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1、2006年内蒙古各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6在原文划横线的空缺处填写原句。7解释文中加点的词。交通： 户： 8甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。9乙文中与甲文“黄发垂
2、髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。10概括甲文的大意 。【参考答案】6讲信修睦 货恶其弃于地也 7交错相通门 8描写 阐述 9老有所终 幼有所长 10描写了桃花源优美的环境和幸福的生活 （2006内蒙古包头）【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自鱼我所欲也)【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?
3、其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归?(选自岳阳楼记)10解释下列加点词在文中的意思。(2分)(1)万钟于我何加焉 加：(2)是亦不可以已乎 已：(3)不以物喜 以：(4)是进亦忧 进：11翻译文中画线的句子。(5分)(1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文： (2)微斯人，吾谁与归?译文： 12鱼我所欲也选自 一书，此书与 大学中庸合称为“四书”。(1分)13【甲】文中的“本心”是指 ，“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是 。 【甲】【乙】两段都运用 表现手法。(3分)【参考答案】10(1)益处(2)止，停止(3)因为(4)指在朝廷做官11(1)(3分
4、)从前为了(礼义)宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的穷困的人(或走投无路的贫困者)感激我的恩德而接受了。 (2)(2分)(如果)没有这种人，我追随投奔谁呢?12孟子 论语13本来就有的羞耻之心(或天性，本性，天良) “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比【文言文译文】【甲】有人对优厚的俸禄不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?(只是)为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?过去宁愿送命也不肯接受，今天(有人)为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事；这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了他的本性。【乙】唉!我曾经探求古代，品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人我同谁一道呢9（2006内蒙古呼和浩特）