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1、离骚节选 同步练课文挖空练习+重点知识+情景默写离骚屈原 帝高阳（ ）之苗裔（ ）兮，朕（ ）皇考（ ）曰伯庸。摄提（ ）贞（ ）于孟陬（ ）兮，惟庚寅（ ）吾以降（ ）。皇览揆（ ）余初度（ ）兮，肇（ ）锡（ ）余以嘉名（ ）。名（ ）余曰正则兮，字（ ）余曰灵均。 纷（ ）吾既有此内美（ ）兮，又重（ ）之以修能（ ）。扈（ ）江离与辟（ ）芷兮，纫（ ）秋兰以为（ ）佩。汩（ ）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（ ）。朝（ ）搴（ ）阰（ ）之木兰兮，夕（ ）揽（ ）洲之宿莽。日月忽（ ）其不淹（ ）兮，春与秋其代序（ ）。惟（ ）草木之零落兮，恐美人（ ）之迟暮。不抚壮（ ）而弃秽（ ）
2、兮，何不改此度（ ）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（ ）夫先路（ ）！ 长太息（ ）以掩涕（ ）兮，哀（ ）民生（ ）之多艰。余虽好（ ）修姱（ ）以羁（ ）兮，謇（ ）朝谇（ ）而夕替（ ）。既替余以（ ）蕙兮，又申（ ）之以揽（ ）茝。亦余心之所善（ ）兮，虽（ ）九死其犹未悔。怨灵修（ ）之浩荡（ ）兮，终不察夫民心（ ）。众女（ ）嫉余之蛾眉（ ）兮，谣诼（ ）谓余以善淫。固（ ）时俗（ ）之工巧（ ）兮，偭（ ）规矩而改错（ ）。背（ ）绳墨（ ）以追曲（ ）兮，竞（ ）周容（ ）以为度。忳（ ）郁邑（ ）余侘傺（ ）兮，吾独穷困（ ）乎此时也。宁（ ）溘（ ）死以流亡（ ）兮，余不忍为此
3、态（ ）也！鸷鸟（ ）之不群（ ）兮，自前世（ ）而固然（ ）。何方圜（ ）之能周（ ）兮，夫孰（ ）异道而相安（ ）？屈心而抑（ ）志兮，忍尤（ ）而攘（ ）诟（ ）。伏（ ）清白以死（ ）直（ ）兮，固（ ）前圣之所厚（ ）。 悔相（ ）道之不察兮，延伫（ ）乎吾将反（ ）。回（ ）朕车以复路（ ）兮，及（ ）行迷（ ）之未远。步（ ）余马于兰皋（ ）兮，驰椒丘（ ）且（ ）焉（ ）止息。进不入（ ）以离（ ）尤兮，退将复修（ ）吾初服（ ）。制（ ）芰荷以为（ ）衣兮，集（ ）芙蓉以为裳。不吾知（ ）其亦已兮，苟（ ）余情其信（ ）芳（ ）。高（ ）余冠之岌岌（ ）兮，长（ ）余佩之陆离
4、（ ）。芳与泽其杂糅（ ）兮，唯昭质（ ）其犹未亏（ ）。忽反顾（ ）以游目（ ）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（ ）其弥（ ）章（ ）。民生各有所乐兮，余独（ ）好修（ ）以为常。虽（ ）体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（ ）？离骚屈原帝高阳（传说中的古代帝王颛顼）之苗裔（远代子孙）兮，朕（我）皇考（对已故父亲的美称。皇，大）曰伯庸。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以嘉名（美名）。名（起名）余曰正则兮，字（起个表字）余曰灵均。纷（盛多）吾既有此内美（美好
5、的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（楚地方言，披）江离与辟（同“僻”，僻静、幽静）芷兮，纫（连缀、连接）秋兰以为（把做成）佩。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木兰兮，夕揽（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作为的人。一说是屈原自己，一说指楚怀王）之迟暮。不抚（把握）壮而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（同“导”。引导）夫先路（前驱）。长太息（叹息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹）民
6、生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好）以羁（喻指束缚、约束）兮，謇（楚地方言，助词，无实义）朝谇（谏诤）而夕替（废弃）。既替余以（因为）蕙兮，又申（重复、加上）之以揽（采摘）茝。亦余心之所善（向往珍惜的东西）兮，虽（即使）九死其犹未悔。怨灵修（指楚怀王）之浩荡（荒唐）兮，终不察夫民心（指屈原自己的心，一说人心）。众女（比喻小人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，谣诼（毁谤）谓余以善淫。固（本来）时俗之工巧（善于取巧）兮，偭（违背）规矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（喻指准绳、准则）以追曲（追随邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。忳（忧愁烦闷）郁邑（忧愁烦闷）
7、余侘傺（失意的样子）兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。宁（宁可）溘（突然）死以流亡（随流水消逝）兮，余不忍为此态（指迎合讨好他人的丑态）也。鸷鸟（凶猛的鸟，指鹰、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本来就如此）。何方圜（同“圆”）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）异道而相安（相互安处）？屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（责骂）而攘（容忍）诟（辱骂）。伏（同“服”，保持）清白以死（为而死）直（忠直）兮，固（本来）前圣之所厚（推崇）。悔相（观察）道之不察兮，延伫（久立）乎吾将反（返回）。回（掉转）朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷（走入迷途）之未远。步（缓行）余马于兰皋（水边地）兮，驰椒丘（
8、山冈）且（暂且）焉（兼词，在那里）止息。进不入（不被容纳）以离（同“罹”，遭受）尤兮，退将复修（整理）吾初服（指出仕前的服饰，比喻原先的志向）。制（裁制）芰荷以为（用做）衣兮，集（收集，采集）芙蓉以为裳。不吾知（了解）其亦已兮，苟（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高耸的样子）兮，长（加长）余佩之陆离（修长的样子）。芳与泽其杂糅（交织在一起）兮，唯昭质（光明纯洁的本质）其犹未亏（减损）。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲（香气浓烈）其弥（更加）章（同“彰”，显著）。民生各有所乐兮，余独（独自）好修（美好）以为常。虽（即使）体解吾犹未变
9、兮，岂余心之可惩（因受创而戒止）？重点归纳【内容思想概述】本文通过屈原自余叙身世、表明心志、回顾自己因辅佐楚王改革弊政而受受谗被疏的遭遇,表明自己决不同流合污的政治态度和“九死未悔”的坚定信念,抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。【文章思路结构】第一段，诗人概述自己的家世出身和生辰名字。第二段，叙述自己积极进取、修炼品质和才能，辅佐楚王进行政治改革，是国家富强起来的决心。第三段，自述受屈遭贬的原因，表达不同流合污的决心和九死未悔的意志第四段，反省检查自己的行为，抒发诗人抱洁守正，献身理想的激情。一、通假字1.肇锡余以嘉名（锡，通“赐”，赐给）2.扈江离与辟芷（辟，同“僻”，僻静、幽静）3.来吾
10、道夫先路（道，同“导”，引导）4.偭规矩而改错（错，同“措”，举措）5.忳郁邑余侘傺兮（郁邑，通“郁悒”）6.何方圜之能周兮（圜，同“圆”，圆凿）7.伏清白以死直兮（伏，同“服”保持）8.延伫乎吾将反（反，通“返”，返回）9.进不入以离尤兮（离，同“罹”，遭受）10.芳菲菲其弥章（章，同“彰”）二、古今异义1.纫秋兰以为佩古义：把当作 今义：认为2.春与秋其代序古义：递相更替 今义：指代替序言或引言的文章3.恐美人之迟暮古：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王；今：美貌的女子。4.怨灵修之浩荡兮古：荒唐；今：形容水势汹涌壮阔。5.固时俗之工巧兮古：善于取巧；今：技艺精巧。6.偭
11、规矩而改错古：改变措施；今：改正错误。7.吾独穷困乎此时也古：走投无路；今：贫穷困窘。8.宁溘死以流亡兮古：随流水消逝：今：灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。9.自前世而固然古：古时候；今：今生之前的世界。10.长余佩之陆离古：修长的样子；今：色彩绚丽繁杂；参差错综。三、词类活用（一）名作状謇朝谇而夕替（名作状，在早上）謇朝谇而夕替（名作状，在晚上）（二）名作动名余曰正则兮（名作动，起名）字余曰灵均（名作动，起字）长太息以掩涕兮（名作动，流泪）余虽好修姱以鞿羁兮（名作动，喻指束缚、约束）鸷鸟之不群兮（名作动，合群）何方圜之能周兮（名作动，合）（三）动作名纫秋兰以为佩（动作名，佩饰）（四）形作
12、名纷吾既有此内美兮（美，形作名，美好的品质）不抚壮而弃秽兮（壮，形作名，壮年）不抚壮而弃秽兮（秽，形作名，污秽的东西）谣诼谓余以善淫（淫，形作名，淫荡之事）（五）形作动固前圣之所厚（形作动，推崇，赞许）高余冠之岌岌兮（形作动，加高）长余佩之陆离（形作动，加长）（六）使动用法屈心而抑志兮（使委屈）屈心而抑志兮（使压抑）回朕车以复路兮（使返回，调转）步余马于兰皋兮（缓行，使缓行）（七）为动用法伏清白以死直兮（为死）（八）动词作名词苟余情其信芳（名作形，美好）四、一词多义1.修又重之以修能（美好的）退将复修吾初服（整理）2.度皇览揆余初度兮（时日）何不改乎此度（法度、准则）3.善亦余心之所善兮（崇尚
13、）谣诼谓余以善淫（善于）4.与扈江离与辟芷（和）恐年岁之不吾与（等待）5.名肇锡余以嘉名（名字）名余曰正则兮（名作动，起名）6.长长太息以掩涕（长久）长余佩之陆离（形作动，加长）7.虽（1）余虽好修姱(ku)以(j)羁兮（惟，只是）（2）虽九死其犹未悔 （即使，纵然）五、特殊句式1.判断句帝高阳之苗裔兮。2.被动句謇朝谇而夕替。虽体解吾犹未变兮。进不入以离尤兮。3.定语后置高余冠之岌岌兮。长余佩之陆离。4.宾语前置恐年岁之不吾与。不吾知其亦已兮。纫秋兰以为佩。5.状语后置肇锡余以嘉名。既替余以蕙纕兮。又申之以揽茝。吾独穷困乎此时也。步余马于兰皋兮。6.省略句纫秋兰以为佩。翻译：把秋兰结成饰物挂
14、在（身边）。来吾道夫先路！翻译：随我来吧，我当（为君）在前面开路。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。翻译：这也是我心所向往的美德啊，纵然(我)多次死去，也不后悔。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。翻译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。六、文化常识1.楚辞体：“楚辞体”是战国中晚期产生于南方长江流域的楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。因其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。2.高阳：传说中的古代帝王颛顼。3.朕皇考：对已故父亲的美称。考，
15、称已故的父亲。朕：第一人称代词，我。4.摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。5.孟陬：孟春正月，是寅月，正月是陬。6.美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。7.骐骥：千里马的别称。8.鞿羁：喻指束缚，约束。鞿，马缰绳。羁，马络头。9.绳墨：木匠画百线用的工具，喻指准绳、准则。10.鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。11.皋：水边地。12.初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。13.芰荷：菱叶与荷叶。14.裳：下裙。15.昭质：光明纯洁的本质。16.四荒：辽阔大地。情景默写【高考真题】1.（2020新课标卷）离骚中“ ，”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。2.（2015新课
16、标卷）在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“， 。”3.（2014新课标卷）屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。【参考答案】1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。【练习检测】1.在离骚中，屈原用比喻手法说自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“ ， ”。2.屈原离骚中“ ， ”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。3.屈原离骚中“ ， ”两句以“鸷鸟”为喻表明自己绝不同流合污。4.屈原在离骚中，用“ ， ”两句表明自己宁死也不与世
17、俗同流合污的坚决态度。5.屈原离骚中“ ， ”两句，表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受着责骂和侮辱。6.屈原在离骚中，用“ ， ”两句写虽然崇尚美德而约束自己，可早上进谏晚上即遭贬黜7.屈原离骚中“ ， ”两句，表现自己为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔。8.屈原在离骚中，诉说自己既因为用香蕙作佩带而遭贬黜，又因为采摘白芷为饰而被加上罪名的句子是“ ， ”。9.屈原离骚中“ ， ”两句，写自己佩戴着缤纷多彩的服饰，浓烈的芳香更加显著，以此表明自己要继续修养美好的品格。10.屈原离骚中“ ， ”两句，写人生各有各的爱好，诗人自己独爱美好并且习以为常。11.屈原离骚中“ ， ”两句，表明自己即使
18、被肢解我仍然不会改变，自己的心不会因为受创而停止追求美好。12.屈原离骚中“ ， ”两句，抨击世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。13.屈原离骚中，表达“哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？”意思的两句是“ ， ？”14.屈原离骚中“ ， ”两句，表达诗人对君王不明白自己心迹的怨恨。15.屈原离骚中“ ， ”两句，表达诗人要像古代圣贤那样，保持清白为正道而死。16.屈原离骚中“ ， ”两句，抨击违背准绳而追随邪曲、竞相把迎合讨好奉作法度的恶劣风气。17.屈原离骚中直抒胸臆，表白心志，表达自己对美好德行的追求至死不悔的句子是“ ， ”。18.屈原在离骚中，写自己长
19、长叹息掩面流泪,哀伤人生的艰难困苦的句子是“ ， ”。19.在离骚中，屈原用“ ， ”两句，介绍自己是颛顼帝的远代子孙（即楚王的同宗），父亲名为伯庸。表明自己出身高贵。20.屈原在离骚中介绍自己的出生年、月、日的句子是“ ， ”。21.在离骚中，屈原说明他的父亲观察衡量他降生时的情况，给他取名字的句子是“ ， ”。22.在离骚中，屈原介绍他的父亲为他取的名和字分别叫什么的句子是“ ， ”。23.屈原在离骚中，用“ ， ”两句写自己既有美好的内在品质，又有美好的容态。24.屈原在离骚中，用“ ， ”两句写自己肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。25.屈原在离骚中，用“ ，
20、”两句表达时光飞逝自己好像追赶不上，恐怕岁月不等待自己的感叹。表明时不我待,要珍惜时间。26.屈原在离骚中，用“ ， ”两句写自己早晨采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。27.屈原离骚中“ ， ”两句，感叹时光迅速逝去不会久留，春去秋来时序更替。28.屈原离骚中，想到草木飘零凋谢，恐怕有才德、有作为的人逐渐衰老的句子是“ ， ”。29.屈原离骚中“ ， ？”两句，责问为什么不把握壮年抛弃污秽的东西（秽政），为什么不改变这种法度。30.屈原在离骚中表明自己乘坐骏马而奔驰，愿意做先锋的句子是“ ， ！”。31.屈原在离骚中写后悔自己选择道路时没有看清，现在久久伫立想要返回的句子是“ ， ”。32.
21、屈原离骚中“ ， ”两句，写自己趁着迷途没有走远，掉转车头返回原路。33.屈原离骚中“ ， ”两句，写让自己的马在长着兰草的水边之地缓缓地走，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。34.屈原离骚中“ ， ”两句，写自己到朝廷做官不被接纳而又遭受指责，退下来重新整理当初的衣服（退隐寻找自己的初心）。35.屈原离骚中“ ， ”两句，写自己剪裁菱叶与荷叶把它们做成上衣，缀缝荷花做为下衣，以此表明自己的高洁品格。36.屈原在离骚中表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己本心高洁就可以的句子是“ ， ”。37.屈原在离骚中写自己通过加高帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的句子是“ ， ”。38.
22、屈原离骚中“ ， ”两句，表明服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，自己光明纯洁的品质还没有减损。39.屈原离骚中“ ， ”两句，写自己离楚出游途中忽然回头来放眼观望，将到四方广大的土地去看看。40.屈原在离骚中两次写到“佩带”：第一次用“ ”一句写因为自己用香蕙作佩带而遭贬黜，第二次用“ ”一句写要加长自己的佩带。两句中的“佩带”都比喻自己高洁的品格。41.屈原在离骚中四次以死明志:第一次，“ ， ”两句表明为追求美好的理想，即使多次死亡也不后悔的态度；第二次，“ ， ”两句表明自己宁愿突然死去而随流水消逝，也不愿与奸佞之人同流合污的心愿；第三次，“ ， ”两句表明诗人以先贤为榜样，保持清白为正
23、道而死的决心；第四次,“ ， ”两句表达自己即使粉身碎骨，也不会改变自己的内心追求的坚决。【参考答案】1.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫2.忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也3.鸷鸟之不群兮，自前世而固然4.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也5.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟6.余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔8.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝9.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章10.民生各有所乐兮，余独好修以为常11.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？12.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错13.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？14.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心15.伏清白以死直
24、兮，固前圣之所厚16.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。17.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。18.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。19.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。20.摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。21.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。22.名余曰正则兮，字余曰灵均。23.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。24.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。25.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与26.朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽27.日月忽其不淹兮，春与秋其代序28.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮29.不抚壮而弃秽兮，何不改此度？。30.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！31.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。32.回朕车
25、以复路兮，及行迷之未远33.步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息34.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。35.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳36.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳37.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。38.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。39.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒40.既替余以蕙纕兮，长余佩之陆离50.屈原在离骚中四次以死明志:第一次，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”两句表明为追求美好的理想，即使多次死亡也不后悔的态度；第二次，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”两句表明自己宁愿突然死去而随流水消逝，也不愿与奸佞之人同流合污的心愿；第三次，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”两句表明诗人以先贤为榜样，保持清白为正道而死的决心；第四次,“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”两句表达自己即使粉身碎骨，也不会改变自己的内心追求的坚决。学科网（北京）股份有限公司