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1、2011年中考语文文言文阅读试题汇编课内外比较【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 选自周敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人
2、多树之为庭实（4）焉。节选自白居易养竹记【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。17.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）莲之爱，同予者何人？译文： （2）君子见其性，则思中立不倚者。译文： 19.甲文从莲的生长环境、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、节贞等特点联想到君子之德。（4分）20.甲乙两文都用了的表现手法，甲文综合运用记叙、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了的表达方式。（3分）【参考答案
3、】17.（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培18.（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。19.外形 香气 性直 心空20.象征 描写 议论【参考译文】【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了
4、立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。（2011安徽芜湖）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 (生于忧患，死于安乐)【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰
5、：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。”（孙叔敖遇狐丘丈人） 注仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊不安的样子。怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。12解释下面句子中加点的词语。（4分）（1）必先苦其心志 （ ） （2）入则无法家拂士（ ）（3）仆闻之 （
6、 ）（4）官大者，主恶之（ ）13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎B舜发于畎亩之中 此之谓也C所以动心忍性 此先汉所以兴隆也D然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 【参考答案】12（4分）（1）使痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分）13（3分）D14（4分
7、）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分）（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分）15（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可） （2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分）【参考译文】【乙】孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗?”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么能够知道。请问什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不是这样的。我爵位越高，心志
8、越在于下层；我的官越大，做事越小心谨慎，只想着人民百姓；我的俸禄越是多，(我对贫穷的人)布施越加广泛。可以通过这种办法避免祸患吗?”狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。”（2011福建三明）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋
9、，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ （节选自郑燮游江）【注】八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。6解释下列句中的加点词语（4分）有亭翼然临于泉上 醉翁之意不在酒 心窃乐之 学者诚能八面玲珑7下列语句停顿正确的一项是（2分）A林壑尤/美 B作亭/者谁 C饮少辄/醉 D昨/游江上8. 将下列句子翻译成现代汉语（4分）山水之乐，得之心
10、而寓之酒也。 次日过访其家，静坐久之。9读懂山水（5分）(1)山水风光，移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？(用原文作答)(2分) (2)山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。（3分） 【参考答案】6.（4分）要求与评分：解释准确，每个1分。临：靠近（高踞）。 意：情趣（乐趣）。乐：以为乐（把当作快乐的事；感到快乐）。 诚：确实（果真；实在）。7. D （2分）8.（4分）要求与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。句：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。句：第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。9读懂山水(5分)(1)（2分）要求与评分：
11、依照题意，用原文填空。若画面或语句不完整，酌情扣分。示例：青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。(2)（3分）要求与评分：联系文段内容，言之成理。甲段，1分；乙段2分；若表达不好，酌情扣分。示例：甲段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；乙段作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。【参考译文】【乙】昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声，有茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天，路过并前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，
12、大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人，有前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人，这简直就是小李将军的画中之意，悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。（2011福建厦门）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直
13、，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐爱莲说)【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 （黄庭坚书幽芳亭记）【注释】：楚之逐臣：即屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见：不被人知道。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。8下列对加点词语的解释，正确的一项是
14、 AA不蔓不枝 枝：长枝节 B亭亭净植 植：种植C自古人知贵兰 贵：尊贵 D平居与萧艾不殊 殊：相同9下列加点词的意义和用法，相同的一项是DA水陆草木之花 清风过之B濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀C花之隐逸者也 来岁不改其性也D同予者何人 不见是而无闷者也10下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是AA【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。B【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。C【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。D【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。11
15、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）可远观而不可亵玩焉。 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 【参考答案】8、A 9、D 10、A11（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！（观：观赏，1分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。） （2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）【参考译文】【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所
16、说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。（2011广西来宾）【甲】林尽水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怕然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻
17、，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好左氏春秋及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。【注】相州汤阴：今河南汤阴。负：具有。强：擅长于。斤：在这里表示弓的强度的单位。周同：人名，擅长射箭。矢：箭。的：箭靶的中心。筈(ku)：箭的尾部。9解释下列句子中加着重号的词。（2分）（1）余人各复延至其家延：（2）生
18、有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：10跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是（ 2分）【】例句：率妻子邑人来止匕绝境，不复出焉，速与外人间隔。A且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（马说）B呼尔而与之，行道之人弗受。（以鱼我所欲也）C似与游者相乐。（小石潭记D先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）11把下列句子翻译成现代汉语。以分）（1）此人一为具言所闻，旨叹惋。译文：（2）飞由是盖自练习，尽得同术。译文：12选文甲中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。门分） 答：13选文乙是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？门分） 答：【参考答案】9.（1）邀请（2）没有成
19、年10.B11.（1）这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜。（2）岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。12.环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。13.刻苦读书；苦练射箭。【参考译文】【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传。尤其喜好左氏春秋及孙吴兵法。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（
20、就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。（2011河北）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹。闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差技拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄伦幽邃。以其境过清不可丸居，乃记之而去。 (节选自柳宗元小石潭记)【乙】青溪之跳珠溅雪，亦
21、无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，可拊可餐。 (节选自袁中道游青溪记)注：岚：林中雾气。箨(tu)：竹笋皮，笋壳。纨：白色的丝绢。拊(f)：抚摩。17.解释下面加点词语在句中的意思。(2分)(1)潭中直可百许头(2)斗折蛇行18.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(2分)以其境过清，不可久居，乃记之而去。19.在语段(一)中，作者的心情有怎样的变化，从哪些内容可以看出来?(3分)20.两个语段分别是怎样突出水的特点的?请结合具体内容分析。(
22、4分) 语段(一)： 语段(二)：【参考答案】17.(1)大约(2)像北斗星那样曲折(每小题1分，共2分)18.因为这里的环境过于凄清，不能久留，于是题字(记下这里的景致或记住这个地方)后就离开了。(意思对即可。2分)19.由乐到忧(1分)从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出乐；(1分)从“凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出忧。(1分)(共3分)20.语段(一)：用潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托。 语段(二)：用“秋天”“晚岚”“含烟新柳”“脱箨初篁”等比喻水色。(用“含烟新柳”“脱箨初篁” “玉”“纨”和水进行比较) (意思对即可。一个语段2分，其中方方法l分，具体内容l分。共4分)【参考
23、译文】【乙】青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的，这是我所知道的，然后我唯独对碧（青绿）色却不太理解。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。它如秋季的天空，如早晨林间的雾气；比起农家的炊烟、新发的柳枝显得有些浓，比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡；比玉更温和、比白色的丝娟更滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩食用。（2011河南）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
24、。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂送东阳马生序）【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 （选自晋葛洪西京杂记）11.解释文中加点的词。（2分）（1）假借： （2）以是：12.翻译句子。（2分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）衡乃穿壁引其光。13.【甲】【乙】两段在选材上的相同点是什么？请用一个词语或成语分别概括两段内容。（3分）14.结合上面文段，联系自己的学习生活，谈谈你感受最深的是什么？（3分）【参考答案】11.（1）假借：借。（2）以是：因此。评分说明：（2分）每小题各1分。12.（1）（我）抄完书，
25、跑着送还给人家，一点也不敢超过约定的期限。（2）于是，匡衡在墙壁上凿了一个小洞，邻居家的烛光从洞中透过来。评分说明：（2分）每句1分。13.选取的材料都与勤学（求学条件艰苦）有关，【甲】段写读书之艰（得书之难），【乙】段写凿壁偷光。评分说明：（3分）相同点1分，概括两段内容各1分。14.示例一：学习生活中，会遇到很多困难，我们要像宋濂和匡衡那样想办法克服，努力学习，最后一定会学有所成。 示例二：我们今天的学习条件和宋濂、匡衡相比要优越得多，他们能够克服一切困难去读书。我们也应该多读书，读好书，成为一个知识丰富的人。评分说明：（3分）联系学习生活1分，结合文段1分，语句通顺1分。【参考译文】【乙
26、】匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。（2011黑龙江鸡西）【甲】 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍
27、鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 益：长进。 损：减损。 贤己者：比自己贤良的人。 说：谈论。 视：看，比照。 化：融和。 鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。10.解释文中加点的词。（2分） 劳：_ 居：_11.翻译下列句子。（4分）（1）孔子云：何陋之有？（2）是以君子必慎其所与处者焉。12.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分）13.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友
28、的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（2分）【参考答案】10.使劳累 居住 评分标准：每个词解释准确1分，共2分。11.（1）孔子说：有什么简陋的呢？ 评分标准：答出反问语气，语序正确，语句流畅2分。（2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。评分标准：语句流畅，意思对即可2分。12.诸葛庐，子云亭。评分标准：答出一点1分，共2分。13.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步2分。 示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取2分。评分标
29、准：观点明确，语言通畅，言之成理即可得2分。【参考译文】【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变
30、红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。（2011黑龙江龙东）【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（q）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然！
31、10.解释下列加点词。（2分）（1）以其境过清（ ） （2）不可名状（ ）11.翻译下列句子。（4分）（1）日光下澈，影布石上。译文： （2）徘徊溪上，为之怅然！译文： 12.两文各突出了水什么特点？（2分）甲文： 乙文： 13.两文在写法上的共同点是什么？请举例说明。（2分）答： 【参考答案】10.（1）凄清 （2）说出评分标准：每个词解释准确1分，共2分。11.（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。评分标准：重点词语“澈”翻译正确1分、语句流畅得1分。（2）在小溪岸上走来走去，为这里景色无人欣赏感到失望（闷闷不乐）。评分标准：重点词语“怅然”“之”翻译正确1分，语句流畅（意思对即可
32、）1分。12.甲文：清澈透明；乙文：水流湍急。评分标准：甲文答出“清澈”即可得1分、乙文答出“湍急”即可得1分。13.借景抒情。示例：甲文借小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。 乙文借溪水景色奇特、无人赏爱，表达了作者的怅惘之情。动静结合。示例：甲文日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 乙文水抵两岸，悉皆怪石，欹（q）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。评分标准：答出借景抒情或动静结合1分，举例正确1分。【参考译文】【乙】从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们
33、的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！（2011黑龙江龙东）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
34、为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子生于忧患死于安乐）【乙】臣闻求木之长者，必固其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐魏徵谏太宗十思疏（节选）【注】固：使稳固。浚（jn）：疏通，深挖。下愚：愚蠢。明哲：这里指聪明的人。当：主持，掌握。神器
35、：这里指国家。12解释下列句中加点的词语。（2分）（1）曾益其所不能 曾（ ）（2）臣闻求木之长者 闻（）13用现代汉语解释下列语句。（2分）（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文：（2）思国之安者，必积其德义。 译文：14【甲】【乙】两文都采用了的表达方式，【甲】文还采用了的表达方式。（2分）15【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际，谈谈你的看法。（2分）答：【参考答案】12曾：增加，通“增”。 闻：听说评分标准：（2分）每词解释正确1分。13（1）这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。（2）想使（让）国家安
36、定，就一定要积聚自己的道德仁义。评分标准：（1分）翻译正确，通顺即可。14议论、记叙（叙述）评分标准：（2分）每空1分。15示例：虽然我们生活在和平年代，但我们不应安于现状、不思进取，而要有长远考虑，不断的拼搏进取，充实完善自己，这样才能在竞争中立于不败之地。评分标准：（2分）结合实际谈忧患或居安思危1分，语言流畅1分。【参考译文】【乙】我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）
37、呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。（2011黑龙江牡丹江）【甲】秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“
38、天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐 雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自唐雎不辱使命）【乙】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷
39、之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中11执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自荆轲刺秦王）【注释】樊於期秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。秦武阳人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛殿前的台阶。少通“稍”。假借在文中是“原谅
40、”的意思。（发打开。揕用刀剑等刺。绝挣断。（还通“环”，绕。 卒“猝”，突然。11郎中宫廷的侍卫。20根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分）（1）长跪而谢之（ ） （2）安陵君受地于先王而守之（ ）（3）寡人谕矣（ ） （4）图穷而匕首见（ ）21用“”给文中划线句子断句，划出两处。（2分）方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。22.翻译下列句子。（6分）（1）怀怒未发，休祲降于天。译文：_（2）使毕使于前。译文：_23下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（）（2分）A【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。【参考答案】20. 道歉 介词，从、由 明白，懂得 穷尽，完结 21. 方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。 22.（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。 （2）让他在（大王）面前完成使命。 23. B 【参考译文】【乙】荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧