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1、21*女娟造人一、文本解读本文选自神话故事新编，原题为女婿创造人类，选入课本时改为现在的题目。是由袁珂 在风俗通中有关女婿造人的神话基础之上，发挥个性化的想象而成的一篇神话改编。女婿造人”这一标题揭示了这篇神话的主要内容；紧扣“造人”二字，引起读者的兴趣和思考, 女婿是一个怎样的神？女婿为什么要造人?造人的过程和方法?造人的结果如何？本文通过对女婿造人的描写，赞美了女娟身上美好的人性光辉：活泼可爱，温柔慈爱，聪明又 富有创造力，表现了人类诞生后的欢欣与喜悦，赞美了古代人民由于对自然界缺乏了解，缺乏丰富 的足够多的知识借助丰富的想象力对人类起源的好奇和探索的精神。一、教学目标1 .熟读课文，整体
2、把握文章内容，探究女婿形象的意义2 . 了解神话的特点，体会神话的魅力。3 .学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，激发想象力和探求未知领域的欲望。二、教学重难点重点在嬴读的基础上把握故事情节，明析女婿形象的意义。难点1 .蔡解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。2 .学习本文的想象、联想手法，激发想象力和探求未知领域的欲望。三、教学方法比较阅读法、讨论与点拨相结合的方法。【教学课时】1课时五、教学过程（一）、新课导入语言导入：你们从哪里来？这是你们是回答，今天，古人将告诉我们：人，是由女婿创造的。（二）预习检测平板检测+复述故事（二）、整体感知：1.明确本文来源于风俗通，比较阅读：风俗通：
3、俗说开天辟地，未有人民，女娟搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为 人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，名亘人也。女娟祷神祠。祈而为女媒，因置婚姻。问：快速通读课文，对照风俗通中关于女婿的记载，找出课文中哪些内容是作者的想象出 来的？作者增添了（想象力）：女婿造人的动机；（感觉孤独）女婿造人的具体过程【重点阐述】；人造出来后欢欣喜悦的场面；女婿的心理活动和喜怒哀乐的情绪；【重点阐述】女婿造人的具体过程：4自然段：她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么 不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？5自然段：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手
4、里揉团着，揉团着，揉团成了第 一个娃娃模样的小东西。15自然段：她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒， 泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无（三）、文本研读问题：1.根据文章内容，说说女婿这一个形象有哪些能力或性格特点？“神”的非凡能力和神奇方法：神通广大一天变化七十次揉黄泥造人：掘、掺和、揉挥洒泥浆造人：拉、伸、搅“人”的心理、情感、活动：孤独、寂寞笑、假装生气满心欢喜、眉开眼笑、灵机一动高兴、安慰疲倦不堪拓：为什么女婿的身上具有这么多人的特点呢？因为女娟是远古人们在人的基础上，通过想象塑造而成的，所以她
5、的身上处处有着人类的痕迹。由此可见，不是女娟创造了人，而是人创造了女娟。（四）、拓展探究：思考：思考探究：神话是怎么产生的呢？古时当人们无法解释世界的形成、各种自然现象时，他们便认为有一种超越人力的神在主宰着 这个世界。如盘古开天辟地就是人们无法解释天地的形成及万物的起源而创作的一个神话。如为什么刮风？因为有（风婆婆）。为什么会打雷？（雷公）为什么会发洪水？因为有（水怪）。到了后来，人们又开始借用神话表达一种惩恶扬善的思想，或表达一种美好的愿望。如嫦娥奔月：为了惩罚嫦娥偷吃仙药让她永远和自己心爱的人分开，在广寒宫中受苦；鹊桥相会：希望有情人终成眷属；除夕：铲除恶魔，过上平安、幸福生活的愿望。神话特点：把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）你还知道哪些关于人类起源或创世的神话故事？结语：每一个成功的神话故事都凝聚了人们的聪明与智慧，是人们大胆奇特想 象的结晶。它陪伴着我们走过了七彩的童年，给我们留下了美好的记忆。【板书设计】:女 神性：神通广大 蜗1I人性：喜怒哀乐大胆奇特想象 以现实为基础，通过丰富的真实合理 J想象对自然现象的揣测