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1、屈原与楚辞1 1、屈原屈原 屈原屈原是中国文学史上是中国文学史上第一位第一位伟大的爱国诗人伟大的爱国诗人。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一世界四大文化名人之一（波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞马蒂）受到全世界人民的隆重纪念。屈原,字原，通常称为屈原,字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的
2、传统。代表作品有离骚九歌等。2 2、“楚辞楚辞”诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“
3、离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。解题 离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句，93 节，2464 字，课文是节选。第1段屈原自叙出身与出生，强调自己的高贵和不凡疏通文意疏通文意（1）帝高阳之）帝高阳之苗裔苗裔兮，兮，朕朕皇考
4、皇考曰伯庸曰伯庸（2）摄提）摄提贞贞于孟陬兮，于孟陬兮，惟惟庚寅吾以庚寅吾以降降；远代子孙远代子孙我我对已故父亲的美称对已故父亲的美称(我是）颛顼帝的远代子孙啊，父亲名为伯庸。我是）颛顼帝的远代子孙啊，父亲名为伯庸。当、正当当、正当句首发语词句首发语词降生降生正当寅年的寅月寅日啊，我降生了。正当寅年的寅月寅日啊，我降生了。分析：与王同宗，出身高贵；生而吉利，理想崇高。分析：与王同宗，出身高贵；生而吉利，理想崇高。（3）皇）皇览览揆揆余余初度初度兮，兮，肇肇锡锡余余以以嘉名嘉名；（4）名名余曰正则兮，余曰正则兮，字字余曰灵均余曰灵均.观察观察衡量衡量降生的情况降生的情况开始开始同同“赐赐”，赐给
5、，赐给先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。名作动，取名，取表字名作动，取名，取表字给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。分析：分析：“正则正则”的意思是正道直行，严于律已；的意思是正道直行，严于律已；“灵均灵均”的意思是禀的意思是禀赋良善，公平均一。赋良善，公平均一。状后，肇以嘉名锡余状后，肇以嘉名锡余1、帝高阳之苗裔兮兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮兮，惟庚寅吾以降。2、皇览揆余初度兮兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮兮，字余曰灵均。诗人自述家世，出生年月和名字由来。诗人自述家世，出生年月和名字由来。思考思
6、考思考思考：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？显示诗人与显示诗人与楚国同姓宗的血楚国同姓宗的血缘关系，既表现缘关系，既表现了诗人对祖先的了诗人对祖先的崇拜，又表现他崇拜，又表现他贵族出身的优越贵族出身的优越感和责任感。感和责任感。第一部分：第一部分：第2段 诗人叙述自己注重修身，以提高自身的品德、才能，决心辅助楚王进行改革,使国家富强。（1）纷）纷吾既有此吾既有此内美内美兮，又兮，又重重之以之以修能。修能。（2）扈）扈江离与江离与辟
7、辟芷兮，芷兮，纫纫秋兰秋兰以为以为佩。佩。盛多盛多内在的美好品质内在的美好品质加加美好的容态美好的容态我既有这么多的内在美质啊，又加之以美好的容态。我既有这么多的内在美质啊，又加之以美好的容态。披披同僻，僻静同僻，僻静连缀连缀把把.做成做成肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成配饰。成配饰。（3）汩）汩余若将不及兮，余若将不及兮，恐年岁之恐年岁之不吾与。不吾与。（4）朝）朝搴搴阰阰之之木兰木兰兮，兮，夕揽夕揽洲之洲之宿莽宿莽；时间过得飞快时间过得飞快宾前，不与吾，不等待我宾前，不与吾，不等待我时间过得很快，我好像将要赶不上了，担心
8、岁月不等待我。时间过得很快，我好像将要赶不上了，担心岁月不等待我。早晨早晨采撷采撷晚上晚上摘取摘取早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。（5）日月）日月忽忽其不其不淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序；（6）惟）惟草木之零落兮，草木之零落兮，恐恐美人美人之之迟暮迟暮；迅速迅速久留久留时序更替时序更替时光飞快地流逝不停留，春天与秋天时序更替时光飞快地流逝不停留，春天与秋天时序更替想到想到担心担心有才德有作为的人有才德有作为的人想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。（7）不抚壮）不抚壮而而弃
9、秽弃秽兮，何不改此兮，何不改此度度？（8）乘骐骥）乘骐骥以以驰骋兮，来吾驰骋兮，来吾道道夫夫先路先路。把握壮年把握壮年抛弃污秽的东西抛弃污秽的东西法度、准则法度、准则何不把握壮年去除邪恶污秽？何不改变现行的法度？何不把握壮年去除邪恶污秽？何不改变现行的法度？同导，引导同导，引导前驱前驱乘着骏马飞驰啊，随我来吧，我愿为先驱！乘着骏马飞驰啊，随我来吧，我愿为先驱！第一层，到第一层，到”恐美人之迟暮恐美人之迟暮”。自述一生不断地并急切地追求美好事物，提。自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。高自身修养的嘉德懿行。第二层，到第二层，到“来吾道夫先路也来吾道夫先路也”。急切希望君王
10、能快点重用自己。急切希望君王能快点重用自己,自己愿意为自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献君王分忧解难为国家作出自己的贡献.用香草比喻用香草比喻 。用美人比喻用美人比喻 。用采摘和披挂江离秋兰比喻用采摘和披挂江离秋兰比喻 。用乘骐骥比喻用乘骐骥比喻 。内在的美好品德内在的美好品德理想中的君王理想中的君王修身养性修身养性追求和实现美好的政治理想追求和实现美好的政治理想第3段诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。（1）长长太息太息以掩涕以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。分析：分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。定下抒情基调
11、。叹息叹息语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊”人生我长长地叹息，掩面哭泣啊，哀叹人生多么艰苦。我长长地叹息，掩面哭泣啊，哀叹人生多么艰苦。分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。（2）余余虽虽好好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。（3）既替余）既替余以以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之之以以揽揽茝茝。修洁而美好修洁而美好束缚束缚句首语气词句首语气词谏诤谏诤废弃、贬斥废弃、贬斥用香蕙作佩带用香蕙作佩带因为因为采集采集chi chi 香草香草加上加上代词，我代词，我我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏
12、而晚上就遭贬黜。我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。罪名。（4）亦余心之亦余心之所善所善兮，虽九死兮，虽九死其其犹未犹未悔悔。（5）怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫兮，终不察夫民心民心。分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。神仙，这里指怀王神仙，这里指怀王荒唐荒唐崇尚的美德崇尚的美德 屈原自己的心屈原自己的心这也是我心中所崇尚的美
13、德，即使（为之）死多次也不会后悔。这也是我心中所崇尚的美德，即使（为之）死多次也不会后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的用心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的用心。（6）众女众女嫉嫉余余之之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余谓余以以善善淫淫。（7）固固时俗之时俗之工工巧巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。喻美好的品德喻美好的品德毁谤毁谤本来本来善于取巧善于取巧 违背违背通通“措措”举措举措比喻许多小人比喻许多小人众多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我说我好做淫邪之事。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我说我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而
14、任意改变正常的措施。（8）背背绳墨绳墨以追曲兮，竞以追曲兮，竞周容周容以为以为度度。分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏墨斗，喻准绳、准则墨斗，喻准绳、准则迎合讨好迎合讨好准则、法度准则、法度 违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。（9）忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮，兮，吾独吾独穷困穷困乎此时也乎此时也。分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。（10）宁）宁溘溘死以流亡兮，余死以流亡兮，余不忍不忍为为
15、此态此态也。也。忧愁烦闷忧愁烦闷失意的样子失意的样子走投无路走投无路突然突然众女的种种丑态众女的种种丑态忧愁烦闷而又失意，我独自在此时走投无路。忧愁烦闷而又失意，我独自在此时走投无路。我宁愿突然死去而随流水而消逝，我也不肯做出那种迎合讨好他人我宁愿突然死去而随流水而消逝，我也不肯做出那种迎合讨好他人的丑态。的丑态。（11）鸷鸟鸷鸟之之不不群群兮，自前世而兮，自前世而固然固然。（12）何方）何方圜圜之能之能周周兮？夫孰异道而兮？夫孰异道而相安相安？分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。通通“圆圆”合合相处、相容相处、相容凶猛的鸟，指鹰、雕等。凶猛的鸟，指鹰、雕等
16、。聚合、成群聚合、成群本来这样本来这样凶猛的鸟不与凡鸟同群，自古时候本来这样凶猛的鸟不与凡鸟同群，自古时候本来这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？（13）屈屈心而心而抑抑志志兮，忍兮，忍尤尤而而攘攘诟诟。（14）伏）伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚。分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。责骂责骂同同“服服”保持保持辱骂辱骂容忍容忍意志意志献
17、身正道，死：为动用法献身正道，死：为动用法推崇、赞许推崇、赞许我受着委屈我受着委屈 压抑着意志啊，忍受着责骂和容忍着侮辱。压抑着意志啊，忍受着责骂和容忍着侮辱。保持清白而献身正道啊，本来就是前代的圣人所推崇的。保持清白而献身正道啊，本来就是前代的圣人所推崇的。第4段反思，诗人表达了保持美好品质的强烈愿望，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。（1）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。（2）回回朕车以朕车以复路复路兮，兮，及行迷及行迷之未远。之未远。分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途
18、知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算太远掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算太远。（3）步步余马于余马于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息。步步:缓行，使动用法，使缓行，使动用法，使走。走。皋：皋：水边地。水边地。椒丘：长着椒树的山岗。椒丘：长着椒树的山岗。焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。止息：停下来休息。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到让我的马缓缓走在长
19、着兰草的水边啊，驱马疾行到 长着椒树的山冈长着椒树的山冈暂且在那里休息。暂且在那里休息。不入不入:不被容纳。不被容纳。离：通离：通“罹罹”，遭受。，遭受。尤：指责。尤：指责。退：退隐。退：退隐。初服：出仕前的服饰，比喻原先的志向。初服：出仕前的服饰，比喻原先的志向。分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。自好。（4）进不进不入入以以离离尤尤兮，兮，退退将复修吾将复修吾初服初服。在朝廷做官不被（君王）容纳而又在朝廷做官不被（君王）容纳而又 遭受指责啊，退下来重新整理遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣裳。我当初的衣裳。（5）制制芰荷芰荷以为以为衣兮，
20、集衣兮，集芙蓉芙蓉以为裳。以为裳。（6）不吾知不吾知其亦已兮其亦已兮，苟苟余余情其情其信信芳芳。只要只要确实确实美好美好菱叶和荷叶菱叶和荷叶不知吾（宾前）不知吾（宾前）荷花荷花把把做成做成剪裁菱叶与荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。剪裁菱叶与荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。不了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。不了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。（7）高）高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。（8）芳与泽其）芳与泽其杂糅杂糅兮，唯兮，唯昭质昭质其犹未其犹未亏亏。形作动，加高形作动，加高高耸的样子高耸的样子修长的样子修长的样子光明纯洁的本质光明纯洁的本质加长加长
21、加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。交错混杂，浑然一体交错混杂，浑然一体减损减损服饰的芳香与佩玉的润泽交织在一起，只有我光明纯洁的品质还是没有减损。定后定后（9）忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。（10）佩缤纷其佩缤纷其繁饰繁饰兮，芳兮，芳菲菲菲菲其其弥章弥章。分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。回头看回头看放眼观看放眼观看四方广大的土地四方广大的土地香气浓烈香气浓烈更加明显。章，通更加明显。章，通“彰彰”众多装饰品众多装饰品我忽然回头来放眼观看啊，将去看看四
22、方广大的土地。我忽然回头来放眼观看啊，将去看看四方广大的土地。佩戴饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。佩戴饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。（11）民生各有所乐兮，余独民生各有所乐兮，余独好修好修以为常。以为常。（12）虽体虽体解解吾犹未变兮，吾犹未变兮，岂岂余心之可余心之可惩惩？分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。爱美，比喻修身养性爱美，比喻修身养性肢解、分解肢解、分解难道难道因受创而戒止因受创而戒止人生各有各的乐趣啊，而我独独爱好美好并且习以为常。人生各有各的乐趣啊，而我独独爱好美好并且习以为常。即使被肢解我还是不会
23、改变啊，难道我的心会因受到惩罚而停止即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的心会因受到惩罚而停止（爱美好从正道）？（爱美好从正道）？一、一、离骚离骚一诗一诗塑造塑造了一个了一个什么样什么样的抒情的抒情主主人人公公形象形象？离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。以为裳。”用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上衣，缝缀荷花瓣作夏装，加高那本已很高的帽子，加长
24、那衣，缝缀荷花瓣作夏装，加高那本已很高的帽子，加长那本已经很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芬香更本已经很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芬香更加显著。加显著。文本探究文本探究其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的第一，他是一位进步的政治改革家政治改革家，主张，主张法治法治（“规矩规矩”“绳墨绳墨”），主张举贤授能。），主张举贤授能。第二，他志趣第二，他志趣高洁，清高自守。高洁，清高自守。（“不吾知其亦已兮，苟余情其不吾知其亦已兮，苟余情其信芳信芳”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”）第三，他第三，他追求真理，坚强不屈追求真理，坚强不屈（“亦余心
25、之所善兮，虽九死其犹亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。）。二、诗中描写花草的寓意是什么？二、诗中描写花草的寓意是什么？诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙壤兮，又申之以揽茎”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原因及被疏这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原因及被疏离、贬黜后的行为。离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中,诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以
26、荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚持清白的操守和报国的理想,九死无悔。诗人展开丰富的想象,“蕙”“莲”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比,意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更展现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。高大、芳洁的形象。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。偶等修辞格和象征等手法
27、，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻、象征的手法。如：如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。茝。（“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”比喻自己的美德）。比喻自己的美德）。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修灵修”，神圣，喻指君王。，神圣，喻指君王。“众女众女”喻指许多小人。喻指许多小人。“蛾眉蛾眉”喻指高尚德喻指高尚德行行背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨绳墨”喻指准绳、准则）喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然鸷鸟之
28、不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服初服”比喻原先的志向）比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比喻自己要保比喻自己要保持芳洁与美好持芳洁与美好）三、三、离骚离骚的语言有什么特色？的语言有什么特色？其次，运用了对偶的修辞手法，如，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘屈心而抑志兮，忍尤而攘诟诟”“”“制芰
29、荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“”“背绳墨以追曲兮，背绳墨以追曲兮，竞周容以为度竞周容以为度”“”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将等，将“兮兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。再次再次，富有节奏感。富有节奏感。全诗以四句为一节，每节又由两个全诗以四句为一节，每节又由两个“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗的字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗的旋律回环往复，有很强的节奏感和韵律感。所以旋律回环往复，有很强的节奏感和韵律感。所以“兮兮”字具有特字具有特别强烈的咏叹色彩以及对诗歌节奏的作用。同时，别强烈的咏叹色彩以及对诗歌节奏的作用。同时，“兮兮”字句作字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。因此，愤激情绪。因此，“兮兮”字的使用使全诗具有一种独特的意味。字的使用使全诗具有一种独特的意味。