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1、部编版小升初文言文专项训练附答案解析1.画蛇添足楚有祠值者，赐其舍人卮Zhi酒。舍人相谓日：“数人饮之 不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：“吾能为 之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，子安能为之 足？ ”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。【阅读训练】1、解释下列词。其：（他的）之：（指酒）遂：（于是）亡（没）2、翻译下列文言句子。蛇固无足，子安为之足？蛇本来就没有脚，你怎么替它添上脚呢？3、你用一个成语为本文拟个标题。画蛇添足4、你能说出这个寓言的寓意吗？请写在下面。答：告戒人们不要做多余的事。2 .苏东坡北归东坡还至庾岭上，
2、少憩村店。有一老翁出，问从者日: “宜为谁？ ”日：“苏尚书翁日：“是苏子瞻欤?”日：“是 也。”乃前揖坡日：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人 也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰, 青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”（宋曾 敏行独醒杂志）则：（那么）盛：（茂盛）所以：（的原因）令:（让，叫）翻译：二、人主贤则豪杰归之。君主贤明，那么豪杰就归附他。三、上文开头三句说明了什么问题？答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障, 同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。8 .目贵明目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不 见也
3、。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辕cbu并进，则明不可塞。（选自管子九守） 可塞。）聪：听力好。智：思维敏捷。辐榛：车轮的辐条。【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明查（则明不进：这里指向中间集中。塞:受蒙蔽。【文言知识】释“并”：上文“辐辕并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的 圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如 雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”， 意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与 才能都好，国君就任用他。【参考译文】眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在
4、听觉灵敏，心思贵在 思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不 见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下 人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富, 像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受 蒙蔽了。【阅读训练】1、解释贵：（以为贵）聪：（听力好）智：（思维敏捷）塞：（受蒙蔽）2 .翻译：以天下之心虑，则无不知也。用天下人的心智思考问题，就能无所不知。3 .与引文内容相关的成语及意思是：耳聪目明。其意思是听得 清楚，看得分明，形容感觉灵敏。9 .狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀zhui行甚 远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一
5、狼仍从。复投之，后狼止而前狼 又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘jibng,恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫 shM蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝ming,意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼 洞其中，意将隧sui入以攻其后也。身已半入，止露尻kGo尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠xid矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【阅读训练】1、解释下面加点的词。（1）顾野有麦场。（回头看，这里措往旁边看）（2） 一狼洞其中。（打洞 ）2、用现代汉语写出下面
6、句子的意思。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能 有多少呢？3、从这则寓言中，你得到了什么启示？答：像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。小升初文言文阅读理解10：对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻, 不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，珠嘤 而听。（节选自理惑论）【注】昔：曾经，公明仪；春秋时代鲁国的音乐家，善弹琴。清角：古雅曲调的名称。操：琴曲。虻（m6ng）：吸 血的苍蝇。鸣：鸣叫声。作名词。踝蹑（die xie）：迈小步 来回走动。【阅读指津】后
7、来人们根据这个故事，引申出“对牛弹琴”这个成语，比喻对 不懂道理的人讲道理是白费口舌，也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。L解释下列句子中加点的词语。(1)伏食如故()(2)非牛不闻(2 .用现代汉语写出下列句子的意思(1)非牛不闻，不合其耳矣。(2)即掉尾奋耳，踝躅而听。3 .概括这则寓言的寓意。译文公明仪曾经给牛弹奏古雅的琴曲清角，可牛却还是像先 前一样埋头吃草。并非牛没有听见，而是这种曲调不适合它听罢 了。于是公明仪便用琴模仿蚊蝇的声音，还有孤独的小牛犊的声 音，牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步，听得入神。参考答案：1. (1)原来(2)听到2.
8、 (1)并非牛没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。(2)牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步，听得人神。3. 看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前 提。注释（D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、僧州（今广 东、海南一带）。庾岭：即大庾岭.在今江西、广东交界处。 苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。鹤骨霜髯（rdn） 心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。文化常识古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外， 还有字、号（别号）等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以 表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼， 字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是
9、苏 东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直 呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只 能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。思考与练习L解释：从 揖 题2.翻译：少憩村店 官为谁 我闻人害公者百端 是天佑善人也3.理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？ 【参考译文】苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的 小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊? 回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是 啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今 天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在
10、 小店的墙壁上写了一首诗:“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。 问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”【参考答案】1 .跟随拱手写2 .在乡村旅店中稍作休息；做官的人是谁？我听说有人千方百计伤害你；我是老天爷保佑好人。3 .贬官到南方去的人几个活着回来的。3 .杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣 而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ ”（选自列子）【注】曰：名叫。素：白色的。缁（zi）：黑色。扑：打、敲。向者：刚才。1 .解释下列加点字。（1）天雨（）（2）子亦犹是也（）2 .用现代汉语翻译句子。向者使汝狗
11、白而往黑而来，岂能无怪哉？3 .从这则小故事中你领悟到了什么?译文杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下 起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认 出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。杨 朱说：“你不要打狗，如果换作是你，你也会像它这样做的。假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感 到奇怪吗？ ”1 . （1）下雨（2）这样2 .假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能 不感到奇怪吗？3 .凡遇是非，切莫忙于责怪他人，应首先从自身找原因。或任何 事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内 在本质。4
12、.严君平不仕严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜。于成都市，日 得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲 者，问君平曰：“君何以不仕？君平日：“无以自发。”冲为君平 具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足， 奈何以不足奉有余?”冲曰吾有万金，子无担石，乃云有余， 不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定而役未息，昼 夜汲汲未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百， 尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平 叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”（选自晋皇甫谧高士传）注释卜：卜卦算命。担石：旧时重量单位。人定: 半夜时分
13、。汲汲：心情急切的样子。文言知识“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构， 相当于“没有什么办法用来上文“无以自发”，意为没什 么用来可作自身发展的资本。又，鸿门宴：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办 法可用来如有以活人”，意为有办法使人活下去。思考与练习1 .解释：仕 讫 肆 具乃 谬 然2 .翻译：奈何以不足奉有余？益我货者损我神，生我名者杀我身3 .“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的？我有病，并非感到不满足;我给人治病，不是不想做官； 我以此为累赘，并非感到不满足;我有弱点，不是不想做官。【参考译文】严遵，字君平，是四川人。隐居不
14、去做官，常在成 都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束, 关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问 君平说：“你为什么不去做官？”君平说：“没什么用来可作自身 发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我 以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困 乏的人接济富裕的人呢？”冲说：“我有万两黄金，你没有一石, 还说有余，不是荒谬吗？”君平说：“不是这样。我从前夜里住在 你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我 靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚, 不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗？”冲很惭愧。君
15、平叹 曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在 毁灭我的身体。所以不做官。”【参考答案】1 .做官结束店铺备办却荒唐这样2 .为什么让困乏的人接济富裕的人呢？给我财物的人，是 在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。3 .5 .郑玄对应劭时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄 最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪 温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说 异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不 嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞日：“故太山太守应中 远，北面称弟子何如？”玄笑日：“仲尼之门考以四科，回、 赐但）之徒不
16、称官阀。”劭有惭色。（选自后汉书郑玄传）注释袁绍：东汉末年大豪强。总兵：总领兵马。冀 州：古州名，在今河北一带。玄：郑玄：当时著名儒学大师。 斛（hu）：量器名。古代以十斗为一斛。异端：此指与儒学格 格不入的观点。汝南：古地名，在今河南境内。太山：泰山。 应中远：即应劭，字中远。考以四科：讲学四科；“四科” 是指德行、言语、政事、文学。（1D回、赐：孔子的弟子颜回、子 贡。不称官阀：不按官职相称。文化常识“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸 为1尺，10尺为工丈，10丈为I弓I。古代的尺要比现代的短， 据考证，周朝的1尺，约合今天6. 5寸左右，到汉朝，约合今 之7寸左右。上文说郑玄“
17、身长八尺”，按现代度量计算，约为 1. 85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视 为相同，那么郑玄身高便为2. 7米左右了，这几乎是不可能的。思考与练习1 .解释：要会竞归2 .翻译：乃延升上坐未以通人许之咸出问表莫不嗟服3 .理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”？ 【参考译文】当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴 宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒， 眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之土, 且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人, 竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出 乎问者的意料之外
18、，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。 当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中 远，做您的学生怎麽样？”郑玄笑着说：“仲尼之门考察德行、 言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带 有惭愧之色。【参考答案】1 .同“邀”集合争着依附2 .于是请（郑玄）登上大堂并上座；不认为他是知识 渊博的人；都出于问题之外（意为知识渊博）；没有人不感 叹佩服。3 .嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。6.魏收改武学文魏收年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武 艺自达。荥阳郑伯调之日：“魏郎弄戟(ji)多少？”收惭，遂 折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐
19、减，而精力不辍。以文华显。(选自北齐书魏收传注释魏收：北齐人。荥(xing)阳：古地名，在今河南 境内。调：嘲笑。(夏月：夏季。讽诵：背诵。文化常识“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟 多少？”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器, 它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横 劈的作用。杜牧在赤壁诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将 磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟 外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。思考与练习1 .解释：及辍2 .翻译：颇已属文;欲以武艺自达;积年，板床为之锐减;以文华显3 .“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的
20、?就改变志向努力读书；因此跟随别人读书；于是埋头读书；就斩断兵器致力读书。【译文】魏收十五岁，已经很能写文章。等到随同父亲到边关, 爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯和他开 玩笑说：“魏郎你用的戟多少重啊？ ”魏收很惭愧，于是回过头 来读书。夏季，坐在木板床上，跟随着被树遮蔽的影子移动背诵 书。经过好多年，板床因此磨损了很多而精力充沛不懈怠，（后 来）他凭借凭文章华丽而闻名于世。【参考答案】1 .等到停，此指懈怠2 .很能写文章；想通过练习武艺求得功名；经过好多年, 板床因此磨损了很多；凭文章华丽而著名。3 .7 .功名水泉深则鱼鳖bi所归之，树木盛则飞鸟归之，庶sh3草茂 则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其 所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成 小，而不可以成大。【注释】归：归顺，归附。务：致力。【参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就 会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就 会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造 使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀, 强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。【阅读训练】一、解释：