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1、2009年内蒙古各地区中考语文文言文阅读试题汇编金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” (节选自伤仲永)9下列句子的节奏划分正确的一项是(2分) A其诗以养父母、收族为意 B余闻之也久 C即书诗四句，并自为其名 D父异焉，借旁近与之10解释下列句中加点的
2、词。(2分) (1)世隶耕 ( ) (2)即书诗四句 ( ) (3)父异焉 ( ) (4)称前时之闻 ( )11翻译下列句子。(4分) (1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 译文： (2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译文： 12后天的学习很重要。请你把方仲永的故事提炼成一个论据来论证这个论点。(2分)答： 【参考答案】9D本题是对学生文言句子朗读节奏划分的考查，腻乎较容易的题目。在四个备选答案中：A项正确朗读节奏应为“其涛以养父母收族为意”，8项正确朗读节奏应为“余闻之也，久”，C项正确朗读节奏应为“即书涛四句，并自为其名”，D项朗读节奏划分正确。故正确答案选D)项。正确
3、划分朗读节奏，先要准确理解文甸的意思；然后，结食句子所要表达的思想情感及具体的语境加以分析，就能够进行正确划分。10(1)属于(2)书写 (3)感到诧异(认为奇怪) (4)相当(2分)11(1)同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲水题诗。(2分) (2)他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。(2分)12简述这个故事即可。如：自小天资聪明的仲永，因为没有后天的学习，不也同样落得“泯然众人矣”的下场吗? (2分)【参考译文】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊
4、异，从邻近人家借来给他，(仲永)-3即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了 明遣年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
5、（2009内蒙古呼和浩特）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”【乙】靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣!益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎?网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为?失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也
6、。”君曰：“善。”乃辍城薛。 【注释】薛：靖郭君的封地。谒(y)：引宾客进见。言：字。如七言诗就是每句七字的诗。亡：同“无”。荡：放肆、任性。阴：同“荫”，荫庇。 7解释下面句子中加点的词语。(2分) (1)今齐地方千里地方( ) (2)益一言，臣请烹益( ) 8翻译下面的句子。(2分)(1)皆以美于徐公： (2)臣请三言而已矣： 9“正之蔽甚矣”的根本原因是什么?结合甲文内容用自己的语言概述。(2分)答： 10前人在评论乙文时对“海大鱼”三字连连称“妙”，通读全交，你认为妙在何处?(2分)答： 11两文都讲劝谏术，简要说明甲文的邹忌与乙文的“客”在劝谏方法上有何不同?(2分) 答： 【参考答
7、案】7(2分)(1)土地方圆 (2)增加，增添8(2分)(1)都认为我比徐公美 (2)请允许我只讲三个字9(2分)由于“私王”、“畏王”、“有求于王”，导致王身边的人对王从不讲真话。10(2分)(1)造成悬念，使靖郭君对客所讲内容产生了兴趣。(2)打破了进谏的限制。11(2分)邹忌是从生活中的事例，推己及人去进谏；客是通过打比方讲后果的方式去进谏。【参考译文】【乙】靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，（因为会引起齐王猜疑）不少门客去谏阻他。田婴于是吩咐传达人员：“不要为劝谏的门客通报。”有个门客请求谒见田婴，（他保证）说：“我只说三个字就走，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见他。那门
8、客小步快走到他跟前，说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴赶忙说：“这位门客请留下来！”那门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“没有（超过三个字就受烹刑的那回事），再说下去。”客人（这才）回答道：“你没听说过海里的大鱼吗？鱼网钓钩对它无能为力，摇荡而离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。（以此相比，）齐国也就如同殿下的水，如果你永远拥有齐国的庇护，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用啊。”田婴称赞说：“对。”于是停止了筑城的事。（2009内蒙古包头）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩
9、礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子鱼，我所欲也） 【乙】公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。明于人之为己者不如己之自为也。 （韩非子外储说右下） 注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如
10、。3下人：迁就他人。 21.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（） （2）万钟则不辩礼义而受之（ ） （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ） （4）其弟子谏曰（） 22.翻译句子。（4分） （1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分） 24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分） 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分） 26.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分） 【参考答案】21（1）用脚踢（2）通“辨”，分辨 （3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪 22.（1）一碗
11、饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？ 23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。） 24.此明夫恃人不如自恃也。 25公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。 26两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。 【参考译文】【乙】公孙仪做鲁国的宰相时特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子们劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就
12、他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!（2009内蒙古赤峰）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
13、无马邪？其真不知马也。11选出与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项。（2分）BA 学而时习之 B 狼亦黠矣，而顷刻两毙C 安陵君受地于先王而守之 D 委而去之12选出对加点词语解释错误的一项。（2分）DA不以千里称也 称： 扬名，著称。B食马者不知其能千里而食也 食： 通“饲”，喂。C且欲与常马等不可得 等： 等同，相等。D策之不以其道 策： 马鞭子。13.选出对文章内容理解错误的一项。（3分）DA“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。B 贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。C 作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。D作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。14.翻译（6分）执策而临之 【译句】 其真无马邪？其真不知马也。 【译句】 （2009内蒙古巴彦淖尔）