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1、高二语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。从鲁迅1920年发表风波到今天，乡土文学在中国已经走过了百年的历史。在这一过程中， 许多优
2、秀的作家奉献了令人难以忘怀的杰作，也有许多理论家和批评家对之做了大量的理论建设, 使乡土文学在新文学历史中拥有着特别的地位，也产生了突出的社会影响力。乡土文学的发展与 中国乡村社会的变迁有密切关系，新世纪以来，中国社会步入到工业化进程中，乡村社会的面貌 发生了迅猛的变化，这给乡土文学的发展带来了新的挑战。密封线中国乡土文学存在着两个最基本的思想方向。一个是思想的批判，也就是以现代性的启蒙思想来 批判乡村社会。它的思想前提是：现代思想的视野充分映照出乡村社会的落后和蒙昧，因此，乡 村迫切需要现代文明来启蒙和批判。体现在乡土文学中，是对乡村的愚昧和黑暗作集中的展示， 对其表达同情的悲哀和批判的愤怒
3、。鲁迅的阿Q正传是思想批判最著名的代表作品，也是 这一传统的直接开启者。五四时代的乡土文学群体深印着鲁迅的影响。五四之后，萧红的生 死场呼兰河传、师陀的果园城记、路翎的罗大斗的一生等都继承了这一思想传统。 从上世纪80年代到今天，这一思想依然有深刻的影响力，如高晓声的陈奂生上城、韩少功 的爸爸爸、郑义的老井等。另一个是批判的思想，就是将乡村作为一种文明方式，以之来反思和批判现代文明。在这一视野 里，乡村文明呈现的是比现代城市文明与人类更为和谐的精神面貌，作家们也借对乡村文明的讴 歌式书写表达对现代文明发展的批判。废名的作品在上世纪20年代即表露出这样的思想倾向， 但是真正具有自觉意识的，还是3
4、0年代的沈从文，他以物质和文化都颇落后的湘西世界作为自23 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得权威的文学史慢悠悠地来回答了。B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的权威的文学史来回答了。C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，权威的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得权威的文学史慢悠悠地来回答了。24 .文中画横线的句子有语病，请修改。八、情景运用25 .阅读下面的材料,，请你从逻辑的角度，针对老师给予两位同学对句，给出的不同评价，做出 相关分析。师生对对子。老师出句：飞禽。甲学生
5、对句：走兽。老师连连点头。乙学生对句：奔马。老师微微摇头。九、写作阅读下面材料，根据要求写作。苏轼在石钟山记中写到：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 即任何事情不用眼睛看不 用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有无是不可以的。可见我们通常所习得的知识，大都始于耳 目对外之闻见，再加以分析推理而成。然而，北宋张载在正蒙大心中认为德性所知，不萌于见闻即有关道德的智慧或是良知是 不能仅凭见闻来获得的，需要内心的自省方能感悟。求知求真，求善求美构成了我们广阔而精微的生命世界。对此，你有怎样的认识和思考，请结合 材料联系现实谈谈你的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
6、得泄露个人信息; 不少于800字。参考答案与解析1、【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】B【鲜桁】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.D.冲国乡土文学思想中最突出问题、说去不当，原文、但它确实带来了一问题，就是中国乡土文学中文化批判思想多，却 少有对乡村的建设性思考”说的是中国乡土文学思想的缺陷中一个突出方面确实带来了一个问题，没有说这是中国乡土文学思想 最突出的问题.故选D.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.文章第一段开门见山明确话题和观点、，错，第一段没有开门见山明确观点，文中所说,使乡土文学在新文学历史中拥有者特别 的地位，也产生了突出的社会影响力.这给
7、乡土文学的发展带来了新的挑战”指出的是.、中国乡土文学”的特别地位和突出影 响，不是,、中国乡土文学思想, 故选A.【小题3】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.A中国乡土文学中思想的批判否定乡村；批判的思想否定现代文明、无中生有。文中只提到、一突出的方 面，作家们的批判思想大都出自乡村之外，很少真正立足于乡村自身但它确实带来了一个问题，就是中国乡土文学中文化 批判思想多，却少有对乡村的建设性思考，并无上述观点.不是立足于乡村自身，而是出自乡村之外”谓去绝对化。原文是F乍家们的批判思想大都出自于乡村之外，很少真正立足于乡 村自身D-中国乡土文学的思想倾向由思想的批判转变为批判的
8、思想、，曲解文意。原文说思想的批判,到今天，这一思想依然有深刻的影 响力”.故选B。2、【答案】【小题1】D【小题2】B【小题3】A【小题4】(1)材料一侧重从政治文化背景分析.认为梁朝偏安江左，要争求思想文化正统地位，而兰亭集序不符合其价 值标准.(2)材M二侧重以文学标准衡量。认为兰亭集序是仿石崇之作，王羲之文才达不到收录标准，且书法不被当时人看重， 王羲之的处世行为也不被认可.【小题5】示例一：我认为有资格入选.兰亭集序书法文采兼善，后世流传很广.文选不录更多是基于政治文化需求 考量.一个时代有一个时代的审美趣味，兰亭序的书法、文采、情趣、思想之美，正能凸显中华文化的博大精深，有利于 确
9、立文化自信.示例二：我认为没有资格入选.兰亭集序流传甚广，更多是基于其书法成就，王羲之文学才能并不被时人认可.而且是仿 作，文学价值大打折扣。王羲之处世行为也有让人诟病之处。虽说一个时代有一个时代的审美趣味，但文学经典评选也有恒定 不变的标准。【弊桁】【小题1】本题考直学生筛选并整合文中信息的能力.Ar作为我国最早的文学总集以偏概全，原文说的是,、我国现存最早的文学总集。B.“班固宣扬的以洛阳为中心的天下意识”于文无据。原文只是说官班固汉书宣扬、汉承尧运、以来，正统论成为史学家们聚 讼不已的大问毁。西周宗法社会所形成的以洛阳为中心的天下意识，是北方文化的重要内涵，并构成地域与政权合法性登合的
10、现实意义”.C，,将聚会地点长安洛阳南比附为朝都城建康”主客倒置。原文说的是,在创作心理上，作者均是将当时的都磔康比附为长安、 洛阳: 故选D.【小题2】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力.陶渊明重视文学教化原则”错，根据材料一第四段内容,另一方面，也是比较重要的是，萧统从陶集中读到了人格的魅力与道 德的光辉，认为陶诗在当时社会,有助于风教一符合他重视的文学教化原则 是萧统重视文学教化原则。故选B。【小题3】本题考直学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力.材料二第四段观点是,书法并非，胜事，即魏晋南北朝时人并不特别看重书法，书法艺术和书法家地位不高。Ar太宗李世民亲为王羲之作传，推崇备
11、至体现唐太宗对王羲之这位书法家的重视，与材H二第四段观点正好相反.故选A.【小题4】本题考查学生归纳内容要点的能力.材料一中，根据原文“萧统正是顺应当时的政治文化需求，通过编选文选来强调梁朝为文化之邦，在文化上维护和彰显 其正统地位，这是文选狗选的深层政治文化背景.因此，与入选的另外两篇彰显王朝气象的三月三日曲水诗序相比 较，更重抒发个体生命思考的兰亭集序被弃而不选，是情理之中的事“可知，材料一侧重从政治文化背景分析.作者认为梁 朝偏安江左，要争求思想文化正统地位，而兰亭集序正式因为不符合其价值标准才没有入选文选.材料二中，根据原文,、文选既然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用
12、文学的标准去衡量。深究起来， 兰亭序落选大致有以下几个方面的原因”可知，作者在这里主要就是从文学价值本身去衡量探究，并且作者对此还从,、兰 亭序是模仿石崇金谷诗序而为。对比二序，思想和词句确有雷同.既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正 常“南北朝时期书法艺相口书法家地位不高。前统兄弟不认可王羲之的处世行为加以辅助说明.由此可知：材料二侧重以文学 标准衡量。认为兰亭集序是仿石崇之作，王羲之文才达不到收录标准，且书法不被当时人看重，王羲之的处世行为也不被 认可.【小题5】本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。试题要求针对,、你”认为兰亭集序是否有资格入选、中华三千年文学经典”丛书
13、这一问题展开探究。对此，若认为有资格入选，则结合自身经验以及文中能体现认可王羲之兰亭集序价值的内容加以辅助说明即可.如.原文 中，根据材料一可知，文选不录更多是基于政治文化需求考量.但很显然，当时的政治文化背景与今日大一统的社会主义 新时代已有本质区别，而材料二最后也说,、一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求.世 殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性, 而结合兰亭集序本身的价值来看，兰亭集序书法文采 兼善，后世流传很广，而且兼具书法、文采、情趣、思想之美.所以，可以说认为有资格入选，它能凸显中华文化的博大精 深，有利于确立文化自信.若认为没有
14、资格入选，则可结合原文中“兰亭序是模仿石崇金谷诗序而为.对比二序，思想和词句确有雷同.既然是仿 作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常“王羲之文才达不到文选收录标准。王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信 服.就现有史料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提、其却在王述居丧期间，大为不敬。 并且右军半隐半仕，以退求进，沽名钓誉而已”等方面，指出兰亭集序存在的实质性不足，从而说明其达不到入选标准.【答案】【小款1】A【小题2】D【小题3】爱戴与赞美。文本通过典型事件，如洗衣服，缝补衣服，宁愿独自扛起家庭重担也不愿意耽误女儿青春等事件， 突出母亲的勤劳、含辛茹苦以及对子女深
15、沉的爱.敬佩与感恩。文本通过叙述母亲对我习惯、性格、品质的影响，蕴含了我对母亲的敬佩和感恩。痛苦与歉疚文本通过回忆我离开家乡后一直怕收到家信，表现我未能尽孝的痛苦.母亲七十大寿和过世时，我没有陪伴在 身边，她去世的消息也是我后来才得知的，心中倍感歉疚.【小款4】人物塑造方法：文本一正侧结合，综合运用神态、动作等描写手法正面塑造母亲的形象，并通过我的感受侧面烘 托母亲的形象；文本二铺排典型的劳动细节，刻画了大堰河勤劳乐观、疼爱乳儿的形象。叙事方式：文本一主要按时间顺序展开叙事，回顾了母亲不平凡的一生；文本二则通过时空时挺、画面组接叙写人物.语言特色：文本一多用白描手法和唠家常式的口语，以散句为主
16、，语言明白晓畅，朴实无华；文本二通过形象化的语言，运 用排比、反复等修辞手法，整散句结合，生动形象.【羿析】【小题1】本题考查学生对文本相关内容的理解能力.A不堪重负的处境,错误。在,我的记忆中，母亲的举年是鲜红微肿的，因为为我们的衣食，母亲要给人家洗衣艮，缝补或 裁缝衣裳。但文中并没有交代不堪重负的处境.故选A.【小款2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.D勤劳乐观错误。材料二描写大堰河劳动的场面，只体现了她的勒劳。故选D.【小题3】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息以及概括作者情感的能力.由原文“兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养.为我们的衣食，母亲要给人
17、家洗衣服，缝补或裁缝衣 裳“母亲对儿女是都一样疼爱的，但曷畏若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲 和三姐共同撑持的.三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春.当花轿来 到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色那是阴历四月，天气很暖.大家都怕她晕过去.可是， 她挣才堵，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”可知，文本通过典型事件，如洗衣服，缝补衣服，宁愿独自扛起家庭重 担也不愿意耽误女儿青春等事件，突出母亲的勤劳、含辛茹苦以及对子女深沉的爱，从而体现出作者对母亲的爱戴和赞美之 情.由原文“有客人来
18、，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待.舅父与表哥门往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞 得飞红，可是殷勤的给他们温酒做面，又给她一些喜除遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊 份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改 掉的“凡是她能做的，都有求必应。但是吵嘴t丁架，永远没有她。可是，母亲并不软弱。她那软而硬的个性，也传给了我。我 对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的“可知，文本通过叙述母亲对我习惯、性格、品质的影响，蕴含了我对母亲 的敬佩和感恩.由原文“在她七十大寿的那一天，我还远在异域.
19、那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下.她想念她 的幼子，而不便说出来“每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息十二月二十六日，由文化劳 军的大会上回来，我接到家信.我不敢拆读.就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了”可知，文本通过回忆我离开家乡后一直怕 收到家信，表现我未能尽孝的痛苦.母亲七十大寿和过世时，我没有陪伴在身边，她去世的消息也是我后来才得知的，心中倍 感歉疚【小题4】本题考查学生把握文章特色、进行比较阅读的能力.人物塑造方法：由原文,、白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝室也不敷衍，就是居户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚 间
20、，她与三蛆抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜“勇父与表哥门往往是自己枸钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可 是殷勤的给他们温酒做面，又给她一些喜悦“可知，文本一综合运用神态、动作等描写手法正面塑造母亲的形象.由原文她那 软而硬的个性，也传给了我.我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的”可知，通过、我”的感受侧面烘托了母亲的 形象，所以文本一在人物塑造上，采用正侧结合的手法.由原文“她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切若冰屑悉索的萝卜，她含着 笑，用手掏着猪吃的麦槽，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦
21、”可知，文本 二铺排典型的劳动细节，刻画了大堰河勤劳乐观、疼爱乳儿的形象。叙事方式：文本一中“一岁半”、我入学之后“廿三岁、廿七岁、七七抗战后“十二月二十六日，这些词语表明文本主要按时间顺序展开叙事， 回顾了母亲不平凡的一生。文本二,、她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切若冰屑悉索的萝卜，她含着 笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦、则通过时 空打挺、画面组接叙写人物.语言特色： nn r-H ns【答案】【小题l】ADF【小题2】A【小题3】C【小题4】(1)王莽篡夺了王位后，封国被取消
22、，刘盆子就成了式县人了.(2)(他们)还经常抢掠施暴官民，百姓关紧门户，从此又都坚守各自的壁垒.【小题5】起义原因樊崇是以困穷为冠.起义影响号召力很强：樊崇因勇猛过人，许多人依附他，后来达到几万人.起义效果一给予当时统治政权沉重打击：樊崇大破王莽部队，攻入长安，后迫使更始帝投降。【羿析】【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意：刘盆子最后拿到了符书，将领们都向他称臣跪拜.刘盆子当时只有十五岁，披头散发，光着两只脚.盆子探得符”构成主谓宾结构，句意完整，故应在A处断句Q时年十五,的主语是、,盆子1 故应在“盆子”前断句，即D处断开。被发徒跣”与“时年十五都是描述刘盆子当时的情况，是描写的两个
23、事实，应在F处断句。故应在ADF处断句.【小题2】本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力.A含义相同、，错误.无攻城徇地之计”中的、徇二 攻占，掠取。句意：并没有攻占城池掠取土地的计划。,徇情”的、徇、屈从私情。词意：指无原则地曲从人情。故选A.【小毁3】本题考查学生理解文章内容的能力.C“因盆子的回答而怜悯他，处死刘崇等人后”于文无据。从文中,谓盆子日： 自知当死不？对日：,罪当应死，犹幸上怜赦之 耳。帝又谓崇等日： 、时所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。帝怜盆子，赏赐甚厚，以为赵王郎中。”可知，文中并没有说光武帝赦 免刘盆子是因为盆子的回答而怜悯他，也没有说处死刘崇等人.故选C
24、。【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.除,取消；、因;于是。嗤T,多次；、保望，关紧门户;“由是”,从此。【小题5】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.对于樊崇的起义原因，从文中，、初，崇等以困穷为寇”可知，美崇是因为困穷才起义的。对于起义的影响，从文中众盗以崇勇猛，皆附之，一岁间至万余人崇同郡人逢安、东海人徐宣等各起兵，合数万人，复引从 崇”等内容可知，樊崇因勇猛过人，许多人依附他，后来达到几万人.起义效果方面，从文中,遂大破之军及高陵，入长安城，更始来降等内容可知，樊崇起义军给予当时统治政权沉重打击：樊 崇大破王莽部队，攻入长安，后迫使更始帝投降。参考译文：刘
25、盆子，太山郡式县人，是城阳景王刘章的后代。他的祖父刘宪，在元帝时被封为式侯，父亲刘萌继承了爵位。王莽第夺 了王位后，封国被取消，刘盆子就成了式县人了。王莽天凤年，琅邪人笑祟在菖县起兵。当时盗贼四起，因为樊崇勇猛，许多盗贼都依附他，一年之内累隽了一万多人。笑 崇的同郡人逢安，东海人徐宣等各自起兵，一共有几万人，都前来跟随奚崇。起初，奚崇等人只是因为穷困窘迫才去做盗匪 的，并没有攻占城池掠取土地的计划。现在人马日渐壮大，就互相约定：杀人者偿命，打伤人要赔偿。只有口头的约束，而没 有文书、旌旗。王莽派出军队攻打他们，笑崇等要和他们交战，又怕手下的人和王莽的士兵混在一起，就把他们的眉毛全部染 红以示区
26、别，因此称为赤眉军。赤眉军大败王莽的军队。当初，赤眉军经过式县，抢掠了刘盆子以及他的两个兄长刘恭、刘茂，都安置在军中。等到刘恭跟随实崇等投降更始帝， 就被封为式侯。刘恭因为精通经书多次进言论事，被封为侍中，在长安中信奉更始帝。刘盆子与刘茂留在军中，负责割草牧 牛，被称为牛更。到了笑崇想要拥立皇帝时，在军中寻找累王的后代，一共找到七十多个人，只有刘盆子、刘茂以及前西安侯 刘孝是最近的后裔。笑崇曾听说古代天子带兵时称为上将军，就在竹简上写上,、上将军、,作为符书，又拿了两个空竹简放在竹筐 里，让刘盆子等三个人站在中间，按年纪长幼JI旗序抽取竹简。文I盆子最后拿到了符苞将领们都向他称臣跪拜。刘盆子当
27、时只 有十五岁，披头散发，光着两只脚，穿着破衣服，涨红了脸，满头大汗，看到大家都向他跪拜，吓得快要哭出来。刘茂对他 说： ,、好好保管符书刘盆子将符书咬破，胡乱折叠，然后扔掉，还是跟着牧童们一起靖圾赤眉军到了高陵，进入长安城，更始帝投降。刘盆子住进长乐言，将领们天天聚在一起争论战功，经常喧哗呼叫，拔出剑 来砍柱子，难以统一。他们还经常抢掠施暴于官民，百姓关紧门户，从此又都坚守各自的壁里 刘盆子十分惊恐，曰夜哭泣。【答案】【小题I】D【小题2】薄暮望乡，思情更加凄切；山路参差，行路愈发艰难；前途未卜，内心落寞惆怅.【羿桁】【小题I】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力.Dr均有诗人自比之意,，错误
28、。本诗是作者写给李尉的一首诗，是一首送别诗，所以颈联应该是借燕和弹来指李尉，表达对 其失意的同情，对其前途的忧虑.故选D。【小题2】本题考查学生诗句内容和情感的理解能力.望乡尤忌晚”意思是要忌讳在晚上眺望家乡。因为傍晚望乡更加勾起思乡之情，所以写出了薄暮望乡，思情更加凄切。山晚更参差”写出傍晚时分山路更加地参差难行，所以写出山路参差，行路愈发艰难。尾联写出自己的朋友李尉远离家乡，并且行路艰难，写李尉前途的艰难实际上也写出自己前途未卜，内心落寞惆怅之情.【答案】云无心以出岫 鸟倦飞而知还 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 自难忘 映阶碧草自春色【洋辉】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字词
29、的写法，如岫、察”映等要理解字义去记忆。、【答案】【小题1】B【小题2】D【小题3】文学己不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意.【羿析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.元凶巨恶：指为人所憎恶的恶势力头子。罪魁祸首：作恶犯罪的头子，或指坏事的根子.元凶巨恶”强调程度，而、，罪魁祸首”强调最先，此处强调最先，用罪魁祸苜,。无所不至：指什么坏事都干得出来，也指没有达不到的地方。此词强调范围.无孔不入：比喻有空子就钻.此处是说网络的,、癖 性 没有明显的贬义，应选,、无孔不入孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人也指脱离群众，自以为了不起.符合语境.顾影自怜：回头看看自己的影子
30、，怜惜起自己来.多用于形容女子孤独失意的样子.此处与,众声喧哗”词义对应，强调自我，应选、,孤芳自赏:水到渠成：指条件成熟，更强调自然而然的状态和听凭事物发展的趋势.应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。此处指网络写手适应时机出现，应选,应运而生故选B。【小题2】本题考直学生语言表达之句子衔接的能力.第一，根据前文，文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上:可知括号内语句前半句的中心词应该是“网络符号浪潮, 据此可以其滁A、Bo第二，C项后半句中途易辙，应该将权威、的文学史放在慢悠悠地来回答了,前面，据此可以排除J故选D。【小题3】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句话病有：搭配不
31、当，,不再是而且,关联词语不搭配，把、而且,改为他【答案】虽然,学生对出的走兽奔马都是动词+名词的结构，但是，吗与禽非同等层级的概念；噜与,禽才是同一层级的概 念，所以，甲学生是正确的.【详释】本题考查学生逻辑推理的能力.这是一个师生对对子的语境，老师给出出句，学生对出对句，根据老师对对句的不同评价可知，老师认为学生甲的答案正确， 学生乙的答案错误.再结合对对子的知识来分析，对对子，考有的就是对联知识，要求对仗工整，平仄协调.老师出句飞禽:是T偏正短语，由动词-名词.构成，其中嗨是鸟类的总称，是大概念； 走曾结构与,飞禽相同，而且,普是哺字财物的总称类，也是大概念；而,奔马”虽然结构与“飞禽相
32、同，但、马嘱于哺字勒物，是小类，与嚼不是同等层 级的概念.所以，甲学生是正确的.【答案】略【洋舞】本题考查学生的写作能力.审题：这是一道引语类材料作文题.材料引用苏轼的话告诉我们，对于外在事物的认识，需要首先用耳朵去听，眼睛去看，通过感官对事物有初步的了解，然后还 需要晴子去考察，探究，分析推理，才能达到由表及里，深入认识的阶段.不可轻信，不可臆断，不可肤浅.张载的话强调关 于道德方面的认识，需要“见闻”以及内心的自我反省，才能领悟。材料的论述一个强调、，见闻之知,、，一个强调“内省之知、看 似矛盾，实质统一.对于外在事物的认识，,、见闻之知.可以让我们获得经验智慧，通过不断地积累，从而发展成
33、自然科学和社 会科学，帮助人类从大自然的束缚中获得解放和自由.对道德的智慧、良知是对于事物根本性的认识，它不能只通过目见耳 闻”获得，需要对内自我的觉醒方能获得，它们统一于人的认识的不同方面和层次.写作时当扣住两者展开.体现思考的辩证 性.行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：,、知性与，德性.并举，享智慧人生。接下来从怎么办的角度展开论述，一、 智慧之人，需要知识.知识是智慧不可或缺的重要成分，需要我们始于耳目对外之闻见，再加以分析推理而成。二、智慧之 人，以德性为本，反躬自省、警醒自我，达到悟道于心.三、万物皆备于我，是、知性与、德性,的融合Q只有德性与知 性”充分发展的生命，才能够
34、在精微的思考与深刻的领悟之间自由驰骋。立意：1 .人类的自然科学之知需要良知引领。2知性与德性”并举，享智慧人生。3.以呐省之知.促,见闻之知）然人性的承载者，表示其赞美或叹惋的态度，蕴涵的是对乡村文化精神的肯定。90年代后，随 着中国乡村社会商业化的加剧，也随着西方生态文化对中国社会的影响，作家和理论家对现实的 批判自觉意识更强。一些作品对工业化时代人类精神的处境、人与自然和谐关系等问题作了热切 的关注。迟子建的额尔古纳河右岸关注行将被现代文明吞噬的古老部落，寄寓着文明的反思； 阿来的空山意图更为明确，作品中的乡村生活代表着一种文明姿态，一种更亲近的自然观、 生命观。此外，也有一些作家为行将
35、崩溃的农业文明唱起了挽歌，也传达出对现代文明方向强烈 的批判思想倾向，如贾平凹的秦腔、张炜的九月寓言等。这两种思想倾向，都有其存在的理由，具有自己的存在价值。然而，中国乡土文学的思想中也存 在着比较明显的缺陷。一个突出的方面，作家们的批判思想大都出自乡村之外，很少真正立足于 乡村自身。启蒙批评者多以批判的俯视态度看待乡村，与乡村有着明显的距离，也缺乏足够的关 爱精神；文化反思者的立场也是外在的文化理念，其思考与乡村现实有明显错位。虽然不能因此 否定乡土文学的思想价值，但它确实带来了一个问题，就是中国乡土文学中文化批判思想多，却 少有对乡村的建设性思考。（摘编自贺仲明中国乡土文学的精神发展空间）
36、1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国乡土文学走过了百年发展史，在作品创作和理论建设上取得了显著的成就。B.中国乡土文学思想的批判是以现代性的启蒙思想来批判乡村社会的落后和蒙昧。C.贾平凹的秦腔是为农业文明唱的挽歌，也传达出对现代文明强烈的批判思想。D.中国乡土文学思想中最突出的问题是文化批判思想多，缺少对乡村的建设性思考。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段开门见山明确话题和观点，指出中国乡土文学思想的特别地位和突出影响。B.文章第二段列举了五四以后众多作品，阐明鲁迅思想批判这一传统对后世深刻的影响。C.文中论述了思想的批判和批判的思想各自
37、视野和批判对象的不同以及二者发展的过程。D.文章既肯定中国乡土文学的思想有存在价值，又指出其缺陷，显示了作者的思辨态度。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国乡土文学中思想的批判展示乡村的愚昧和黑暗，否定和批判乡村；批判的思想肯定和讴 歌乡村文明，否定和批判现代文明。B.鲁迅的风波是中国乡土文学的开端，阿Q正传是思想批判最著名的作品，沈从文是 真正具有批判思想自觉意识的作家。C.中国乡土文学启蒙批评者和文化反思者的批判思想不是立足于乡村自身，而是出自乡村之外, 这影响了乡土文学的思想价值。D.中国乡土文学的发展与乡村社会的变迁有关，随着乡村社会的发展，中国乡土文学的思想倾 向由思
38、想的批判转变为批判的思想。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一文选由南朝梁武帝太子萧统组织当时文人集体编选，选录从周秦以迄齐梁130多位作家的作 品，是我国现存最早的文学总集，影响深远。王羲之兰亭集序书法和文采兼善，后世流传甚 广，萧统却弃而不选，后世学者为此众说纷纭。自班固汉书宣扬汉承尧运以来，正统论成为史学家们聚讼不已的大问题。西周宗法社会所 形成的以洛阳为中心的天下意识，是北方文化的重要内涵，并构成地域与政权合法性登合的现实 意义。南北对峙，南北孰为正统的争论从未中断，而彰显正统的重要方式，就是尊崇儒学一一在 思想文化上标榜己方为正统。对于偏安江左的梁朝士人来说，他们
39、不得不面临与消解传统北方文 化中心与僻处江南之间的地理错位，要化解这种尴尬，就要争求思想文化之正统，文选及梁 武帝时期多项学术文化工程的集中推进，即为此。文选序类一共入选9篇序文，其中就有颜延之和王融同题的三月三日曲水诗序。二者 都为帝王组织下的文人集会所作，决定了文章是为歌功颂德、美颂盛世而作。从集会地点来看, 颜王二序所涉地点从字面上分别为乐游苑芳林园，实际都在南朝都城建康，但是作者无一例 外地都只字不提建康金陵。在创作心理上，作者均是将当时的都城建康比附为长安、洛阳， 这正体现了一种北方文化中心意识，充满对皇权的美颂。而王羲之兰亭集序所涉地点会 稽山阴之兰亭，是非常具体的江南地名，没有任
40、何政治蕴含和历史想象。兰亭集序的内容， 前半部分描绘士人欢聚场景，后半部分由欢乐现实转向对生命无常的思考，并说一死生为虚诞， 齐彭萌为妄作，这正是士人对个体生命意义的思索和追寻。因此，无论是从创作背景、序文内 容还是地名所体现的价值指向来看，兰亭集序都不符合帝王期待的儒家诗教价值标准；而内 容旨在美颂、形式典雅华美的颜、王二序，正契合了喜游宴赋诗、招揽文士和组织文学活动的梁 武帝父子在政治、文化和心理等方面的多重需求。值得一提的是，在文选之外，萧统还编了八卷本陶渊明集，一方面固然有对陶渊明文学 成就重新发现的重要意义；另一方面，也是比较重要的是，萧统从陶集中读到了人格的魅力与道 德的光辉，认为
41、陶诗在当时社会有助于风教一一符合他重视的文学教化原则。那么，蕴含着浓 烈个人情感的兰亭集序，则与此格格不入。梁武帝在位四十余年，以华夏文化正统自居的梁朝，有统一天下的宏志，甚至一度还取得了南北 对峙的战略优势。萧统既是太子，又是文选编纂这个大型文化工程的组织者。他以太子之尊 亲自组织并参与文选编纂，正是顺应当时的政治文化需求，通过编选文选来强调梁朝为 文化之邦，在文化上维护和彰显其正统地位，这是文选编选的深层政治文化背景。因此，与 入选的另外两篇彰显王朝气象的三月三日曲水诗序相比较，更重抒发个体生命思考的兰亭 集序被弃而不选，是情理之中的事。（摘自宋雪玲文选不录兰亭集序原因再探）材料二：文选既
42、然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量。深究 起来，兰亭序落选大致有以下几个方面的原因：文选是选本，主要选录各种文体的重要作品。文选收录序共9篇，其中有石崇的思归 引序。石崇虽是一掷千金的官僚富豪，但其文学成就还是得到后人认可的。王羲之组织的兰亭 雅集后于石崇的金谷送别57年，且兰亭序是模仿石崇金谷诗序而为。对比二序，思想 和词句确有雷同。既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常。王羲之文才达不到文选收录标准。王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信服。就现有史 料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提。刘勰文心雕龙 和钟蛛诗品作为南朝
43、时期重要的文学批评著作，关于王羲之同样未见片言只语。可能是其书 名太盛，遮掩了文学光芒。王羲之以书法名世，而书法并非胜事。兰亭序成名，是唐太宗的推崇和宋人推波助澜造成 的。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。世说新语将能书善画的韦诞、顾恺之列入巧 艺类中，颜氏家训将书法、绘画、卜筮等并列为杂艺，这些都显示出南北朝时期书法艺 术和书法家地位不高。萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。萧绎在评论王述与王羲之结怨之事时认为，王羲之有错在先。 古人事死如事生，王羲之书帖多有吊丧慰死之语，其先墓被毁，悲痛不已；而其却在王述居丧 期间，大为不敬。并且右军半隐半仕，以退求进，沽名钓誉而已。不能绝对地说萧统也是如此
44、看 待王羲之，但在儒家道统承续上，萧统兄弟应是一致的今天考论兰亭序入不入文选的问题，并不是否定兰亭序的文学影响和书法美学价值， 而是说一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。世殊事 异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性。（摘自宋战利昭明文选为何不录兰亭序）4 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作为我国最早的文学总集，昭明文选选录了从周代到南朝齐代梁代130多位作家的作品, 影响深远。B.班固宣扬的以洛阳为中心的天下意识，是由西周宗法社会所形成的，具有地域和政权合法性 叠合的现实意义。C.颜延之和王融同题的三月三日曲水诗序将聚会地
45、点长安洛阳比附为南朝都城建康，体现 了北方文化中心意识。D.石崇的思归引序入选，而王羲之的兰亭序落选；后者是前者的仿作，二者在思想和 词句上确有雷同。5 .根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.梁武帝时期，太子萧统组织并参与编选文选，是为偏安江左的梁朝争求思想文化上的正 统地位。B.兰亭集序蕴含强烈个人情感，不符合儒家诗教价值标准；陶渊明重视文学教化原则，萧 统编了八卷本的陶渊明集。C.两篇三月三日曲水诗序内容旨在美颂，形式典雅华美，有利于在文化上维护和彰显梁朝 的正统地位。D.王羲之书名太盛，这可能遮掩了他文学上的光芒。萧统萧绎兄弟不认可他的处世行为，也不 太认可兰亭序的文学价值
46、。6 .下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（）A.唐房玄龄撰修晋书时，太宗李世民亲为王羲之作传，推崇备至，详察古今，研精篆素, 尽善尽美，其惟王逸少乎。B.颜之推教育后人，对于书法，此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累;韦仲将遗戒，深有以也。C.王褒因工书，颇多辛苦笔砚之役，尝悔道：假如吾不知书，可不至于今日耶！D.梁武帝答陶弘景论书书二：书法此直一艺之精，非吾所谓胜事。7 .材料一和材料二都分析了文选不录兰亭集序的原因，二者的侧重点有什么不同？请结 合材料谈谈你的认识。8 .如果编选中华三千年文学经典丛书，你认为兰亭集序有资格入选吗？请阐明你的理由。三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我的母亲老舍一岁半，我把父亲克死了。假若我没有这样的一位母亲，我恐怕也就要大大的打个折扣了。兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养。为我们的衣食，母亲要给人 家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一 两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚 间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。有客人来，无论手中怎么窘，