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1、湖南省衡阳市衡山县德华盛星源高中2022-2023学年高三下学期模拟检测语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了。“资本主义 现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中，每一个人只负 责其中的一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从 一定意义上说，资本主义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人， 原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂 了。人们的知、情、意被活活地割裂，资本主义工业文明带
2、来了“一代感觉迟钝的人 卡尔-马克思也认为“人（劳动者）除掉吃、喝、生殖乃至住和穿之类动物性功能之外， 感觉不到自己自由活动，而在人性的功能方面，他也感觉不到自己和动物方面有任何差 别。动物性的东西变成了人性的东西，人性的东西变成了动物性的东西有人可能会提出，随着电子信息时代的到来，机器可以自动运转，劳动者的生活也 改善了，人的劳动强度大大降低了，闲暇时间越来越多，人类是不是就可以免除人性断 片化的危险了呢？情况并非如此。西方马克思主义者、美国学者赫伯特马尔库塞认为： 集中营、大屠杀、世界大战和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结 果。“人对人最有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅，
3、恰恰发生在人类的物质和精神成 就仿佛可以使人类建立一个真正自由的世界的时刻这是马克思的弟子在20世纪向人 类发出的新的警告。为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：“只有当人在充分 意义上是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”这里说的“游 戏”，是指基于审美需要的审美活动，其中又以对文学艺术美的创造和鉴赏为主要内容。 他认定，从感觉的受动性到思维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一 中介。因为从一定意义上说，断片的人被束缚在单一的感觉上，其他一切肉体的、精神 的能力都成了牺牲品。他们丧失了自己的精神家园，就像一个远离故乡的游子茫然无所 依归。他
4、们的感觉钝化，已不能领略杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那种自然景物的 细微变化。他们的情感已经麻木，不能体会贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”文物文创产品要注重品控，做到品质与颜值并存。文创产品的“外皮”可以轻松有 趣，但最终展示的是的“瓢儿” O “你要用现代方式诠释中华优秀传统文化。” 沈明杰说，通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .结合文段所给语境，下列句子中的加点词，意义和用法相同的一组是（）A.产品经理王红把目弓比作“拽缰绳的人”刚才那几个是自己人，最近才联系上的 * B.文创产品让承载厚重灯里的文物走向大众与会教师
5、结合当前历史统编教材进行分享 C.你要用现代方式诠释中华优秀传统文化请你选三名学生参加下个月的演讲比赛D.通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能忐近阅读这本书，会让我们更好地串近红楼梦中的人物.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 但不得改变原意。七、简答题组阅读下面的文字，完成各题。“菜篮子”一头连着农民群体，一头连着城镇居民。，菜篮子连着“菜园子”. 关系农民的钱袋子。从播种、浇水、剔苗、施肥直到成熟，蔬菜丰产来得不容易。眼下 天气越来越冷， ，蔬菜就只能烂在地里，农户的生产收入就会受到影响。从需求 侧看，蔬菜供给关系城镇居民一日三餐，菜价波动
6、也容易引发其他农产品价格联动。民 以食为天，保供绐就是保民生。解决蔬菜滞销问题、全面提升“菜篮子”稳产保供能力刻 不容缓。“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度自然大。当务之 急是畅通鲜活农产品“绿色通道”，给田间地头的蔬菜找到去处。对各地来说有必要进一 步 ，既引导本地龙头企业做好农超对接、农社对接、直采直供等，也要努力拓展 外埠货源，积极组织产销对接。当前，线上购物需求旺盛。各地可以尝试对农产品线上 消费实施专项补贴，或在线上搭建信息共享的供销互助平台，号召全社会消费助农。只 有多措并举打通流通堵点，才能及时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活农产品及 试卷第10页，
7、共11页时出村、上路、进城、上桌。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过15个字。21 .简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过 65个字。八、材料作文22 .阅读下面的材料，根据要求写作。书法用笔有方笔,和圆笔,之分。方笔即苣画起笔,处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中 的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔印笔画起笔处和运笔中呈圆 形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在书法雅言 中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实 如此，方苣
8、与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟 与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。参考答案：1 . B 2. B 3. C 4. 口工业流水线造成现代人本性的内在纽带断裂，科技的发展也没能 免除人性断片化的危险，还可能造成“人对人最有效的征服和摧残匚从感觉的受动性到思 维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介。口审美给予人以充分的选择 臼由，使人性的残缺变成人性的完整，使人的心灵进入臼由和谐的境界。口正是这种审美愉 悦
9、，才能提高人们的精神境界，并以审美的态度对待人生，进而成就社会的和谐。5. 克服急功近利的思想。不寻求直接的实际利益的自我满足，而是以非理性体验活动与世界相 互交融，慢慢欣赏，细细感悟。口充分发挥文学艺术的审美功能，加强对文学艺术美的创造 和鉴赏，帮助人们恢复各种心理功能，并能从书本里走出来，以审美的态度对待人生。【解析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。但儒家重在政治哲学与伦 理哲学，即使对于审美的文学艺术，也总要拉扯到“为君为父”上去，使之成为“教训文学” 或“教训艺术”，弄得亳无美感可言。在这种思想影响之下，文学艺术中的审美愉悦被忽视， 而正是这种审美愉悦，才能提高人们的
10、精神境界。这就是艺术的无用之用。A. ”作者认为，资本主义现代工业割裂了现代人本性的内在纽带，集中营、大屠杀、世界 大战和原子弹”错，张冠李戴。“集中营、大屠杀、世界大战和原子弹这些东西恰恰是现 代科学技术和统治成就的自然结果是西方马克思主义者、美国学者赫伯特马尔库塞的观点。 C. “把文学艺术变成，教训文学，或，教训艺术、忽视了审美愉悦。这就是艺术的无用之用” 错，指代错误。依据原文“在这种思想影响之下，文学艺术中的审美愉悦被忽视，而正是这 种审美愉悦，才能提高人们的精神境界。这就是艺术的无用之用可知，”这就是艺术的无用 之用中的“这，是指“审美愉悦，才能提高人们的精神境界”，而不是选项“把
11、文学艺术变成 教训文学或教训艺术，忽视了审美愉悦”这句话。D. “无计划、无目的、不成系统”错，无中生有。根据材料一“散步是自由自在、无拘无束的 行动，它的弱点是没有计划，没有系统”一句，可见审美和散步有诸多相似点，但没有“无目 的“一说，属于无中生有；此外，“无计划、无目的、不成系统，这也是宗白华美学散步 书名的由来错，宗白华“美学散步”的由来并非是因为它“无计划、无目的、不成系统”，原 文中相应的这段引文，意在解说散步对美学研究的意义。故选B。2 .本题考查学生概括分析材料内容的能力。B. ”这说明生产力发展并不能让人感受到物质和精神的自由”错。由原文“人（劳动者）除掉吃、答案第1页，共1
12、2页 喝、生殖乃至住和穿之类动物性功能之外，感觉不到自己自由活动”可知，生产力的发展还 是给人类的物质生活提供了自由的，马尔库塞的观点更多指向人类的精神困境。故选B。3 .本题考查学生分析论点和论据的能力。材料一说“在文学艺术的审美体验的瞬间，人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等一 切功能都处于最自由的状态，人的整个心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中一切不 可能，在审美的瞬间变成一切都可能。”C.选取的内容停留在日常生活层面，而其他选项均涉及文学作品情绪的表达与心灵的释放 带来的审美体验。故选C。4 .本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。（1）根据“随着电子信息时代的到-来，机器
13、可以自动运转，劳动者的生活也改善了，人的劳 动强度大大降低了，闲暇时间越来越多，人类是不是就可以免除人性断片化的危险了呢？情 况并非如此X资本主义现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线 中，每一个人只负责其中的一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一 个局部上原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在 纽带断裂了。人们的知、情、意被活活地割裂，资本主义工业文明带来了一代感觉迟钝的 人人对人最有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿 佛可以使人类建立一个真正自由的世界的时刻”分析，工业流水线造成现代人本性的
14、内在纽 带断裂，科技的发展也没能免除人性断片化的危险，还可能造成“人对人最有效的征服和摧 残”。（2）根据“为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：只有当人在充 分意义上是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才是完整的人。这里说的游戏， 是指基于审美需要的审美活动，其中又以对文学艺术美的创造和鉴赏为主要内容。他认定， 从感觉的受动性到思维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介”分析， 从感觉的受动性到思维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介。（3）根据“审美给予人以充分的选择自由，使人性的残缺变成人性的完整，断片的人通过审 美的中介走向全面发
15、展的人”“在审美体验的瞬间，各种心理器官完全畅通，达到了自由和谐 境界”分析，审美给予人以充分的选择自由，使人性的残缺变成人性的完整，使人的心灵进 入自由和谐的境界。答案第2页，共12页（4）根据“审美体验恰好就是清除心理障碍的适当途径，它可以帮助人们恢复各种心理功能, 使人的心灵进入一个无障碍的、自由和谐的境界，使人具有感性的青年性和理性的成年性, 为人的全面发展的实现创造条件”分析，正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界，井 以审美的态度对待人生，进而成就社会的和谐。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料三“克服急功近利的思想，是必要条件。因为审美本
16、身是一种超功利性的活 动”“文学艺术中的审美愉悦被忽视，而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界”“美, 是要慢慢欣赏，细细感悟的”建议：要更好地推行审美教育，必须克服急功近利的思想。不 寻求直接的实际利益的自我满足，而是以非理性体验活动与世界相互交融，慢慢欣求，细细 感悟。（2）根据“审美给予人以充分的选择自由，使人性的残缺变成人性的完整，断片的人通过审 美的中介走向全面发展的人。从这个意义上说，文学艺术的审美对人来说绝不是可有可无的 游戏，而是人所需要的一种生存形式。”“美之性质，一言以蔽之，曰可爱玩而不可利用者是 已。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之
17、点。其性 质如是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外”“在这种思想影响之下，文学艺术中的审 美愉悦被忽视，而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界”“这话当然是针对审美感受 而言的，但从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是实在的建议：要推行审 美教育，必须充分发挥文学艺术的审美功能，加强对文学艺术美的创造和鉴赏，帮助人们恢 复各种心理功能，并能从书本里走出来，以审美的态度时待人生。6 . C 7. D 8. （1） “挂雪的树枝”更具形象性与感染力：文中“黑褐色的树木披着密密实 实的白霜和霜雪如同雪亮的门牙，落雪的树灿烂地笑着“，将“挂雪的树枝”的姿态展现出 来，更具感染力。（2
18、）用“挂雪的树枝”传达情感更加含蓄婉转：本无生命的“挂雪的树枝”展现出的“高傲”姿 态，成为林予先生精神的象征，含蓄婉转地传达了作者对敬爱老师的思念与赞美。（3）情感表达更为深沉与厚重：文末将失落而深沉的情感寄托于美好的意象之上以此感悟 生命逝去的无奈，使得温情中隐藏的悲伤之情更加深沉与厚重。9. （1）原因是作者想记 住林予老师“生命旺盛时期的自然神态”，记住一个人正常生活时的影子，留下“他就是平静 故去的”记忆。（2）作者之所以有这样的想法，是因为他对过往美好的卷念，想留下世界上最美好的东西。 这种情感与他想留下对“平房”“柳树美好意境的期盼是致的。答案第3页，共12页（3）留住“世界上最
19、美好的记忆是作者对人生、社会美好的期盼，也是对待生活的一种态度。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。C. “主要感慨的是文学前辈在农业研究上作出的贡献和留给我们的研究成果”错，作者是在 翻阅林予先生各类收藏的书籍时，心情便卜分复杂。一方面睹物思人，收藏的书籍勾起了作 者对先生的回忆，悲伤之情油然而生；另一方面作者以垦殖学为例，重点描述了林予先 生对待工作认真严谨的细节，以此表达对前辈的崇敬之情,而这些书籍所承载的远不止知识, 书籍是先生留给后人精神遗产的载体，因此作者在此刻收获得更多的是林予先生随着他的文 字留卜来的精神财富，而不是在农业专业领域作出的贡献。故选C。7 .本
20、题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。D. ”重:点表达了作者对林予先生生命消逝、才华销蚀的惋惜“错，文章倒数第二段确有作者 对岁月无情，以及林予先生才华销蚀的惋惜，但是从本段的落脚点“上天收不走人的精神成 就“，以及结尾“灿烂地笑着“您一定就会在另一个世界”“另一个世界也开花吗”可以看出： 作者在悲伤之中仍保有抚慰心灵的温情，而标题中的“不垂泪”更是明确地表达出这情感倾 向。故选D。8 .本题考查学生对文本表达方式的赏析的能力。（1）根据文中“黑褐色的树木披着密密实实的白霜和”霜雪如同雪亮的白牙，落雪的树灿烂 地笑着“，从颜色和形态上展现出“挂雪的树枝”的姿态，比喻和拟人手法的运用使得形
21、象更 加生动，强化了文章的感染力。（2）根据文中“松花江还未完全封冻，黑褐色的树木披着密密实实的白霜，这高傲的延伸着 的树挂使我们恍若走进一座充满哀悼气息的灵堂。没有四壁的灵堂，灵魂可以直接面对苍天、 树影、朔风，想必灵魂也是自由的吧”可知：本无生命的“挂雪的树枝”展现出的“高傲”姿态， 是将“挂雪的树枝高傲的姿态与“林予老师”建立起关联，进而明确标题“挂雪的树枝不垂 泪”蕴含的深意，成为林予先生精神的象征，含蓄婉转地传达了作者对敬爱老师的思念与赞 美。（3）根据文末“我又一次想起了初冬松花江岸那些美丽的树挂。如果是雨落在树上，树就会 垂泪。而如果是霜雪落在树上，树就仿佛拥有了无数颗雪亮的白牙
22、。能让人看见白牙，那树 答案第4页，共12页必定是灿烂地笑着。如果善良的人果真去了另一个世界，林予老师，您一定就会在另一个世 界。现在又是哈尔滨开花的时令了，另一个世界也开花了吗”可知，此处将林予老师的离去 让作者内心产生了巨大的哀伤、无奈和失落的深沉情感寄托于“雪”这一美好的意象之上，以 此感悟生命逝去的无奈，使得温情中隐藏的悲伤之情更加深沉与厚重。9 .本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。（1）根据“是记住一个人生命旺盛时期的自然神态呢，还是记住一个人垂死前的非人的表情？ 我选择了前者。我更愿意记住一个人正常生活时的影子，那么在我的记忆中，他就是平静故 去的”可知：作者想
23、记住林予老师“生命旺盛时期的自然神态”，记住一个人正常生活时的影 子，留下“他就是平静故去的”记忆。（2）根据“林予老师的遗像悬挂在书柜上。那正是我记忆当中的他，和善亲切、淡泊宁静。 书页里透出一股植物生长的气息，可以想见林予老师对待工作有多认真和严肃那时我有个 天真的想法，平房永远是平房，而柳树年年长高，最终柳树会覆盖了那有着猩红色屋顶的平 房，繁茂枝叶的加冕会使平房更加充满童话色彩。然而童话终归是童话，那两座平房忽然在 一日间被拆得成为一片废墟，几辆卡车将碎砖裂瓦、废土朽木清理干净后，那里就可怕地成 为另一座大原的基地。那有着古朴情调的平房消失了，还有那一排我企望形成一片浓郁绿云 的柳树也
24、消失了“可知：作者之所以有这样的想法，是因为他对过往美好的眷念，想留下世 界上最美好的东西。这种情感与她想留下对“平房”“柳树”美好意境的期盼是一致的。（3）根据“这样质朴亲切的叙述风格和文中所提到的那些已故的文学大师，不知怎的忽然让 我想起已故的林予老师以及珍藏我手中的他生前的几册藏书”“如果上天因为给予了人的 生命而要收回人的生命的话，那么上天收【可的只是人的凡身躯壳，上天收不走人的精神成 就”“从图书馆出来，听着建筑工地单调的打夯声，我又一次想起了初冬松花江岸那些美丽的 树挂。如果是雨落在树上，树就会垂汨。而如果是霜雪落在树上，树就仿佛拥有了无数颗雪 亮的白牙。能让人看见白牙，那树必定是
25、灿烂地笑着。如果善良的人果真去了另一个世界， 林予老师，您一定就会在另一个世界。现在又是哈尔滨开花的时令了，另一个世界也开花了 吗”可知：留住“世界上最美好的记忆是作者对人生、社会美好的期盼，也是对待生活的一 种态度。综上，作者没有在林予老师病情加重的时候去医院探望，表面是因为作者想留住林予老师最 美好的印象，往深层挖掘，是对“美”的眷念和期盼，是作者对待生活的一种态度。10. D 11. B 12. A 13. （I）不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样）却能统 领天下，获得太平的，历史上还没有过这样的人。答案第5页，共12页(2)身边的人都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长
26、他的仁义道德，使他成 为圣君。14.增设“三师”，教育太子：为诸皇子求访德才兼备的良师；对诸皇子提出尊重 师傅的具体要求。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我近来研读经典，知道古代英明的帝王、圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批 的诏令竟然未设三师之位，我认为不好，为什么这样呢？“寻讨”的对象是“经史”，“经史”后断开，排除AB；“未可”是“意的谓语，没有宾语，后面应断开；“何以然”是表意完整的问句，大意是“为什 么会这样呢”，单独成句，排除C。故选D。11 .本题考查学生对古代文化常识的掌握，对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.解说正确。B.犯错；拖延。两句中的“愆”
27、字含义不同。句意：要想不犯错误不忘教训，都必须从旧的规 章制度入手/不是我拖延日期1。C.解说正确。D.解说正确。确实，的确；如果。句意：确实受身边人的影响/如果真的能够做到一见到能 引起(自己)喜好的东西，就要想到用知足来自我克制。故选B.12 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.“太子命令侍卫抬他进入东宫”错误，文中句子“太宗赐步舆，令三卫举入东宫”意思是“于 是唐太宗赏赐给他一辆代替步行的车子，并命令侍卫抬他进入东宫“，说明命令侍卫抬李 纲进入东宫的人是唐太宗而不是太子。故选Ao.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “古道”，古时治国的道理；“致”，达到，获得；“未之有也”
28、，宾语前置句，应是“未有 之二“左右”，身边的人：“日”，每天；“雅训”，有益的教诲；“长”，增长。13 .本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。从“可即着令，置三师之位”可知，唐太宗的举动之一是“增设三师”；答案第6页，共12页 从“公等可访正直忠信者，各举三两人”可知，举动之二是“求取良师”；从“诏皇太子引上殿，亲拜之”和“卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠等 语中可以得知，举动之三是对皇子们提出具体要求。参考译文：贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。于是唐太宗赏赐给他一辆代 替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲
29、自行 礼作揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的 礼节，道理明畅，言语直白，让听者不知疲倦。太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦 理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命。古 人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂， 透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王、圣贤的君子都不 能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设三师之位，我认为不好，为什么这样呢？昔日， 黄帝向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以尹寿为师，舜向成昭学
30、习，禹在西王国求学，汤学 威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化，他们 的功绩就不能广布天下，自己的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才智与 整人有所差别，要是没有师傅，怎么能够君临天下呢？诗经上不是说：要想不犯错误 不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样） 却能统领天下，获得太平的，历史上还没有过这样的人。应马上发布命令，设立三师的职位贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等 智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师俾，在古代就很难挑选。周 成王即位时年
31、纪幼小，周公、召公做他的太保太俾，身边的人都是贤人，每天他都能听到有 益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教 他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果很快就灭亡了。由 此可知人的善恶，确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡 目染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三 两个人作为候选。”贞观十一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救
32、的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪答案第7页，共12页那种无尽的愁思和“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜那种温馨的田家乐，更不会有李 白的“天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情和陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山” 的闲情逸致。他们的想象力已经萎缩，他们无法相信女婚补天、后羿射日和孙悟空的七 十二变。他们的理解力也已下降，难以体味王维的“行到水穷处，坐看云起时“、苏钦的 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等诗句中的深刻哲理。心理功能的严重障碍已成为 新片的人的基本特征。而审美体脸恰好就是清除心理障碍的适当途径，它可以帮助人们 恢复各种心理功能，使人的心灵进入一个无障碍的、自由和谐
33、的境界，使人具有感性的 青年性和理性的成年性，为人的全面发展的实现创造条件。在审美体脸的瞬间，各种心理器官完全场通，达到了自由和谐境界。因此，我们说 审美是自由在瞬间的实现，审美是苦难人生的节日，是由断片的人到全面发展的人的一 个中介。在文学艺术的审美体验的瞬间，人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等 一切功能都处于最自由的状态，人的整个心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中 一切不可能，在审美的瞬间变成一切都可能。而文艺则赋予人一种审美语言，使人能与 他人对话，又能与自己的心灵对话。在文艺作品中，文学又具有特殊的意义，因为文学 是语言的艺术，世界上没有什么事物、情感、思想和幻想是文学不能
34、写的。文学能够深 刻地表现其他艺术无法表现的东西，从这个意义上，我们似乎可以把文学称为艺术之母。总之，审美给予人以充分的选择自由，使人性的残缺变成人性的完整，断片的人通 过审美的中介走向全面发展的人。从这个意义上说，文学艺术的审美对人来说绝不是可 有可无的游戏，而是人所需要的一种生存形式。（摘编自童庆炳谈审美与人的全面发展）材料二：要推行审美教育，需要创造何种条件？我以为，克服急功近利的思想，是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动。美感的超功利性观点，是康德提出来的，经席勒加以发挥，而为我国许多美学家所 认同。王国维说：“美之性质，一言以蔽之，日可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者， 有时
35、亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是，故其 价值亦存于美之自身，而不存乎其外。”（古雅之在美学上之位置）蔡元培说：“美以 普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。（美学观念）朱光潜则 以人们如何对待古松为例，认为除了实用的与“科学的两种态度之外，还有一种“审 美的“态度，这种态度是“把全副精神都注到松的本身上面，古松对于他便成了一个独立 自足的世界“（谈美）。但儒家重在政治哲学与伦理哲学，即使对于审美的文学艺术，也总要拉扯到“为试卷第2页，共11页 是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王李泰，每
36、次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王 珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。15. C 16.通过虚写（或想象）手法表达对往昔时光的怀念、对亲情的珍惜。下片前两句截 取了往昔相聚的画面“记取小窗风雨夜，对床灯火多情”，写出了风雨之夜两人挑灯不寐、联 床夜话的画面，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。通过设问和以景结情的手法，表达了对弟弟独臼远行的担心和自我宽慰。“问谁千里伴君行？ ” 问有谁可以陪伴弟弟。远行，表达了对远行弟弟的担忧，自问自答，答曰有明媚的山水千里 相伴，可以消解旅途的孤独寂寞，又有自我宽解之意。用“晓山眉样翠，秋水镜般明”这样美 好景色作结，余韵悠
37、长。通过比喻和对偶的手法表达了对即将远行的弟弟旅途的祝愿和锦绣前程的美好希冀晚山” 对“秋水”都是偏正短语,“翠”对“明”，对仗工整。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜,写出 了山水之清丽，旅途因此而不单调，蕴含了词人对弟弟锦绣如景的前程的美好祝愿。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“酒杯秋吸露”意为只愿秋饮如同甘露之美酒，而不是“用酒杯承接清露“，更无告诫弟弟安 于清贫之意，此句是词人希望弟弟能达观淡泊，寄情美酒与诗句。故选C。16. 本题考查学生赏析表现手法和作者的思想情感的能力。“记取小窗风雨夜，对床灯火多情“，写出了志同者相聚，满心欢喜，知音者畅谈，无拘无束，是虚写，表
38、达了作者对过往二人相聚时光的怀念。“问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明自问自答，运用了设问的手法，可见诗人对远 行弟弟的。担忧和自我的慰藉。“晓山眉样翠，秋水镜般明”描绘了山色青翠如黛眉，秋水如 同镜子清澈无波。运用以景结情，余韵悠长。“晓山眉样翠，秋水镜般明”，将将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，运用了比喻的手法，写 出了山水的美景，有着对弟弟的美好祝愿。同时这句话，运用了对偶的手法，“晚山”对“秋 水”,“翠”对“明”，对仗工整。17. 士不可以不弘毅任重而道远后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家（春花秋月何时了，往事知多少：泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千
39、去）答案第8页，共12页【详解】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。（1）（2）句易错字词有：“弘毅。鉴”“亦”“也”。第（3）句要紧扣“花”这一意象，和题干中“借花来表达悲凉的情感”唐诗宋词”默写。18. 梢纵即逝；天马行空；匚古色古香。19. D 20.年轻人更了解年轻人，对流行趋 势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。所填成语应是“灵光一闪”的近义词，可用“稍纵即逝”。稍纵即逝：稍微一放松就过去了（多 指时间、机会）。所填成语必须符合“创意”的特性，又要与“拽缰绳的人“呼应，可用“天马行空”。天马行空： 天马奔驰神速；像是腾起在空中
40、飞行一样。多比喻诗文气势豪放，不受拘束。匚所填成语要结合博物馆文创产品的内在特点，又要呼应后文中的“中华优秀传统文化”，可 填“古色古香:古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。19. 本题考查学生结合具体语境分辨词语语义的能力。A .分别指自身，王红和跟自己一边的人。B .分别指过去的事实和历史学科。C.没有具体的指称对象，泛指任何一个文创作者；指交谈的具体对象。D.都是“靠近，了解”的意思，是一种形象的表述。故选D。20. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：不合逻辑，”对来说”使川错误，主客颠倒，去掉来说搭配不当，”启示灵感中改启示”为“启发”。21. 从供给侧来看如果不
41、能尽快销售拓展农产品供货渠道22.因为“菜篮子”产品 易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举打通流通堵点，及 时解决蔬菜滞销卖难问题。【解析】21.本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空，从整段总分的结构来看，补写句子应与后句”从需求侧来看的句式应相同：再根据“菜篮子头连着农民群体，头连着城镇居民”“菜篮子连着菜园子关系农民的钱袋子答案第9页，共12页可知，此处是说“供给侧”，故补写内容为“从供给侧来看 第二空，由”就只能”可知，补写内容与后句是假设关系；再根据“蔬菜就只能烂在 地里，农户的生产收入就会受到影响”可知，此处是说天气越来越冷，蔬菜若不能尽快销化:
42、会烂掉，故补写内容为“如果不能尽快销售第三空，结合下文的语境，可推知这句话是总起后面的内容；再根据“引导本地龙头企 业”努力拓展外埠货源尝试对农产品线上”可知，此处是说要积极拓展供货渠道, 故补写内容为“拓展农产品供货渠道22 .本题考查学生语言表达之概括语意和复句的运用的能力。第二段分两层意思，首句讲的是第一层意思，即“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空 间大，产销衔接的难度自然大。这是原因。根据“一步拓展农产品供货渠道，既引导本地龙头企业做好农超对接、农社对接、直采直供 等，也要努力拓展外埠货源，积极组织产销对接。只有多措并举打通流通堵点，才能及 时解决蔬菜滞销卖难问题，确保蔬菜等鲜活
43、农产品及时出村、上路、进城、上桌”概括第二 层意思为：要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。这是结果。最后用包含因果关系的关联词语”因为，所以”连接以上概括出的两个句子：因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大，所以要多措并举 打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。23 .例文：方圆并举，书人生之华章“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正。好的书法离不开方笔与圆笔的并用。方 笔刚劲磅礴，圆笔温婉柔和。若只执方笔难免锋芒毕露，过刚易折；而只施圆笔又显得无筋 无骨，歪斜不正。书法如此，人生亦如此，只有方圆并举，刚柔并济，我们才能谱写出人生 的灿烂华章。用好
44、方笔，我们要有坚守初心的刚强：逆境中不改自己的志向，在荆棘中穿行，在磨练 中愈加坚毅，如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。“七一勋章”获得者张桂梅校长 在募集办校资金时遭受过无数质疑，在家访之路上不慎摔断肋骨，在一次次“劝学”中不被家 长所理解但大雪包不住春天的心，困难拦不住她前行的脚步，她以刚正自强坚守初心, 带领大山的女儿铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生 活的慷慨豪迈，但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表演，使当地人失去了 一大精神寄托。由此可见，执方笔者虽历尽千山，但终能得偿所愿；反观失方笔者，虽一时答案第10页，共12页风头无二，但却
45、在不知不觉中失去了最重要的初心。在这个物欲横流的时代，唯有“用好方 笔”、不失本心者方可脱颖而出，以青春之刚强让行动落在理想的土地上。用好圆笔，我们要有通权达变的灵活：看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着以柔克刚的智 慧，在迎接挑战时知进退，赢得失，用智慧坚守底线。韩寒曾说：“我们每个人生来都是原 创，可惜渐渐许多人都活成了盗版。“所以我们不能忘记那意气风发少年时，鲜衣怒马似锦 华，面对难题要懂得随机应变，繁忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀，生活的重担才 压不弯我们挺立的脊梁。周总理在日内瓦会议上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向，而 是选择默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句：”这手帕再也洗不干
46、净了。”周总理用大智慧 既维护了祖国的尊严，又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不是见风使舵，而是适应客 观情况的变化依旧不忘初心，我们会在不同的征途遇见不同的风景，奔赴同一个鲜花盛开的 终点。用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初心不改；用好 圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向，拥有“因时而进，因势而新”的智慧和顺应 时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相成，相得益彰。时代阔步向前，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，我们青年一代是国家和民 族的希望，我们当肩负历史使命，心中有阳光，脚下有力量，以青春之赤砖垒时代之高墙！ 方圆并举，外圆内方，以初心为
47、方向，以圆融为方法，方可书人生之华章！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。这则作文题目立足中国古代的书法艺术，书法艺术讲究方笔和圆笔。方笔棱角分明，能给人 刚毅正直之感：圆笔圆润灵活，能给人通达圆融之感。书法的艺术其实也隐射为人处世的道 理，我们选择做一个什么样的人？是如方笔般刚毅正直还是如圆笔般通达圆融？方笔有如为 人遵纪守规，方正刚直，圆笔有如处世圆融灵活，充满智慧。项穆的话提醒我们，“圆而且 方，方而复圆”，过于方正可能不善变通、不容于世，过于圆融难免圆滑世故，失去原则， 方和圆二者中和兼备，才能和谐美善。由“方圆之和谐”联系至IJ“做人处事之方法”，写作时首
48、先应当对“方与圆”中蕴含的为人处世的 标准分别评判：“方”既可以理解人品的方正，不同于流俗的君子风范，但“方”也可能是不知 变通、格格不入；“圆”，意味着圆熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。 没有方,圆流于圆滑,没有圆佐,方亦易失于刚直。太“方”则不柔,太“圆”则无刚;太“圆” 答案第11页，共12页 会失去原则，太“方”会超越标准。关键在于如何在“方”与“圆”中达到一种平衡呢？因此，将 “方”与“圆”有机地结合，大致可作如下演绎：一、“大方小圆”，即：大是大非讲原则，小是 小非讲风格；二、“内方外圆”，即：待人接物要“柔中寓刚，圆中有方“；三、“己方人圆”, 即：对自己方，对别人圆，严于律己，宽以待人；四、“时方时圆”，即：从具体情况出发, 该方时方，该圆时圆。立意：1 .正直做人，圆融处世。2 .圆可处世，方能正心。3 .行义如方，用智如圆。4 .圆以晓畅通达，方以不失本心。5 .秉方笔之风骨，融圆笔之通达。