各项准备工作，很难, 而最理想的状态就是政策小步调整、保障逐步加强，让不断垒高的屏障能够扛住一轮又一轮疫情 的冲击，尽可能降低疫情带来的不确定性影响。新媒体时代，各种信息层出不穷、真假难辨，常 常让人o 一些信息为了吸引眼球的目的而过度夸张、内容片面，这样的信息不仅 会误导民众，而且居民会增加焦虑恐慌情绪。居民要学会从正确的渠道获取必要的信息，提高防 护意识。曾几何时，各地也正在出台措施积极落实中央要求。每一个中国人也都在积极贡
5、献力量。从奋战 在一线的医务人员到社区工作者，从护送民生保障物资的货车司机到快递小哥，从自觉佩戴口罩 上学的学生到主动扫码进入公共场所的民工涓滴汇聚，形成抗击疫情的强大合力。冬天从来 不只有萧条。冬天像孕育着彩蝶的蚕茧一样，孕育着色彩斑炳、鸟语花香、生机勃勃的春天。坚 持就会胜利，春天就在前头。22 .请在文中横线处填入恰当的成语。23 .请将文中画波浪线的部分有两处语病，请找出病句并修改。24 .文中划横线句子富有感染力，请从修辞手法的角度简析其表达效果。八、情景运用25 .阅读下面文字，把它压缩成一句话新闻（不超过25字）酝酿以久的个人存款帐户实名制终于颁布实施,这标志着我国个人存款管理制
6、度日趋向国际惯例 靠拢。个人存款实名制是指居民个人到金融机构办理储蓄存款时，必须使用真名，并出示个人法 定身份证件。此项制度的实施，是我国个人存款帐户管理制度的一项重要变革，涉及千家万户的 利益。从全省各地传来的消息看，个人存款账户实名制在我省受到普遍欢迎，绝大多数储户对这 一制度的实施表示支持和拥护。九、写作阅读下面的材料，根据要求写作。集美大学校长在开学典礼上说：没有理想信念就不该申请入党；没有家国情怀就不要考公务员； 没有爱心就不耍从事教育事业，否则误人子弟；没有创新能力就不耍从事高科技开发，否则误国 误民；没有兼济天下的境界，最好也不要从事商业活动，否则可能一地鸡毛。以上材料对当代青年
7、颇具启示意义。请以人生追求和职业选择为主题写一篇文章，体现你的感 悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。参考答案与解析1、【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】C【蟀析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A ”河岳英灵集中兴间气集与箧中集代表了当时诗坛风气和主流思想动向”表述错误，原文第一段为河岳英灵 集中兴间气集比较深亥地反映了当时的诗坛风气和主潮，箧中集也代表着一种新的思想动向，二者显然不能混作一 谈.而且第三段也明确指出,、元结文学思想明显是盛唐，别调,并非主流,、可见，箧中集不代表
8、当时诗坛风气主流思想动 向.B“这是殷瑞没将杜诗选录集中的主要原因,表述错误。根据第二段文意，,殷瘠没将杜诗选录集中的主要原因”是“杜诗沉郁顿 挫、风格不太符合殷播气象高华、风骨与，声律兼备的要求、D ”导致他备受当时文坛的冷落,，表述错误.根据第三段文意，、这显示出,沉郁顿挫的杜诗受京城与江南两地崇拜盛唐气象高华 诗人群的一致冷落、可见受冷落的是,、杜诗”而非其人。故选C。【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.文章运用举例论证、因果论证、对比论证、假设论证等方法”表述错误，文中有，如深受人赞美的同诸公登慈恩寺塔举 例论证，有、原因何在？当然主要还是因为诗歌理念、诗歌内容与风格
9、的巨大差异.”因果论证，有“他们关注个人疾苦， 而杜甫则忧国忧民”对比论证，但没有,、假设论证）故选B.【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.C”符合时代发展主流的文学创作往往能够被时人接受而广为流传，这是评价文学创作水平的最基础标准”于文无据。从最后一 段,、杜甫从生前到身殁短期内未被主流诗坛理解、认可，根本上是因为其思想高度超过其同代人，其诗歌创新超越其时代”可 知，虽然杜诗没有为时人接受，但其却广为流传，作者认为这是杜甫思想高度超过其同代人.其诗歌创新超越其时代的结果， 可见作者并没有接受,、符合时代发展主流的文学创作往往能够被时人接受而广为流传”这种评价标准，而且这
10、种评价方式也不是 评价文学创作水平的最基础标准。故选C。2、【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】A【小题4】例证法（举例论证），举例易经，来证明中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表； 引证法（引用论证）,引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈天道酬勤”天行缝，君子以自强不息”这些独特的民族 精神；喻证法（比喻论证），将中华传统文化比作,、老祖母”,老祖父等。【小题5】要有善良仁慈之心，追求道德完善.胸怀宽广，要有宽恕之心追求高远，要以天下为己任.要讲究孝 悌，营造和谐社会。【羿析】【小题1】本题考直学生筛选并整合文中信息的能力.cr不能有任何作为”错，庄子的超然是指
11、面对困境的心理状态，不是指行动。故选c。【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.B ”形成了以儒家为主”错。原文的表述是“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群:综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧 在古代登峰造极;并没有提及以哪个流派为主，选项无中生有。故选B。【小题3】本题考直学生分析论点、论据和论证方法的能力.首先要明确材料一的第一个分论点，结合,首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”分析可知，材料一第一个分论点 为中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”。佛法超越了生死，博大精深,不可思议，不可穷尽，难以言说支撑的是材M一的第二个分论点,中国传统文化蕴含着一种深 刻的哲学
12、智慧;故选A.【小题4】本题考查学生分析文中的论证方法的能力.(I)例证法根据、中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表其代表性著作易经，是中国学问之根据，易经中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面”分析，文中举易经为例，证明中华民族传统文化充满着深刻的大智 慧，是东方哲学的杰出代表.(2)引证法由传统文化歌颂,富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈,信奉天道酎勤，勉励人们，天行健，君子以自强不息,。以上独特的 民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑”分析，引用富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈天道酬勤天行健，君子以自强不息、这些独特的民族精神
13、,为了证明独特的民族精神是中华民族赖以生存和发展的精 神支撑.(3)喻证法第一段中,、中华传统文化它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是 炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金石，用喻证法，把将中华传统文化比 作,、老祖母”“老祖父“贵妇人”、大诗人传家宝等，形象地阐述了中华传统文化的特点和内涵.【小期5】本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力.结合孔子的仁孟子的、性善.都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爰周围的各种事物，要康虚礼让，尊老爰劫，要有仁、 义、礼、智这四种基本的道德意识”分析可知，要有
14、善良仁慈之心，追求道德完善.结合,孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然贡任 重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取”分析可知，既要胸怀宽广，又要有宽恕之心；既要追求高远，又以天下为 己任.结合、首先要有孝悌之道“可知，我们要讲究孝懈，营造和谐社会。3、【答案】【小题l】C【小题2】A【小题3】从失去儿子的悲痛，到保存儿子玩具的思念，到听到儿啼声的激动，再到找到小骷髅的安慰，最后再到希望复活儿 子的坚定.【小题4】(1)相同：万物之母中敬姑和祝福中祥林嫂都因思念儿子而发疯，刻画了真挚而深沉的母爱形象.(2)不同点：万物之母
15、通过敬姑疯后不顾一切到后山寻找儿子，甚至希望摘下星星使儿子复活，刻画了一个与苦难命 运进行坚毅抗争、对幸福有着强烈期待的母亲形象；祝福通过祥林嫂疯后反复向人们诉说悲惨的故事以及众人冷漠的态度，刻画了一个面对苦难命运只能妥协、麻木迟钝而 又孤苦无助的母亲形象。【笄析】【小题1】本题考直学生对小说内容的理解和分析的能力.C”实写村里遇到村童时睐跳去活泼而又顽皮的身影”错误，原文为你一进到无论照个村里，最喜欢遇见的，是不是村童在阡陌 间或园圃中目睐跳去；或走在你前头，或随着你步后模仿你的行动？ ”可见只是设想在村里遇到村童的情景。故选C。【小款2】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力
16、.A黄昏的葭光,不是再浓缩小说情节的一夜一天之中，原文有、她要跑去接的时候，她的精神已W黄昏的苗光一同麻痹而熟睡 7是描写多年前儿子被杀时的景象.故选A.【小题3】本题考直学生分析人物心理变化过程的能力.结合、她的精神已和黄昏的葭光一同麻痹而熟睡了.唉，最惨的事岂不是人把算妇怀里的独生子夺过去，且在她面前害死二可 分析出主人公失去儿子的悲痛；结合,她的屋里排列了许多零碎的东西，当时她儿子玩过的小国也在其中.在黄昏时候，她每把各样东西抱在怀里说： ,我的 儿，母亲岂有不救你，不保护你的？你现在在我怀里咧.不要做声，看一会人来又把你夺去,可分析出主人公保存儿子玩具 的思念；结合,、无意中给她听见了
17、一两声的儿啼.她不及判别，便说：，我的儿，你藏在这里么？我来了，不要哭啦，可分析出主人公 听到儿啼声的激动；结合,她把骷髅抱住，说，,呀，我的苦命儿，我怎能把你医治呢？ “悲苦尽管悲苦，然而，自她丢了孩子以后，不能不算这是她 第一次的安慰，可分析出主人公找到小骷髅的安慰；结合、我的儿，我抱你上山顶，先为你摘两颗星星下来，嵌入你的眼眶，教你看得见；然后给你找相像的皮肉来补你的身体二 可分析出主人公希望复活儿子的坚定.【小题4】本题考查学生比较阅读之赏析人物形象的能力.相同：万物之母中敬姑因儿子被杀死在眼前，不能承受其痛苦和对儿子的思念而发疯；祝福中祥林嫂，儿子阿毛被狼 吃掉，也因常年思念儿子而神
18、智模糊.二人都因思念儿子而发疯，刻画了真挚而深沉的母爱形象.不同点：万物之母中，,那天，她又出来找她的，命,她在不知不觉间进入村后的山里从早晨直到黄昏，她就坐在那 里，不但不觉得饿，连水也没喝过.零星几点，已悬在天空，那天就在她的安慰中过去了“,、我的儿，我抱你上山顶，先为你摘 两颗星星下来，嵌入你的眼眶，教你看得见；然后给你找相像的皮肉来补你的身体。可是你不要再哭，恐怕给人听见，又把你 夺过去“若是她还没有把星星抓在手里，她心里怎能平安，怎肯随着他们回来 敬姑疯后不顾一切到后山寻找儿子，不怕艰难 危险，不顾寒冷黑暗，甚至希望摘下星星使儿子复活，能和儿子再团聚这是一个与苦难命运进行坚毅抗争、对
19、幸福有着强 烈期待的母亲形象；祝福中，我真傻，真的，,她说，,我单知道.这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人 们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了那薄的神气有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨 的故事.直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了”她就只是反复的向人说她悲 惨的故事不久，大家也都听得纯熟了后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”，祥林嫂疯后反复向 人们诉说悲惨的故事，一遍又一遍，她借着这种无用甚至最后找人厌烦的倾诉来缓解自己的痛苦，最后换来的是众人冷漠的态 度.这是一个面对苦难命运只能
20、妥协、麻木迟钝而又孤苦无助的母亲形象。【答案】【小题l】EJP【小题2】B【小题3】B【小题4】（I）秦桧又派他亲信的人重申前面的话，暗示（劝告）赵逵去感谢秦桧，赵逵不答复，秦桧更加愤怒，想要陷害 （排挤）他，还没来得及做就死了.（2）你知道吗？始终都是我自己在提拔你.自从你中进士后，被大臣阻挠，我很久见不到你.【小题5】不阿附秦桧（不附权贵）；革旧弊并公正选拔人才；才华横溢，时称、小东坡【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意：言路很久不通了，请求您恩准广泛采纳意见，不要因为进言的人身份低微卑贱而形成障碍，希望养成人们敢于说话的风 气。,、言路久不通”为完整的结构，故“通的后面E
21、处需加句读；,、广赐刑内”吻以微贱为间邺作，乞的宾语，故在纳、的后面J处需加句读；庶几”放在句首，表示希望语气，故在P处需加句读。故选E J P.【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确、希，迎合通稀） 稀疏。句意：迎合秦桧的心意弹瑟的声音渐渐稀疏下来。B.、,主持乡试错。应是主持会试。C.正确。D.正确. 谢 感谢道歉。句意：入宫感谢明天早上不能不早些亲自来向项王道歉。故选B。【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.B “威迫”错。原文、又遣所亲中前言，讽逵往谢.意思是秦桧又派他亲信的人重申前面的话，暗示（劝告）赵逵去感谢秦桧，文 中
22、没有秦桧对赵逵进行威迫。故选B。【小题4】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力.时,劝告；、谢）感谢；“滋） 更加;、挤、，排挤。叶r,提拔；、为、表被动;“沮格:阻挠。【小题5】本题考查学生对人物进行评价探究的能力.由原文、秦桧炎炎，不附者惟卿一人“可知，赵逵不阿附秦桧（不附权贵）；由原文,、明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中”可知，赵逵革旧弊并公正选拔人才； 由原文、帝亟称逵不附丽，又渭逵文章似苏轼，故称为，小东坡可知，赵逵才华横溢，时称“小东坡 参考译文：赵逵，字庄叔，他的祖先是奉人，安家在资州。（赵逵）对策考试谈论君臣父子之间的情感非常恳切，被提拔为第一名。 当时奉
23、桧心中有别的人选，可是赵逵对答偏偏适合皇帝的心意，奉桧不高兴。奉桧立刻罢免了知贡举（主考官）王俨，授赵逵 左承事郎、签书剑南东川。高宗曾经询问秦桧，赵逵在哪里？奉桧如实相告。过了很长时间，高宗又问（赵逵在哪里），赵逵 拜官校书郎。赵逵只乘一辆车赴朝廷任职，征收关税的人迎合奉桧的心意，搜有赵逵的行寰发现里边全是书籍，只有少数的金 钱罢了。赵逵就职以后，不曾私下拜见奉桧，奉桧内心更加怨恨。奉桧曾对赵逵说： 你在馆阁中俸禄少，能把家迁来吗？ ”赵 逵说： ,、我的父母年迈不能走险远的道路。”奉桧缓了缓说：、我会用百两银子来资助你。,赵逵只是连声应答敷衍罢了。奉桧又 派他亲信的人重申前面的话，暗示（劝
24、告）赵逵去密谢奉桧，赵逵没有答复，奉桧更加愤怒，想要陷害（排挤）他，还没来得 及做就死了。皇帝参加了奉桧的丧礼回来，立即提升赵逵为著作佐郎兼代理礼部员外郎。皇帝去景灵宫，秘书省人见皇帝的只有赵逵一 个人。皇帝对他说： ,、你知道吗？始终都是我目己提拔你。自从你中进士后，被大臣阻挠，我很久见不到你。奉桧每天推荐人， 不管有一句话提到你，凭这个就知道你不依附权贵，你真是天子的门生啊。”下令赵逵充任普安郡王府教授。赵逵上垂： ,言路 很久不通了，请求您恩准广泛采纳意见，不要因为进言的人身份低微卑贱而形成障碍，希望养成人们敢于说话的风气。”皇帝愉 快地接受了他的意见。绍兴二十六年，赵逵被提升迁为著作郎
25、，不久被任命为起居郎。赵逵入宫感谢，皇帝又说：,奉桧权势显赫，不依附他的只 有你一个人。赵逵说： 、接受陛下的官位和俸禄却奔走在权贵的门下，我不仅不敢这样做，而且也不忍心这样做。,第二年赵逵 任同知贡举，完全公正地考核考生，来革除旧弊，选到了王十朋、阎安中。不久，赵逵拜官中书舍人。考中进士第六年就担任外制官，这是南渡以后所从未有过的先例。高宗对王伦说：、赵逵;豺卜正【答案】【小题l】C【小题2】江上同舟时的欢乐；郑州分别时的感伤；功业无成时的惭愧；不能共同赏雪时的思念；遥想子由专心读 书，表勉励之意.【弊析】【小翅I】本题考查学生理解诗歌内容的能力.cr因此心中不怀归情错误，岂不怀归畏友朋是说
26、难道我不想回家与亲人团聚？但报国未成，害怕受到朋友的讥去。可见， 心中是怀有归情的.故选3【小题2】本题考直学生评价诗歌中作者的思想情感的能力.首联,江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂牌”意思是：回忆兄弟俩在江上共舟时书箱里装满了诗篇，在郑州分别时泣不成声,追忆 兄弟二人同舟唱和的欢乐、郑西分别的感伤，表达对子由弟深深的怀念之情.颔联、未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋”意思是：功业不成无法报国令我愧对我的书籍和宝剑，也愧对我的亲朋好友。这是向 子由弟倾诉自己文武不成、壮志难卧的愁绪，表达自己因功业未成而产生的惭愧之情.后两联意思是：在官舍里度过秋季惊叹时光流逝，在寺楼中观雪我与谁一起登楼。我猜想你应该
27、在东窗之下读者易经，车马经 过敲门你定不回应.以不能与子由弟同登寺楼以赏眼前之雪，表达对弟弟的思念之情，并遥想子由弟专心读易的情形，在 怀念中再表勉励之意。【答案】 臣生当陨首 死当结草 尘泥渗漉 雨泽下注 悟已往之不谏 知来者之可追【洋蟀】本题考直学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字：陨、结、漉、注、谏、追。、【答案】【小题I】有备无患一蹴而就无所适从【小题2】,为了的目的:删除,的目的或改为”以吸引眼球为目的 ”而且居民会增加焦虑恐I荒情绪: 删除居民或 改为而且会导致居民增加隹虑恐慌情绪”【小题3】排比，铺叙了各种身份的人民齐心协力共抗疫情的行动，强烈地表达了对共克时艰、万众一
28、心的赞美用冬 天”暗喻疫情笼革的时期，写出了疫情之下的艰难，表达了胜利抗击疫情的信心.（或：将冬天比喻成孕育者彩蝶的蚕茧，写了 表达了胜利抗击疫情的信心.）【笄标】【小题1】本题考查学生正确使用成语的能力.第一处，结合前面,、不能打无准备之仗”和后面一做好14亿多人的药品保障医疗资源保障，以及其他各项准备工作，可知，此处 是说要事先有准备，使用有备无患”。、,有备无患 事先有准备或防范，就可以避免祸害。第二处，此处是说“做好14亿多人的药品保障和医疗资源保障，以及其他各项准备工作”很难一下完成，使用、，一蹴而就:一瞬 而就形容事情轻而易举，一下子就能完成.第三处，此处是说新媒体时代层出不穷、真
29、假难辨的信息让人不知怎么办才好，使用无所适从,、无所适从不知听从哪一 个好，指不知怎么办才好.【小题2】本题考查学生辨析修改病句的能力.第为了吸引眼球的目的句式杂糅，该句把为了吸引眼球和“以吸引眼球为目的“两句杂糅，二者留一。第二处，这样的信息不仅会误导民众，而且居民会增加焦虑恐慌情绪”结构混乱，从句子来看，两句话的主语都是，这样的信 息下一句却换以居民为主语，可以删除，居民或者改为而且会导致居民二【小题3】本邈考直学生鉴赏句子，分析修辞手法的能力.,、从奋战在一线的医务人员到社区工作者，从护送民生保障物资的货车司机到快递小哥，从自觉佩戴口罩上学的学生到主动扫码 进入公共场所的民工“连用三个从
30、到的句子，结构一致，语意连贯，使用排比的修辞手法，列举医务人员“社区工 作者“货车司机、快递小哥学生民二等，结合”涓滴汇聚，形成抗击疫情的强大合力,可知，展现不同身份的人在共击疫情 时候的齐心协力，表达对万众一心共克时艰的赞美.冬天从来不只有萧条冬天像,使用比喻的修辞手法，结合语境可知，这里的“冬天”是比喻被疫情笼罩的时期，展现当 时疫情之下的艰难，而、冬天像孕育着彩蝶的蚕茧一样，孕育者色彩斑狗、鸟语花香、生机勃勃的春天又把冬天,、比喻成孕育 彩蝶的蚕茧，体现抗击疫情的信心.8、【答案】个人存款实名制颁布实施，在我省受到普遍欢迎.【详弊】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力材料一共四句话，第一
31、句话交代,个人存款帐户实名制终于颁布实施,及意义，第二句讲个人存款实名制的内涵，第三句讲此项 制度的实施的意义及价值等，第四句讲个人存款账户实名制的受欢迎程度，如,、个人存款账户实名制在我省受到普遍欢迎”表示 支持和拥护一等本则新闻的主体为“个人存款实名制= 具体事件为颁布实施 影响为“在我省受到普遍欢迎”。用一句话把这些信息连接即 可.9、关注个人疾苦，而杜甫则忧国忧民，杜诗虽歌咏个人苦难，但往往推己及人，这种精神正是杜甫 超越箧中集诸子之处。据卢燕新考察，高仲武中兴间气集选诗标准为体壮风雅，理致 清新朝野通取，格律兼收。杜诗却没能入选中兴间气集，这显示出沉郁顿挫的杜诗受 京城与江南两地崇拜
32、盛唐气象高华诗人群的一致冷落。杜诗被中兴间气集与江南诗人群冷落， 当然主要还是因为诗歌理念、诗歌内容与风格的巨大差异一一卧病江湖感叹亲朋无一字，老病 有孤舟、吟咏战血流依旧，军声动至今的杜甫哪能看至中兴气象？此外，人际交往的限制 也不可忽视。安史之乱发生后，杜甫漂泊蜀中，远离政治、文化中心长安，也与活跃的江南诗人 群体存在巨大时空阻隔和社会身份的高低落差。早期唐人选唐诗中杜诗的落选也是时代的问题，河岳英灵集中兴间气集代表当时诗坛主 潮，杜诗的落选表明其与时代主潮相对隔膜的关系。杜甫从生前到身殁短期内未被主流诗坛理解、 认可，根本上是因为其思想高度超过其同代人，其诗歌创新超越其时代。（节选自吴怀
33、东杜甫的诗为什么会落选一一唐人选唐诗与杜诗早期传播、影响论）1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.河岳英灵集中兴间气集与箧中集代表了当时诗坛风气和主流思想动向，是当时 比较重要的诗歌选本。B.与高适、储光羲相比，杜甫的诗歌创作在即景写实、淡定优雅方面存在不足，这是殷燔没将 杜诗选录集中的主要原因。C.杜诗主题没有摆脱对个人苦难的书写，但其忧国忧民的精神高度超越箧中集诸子作品， 这是其诗不被选录的原因之一。D.当时诗坛，京城与江南两地崇拜盛唐气象，而杜甫却以沉郁顿挫的笔调书写人间疾苦，导 致他备受当时文坛的冷落。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章引用杜甫
34、的诗句，旨在论证杜甫的诗歌风格有别于同时期的诗坛风格。B.文章运用举例论证、因果论证、对比论证、假设论证等方法，针对杜甫诗歌落选于同时代诗 选的原因进行了分析。C.文章采用总分结构，先提出问题，后分别从选录标准与时代两个方面进行论证。D.文章既肯定杜甫诗歌的思想高度，又指出其与诗坛现实和时代的关系，论证严谨。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.唐人选唐诗中杜诗的落选，不仅有杜甫及其作品风格的原因，也与殷蟠、元结和高仲武个人 思想以及当时诗坛主流评价有关。B.元结的箧中集中体现的文学思想与杜诗比较接近，但杜诗之所以落选，是因为杜甫曾有 禄位及其诗歌内容等不合要求。C.符合时代发展主
35、流的文学创作往往能够被时人接受而广为流传，这是评价文学创作水平的最 基础标准。D.诗人的出身、社会地位、人际交往等客观因素，不仅影响诗人的文学创作，更影响到其诗文 的传播与社会影响。二、非连续类文本阅读【答案】例文：青年择业当心怀天下一个人的职业选择，不仅直接影响个人，也关乎国家的发展。作为新时期的有志青年学子，择业时要站得高看得远，不能 只考虑个人的完美，还要想到他人的幸福，坚定理想信念，胸有家国情怀，考虑国家发展和民族利益的需要.马克思在青年在选择职业时的思考中写到，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完 美人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们
36、的幸福而工作，才能使自己也过得完美。”由此看来， 个人完美和人类的幸福是相依相存的，应将自己有限的生命投入到无限的奉献中去，以此来实现自我的价值.无数前辈的选择告诉我们，职业的选择应与国家、社会息息相关.无论是当年自迅的弃医从文，还是后来钱伟长的放弃历 史改学物理，抑或是钟南山的放弃体育改学医学，前辈的选择昭示着一个真理国家的需要，就是我的专业.在为国奋斗的 豪情激励之下，鲁迅成为T弋文豪，钱伟长成为,力学之父、而钟南山也凭借自己的医术、医德和在疫情期间的贡献获得了国 家勋章。前辈之光烛照当下，指引你我前行的方向前辈的选择告诉我们，人不能只考虑自己，、无尽的远方，无穷的人，都与我有 关; 58
37、年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝.从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事 业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业还有放弃百万年薪选择回到 最贫困山村的秦阴飞，疫情当前不计报阱的最美逆行者,、到祖国最需要的地方去;成为他们自觉践行的择业观。心中有他 人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一.一代人有一代人的择业观我们这一代无疑是幸福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、A【设计师等新兴 职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则
38、正如何塞马蒂所说，“虚 荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业; 青年的职业选择应将个人兴趣与时代，与国家的需要相结合，择心之 所属，立利国之业，才能真正做到既无愧于心，又实现人生价值.时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一 个成就与自我成就的过程.将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于一大我二 则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。在面临择业的人生路口，广大青年应以前辈之光烛照人生之路，从前辈身上汲取光和热，择心之所属，立利国之业，做时 代的一颗星，点缀祖国的天空，让更多人分享到璀璨的星光!【详弊】本题考查学生的
39、写作能力.审题：这是一道任务驱动型材料作文题.材料引用集美大学校长在开学典礼上的话，从入党、考公务员、从事教育、从事高科技开发、从事商业等方面对毕业生的要 求，强调理想信念、家国情怀、爱心、创新能力、兼济天下的境界对人生追求和职业选择的重要性。综合看来，材H的内容让我们认识到，从事每个行业都要坚守每个行业岗位的底线，在人生追求和职业选择上要找到适合自己 的方向，进行合理的人生职业规划.如果没有理想信念、家国情怀、爱心等基本的道德素质和思想境界，那么国家的各个岗位 就有可能会发展受限，停滞不前.当面临许多诱惑和陷阱，若没为国为民的坚定信仰，极有可能走上歪门邪道.对当下部分年 轻人心中的利己思想、
40、,躺平”想法和佛系.,思想尤其具有针对性，不能仅仅认为工作是为了养家耦口，更应当在工作中渗透理 想信念，在为国为民服务中实现自我的人生价值等.写作时可联想到焦裕禄、黄文秀等优秀公务员事迹加以论证.行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如,、择心之所向，立利国之业”。职业的选择应将个人兴趣与时代需要、国家需要 结合起来这样才能既无愧于心，又实现自我价值.接下来从怎么办的角度展开论述，一、做好职业生涯规划需要认识你自己. 只有自己知道选择什么样的职业才对自己最好，才能热爱这个职业，全心全意去付出；二、与时代同行，与家国共振，把个人 的职业生涯规划与国家社会的发展空切联系在一起，把小我融入大我，追
41、随时代发展的步伐，才能实现自身的完美与人类的幸 福的统一；三、脚踏实地，努力奋进，在择业观中做好个人的事，实现自身价值是为社会、国家奉献的前提和根基。立意：1 .青年择业，心怀天下。2 .择我所爱，许身家国。3 ,立足时代潮头，勇担民族大任。阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，其中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离 开它。它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗 人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金 石。首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发
42、展中，中华民族形成了以爱国 主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终 把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，家为小家， 国是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分 裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们 的传统文化一向主张和为贵，追求天下大国的太平盛世，奉行仁义礼智信，修身齐家治国平 天下，以仁为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息， 是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂富贵不能淫
43、，贫贱不能移，威武不 能屈，信奉天道酬勤，勉励人们天行健，君子以自强不息。以上独特的民族精神，是中华 民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东 方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在儒、道、释互补之中。儒家思想以孔孟之道为代表, 其核心是仁。以仁义礼智信为主要内容，以中庸之道为哲学理念。仁爱与冲庸，均极富 智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是道。以太极八卦、阴阳五行天人合一等为主要内 容。其代表性著作易经，是中国学问之根据，易经中的智慧渗透在传统文化和社会生活 的诸多方面，而道德经和庄子，亦为
44、两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化 所推崇。中华道家文化之道，是深邃的大智慧。佛家思想，即佛教世尊释迦牟尼佛之佛法，其 核心是空（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以心性色空因果涅槃等为主要内容, 以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观 之，各自智慧超群;综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极。儒道释互补， 便凝炼出外儒内道以出世的精神做入世的事业天地精神，人间情怀等修身养性、安身立命 的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族 有睿智的头脑与博大的胸襟。如今，面对如此纷杂的社会，
45、各种思潮不断涌现，改革开放固然带来许多先进的科学技术、思想 文化，同时也给一些阻碍发展进程的势力提供可乘之机，而正处于世界观形成期的青年人善于接 受新文化，同时也容易被不良文化所侵害，形成错误的世界观、方法论。因此，在教育中强调本 民族的传统文化和美德，使学生们先做到内心世界的充实，有了民族底气，有了文化底蕴，面对 各种文化的渗透，才不会迷失方向，丧失中国人的本色。（摘编自中国传统文化的本质与意义）材料二：儒家的仁心一一和谐世界，稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的仁，孟子的性 善都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱动
46、，要有仁、 义、礼、智这四种基本的道德意识。细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈的 尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也, 己所不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个 有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路 途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应 该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对 小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进
47、而让一个个小家组成一个和谐的世界。孟子的性善是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才 能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的 心就会渐渐丧失，所以要求其放心，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。道家的智慧一一上善若水，超脱世俗上善若水，水善利万物而不争。老子想要告诉我们的是最高境界的善行就像水的品性一样, 泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性 和持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会柔弱，太张 扬个性总是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持