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1、湖南省衡阳市八中2022-2023学年高三下学期高考模拟检测语文试题湖南省衡阳市八中2023届高三模拟考试语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，旅游景区内崩塌落石灾害造成人员伤亡和财产损失的旅游安全事件时有发生。例如，2013年陕西金丝峡景区发生的山体落石致10余游客受伤；2015年广西桂林叠彩公园游船码头发生的落石灾害致7人遇难、25人受伤；2019年北京龙庆峡冰灯展发生的落石灾害导致1人死亡、12人受伤。此类灾害不仅造成景区步道和其他设施的破坏，而且对景区游客生命安全构成了极大的威
2、胁，使景区运营和安全管理随时面临挑战，因此，针对旅游景区的崩塌地质灾害开展研究是迫切和必要的。前人开展了景区崩塌灾害的相关研究工作，包括崩塌灾害调查和发育规律分析、成因机理研究及崩塌易发性、危险性、风险性评价等方面，为景区选址及防灾减灾工作提供了支撑。其中，范可等从时间、空间分布及规模形态方面阐述了景区崩塌灾害两发育特征，指出景区崩塌灾害在集中降雨时频繁发育于断裂及人类工程活动密集区域，类型均以高位小型为主。刘永平等通过对峡谷区崩塌落石运动特征进行分析，提出了许多防治措施。山地景区的旅游安全风险一般是非山地景区的五倍以上，为了保障山地峡谷旅游的安全，针对游客存在无视景区设置的地质灾害安全警示牌
3、的行为，在景区运营及安全管理过程中监测预警和安全教育尤为重要，是筑牢景区安全屏障的第一道防线。这些崩塌灾害的研究和治理有效增加了旅游空间，提升了景区安全保障。太行山大峡谷青龙峡景区位于山西省壶关县东南部的南太行山区，是太行山大峡谷国家地质公园的核心园区之一。青龙峡景区山峰林立，长崖伸展，河瀑众多，自然和人文景观荟萃，是旅游观光、休闲避暑的胜地，每年接待游客约450000人次。青龙峡景区在以往的发展中时常面临着道路和旅游设施受地质灾害破坏的威胁，而关于太行山区域的崩塌落石灾害研究成果相对有限。基于此，本文立足青龙峡景区开展地质灾害的详细调查，总结分析崩塌灾害的发育特征和分布规律，剖析崩塌破坏模式
4、和成因机理；通过建Rockfall Analyst模型，研判景区崩塌影响范围；在此基础上，针对不同类型崩塌提出了合理可行的科学防治对策和建议，以期对峡谷类景区的灾害防治和太行山区社区防灾减灾提供参考。分类依据发育类型数量占崩塌总数百分比规模小型（110m）4586.54%中型（110）10*m35.77%大型（10100）10m47.69%稳定性（自然状态下）稳定1630.77%较稳定1936.54%不稳定1732.69%险情等级小型5096.15%中型23.85%青龙峡崩塌灾害分类统计结果通过对太行山青龙峡景区52处崩塌灾害的调查，发现青龙峡景区崩塌多发育在硬岩高位边坡的层状结构中，错断式、
5、倾倒式、滑移式和坠落式4种崩塌破坏模式最为典型。依据遥感解译、三维立体建模和实地详查结果，对青龙峡景区内52处崩塌按发育高程、规模进行分类统计。结果显示，崩塌多发生在距地面高程80m以上、坡度大于60的峡谷和道路两侧陡坡中上部地带，以小型崩塌为主，落石最为常见。建立Rockfall Analyst模型获取青龙峡景区典型危岩体崩塌落石的运动轨迹，发现坡形对落石路径的影响明显，具有“凸型坡落石运动轨迹扩散，凹型坡及直型坡落石运动轨迹密集”的特征。通过类比分析、综合研判，确定景区崩塌灾害的致灾影响范围，为景区崩塌灾害的防治提供依据。地质历史上，沉积环境交替变化促成太行山青龙峡区域地层岩性组合多样，使
6、得区内广泛出露的石英岩状砂岩、页岩、泥岩、灰岩、白云岩等不同类型岩石的物理化学性质差异明显，整体地层岩体脆性显著。区内软弱岩体地层通常为诱崩地层，而硬岩地层为崩源地层，泥、页岩等软岩易被风化剥蚀而形成“空腔”，导致其上、下部硬岩临空，继而加速其岩体劣化进程，最终导致崩塌灾害。同一套地层也存在岩石成分的变化，如部分地层发育的条带状含泥质软弱夹层，岩石成分差异导致岩石强度变弱，在降雨、振动的作用下容易失稳崩落。软、硬岩地层的交替产出控制着青龙峡内阶梯状地形地貌的演化，陡崖和缓坡间隔分布，谷底至山顶的垂直高差在800m以上，陡崖高度100300m不等。在区域构造作用、流水侵蚀和气象变化等内外营力作用
7、下，直立岩壁的上部或侵蚀严重的峡谷底部逐渐发育大量崩塌危岩体。高陡的地形使山体顶部岩体具有更大的势能，对崩塌的致灾效应具有显著的放大作用。此外，高陡地形处更为强烈的寒冻风化和重力卸荷作用加速了表部岩体破裂变形，引发更加高频的崩塌。青龙峡山体上部为巨厚层灰岩地层且地处断裂带附近，其地下水丰富，可溶性灰岩在水的溶蚀作用下形成了大量的地表岩溶（岩溶洼地、钙华和溶洞）和地下岩溶（落水洞、钟乳石和暗河）。区内地下水长期溶蚀易导致岩溶地带下伏基岩被侵蚀，造成上覆岩层无力支撑，形成岩溶塌陷或滑坡。同时，青龙峡山地气候明显，夏季降雨集中，强降雨所形成的地表径流对岩体边坡的击打和冲蚀效应强烈，极易诱发岩质崩塌和
8、落石带。在对典型崩塌落石运动轨迹模拟分析的基础上，类比计算得出研究区崩塌落石影响范围。结果表明，大部分落石会在早期崩塌形成的堆积体之上停留堆积，但有少部分落石会运动到较远的位置，穿过省道到达居民生活和景区游憩区域，从而对居民、景区工作人员及游客的安全构成严重威胁。以深切峡谷和奇峰险石为景观的青龙峡景区，在后期的防治中应遵循因地制宜的原则，以最大限度降低景观资源的损失，保护景点的完整和美观。对于自然状态下较为稳定的危岩体，如青龙峡一线天景点可采用陡崖下游路防范落石的隐式多层网板结构走廊技术，将防治工程对景观的影响降到最低。（摘编自吕艳等太行山青龙峡景区崩塌灾害发育特征及防治对策）1.下列对材料内
9、容的理解和分析，不正确的一项是（）A.与2019年北京龙庆峡冰灯展落石灾害相比，2015年广西桂林叠彩公园的落石灾害在破坏景区设施、威胁游客生命安全等方面都要严重得多。B.范可等对景区崩塌灾害的发育特征展开研究，刘永平等在研究的基础上提出防治措施，他们的调查研究对我国景区的崩塌防治工作提供了有益借鉴。C.调查人员借助现代科技手段和实地考察，发现青龙峡景区的崩塌灾害多发生于离地面较高、坡度较大的峡谷和道路两侧陡坡的中上部地带。D.通过建立Rockfall Analyst模型，研究人员获得了青龙峡景区凸、凹型坡崩塌落石的运动轨迹，可确定致灾影响范围，为后期防治提供依据。2.下列对材料相关内容的概括
10、和分析，不正确的一项是（）A.图表记录的52处青龙峡景区崩塌灾害，从规模上看，大、中型崩塌占比相对较少，分别为4处和3处，小型崩塌占比超过80%。B.山地景区的旅游安全风险通常是非山地景区的五倍以上，加之青龙峡景区每年接特游客数量众多，这是本文对青龙峡景区开展崩塌落石灾害调查的原因。C.根据青龙峡崩塌灾害分类统计结果可知，险情等级以小型为主，从自然状态下岩体的稳定性来看，大部分岩体处于相对稳定的状态。D.青龙峡景区内存在着大量砂岩、页岩、泥岩等岩石，它们的物理化学性质差异很大，这是由地质历史上该区域特殊的沉积环境造成的。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我国自然旅游景区发生的崩塌落
11、石灾害在最近几年表现得尤为严重，游客伤亡事件频频发生，这应当引起高度重视。B.作为一篇有关崩塌落石灾害的科普性文章，本文材料翔实，分析有据，定会对我国峡谷类景区的灾害防治起到巨大的推动作用。C.相关研究表明，青龙峡景区大部分崩塌落石会停留在早期崩塌形成的堆积体之上，少部分落石运动距离较远，危害较大。D.青龙峡区域内阶梯状地形地貌的发展演变，使得该区域软、硬岩地层呈现出交替分布的状态，崖体的垂直高差较大。4.影响青龙峡景区崩塌灾害发生的因素有哪些？请结合文本简要分析。5.对于我国自然景区发生的崩塌灾害，请结合材料并联系现实提出防治意见。【答案】1. A 2. B 3. C 4.多样的地层岩性组合
12、造成整体地层岩体脆性显著，是崩塌发生的物质条件。高陡的地形地貌使山顶岩体致灾作用增大，崩塌发生的概率更高。特定的自然环境易造成岩溶塌陷，夏季降水集中，容易诱发岩质崩塌。5.景区管理部门应坚持因地制宜的原则，做好灾害监测预警，出台相关制度，设置安全警示牌，加强游客不安全行为监控，对工作人员、游客展开安全教育。针对景区岩体和崩塌方式的不同，灵活采取多样的方式开展景区崩塌隐患点治理工程。游客在景区游玩时，应自觉强化个人生命、财产安全防护意识，学习相关知识，同时避免去崩塌落石灾害易发生区域。【解析】【1题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。A.“在破坏景区设施、威胁游客生命安全等方面都要严重
13、得多”错误，根据原文“2015年广西桂林叠彩公园游船码头发生的落石灾害致7人遇难、25人受伤；2019年北京龙庆峡冰灯展发生的落石灾害导致1人死亡、12人受伤”可知，文中并未在“破坏景区设施”方面进行比较。故选A。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。B.“这是本文对青龙峡景区开展崩塌落石灾害调查的原因”说法错误，强加因果。原文说的是“青龙峡景区在以往的发展中时常面临着道路和旅游设施受地质灾害破坏的威胁，而关于太行山区域的崩塌落石灾害研究成果相对有限。基于此，本文立足青龙峡景区开展地质灾害的详细调查”。故选B。【3题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力
14、。A.“在最近几年表现得尤为严重”说法错误，依据原文“近年来，旅游景区内崩塌落石灾害造成人员伤亡和财产损失的旅游安全事件时有发生”可知，应该是“时有发生”，而不是“尤为严重”。B.“定会对我国峡谷类景区的灾害防治起到巨大的推动作用”说法错误。“定会”的表达过于绝对。D.“青龙峡区域内阶梯状地形地貌的发展演变，使得”说法错误，依据原文“软、硬岩地层的交替产出控制着青龙峡内阶梯状地形地貌的演化，陡崖和缓坡间隔分布，谷底至山顶的垂直高差在800m以上，陡崖高度100300m不等”可知，应该是软、硬岩地层的交替产出，使得青龙峡内阶梯状地形地貌的演化。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并
15、整合文中的信息的能力。根据原文“沉积环境交替变化促成太行山青龙峡区域地层岩性组合多样，使得区内广泛出露的石英岩状砂岩、页岩、泥岩、灰岩、白云岩等不同类型岩石的物理化学性质差异明显，整体地层岩体脆性显著”可知，多样的地层岩性组合造成整体地层岩体脆性显著，是崩塌发生的物质条件。根据原文“高陡的地形使山体顶部岩体具有更大的势能，对崩塌的致灾效应具有显著的放大作用。此外，高陡地形处更为强烈的寒冻风化和重力卸荷作用加速了表部岩体破裂变形，引发更加高频的崩塌”可知，高陡的地形地貌使山顶岩体致灾作用增大，崩塌发生的概率更高。根据原文“区内地下水长期溶蚀易导致岩溶地带下伏基岩被侵蚀，造成上覆岩层无力支撑，形成
16、岩溶塌陷或滑坡。同时，青龙峡山地气候明显，夏季降雨集中，极易诱发岩质崩塌和落石带”可知，特定的自然环境易造成岩溶塌陷，夏季降水集中，容易诱发岩质崩塌。【5题详解】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。从景区角度，由文中“为了保障山地峡谷旅游的安全，针对游客存在无视景区设置的地质灾害安全警示牌的行为，在景区运营及安全管理过程中监测预警和安全教育尤为重要，是筑牢景区安全屏障的第一道防线”可概括出，景区管理部门应坚持因地制宜的原则，做好灾害监测预警，出台相关制度，设置安全警示牌，加强游客不安全行为监控，对工作人员、游客展开安全教育。从相关部门角度，由文中“通过，发现青龙峡景区崩塌多发育在硬岩高位
17、边坡的层状结构中，错断式、倾倒式、滑移式和坠落式4种崩塌破坏模式最为典型”“区内软弱岩体地层通常为诱崩地层，而硬岩地层为崩源地层，泥、页岩等软岩易被风化剥蚀最终导致崩塌灾害”可概括出，针对景区岩体和崩塌方式的不同，相关部门应该灵活采取多样的方式开展景区崩塌隐患点治理工程。从游客角度，由文中“旅游景区内崩塌落石灾害造成人员伤亡和财产损失的旅游安全事件时有发生”“游客存在无视景区设置的地质灾害安全警示牌的行为”“山地景区的旅游安全风险一般是非山地景区的五倍以上”等内容可知，我国旅游景区内崩塌灾害时有发生，但景区会在容易发生灾害的区域进行提示，当前也有相关知识的研究与介绍，所以作为游客，在景区游玩时
18、，应自觉强化个人生命、财产安全防护意识，学习相关知识，同时避免去崩塌落石灾害易发生区域。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。清晨迟子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽
19、热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。安草儿在雨中打扫营地。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去
20、乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的，如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”，听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成
21、为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山作出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了，它很快就在金色的火焰中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我
22、觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票。安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下一片羽毛。虽然营地只有我和安草儿了，可我
23、一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。我喜欢住在希楞柱里。我从小看到的房屋就是像伞一样的希楞柱，我们也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造（劝上二三十根落叶松杆，锯成两人高的样子，剥了皮，将一头削尖了，让尖头朝向天空，汇集崔一起；松木杆的另一端则戳着地，均匀地散布开来，好像无数条跳舞的腿，形成一个大圆图、外面苦上挡风御寒的围子，希楞柱就建成了。它的尖顶处有一个小孔，自然而然就成了火糖排烟的通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星星。从这里看到的星星只有不多的几题、但它们异常明亮，就像是擎在希楞柱顶上的油灯似的。以往我们搬迁的
24、时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子是寒冷和黑暗的，我真为他们感到难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪，还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。（有删改）【注释】本文选自额尔古纳河右岸。在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着与驯鹿相依为命的鄂温克人。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一个酋长的女人的口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争史实以及
25、唯美的爱情故事。乌力楞：鄂伦春语音译，由通古斯语“乌力尔托”一词引申而来，意为“子孙们”。若干“乌力楞”组成一个氏族。希楞柱：鄂温克人居住的圆锥形的帐篷。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在额尔古纳河右岸中，叙述者是一个鄂温克老人，小说开头“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”，确定了全书“苍凉自述”的叙述基调。B.小说采用了插叙的手法。先交代绝大多数鄂温克人搬离大山后，“我”和安草儿的生活境况，然后插入叙述下山的表决过程，最后讲“火种”的重要性。这样能制造悬念，吸引读者。C.文中运用比喻、拟人、排比等修辞，含蓄、委婉、生动、形
26、象，营造了一种浪漫的气氛，将人与自然的命运紧紧地联系在一起，交代了“我”为什么不愿意迁离山林。D.“虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。”“我”之所以不感到孤单，是因为“我”认为大自然的一切都充满灵性，草木、驯鹿甚至风和雨、雪都是“我”的朋友。7.关于搬离大山的描写，下列分析不正确的一项是（）A.“我”如果搬离大山，就会眼瞎、耳聋、腿瘸、不会喘气，“我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵”，可见大山是“我”的精神家园。B.安草儿是不愿意离开大山的，虽然他把白桦皮放在了神鼓上。别人是毕恭毕敬地摆在神鼓上，安草儿是“顺手撒开”。他只是盲从，见别人怎么做，他就怎么做。C.多数人选
27、择下山过定居的生活，营地里只剩下“我”和安草儿了，通过对比，表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的讽刺。D.山上生活太艰苦了，简陋的希楞柱，不方便使用的火种，稀缺的酒、盐、糖、茶等日用品，使得达吉亚娜，玛克辛姆这样的年轻一代选择逃离森林，下山搬迁至新的定居点。8.有人说小说中的“我”意义重大，既为情节服务，又是典型人物，还凸显了主题。请你结合小说内容，谈谈你的看法。9.与大山相比，布苏更适应现代人的生活要求，但“我”拒绝了，这是为什么？“我”做得对吗？谈谈你的看法？【答案】6. B 7. C 8.“我”是小说的叙述者，以第一人称叙述，既使情节紧凑，也使内容更真实，拉近了读者与角色之间的距离。
28、“我”既尊重、敬畏大自然，又亲近、关爱大自然，认为大自然的一切充满灵性，“我”是传统鄂温克族人的典型代表，读者可以通过“我”理解鄂温克族人的内心世界。“我” 象征着鄂温克族人顽强的生命力和不屈不挠的民族精神，也能引起读者对人与自然关系这一问题的思考。9.因为“我”无法抛弃传统的鄂温克人的生存方式，“我”的生命与“火种”“星星”“大山”等融为一体。做得对。“我”崇拜鄂温克族的悠久历史、生活方式、宗教信仰等，如果离开大山，自由的天性会遭到扼杀。轻易向现代工业文明就范，就意味着传统文明彻底土崩瓦解，这是很可悲的。或：因为“我”无法抛弃传统的鄂温克人的生存方式，“我”的生命与“火种”“星星”“大山”等
29、融为一体。做得不对。布苏代表的是现代人的生活方式，历史的车轮滚滚向前，现代文明已经重塑了人类社会，没有理由再去过原始的部落生活，尤其是在自然生态环境已经失衡的情况下。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。B.“插叙”错误，应该是倒叙。“这样能制造悬念，吸引读者”说法错误。文中插叙手法的运用，对相关情节起到了补充作用，使情节更加完整，避免了平铺直叙，丰富了文章内容，更好地突出了主人公的形象，从而升华了主题。并没有制造悬念。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。C.“表达了作者对现代文明侵入并战胜原始文明的讽刺”说法错误，通过对比，表达的是现
30、代文明对鄂温克传统文明的的冲击，并不是“讽刺”。故选C。【8题详解】本题考查学生对主要人物作用分析鉴赏能力。从情节角度，由文中“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了”“我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声”等内容可见，小说以第一人称“我”为叙述者，“我”是事件的亲历者和见证者，文章叙述了我的所见所闻所感，这样的叙述视角，使内容更真实，让读者更容易地理解和感受到作者的情感和态度，作者也可以直接表达自己的想法和感受，使读者更加亲近和信任作者，拉近了读者与角色之间的距离。从人物形象角度，由文中“可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电”“如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没
31、有犯罪，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵”可知，“我”既尊重、敬畏大自然，又亲近、关爱大自然，认为大自然的一切充满灵性。“我”是年届九旬的鄂温克族最后一个首长的女人，是传统鄂温克族人的典型代表，读者可以通过“我”理解鄂温克族人的内心世界。从主题角度，小说以温情诗意的抒情方式讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁的故事。“我”的坚守是对人与自然和谐的自觉追求，“我”象征着鄂温克族人顽强的生命力和不屈不挠的民族精神，小说中的“我”能引起读者对人与自然关系这一问题的思考，凸显文章的主题。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“我”拒绝的原
32、因：由文中“我”的内心独白“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的，如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些臭屁，我一定就不会喘气了”可知，“我”无法抛弃传统的鄂温克人的生存方式，“我”的生命与“火种”“星星”“大山”等融为一体。“我”的做法是否正确，可以仁者见仁智者见智。认为“我”做得对，可以从人物性格和主题入手，结合现实的精神层面加以分析。由文中“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给
33、看老了”“我这辈子是伴着星星度过黑夜的”“我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路”“我一直呼吸着山野清新的空气”“我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵”等内容可知，“我”和大自然的关系是亲密和谐的，“我”崇拜鄂温克族的悠久历史、生活方式、宗教信仰等，如果离开大山，自由的天性会遭到扼杀。“我”在山上坚守的正是现代文明越来越忽视的人类理想精神，现代文明的发展不应该对其他文明造成毁灭性的冲击，轻易向现代工业文明就范，就意味着传统文明彻底土崩瓦解，这是很可悲的。认为“我”做得不对，可以从文中找到相关信息并结合社会现实予以分析。原文中“用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西”“裹挟着沙尘的狂风”“以
34、往我们搬迁的时候，总要带着火种”等内容说明“我”坚守的畜牧狩猎的山里生活方式是原始的、落后的，已经不适合现代文明的发展，而布苏“每座房子里都有火，再也不需要火种了”，其代表的是现代人的生活方式。历史的车轮滚滚向前，现代文明已经重塑了人类社会，没有理由再去过原始的部落生活，尤其是在自然生态环境已经失衡的情况下，“我”也应该接受现代文明的发展，认同文明进步的现代生活方式。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。（节选自春秋隐公元年）材料
35、二：三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于都，故为蔑之盟。初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，丞请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制岩邑也虢叔死焉佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城太叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。既而太叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？”公曰：“无庸，将自及。”太叔又收贰以为己邑，
36、至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛太叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，太叔出奔共。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子
37、如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”九月，及宋人盟于宿，始通也。十二月，祭伯来，非王命也。众父卒。公不与小敛，故不书日。（节选自左传隐公元年）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出相应的字母序号。制A岩B邑C也D虢E叔F死G焉H佗I邑J唯K命11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“冬十有二月”与“祖母今年九十有六”（陈情表）中两个“有”字的含义相同。B.“初，郑武公娶于申”与成语“初生之犊”中两个“初”字的含义不同。C.“缮甲兵”与“收天下之兵，聚之咸阳”（过秦论）中两个“兵”字的含义不同。D.“请以遗之
38、”与“采之欲遗谁”（涉江采芙蓉）中两个“遗”字的含义相同。12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.隐公元年三月，隐公与邾仪父在蔑地会盟，春秋中没有记载仪父的爵位，是因为他没有受到周朝册封，由此可见孔子对“礼”的重视。B.共叔段封京邑后，贪欲滋长，对郑国心怀不轨，庄公身边的大臣多次进谏，但庄公顾及母子、兄弟之情一再宽容，给其改过反省机会。C.姜氏唯独喜爱小儿子共叔段，为其多方谋取利益，还计划里应外合，打开国都的大门帮助共叔段夺取政权，最终失败。D.颍考叔为人至孝，还将自己的孝心推及他人，他给庄公出谋划策，庄公和姜氏才得以再次相见，最后母子之间消除矛盾，和好如初。13.把文中画横线的句
39、子翻译成现代汉语。（1）姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。（2）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？14.左传将春秋中“夏五月，郑伯克段于鄢”这一历史事件进行了文学化表达，请简要分析其采用的手法主要有哪些。【答案】10.ADH11. C 12. B 13.（1）姜氏有什么满足的！不如及早为她安排个地方，别让（祸根）滋长蔓延，（一旦）滋长蔓延，就难对付了。（2）您担心什么呢！若是挖地挖到了泉水，在隧道中相见，难道谁还说（您）违背了誓言吗？14.以时间为序复原故事，将历史事件条理清楚地呈现出来。借助大量人物语言、动作描写，使人物特征鲜明。细节传神，颍考叔劝说庄公等情节描写得
40、生动形象。引用君子言论及诗经中的语句，增加点评，揭示史传意义，丰富内容。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：制地是形势险峻的地方，虢叔曾经死在那里。其他地方都可以听命。“制”，古时地名，作主语；“岩邑”，险要的城邑，作谓语；“制岩邑也”是判断句，为了表示强调，主语后可停顿，“制”与“岩邑”中间应断开，故A处需断开；“也” 助词，表判断，“制岩邑也”是判断句，其后应断开，故D处需断开；“焉”，兼词，兼有“于之”之意，作“死”的后置状语，中间不断开，其后应断开，故H处需断开。所以，文中画波浪线的部分三处需加句读的是：ADH。【11题详解】本题考查学生理解文言词语中的一词多义现
41、象的能力。A.正确。有，都同“又”，用于整数与零数之间。句意：冬季，十二月。/祖母现在的年龄九十六岁了 。B.正确。当初；刚刚。句意：当初，郑武公在申国娶妻。/刚生下来不久的小牛。C.错误。二者含义相同，都是兵器意思。句意：修缮铠甲兵器。/收缴天下的兵器，集中在咸阳。D.正确。都是赠送的意思。句意：请让我把这些东西送给她。/采了荷花要送给谁呢？故选C。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“但庄公顾及母子、兄弟之情一再宽容，给其改过反省机会”错误。由“无庸，将自及”“不义不昵，厚将崩”“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！命子封帅车二百乘以伐京”可
42、知，庄公并非顾及母子、兄弟之情一再宽容，而是城府极深，一直在等待时机，待共叔段野心膨胀到一定程度再一举消灭。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“何厌之有”，宾语前置句，正常语序为“有何厌”；“无”，通“毋”，不要；“图”，对付。（2）“君何患焉”，宾语前置句，正常语序为“君患何焉”；“阙”，挖；“及”，到；“隧”，名词作状语，在隧道中。【14题详解】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。据原文“及庄公即位，为之请制请京，使居之，谓之京城大叔”“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己”“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑”“五月辛丑，大叔出奔共”等可得出：以时间为序复原故事，将历史
43、事件条理清楚地呈现出来。据原文“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”可得出：借助共叔段、武姜、庄公等人物的语言、动作描写，使人物特征鲜明。据原文（颍考叔）“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之”“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”可得出：细节传神，颍考叔劝说庄公等情节描写得生动形象。原文“诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”，诗经大雅既醉篇说，“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的
44、吧？”，由此可得出：引用君子言论及诗经中的语句，增加点评，揭示史传意义，丰富内容。参考译文：材料一：三月，隐公和邾仪父在蔑会见。夏五月，郑伯在鄢地打败共叔段。九月，鲁国和宋国在宿邑会盟。冬天，十二月，祭伯来到鲁国。鲁国公子益师逝世。（节选自春秋隐公元年）材料二：三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。由于邾仪父还没有受周朝正式册封，所以春秋没有记载他的爵位；称他为“仪父”，是尊重他。隐公代行国政而想要和邾国友好，所以在蔑地举行了盟会。当初，郑武公在申国娶妻，名叫武姜，生了庄公和共叔段两个儿子。庄公降生时是脚先出头后出的，这是难产，使姜氏很惊讶，因此给他取名叫寤生，并且很讨厌他。姜氏喜爱共
45、叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不肯答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“城邑的围墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大城市的城墙不能超过国都的城墙的三分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您无法控制。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给太叔另外安排个容易控制的地方，不让他的势力进一步蔓延。如果蔓延开来，就难以对
46、付了。蔓延滋长的野草都很难除掉。”没过多久太叔又命令原属郑国西部、北部的边邑既属于自己又属于庄公。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到民心。”庄公说：“像共叔段这样不亲近兄长，百姓就对他不亲，势力再雄厚，也将会崩溃。”太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国国都新郑。武姜打算开城门作内应。庄公探听到这件事的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城，庄公
47、又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人的母亲，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您担心什么呢？只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。诗经大雅既醉篇说：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”九月，和宋人在宿地结盟，两国开始友好起来。