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1、）所争，尤在名实，名实（）已明，而天下之理得（）则众何为而不|汹汹| （）然?盘庚乏|（）迁，随|（）者民故也。如君实责我以在 如日今日当一切不序|）0）向往之至。答司马谏议书王安石一、作者介绍王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、思想家、文学家。仁宗庆历 二年登进士第。仁宗嘉祐三年上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋 朝枳贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制 定并推行新法，史称“王安石变法”。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的 保守派发生过激烈的斗争。司马光执政后尽废新法（除置
2、将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公， 故称“王荆公”。谥号“文”，故又称“王文公”。政治上，主张改革除弊，强调“权时之变”，列宁称其为“中国十i世纪的改革家”。文学上， 主张“以适用为本” “有补于世”。其散文逻辑谭严，析理深透，笔力雄健，语言简练，后世尊其为 “唐宋八大家”之一。其诗善于说理，精于修辞，俊健峭拔，偶行情韵深婉、清新明丽之作。其词不 多，但风格高俊，“一洗五代旧习”。主要作品有答司马课议书伤仲永游套禅山记等散 文名篇：诗歌泊船瓜洲登飞来峰书湖阴先生壁二首等。有临川集拾遗临川先生歌 曲临川先生文集等存世。二、写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，
3、力图通过整军理财以求 富国强兵。于是王安石立志改革，推行新法。新法推行了十几年，取得了一定的成效，但由于用人不 当，变法过程中也出现了一些危害百姓的现象，而且新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权, 因而激起了既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧 制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了土大夫因循守旧、苟且偷安、不恤 国事的保守思想，表达了坚定不移地推行新法的决心。三、挖空训练g（ ）（）:昨日圉（）教，画（）以为（）与君实豳（ ）相好之日久，而议事画（）不合，所园（）多异故也。虽（）欲眄（），终必不蒙里（）察（），姬 睡（），不
4、复一一自辨（）。重念（）蒙君实艇国（）厚，于厘国）不宜卤莽（）,故今医回（）所以，囱（）君实或圆（）恕也。矣。今君实所以（）见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下酶|（）也。某画（）以谓（）受命于人主（）,议法度而阐（）之于朝廷，以授之于有司（）,不为侵官；图（）先王之政，回（）兴利除弊，不为生事：为天下理财，不为征利：周（）邪说，闻（）iA（），不为拒谏。至于怨诽之多，则画（）H （）知其如此也。人回（）于苟且（）非一日，土大夫多以不回（）国事、同俗自媚国 （）众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，也，韭圈（）朝廷士大夫而已：盘庚不为怨者故做丽|（），幽（）而后动，是
5、（）而不见可悔位久，未能助上大有为，以丽（）斯民，则某知罪矣;（）事，守前所为而已，则非某之所敢回（无由会晤I（）,迤（）国（三、知识总结（一）通假字不复一一自辨（）不宜卤莽（）（二）易写错字填空并翻译句子1 .所操之（）多异故也。翻译：2 .名实已（），而天下之理得矣。翻译：3 .至于怨（）之多，则（）前知其如此也。翻译：4 .故今具道所以，（）君实或见恕也。翻译：5 .重念蒙君实（）（）厘，于反（）不宜（）（），故今具道所以，冀君实或见恕也。翻译：6 .（）邪说，难（）人，不为拒谏。翻译：7 .盘庚之迁，（）怨者民也。翻译：8 .盘庚不为怨者故改其度。翻译： （三）指出文言句式（1）所操之
6、术多异故也（2）终必不蒙见察3）议法度而修之于朝廷（4）某则以谓受命于人主（5）则众何为而不汹汹然（6）至于怨诽之多（四）一词多义见：冀君实或见恕也（）见渔人，乃大惊（）于是人朝见威王（）秦王坐章台见相如（）众人皆醉而我独醒，是以见放（风吹草低见牛羊（）修：议法度而修之于朝廷（乃重修岳阳楼（）谄忌修八尺有余（）是以圣人不期修古（韩非了）以-臣修身洁行数十年（魏公广列传）以致天下怨谤也（以授之于有司（士大夫多以不恤国事（ 如君实责我以在位久（窃以为与君实游处相好之H（为：不为侵官（为天下理财（同俗自媚于众为善（未能助上大有为（守前所为而已 （邯郸为郡 （五）词类活用1.名词的活用如曰今日当一切不
7、事事（ 未能助上大有为，以谭斯民（ 2.形容词的活用 同俗自媚于众为善（ （六）情境式名句默写1 .在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反 驳的句子是：，。2 .在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反 驳的句子是：，O3 .在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反 驳的句子是：，O4、, ,有迅雷不及掩耳之势，宜接点明二人政治上不 投合的原因所在。5、作者以“, ”为论证的立足点，分别对保守派谬论 进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。6、, , ,将新法从决策、制 定到推行
8、的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。7、作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：, ,8、作者举了盘庚迁都的历史事例，面对群起而怨恨的老百姓盘灰是如何做的： 9、, ”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上 一切改革家刚决精神的一种概括。尝试梳理本文的论证特点答司马谏议书参考答案国（自称）回（写信说明事情）：昨日留（承蒙）教，画（私下。这里用作谦词）以为（认为 ） 4君实幽（交游相处）相好之日久，而议事囤（常常）不合，所园（持，坚持）之困（方法、主张） 多异故也。虽（虽然）欲丽（勉强作解释），终必不蒙见（表被动）塞（理解），故网睡 （简略/给您写信回复），不复一
9、一自辨（通“辩”，分辩）。重龛（又考虑到）蒙君实眄（看 待）厚，于睡（书信往来）不宜卤莽（粗疏草率），故今丽（详细说明）所以，g （希望）君 实或网（我）恕也。蛊儒者（这里泛指一般封建士大夫）所争，尤在名实,名实（名义和实际 ）已明，而天下之 理得（清楚）矣。今君实所以（的原因）见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下 陋（怨恨，指责）也。某喇（却）凶g （认为）受命于人主（皇帝），议法度而陷（修正）之于 朝廷，以授之于直亘I （负有专责的官吏），不为侵官：g （施行）先王之政，回（用来）兴利除弊, 不为生事：为天下理财，不为征利； （批驳）邪说，g （排斥）王人（善于巧言献媚、不行正道
10、的人），不为拒谏。至于怨诽之多，则阿（本来）画| （预先）知其如此也。人巨（习惯）于苟且 （得过且过，没有长远打算）非一日，1大夫多以不画（顾念，忧虑） 国事、同俗自媚国（向）众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为 而不画（形容声势盛大或者凶猛）然？盘庚因（主谓之间取独）迁，画（相怨）者民也，遍 （不仅）朝廷士大夫而已：盘庚不为怨者故I改其度I（改变他原来的计划），岖（考虑到（事情） 适宜。义，适宜。）而后动，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔）故也。如君实责我以在位久， 未能助上大有为，以厝留（施恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不Hl （做事）事，守前所 为而
11、已，则非某之所敢回（领教）。无由会晤I（没有机会见面），gl （不胜）叵国（小，谦辞，用于自称）向往之至。三、知识总结（-）通假字不复一一自辨（“辨”同“辩”，分辩 ）不宜卤莽（“卤”同“”）（二）易写错字填空并翻译句子1 .所操之（术）多异故也。翻译：（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故啊。2 .名实已（明），而天下之理得矣。翻译：如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。3 .至于怨（诽）之多，则（固）前知其如此也。翻译：至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就料到它会这样的。4 .故今具道所以，（翼）君实或见恕也。翻译：所以现在详细地说出我这样做的
12、理由，希望您或许能够宽恕我。5 .重念蒙君实（视）（遇）匣，于反（覆）不宜（卤）（莽），故今具道所以，冀 君实或见恕也。翻译：又想到您对待我一向优厚，在书信往来上不应粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做 的原因，希望您或许会宽恕我。_6 .（辟）邪说，难（壬）人，不为拒谏。翻译：批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的佞人，这不算是拒绝他人的意见。7 .盘庚之迁，（胥）怨者民也。翻译：盘庆迁都的时候，满怀怨恨的是老百姓啊。_8 .盘庚不为怨者故改其度。翻译：盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变他的计划。（三）指出文言句式（1）所操之术多异故也（“也”表判断）判断句（2）终必不蒙见察（“见”表被动）被动句（3
13、）议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之）状语后置句以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）状语后置句（4）则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）宾语前置 句（5）至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）定语后置（四）一词多义见：英君实或见恕也（第一人称代词，我）见渔人，乃大惊（动词，看见）于是人朝见威王（动词，拜见）秦王坐章台见相如（动词，召见）众人皆解面我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）风吹草低见牛羊（见通“现”出现）修：议法度而修之于朝廷（动词，修改）乃重修岳阳楼（动词，修建）谄忌修八尺有余（形容词，长）是以
14、圣人不期修古（韩非子）（动词，学习）臣修身洁行数十年（魏公子列传）（动词，修养）以： 以致天下怨谤也（连词，衣结果，译为“因而”） 以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”） 土大夫多以不恤国事（介词，把） 如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） 窃以为与君实游处相好之U （动词，认为）为：不为侵官（判断动词，是）为天下理财（介词，替，给）同俗自媚于众为善（动词，当作）未能助上大有为（名词，作为） 守前所为而已 （动词，做）邯郸为郡（动词，变成）（五）词类活用1 .名词的活用如日今日当一切不事事名词用作动词，办（事）未能助上大有为，以有泽斯民 （名词用作动词，施恩惠）2 .形容词的活用同
15、俗自媚于众为善（形容词用作动词，献媚）（六）情境式名句默写巩固练习1 .举先王之政，以兴利除弊，不为生事2 .为天下理财，不为征利3 .辟邪说，难壬人，不为拒谏。4、而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因 所在。5、作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己 坚持变法的立场。6、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司7、人习于荀且非一口，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善8、庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。9、“度义而后动，是而不见可悔”，可以说是王安石的行事准则，也是妨史上一切改
16、革家刚决精神 的一种概括。10、如日今日当一切不事事，守前所为而己，则非某之所敢知。补充阅读:游褒禅山记褒禅山亦谓之华山。唐浮图意褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空 禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识，日“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧山，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问 其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有 怠而欲出者，日：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好
17、游者尚不能十一，然视其左右， 来而记之者已少。盖其乂深，则其至乂加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出， 则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟鞫，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之 所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又 不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以 不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川 王某记。