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1、9.说“木叶”同步练习（含答案）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗 示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感 而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念 中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响 着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树” 的概念的同时，却正是具有着一般“木头” “木料” “木板”等的影子，这潜在的形象 常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶
2、子，因为叶子原不是属于木质 的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着 落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的 联想，所谓“午阴嘉树清圆。”（周邦彦满庭芳）这里如果改用“木”字就缺少“午 阴”更为真实的形象。然则“树与”叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致 的、也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一 些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。（节选自林庚说木叶）1 .下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗歌语言中的暗示性存在于形象中，但不容
3、易察觉，因为它常常躲在概念的背后。B. “木”字具有木头、木料等潜在的形象，使人们容易联想到树干和与之相关的叶子。C. “树”带有密密层层浓荫的联想，所以比木”更能体现夏日树木枝叶繁茂的特点。D.古典诗歌中很少见到“树叶”这个词，是因为“树与叶之间有太多的一致。2 .下列各项中的分析，不属于“诗歌语言中暗示性的问题”的一项是（）A. “素月分辉，明河共影”中的“素月”是诗人高洁形象的写照。B. “墙角数枝梅，凌寒独自开”中的“梅”是孤高品格的象征。C. “鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字可以“以动衬静”。D. “江晚正愁余，山深闻鹏鹄”中的“鹏鸿”常唤起人们的离愁别绪。3 .本文使用了哪些
4、论证方法？请简要说明。阅读下面文字，完成各题。古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？事实上他们并不是随处都用的。自屈 有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。才子都是“学富五车，才高八斗”，谈 风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸浦桥”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人 所谓“套语”，我们所谓“滥调一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也 就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意，这就是近代文艺心理学家所说 的“套板反应一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，就根本与文艺无缘。因为 就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。 一个
5、作者在用字用词上面离不掉“套板反应。在运思布局上面，甚至于在整个人生态度 方面也就难免如此。（摘编自朱光潜咬文嚼字15 .下面对于“暗示性”和“套板反应”的理解，不正确的一项是（）A.语言的暗示性是隐含在概念背后的，要理解它需要留心细读，借助想象和联想。B.表示意象的词语和意象后面的暗示性具有本质上的关联，否则意象的暗示性不 会产生。C.套板效应起源于人们的习惯性联想，人喜欢走熟路，又喜欢从众，语言就不免 平滑俗滥，所以作者在遣词造句上要避免使用联想意义。D.近代文艺心理学家们认为，人们遇见某些事物会立即联想到一些套语滥调，并 毫不斟酌地加以使用，就是“套板效应工16 .有人对林庚先生说“木叶
6、”里的观点提出商榷。下面的诗句不能证明林庚先生说 “木叶”的基本观点的一句是（）A.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。（秦观三月晦日偶题）B.关西又落木，心事复如何。（贾岛原上秋居）C.满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。（鱼玄机冬夜寄温飞卿）D.木落雁南度，北风江上寒。（孟浩然早寒江上有怀）17 .林庚认为理解诗歌语言的暗示性需要“想起”“联想”，而朱光潜认为“联想意义也是 最易误用而生流弊: 你怎么理解两位先生的观点？三、古代诗歌阅读阅读下面的材料，完成小题。古意呈乔补阙知之（唐）沈俭期卢家少妇郁金，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，
7、更教明月照流黄？【注】卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。玳瑁：海生龟类, 甲呈黄褐色相间花纹，古人用为装饰品。辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。白狼河： 今辽宁省境内之大凌河。丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰, 故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。流黄：黄 紫色相间的丝织品，此指帷帐。18 .下面对本诗的理解，不正确的一项是（） A.首联以浓笔重彩表现少妇闺房之美，四壁以郁金香料涂饰，用玳瑁壳装点，屋 室之华美可知，连海燕也栖息到梁上了。B.首联以燕之双栖，衬少妇之孤独。少妇看到双栖之燕，心中自然会感触，从而 道出对丈夫的思念之情。C
8、.颈联以“白狼河北”与“丹凤城南”对举，写两地之遥远，丈夫戍边十年，音讯断 绝，这更增加了少妇的思念与担心。D.尾联笔锋一转，写戍边的丈夫也心中忧愁，独不见妻子，只能看着那一轮明月， 透过窗纱把流黄帷帐照得炫人眼目，给人愁上添愁。19.以下诗句与本诗尾联“谁为含愁独不见，更教明月照流黄”中“月”的意象抒发的情感, 相似的一项是（）A.野旷天低树，江清月近人。孟浩然宿建德江B.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易暮江吟C.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。张若虚春江花月夜D.明月松间照，清泉石上流。王维山居秋暝20 .阅读以下说“木叶”节选文段，概括“木”的两个艺术特征。结合这两个艺术特征， 分
9、析本诗颔联“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”中“木叶”的妙处。首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是 说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用 的，要是那样，就成了 “万应锭” 了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季 节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳，阵、王褒、沈伦期、杜甫、黄庭坚，都以此 在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的答柳烽说：“秋 月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的野田 黄雀行就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲
10、风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满 树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者 却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然 则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近 于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色， 即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木呢，那
11、就说不定， 它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、 棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木字的更为普遍的性格。尽管在这里“木” 是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右 着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的 清秋的气息。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸 窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。这就是 “木叶”的形象所以如此生动的缘故。四、选择题21 .下列对句子的理解，不准确的一项是（）A.小袅袅兮秋风，洞庭波兮木
12、叶下。（九歌）自从屈原吟唱出这动人的诗句， 它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得 到了启发。”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。B.“如谢庄月赋说洞庭始波，木叶微脱。陆厥的临江王节士歌又说：木 叶下，江波连，秋月照浦云歇山。引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别 喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。C.小木叶，是什么呢？按照字面的解释，木，就是，树二木叶，就是，树叶，这似乎 是不需要多加说明的。”设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。D. “如屈原在橘颂里就说：后皇嘉树，橘徒服兮。而淮南小山的招隐士
13、里又说：桂树丛生兮山之幽。木叶就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和 “叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。A.袅袅（niWo）得鱼忘筌（shuM） B.皎皎（jiao） 窸窸窣窣（sub） C.灼灼（shu6） 四处漂泊（bo） D.寒砧（zhEn） 冉冉升起（ran） 疏朗（shii）翩翩起舞（piOn） 褐绿（he）缠绵俳恻（miWn） 触及（ch。）空气湿润（rtin） 凄清（qi） 笑声爽朗（shuang） 五、选择题组阅读下面一段文字，完成下面小题。从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木这一字，其与“树叶”或落叶”的不同， 也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人
14、用它；就是“落叶”，虽然常见，也 不过是一般的形象。（1）_诗歌语言的（2） _不同于一般的概念，差一点就会差得很多； 而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶就是“树叶”，原没 有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发 展；像“无边落木萧萧下这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头 自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却（3）冒这危险，创造出那（4） _、形象鲜明的诗 句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？ 在这里我们就不得不先来分析一下“木字。（节选自说“木叶”）23.依次填入文中横线
15、处的词语，最恰当的一组是（） A.如果精妙不如万世流芳B.原来精妙宁可千古流传C.如果曼妙宁可千古流传D.原来曼妙不如万世流芳24.下列对文段的理解，不正确的一项是（） A.古诗中“树叶”很少被用到，没有“落叶”的使用频率高。B.诗歌语言不能单凭概念，还要考虑诗歌的形象思维。C.诗歌语言主观性强，不像科学性的语言那么严密，差一点儿也无所谓。D.正是因为杜甫大胆的发挥创造性，才有了“无边落木萧萧下”这样的名句。六、填空题25.“说”是一种文体。“说”就是“谈谈”的意思，以、或 等方式来 阐述事理，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。说“木叶”就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个词，这个形象。
16、参考答案：1. B 2. C 3.比喻论证。文中将诗歌语言的暗示性比作是概念的影子，形象地阐 释了诗歌语言暗示性具有难以察觉的特点。举例论证。以周邦彦满庭芳“午阴嘉树清圆为例，论述“树”带有密密层层浓荫的联想。 对比论证。将“木”与“树”进行对比，阐述两者给人的暗示与联想各有不同。4. B 5. C 6. 木叶：有清秋的绵密、缠绵，又有干燥感。 黄叶：满树微 黄，有雨的湿润。 落木：干燥、空阔、失落。7. C 8. C 9. B10. D 11. C 12. B 13.“木“落叶都是入声字，读起来朗朗上口，有韵律 美。“木叶”在语体上比“树叶”庄重些。“木叶”是意味深厚的意象原型，可以使诗歌古
17、雅，具有文化内涵。14.文章引用屈原的诗句引出话题：“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。结构上采用递进式结构，主体部分论证木的艺术特征及其原因，层次清晰，层层深入。 论证方法上运用了举例论证和对比论证，列举含“木叶”的例子，在“木叶”和“树叶”的对比 中把论证推向深入。15. C 16. A 17.暗示性是诗歌意象的联想意义、象征意义，对于这种诗意的领会 肯定需要联想，林庚先生是从理解方面说的，说得不错。朱光潜先生反对遣词造句使用套语 滥调，没有创意和情趣，朱光潜先生是从表达方面说的，也是对的。18. D 19. C 20. (1)特征：一是含有落叶的因素，二是有颜色的暗示性。(2) “木叶”含
18、有落叶的意思，充分展现了其给人的萧瑟、凄凉的感觉。结合诗句，九月， 秋深了，天凉了，妇人们正为征夫准备冬衣，秋风催落叶的声音刚好和捣衣声相应，频频从 窗外传来，撩人心绪，从而表现少妇对征夫的思念，反映战争给人们带来的疾苦。21. B22. D23. B 24. C25. 记叙议论 说明原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中 取得鲜明的形象，例如吴均的“秋月照层岭，寒风扫高木”。而古诗中也有用“高树” 的，如曹植的“高树多悲风，海水扬其波”。可是“高树多悲风”并没有落叶的形象， 而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮 一
19、般深厚的不平，叶子越多，感情越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，岂不 正有“落木千山”的空阔吗？然则“高树则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与 “树”相同而又不同的地方。“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素，这是“木”的第 一个艺术特征。要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而 有修养的诗人们能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义 交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同 时，却正有着一般“木头” “木料” “木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们 会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子
20、原不是属于木质的，“叶”因此常被 排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树” 呢？它具有繁茂的枝叶，与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。这是“树”与“叶”的 形象之间十分一致的地方，也正因为此，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带 来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就很少见到“树叶”这个词了。至 于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色， 与叶还是比较相近的。而“木”呢，它可能是透着黄色，在触觉上可能是干燥的而不是 湿润的。于是“木叶”就自
21、然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清 秋的气息。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是 窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木 叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的落叶，因 为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“雨中黄叶树，灯下白头人”中的 黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微 黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。至于“落木”呢， 则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。然
22、则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵 密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。（摘编自林庚说“木叶”）A.和“高树多悲风”的“树”的“饱满”形象不同，“秋月照层岭，寒风扫高木”中的“木” 具备秋风落叶的形象，诗句意境更加空阔清冷。B.敏感而有修养的诗人们能认识并交织组合语言形象中潜在的力量，形成丰富多彩 的诗歌语言，能够说明“木”何以具有暗示性的艺术特征。C.相较于“树”暗示的颜色而言，“木”就显得有些枯黄和干燥，于是，“木叶”就自然 而然也具有了这个特点，能给人带来疏朗的秋天的气息。D. “柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的“落叶”形象和“木叶”不同，它没有干
23、燥、微黄、 疏朗的秋季的特点，它饱含着水分且较繁密。5 .根据原文内容，下列概括及推断不正确的一项是（）A.自屈原把“木”准确用在秋风叶落的季节中，“木”似乎就带有一层浓厚的秋意，如 杜甫登高中“无边落木萧萧下”就能传达出萧瑟、凄凉的秋意。B.在中国古典诗歌中，“木叶”很常见，但少有“树叶”这个词汇，其主要原因可能是 “树，叶，二字意蕴较相一致，连用起来便使语言显得重复啰嗦。C “木叶”是“木”与“叶”的统一，是疏朗与绵密交织而成的一个迢远情深的美丽形象, 就空阔疏朗之意的传达上，“落木”远远不及“木叶D.诗歌语言的暗示性是“木”在中国古诗中成为“丰富多彩一言难尽的言说”的主要原 因。除“木”
24、字外,古诗中“月”“水”“柳等也具有暗示性。6 .比较“木叶”“黄叶”“落木”在诗歌形象上的异同，分别写出其特征。木叶：黄叶：落木：二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（九歌）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的 鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。 如谢庄月赋说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的临江王节士歌又说：“木叶下， 江波连，秋月照浦云歌山。在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱 的形象。“木叶”是什么呢？按照字面的解释，木”就是“树，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可
25、是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说 都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个 秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛 本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示 性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而 有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中 的意义交织组合起来，于是成
26、为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树的概念的同时， 却正是具有着一般“木头”“木料”木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多 地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥 到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树呢，它 是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周 邦彦满庭芳）,这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树与叶 的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶” 也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典
27、诗歌中，因此也就 从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木在 形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色， 即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定， 它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、 棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木字的更为普遍的性格。尽管在这里“木” 是作为“树这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右 着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗
28、的 清秋的气息。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是寒 窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“静 夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人（司空曙喜外弟卢纶见宿）中的 黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微 黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风 的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天：这是一个典型的清秋的性格。“木叶，之与“树叶，不过是一字之差，“木与树在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。（摘
29、编自林庚说“木叶”）材料二：是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋 的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的归去来兮锌 中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的梁园吟写道：“荒 城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有 名的诗句“城春草木深”春望）及韦应物的“春深草木稠”（游灵岩寺，写的都是春 天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树而用木另一方面，是不是像林先生所说：树就是“具有繁茂的枝叶的“，与叶嘟带有密 密层层浓阴的联想呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少
30、叶或无 叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀” （送韩十四江东觑省），马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（濡上秋居），用的 却是“树李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（浦陵行 送别），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（秋下荆门），“乌莺啄人肠，衔飞上挂 枯树枝”（战城南）：而马致远的“枯藤老树昏鸦”（秋思）则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释： “木,，”落叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶，或“落木”读起 来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有
31、可能是因为“木”字在书面语中用得较 多。“树”字在口语中用得较多，木叶比树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出 现于屈原作品中诗骚响来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下这一句， 优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），木叶也便成为一个意味 深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。（摘编自李睿也说“木叶，）7 .下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（）A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。B. “树呜“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C
32、. 一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量,是因为缺乏诗人的敏感和修养。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想 到叶子。8 .根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微 黄”“干燥”的特点。B.材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定 的片面性和主观性。C.材料一以“木”暗示着“落叶利颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性 的文艺现象。D.两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者 的阅读兴趣。9 .下
33、列诗句不能作为材料二论据的一项是（）A.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木嘴黄鹏。（王维积雨辆川庄作）B.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈侄期古意）C.曲径通幽处，禅房花木深。（常建题破山寺后禅院）D.古木无人径，深山何处钟。（王维过香积寺）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一林庚先生的说“木叶”开头引用屈原九歌中的名句，说明“木叶”已成为诗人 笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个 木字：”它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是木的第一个艺术特征。”林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：木在作 为树的概念的同时，具有一般“木头“木料
34、等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到 了树干。林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜色。“木”可能是透着 黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；于是“木叶”就自然而然有了落叶的 微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木首先想到的是一棵树。人们看至r树”首 先想到的也是一棵树。由“木想到“木头冰料等，是现代人的联想方式，古代诗人写 诗时恐怕不是如此，至于由“木想到门闩、棍子、桅杆等，并由此产生一种“微黄与干 燥之感”，也显得同样牵强。那么，是不是像林先生所说：“本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的 清秋的气息呢？大量
35、的古诗证明并非如此简单。“木与秋天并无必然联系。比如陶渊 明的归去来兮辞中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。另一方面，是不是像林先生所说，“树”就是“具有繁茂的枝叶的“，与叶都带 有密密层层浓荫的联想呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（送韩十四江东觐省, 用的就是“树影”而非木影可见“木”也可以是充满活力，枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃 秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（酬乐天扬州初 逢席上见赠，此诗“树“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树
36、不用木而 用“树”,生机勃勃的树不用“树”却用“木”。因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用树”，而不大可能有林先生所说的 那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，木叶和“树叶在形 象上并没有什么差别。至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释。首先， “木落”叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，木叶或“落木”读起 来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是因为“木”字在书面语中用得 较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，木叶最初 出现于屈原作品中，“诗骚响来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风
37、，洞庭波兮木叶下这一 句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个 意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内 涵。（摘编自李睿也说“木叶”）材料二“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”九歌）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的 鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。 “木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树，木叶”也就是“树叶”，可是我 们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ “树叶”为什么从来就无人过问呢？至 少从来就没有产生过精彩
38、的诗句。这里关键显然在“木这一字。首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开 始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得 鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均答柳，阵） 和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植野田黄雀行），这里的“高树多悲风”却并没有落 叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达 出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越 少的局面,所谓“扫高木者岂不正是“落木千山的空阔吗?然则“高树”则饱满，“高木” 则空阔，这就是
39、“木与“树相同而又不同的地方。“木在这里要比“树”更显得单纯，它 仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。要说明木字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示 性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而 有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中 的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作为“树的概念的同 时，却正是具有着一般“木头”木料木板等的影子，这潜在的形象常常影响着我们 会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与 叶都带有密密层
40、层浓荫的联想。然则“树与叶的形象之间不但不相排斥，而且是十 分一致的。也正因为它们之间太多的一致，树叶也就不会比一个单独的“叶”字多带来 一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至 于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的顽色性。树的颜色，即 就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定， 它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而 然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而
41、不是 属于雨的，是一个典型的清秋的性格。“木叶，之与“树叶，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而 到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。（摘编自林庚说“木叶有删改）10 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为人们见到“木”一般想到的是树，由“木”想到“木头 是现代人的联 想，古代诗人写诗时不是如此。B.材料一是一篇驳论文，文章先立后破，破立结合，层层深入，环环相扣，论证 结构条理清楚。C.材料二认为“高树”和“高木”的形象不同，“高树”饱满，“高木”空阔，这就是“木” 与“树”的不同之处。D.材料二多处使用了如“可能”“似乎”“十分”“
42、全然”等可能性或肯定性的修饰语，看 似矛盾，其实并不矛盾，体现了作者议论的严谨。11 .根据材料一和材料二的内容判断，下列说法中不正确的一项是（）A.材料一和材料二都引用屈原九歌中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，但 是二者的作用却并不相同。B.虽然诗歌语言具有暗示性，但敏感而有修养的诗人们却能把语言潜在的力量与 概念中的意义交织组合起来，成就丰富多彩的诗歌世界。C.材料二的写作目的是阐述“木叶”与“树叶”在概念上相去无几，在艺术形象上却 有一字千金的差别。D.材料一和材料二在论述“木叶，寸，观点不同，这启发我们鉴赏诗歌可从相同意 象的不同角度思考。12 .下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一
43、的观点的一项是（）A. “木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”（孟浩然早寒江上 有怀B. “古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”（志 南绝句古木阴中系短篷）C. “泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（杨 万里小池）D. “庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。（无名氏庭中有奇 树）13 .材料一认为古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”的原因有哪些？请简要概括。14 .材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一要说明木字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。
44、这暗示 性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。而“木” 作为“树的概念的同时，却正是具有一般“木头”木料木板”等的影子，这潜在的形象 常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质 的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶 的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所 谓“午阴嘉树清圆（周邦彦满庭芳）这里如果改用“木字就缺少午阴”更为真实的形 象。然则“树与叶的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。（摘编自林庚说“木叶”材料二联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路诱惑 性最大，人们对它的抵抗力最低，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没